Рецензии

Во время самого просмотра фильма я не чувствовала особых эмоций, хотя некоторые моменты произвели на меня впечатление. Но спустя какое-то время я начала обдумывать ситуацию, в которую попал главный герой, и долго не могла понять, прав он был или нет. И никто точно не может ответить на этот вопрос, решить ваши сомнения. Не нам судить, прав был Рамон, выбрав дорогу смерти, или же он не использовал весь потенциал своей скудной, но все-таки жизни.

Но я хочу сказать, что этот фильм посмотреть стоит ради того чувства, которое испытала я после просмотра. А я будто бы первый раз поняла, как я счастлива, потому что я способна двигаться, я контролирую своё тело. Мы не задумываемся об этом в суете дней, а думаем в основном о том, чего нам не хватает. Но этот фильм снова напоминает, что нужно ценить то, что мы имеем. Ценить каждый момент, каждую возможность. Ценить то, что мы здоровы, и здоровы наши любимые. Я очень рада, что этот фильм заставил меня опять об этом задуматься. 2 часа просмотра стоят этого, правда.

В целом фильм снят прекрасно. Мне очень понравилась игра актеров — очень чувственно и проникновенно. Все эмоции искренние. Трудно сдержать слезы, видя, как семья переживает за Рамона, и как тяжело им решить, прав он или нет.

Спасибо создателям за фильм.

Тут уже очень многое было сказано в возвышенных тонах о непревзойденной игре Хавьера Бардема, о операторской и режиссерской работе, о прекрасной музыке, и вся эта похвала абсолютно справедлива и заслуженна, но мне хотелось бы в своем отзыве проникнуть в смысловую, философскую составляющую картины, которая, на мой взгляд, невероятно глубока и важна для понимания зрителя. По крайней мере, мне подумалось, что так же считает и режиссер Алехандро Аменабар, который явно заложил в нее некий message зрителю от самого Рамона Сампедро. Режиссер тут, как бы, просто посредник между нами и паралитиком, жаждущим смерти, однако, тот образный язык, который выбрал Аменабар для выражения этого послания с того света, является настоящей, авторской работой, которая сама по себе вызывает восхищение. Очень многие благие начинания, задумки, творческие порывы были загублены бесталанностью тех, кто их воплощал, но это абсолютно не относится к картине «Море внутри», и я несказанно этому рад, поскольку окунувшись в это море, я вышел из него чище, и вынес «драгоценную жемчужину», которую породила душа Рамона Сампедро. Важно в ней то, что режиссер определенно справился с такой ответственной миссией, и донес до нас — зрителей, то, что хотел сказать нам герой Хавьера Бардема, и сделал это мощно, ненавязчиво, и без лишнего пафоса, наверно именно так, как бы это сделал он сам.

- Рамон, почему Вы выбираете смерть?
- Я хочу умереть потому, что жизнь в таком состоянии унизительна… кто я такой, что бы осуждать тех, кто выбирает жизнь?! Но не надо осуждать и меня, и тех, кто готов помочь мне умереть… я не вижу в этом ничего страшного, смерть всегда с нами, и всегда будет с нами. Мы все умрем… все. Это часть нашей жизни. Почему же их так пугает мое решение умереть, как будто это что-то заразное?

Рамон принимает осознанное твердое решение расстаться с жизнью, которая лишена физической свободы, и приносит ему невероятные душевные страдания и унижение, и он считает, что распоряжаться собственной жизнью это его естественное, человеческое право, но проблема в том, что далеко не все окружающие его люди так считают, и государство на их стороне, поскольку эвтаназия по закону — убийство, преступное деяние. Драматургия фильма закручивается на том, что общество и близкие люди разделились на два лагеря, одни хотят искренне помочь ему уйти, а другие убедить жить не смотря ни на что, и что самое важное, каждый из этих людей уверен в собственной правоте, и делает это искренне, из-за любви к нему. Такова основная философская дилемма, которую ставит фильм устами самого Рамона — Что есть истинная любовь в данном контексте?

- Ты говоришь что любишь меня, и заставляешь меня жить, хотя я не хочу этого… Тот, кто любит меня, поможет мне умереть. Это и есть любовь.

Нет, он не претендует на истину в последней инстанции, он лишь говорит как сам чувствует, понимает сущность любви. Это понимание любви, возможно, далеко от канонического, общепринятого, но это его понимание, которое родилось в пучине моря у него внутри. С такой трактовкой спорит общество, воспитанное на религиозных императивах, в лице священника, который сам находится в инвалидном кресле, но полон уверенности, что сможет убедить Рамона жить, сломать его притязания на право выбора между жизнью и смертью. На мой взгляд, диалог Рамона и священника посредством молодого послушника, это один из самых сильных эпизодов в фильме. Мы привыкли вопросы жизни и смерти связывать с религией, которая претендует на то, что точно знает ответы на все извечные вопросы, но для Ромона это не так. Ему не нужна религия, по своим взглядам он очень близок к Шопергауэру, который считал, что жизнь — лишь мгновение между двумя бесконечностями, и подобно тому, как бесконечность предшествующая не причиняет никакого страдания человеку до его рождения, точно так же безболезненна и бесконечность, последующая за жизнью, т. е. смерть. После того, как Рамон блестяще парировал все попытки священника навязать ему свое мировоззрение, этот «всезнающий» служитель культа получает достойную отповедь из уст сиделки Рамона:

- Я не знаю кто из вас прав, и не знаю есть ли правда в Ваших словах о том, что наша жизнь принадлежит Господу, а не нам, но я точно знаю одно — Вы слишком много на себя берете.

Как точно подмечено, не правда ли? Религия действительно всегда претендовала на то, что она знает лучше о жизни и смерти, чем может знать обычный человек, культивируя страх смерти в массах, что бы использовать его как инструмент для поддержания покорности и лояльности власти, но на этот раз, эта фишка не сработала. Таким образом, герой картины не просто пытается добиться своего права на смерть, но и оспаривает общественные устои и стереотипы, преодолев их, прежде всего, в самом себе.

С другой стороны «Море внутри» поднимает еще один извечный философский вопрос — Что есть истинная свобода? Эта картина ясно показывает различие между физической свободой и экзистенциальной, внутренней свободой. Истинная свобода не снаружи, не в окружающем мире объектов, не в социуме, а внутри человека, в его праве и возможности свободно самовыражаться, мыслить, принимать независимые решения, и выбор Рамоном смерти, стало наивысшей степенью выражения его внутренней свободы.

Этот фильм так же глубок, как море внутри Рамона Сампедро, и я окунулся в него с головой, о чем не пожалел ни на минуту, думаю, не пожалеете и Вы, если решитесь его посмотреть. Никогда не бросаюсь словами вроде «это нужно смотреть всем», но в данном случае, я, пожалуй, присоединюсь к этому нехитрому лозунгу потому, что картина настолько сильна, что если бы кто-то решил снять ее ремейк, то я уверен, что он бы не получился, поскольку снять сильней, чем это сделал Алехандро Аменабар, просто невозможно.

Право на жизнь — это право на смерть. Вот главная тема фильма. Каждый из нас волен в своём выборе, и у любого правила есть исключение. Такое исключение — главный герой. Сильный, мужественный, мудрый, удивительный человек, любящий жизнь настолько, что не находит в ней место для себя, будучи прикованным к постели. «Если у вас нет выбора и вы полностью зависите от других, вы приучаетесь страдать с улыбкой на губах». Так и происходит его существование (потому что жизнью это нельзя назвать), с улыбкой, и долей самоиронии. А вокруг разворачиваются судьбы близких ему людей, и каждого из них по-своему жалко… Это кино прекрасно отсутствием слащавого пафоса, это кино о борьбе, и разумном решении.

Добровольное самоубийство, эвтаназия — тема фильма «Море внутри».

Кино испанского режиссера «Алехандро Аменабара» размышляет о серьезной, противоречивой проблеме — эвтаназии. Лента построена на автобиографии испанского моряка, судового механика, Рамона Сампедро. В1968 году в возрасте 25 лет он неудачно прыгнул со скалы в море и сломал позвоночник. В результате этой травмы был полностью парализован ниже шеи, — по его собственным словам, превратился в говорящую голову на мертвом теле. Врачи поставили окончательный диагноз: тетраплегия (паралич четырёх конечностей), из-за которой он никогда не сможет двигаться. По их прогнозам, Рамону оставалось три-четыре года. Однако он прожил ещё почти 30 лет, прикованный к постели в доме на ферме неподалеку от побережья и окружённый заботами семьи: родителей, невестки, брата, племянников и друзей.

Для смерти Рамону потребовалась помощь извне — эвтаназия. Из-за того, что Рамон был обездвижен, потребовалась помощь извне, не смотря на то, что законодательство Испании, как и католическая вера (официальная религия Испании) не одобряют эвтаназию.

Бог дал человеку жизнь, он же ее и заберет. Законодательство и мораль построены на евангельских постулатах, и отступление от них можно назвать цинизмом (киники ведь были скептиками?). Рамон Сампедро с точки зрения общества является этим самым циником, человеком, нарушающим установленный порядок. Однако речь идет не о всеобщем порядке, а о личной свободе. Свобода от всего: об общества, от самого себя, от законодательства, от морали — по-хорошему этого и хочет добиться главный герой ленты в исполнении Хавьера Бардема. Право на смерть тоже есть свобода, считает Аменабар.

В фильме обыгран довольно либеральный подход к проблеме эвтаназии — главный герой вызывает больше симпатии, чем негативных впечатлений, потому мнение зрителя на его стороне. Но какого рода эта симпатия? Умиление, граничащее с жалостью: брат говорит Рамону: «Ты камнем висишь на моей шее и шее своего семейства». Главный герой половину жизни провел в постели, и, не смотря на то, что он пишет стихи, строит чертежи, что дается ему с огромным трудом, Рамон остается невероятно ограниченным именно в своей свободе. Ему приходится бороться за свое последнее право, и он добивается смерти, не смотря на запрет законодателей.

Смерть героя нельзя назвать ни положительным, ни отрицательным финалом. Рамон добился своего, но разрешилась ли от этого проблема эвтаназии? Нет.

Режиссер оставляет финал открытым кажется потому, что главное не в том, хорошо или плохо общество, религия и мораль отнесутся к насильственной смерти Рамона, но в том, что человек, личность остается живой, востребованной в любых обстоятельствах. На протяжении фильма в облысевшего, дряблого Рамона влюбляются две молодые и здоровые женщины: его душа жива и через двадцать, и через тридцать лет после несчастного случая. Его сборники поэзии печатают перед самой смертью, и в авторе признают талант.

Аменабар раз за разом говорит, что в любой ситуации люди остаются людьми, нужными и любимыми. Это подтверждает один из диалогов Рамона с племянником:

- Да кому он нужен, этот старый дед?
- Когда-нибудь ты пожалеешь о том, что сказал, — отвечает Рамон племяннику.

Оказывается, что и дед, и Рамон нужны обществу, нужны своей семье. В любом возрасте и любом состоянии.

«…Море внешне безжизненно, но оно полно чудовищной жизни, которую не дано постичь, пока не пойдёшь на дно…».

И. Бродский

«Море внутри»…Одно только название фильма интригует. Хочется непременно познать суть этой таинственной метафоры. Ничего не зная об этом кино до начала просмотра, кажется, что режиссёр Алехандро Аменобар под морем внутри имеет в виду кипучие испанские страсти. Быть может и есть место им в этом фильме. Но море здесь вовсе не олицетворение страстей, это лишь внутренняя свобода, единственное, чем может довольствоваться главный герой Рамон (потрясающий Хавьер Бардем).

Практически каждая сцена вращается вокруг главной темы фильма — эвтаназия, «искусственная смерть». В Испании 2004 года (время выхода фильма на экраны) шла активная борьба за легализацию эвтаназии при участии главы правительства. Хосе Луису Родригесу Сапатеро так и не удалось добиться желаемого для своей страны, узаконить неестественный уход из жизни. В качестве подтверждения данного факта хочется привести в пример сцену с заседанием в суде, когда Рамону отказали в его просьбе, даже не удостоив права на ответное слово. Самое интересное, что так называемый «Закон о достойной смерти» в Испании вступил в свою силу только в 2010 году, а попытка осуществить его впервые была предпринята лишь в 2011 году, когда 91-летнюю женщину отключили от дыхательного аппарата. Кстати, старушку звали Рамона Эстевес.

Основой «Море внутри» послужила реальная история молодого человека, который нырнул в море ради своей возлюбленной во время отлива и сломал себе шею. Предпосылкой к сценарию явилась книга испанца о жизни, прикованной к кровати — «Записки из ада».

Главный герой картины полностью парализован. Самостоятельно умеет только говорить. Обоняние он называет своим главным достоинством. Ничто не возбуждает его так, как запах. Запах моря, запах любимой женщины Хулии (Белен Руеда) — адвоката по его делу об эвтаназии, с кем он делился своими мыслями, чувствами, переживаниями и…инвалидным креслом. Хулия берётся за дело парализованного мужчины, имея сходный диагноз, о котором зритель и сам Рамон узнают не сразу. Ещё в начале фильма, сохраняя интригу, режиссёр всё же пытается намекнуть о сходном положении героев. Кадр с лежащим на кровати Рамоном «растворяется» в Хулии, принявшей ту же позу на одинаковом с ним уровне. Хулия проводит дни с Рамоном, он читает ей свои стихи, она собирает материал для книги о нём. Точно так же, как они выкуривают одну сигарету на двоих, герои грезят об одном — покончить с жизнью. Что думает Хулия о смерти в отличие от Рамона? Она «не пытается сделать смерть своей единственной мыслью».

Вообще, на протяжении всего фильма главного героя окружает много людей — это его родные, близкие, друзья и две женщины — адвокат Хулия и Роза (Лола Дюэнас), полюбившая Рамона за жизненную силу, которую он давал ей — одинокой «неудачнице», брошенной мужем с двумя детьми. Но верен Рамон остаётся только одной женщине — смерти…

Неоднозначно режиссером фильма подобраны цвета — холодные, серовато-белые, бледно-голубые и лишь одно яркое пятно из окна Рамона — бирюзовая гладь моря, запах которого герой Хавьера Бардема чувствовал по утрам. «Море дало мне жизнь, море её и забрало», — говорит мужчина. В своих мечтах он часто представлял, как встаёт с кровати, вылетает в окно и парит над морем, где по берегу гуляет его «милый друг» Хулия.

Очень интересна операторская работа. Момент, когда молодой Рамон, нырнув в море, теряет сознание, а перед глазами проносится вся жизнь, показан параллельно с тем, как Хулия просматривает стопку фотографий, где запечатлены кадры его беззаботной молодости, которые женщина сменяет один за другим. Кульминационный момент в мыслях героя происходит по дороге на суд. Всё в мире движется — животные, люди, ветряные мельницы, а Рамон, находясь от любимой в каких-то двух сантиметрах, не может преодолеть это расстояние, чтобы дотронуться до неё…

«Есть ли жизнь после смерти?» Достоин ли права на искусственную смерть человек, чувствительные рецепторы которого уже давно атрофировались? Но есть ведь ещё душа и достижимая при любых условиях цель в жизни — оставить после себя след в истории.

Дальше в море, дальше в море,
И в невесомости глубины,
Где мечты становятся явью,
Соединяются две воли,
Исполняя одно желание…
(из стихотворения Рамона Сампедро)

Эта картина, несмотря на своё не слишком динамичное развитие, сама по себе словно море — море жизненных трагедий, а его главный герой — омываемая этим морем крутая, гордая скала. Обездвиженный, он словно каменный исполин находится на берегу и с тоской смотрит на волны, ощутить которые ему уже никогда не будет суждено.

Есть мнение, что инвалиды — одна из самых «слезодавительных» тем кинематографа, однако этот фильм испанского режиссёра Алехандро Аменабара полностью опровергает это суждение. Рамон Сампедро, моряк, практически полностью разбитый параличом в результате неудачного прыжка со скалы в море, вызывает вовсе не жалость, напротив — этот человек излучает безграничное желание жить и бороться. Но он борется не за жизнь, а за право на смерть.

Эвтаназия — довольно животрепещущая тема, вопрос о её гуманности стоит достаточно остро и вызывает оживлённые споры. Может ли человек таким образом добровольно прекратить свои мучения, или же он обречён на тяжкое, приносящее лишь боль существование до того момента, пока его не заберут на небеса? Для Рамона не было этого «или», не было других выходов — только смерть. И тут смешными кажутся доводы парализованного же священника, расплывающегося в доводах относительно того, что жить — это обязанность человека. Они вдребезги разбиваются о твёрдое «жизнь без свободы — это не жизнь».

Недосягаемая свобода показана потрясающей, удивительной красоты съёмкой воображаемого полёта героя к берегу. Горький привкус лекарств и запах его комнаты сменяются морским бризом, его ждёт любимая женщина. Но освобождение от страданий, всё то, к чему через смерть стремится Рамон, осуждается обществом и считается самоубийством. В этом подлинная трагедия. Люди, будто назойливые, надоедливые стаи чаек заклёвывают его обвинениями в эгоизме и слабохарактерности, но может ли быть слабаком человек, который, будучи по его собственному высказыванию, «говорящей головой на мёртвом теле», не отгораживался от мира и жил так полно, насколько это было возможно?

Немаловажна и роль семьи — далеко не последняя в фильме. Как бы ни было сложно порой совладать с крутым нравом и сварливостью Рамона, они всё равно остаются рядом с ним, пусть они кротки и не слишком оживлённо участвуют в обсуждении его дальнейшей участи, уважая его собственное мнение. Тут важно само присутствие этих людей, особенно племянника, Хавьера, который, несмотря на подростковую раздражительность, остаётся верным и любящим парнем, для которого парализованный дядя — учитель жизни и важная её часть.

Ещё одна сюжетная линия — история Рамона и его адвоката Хулии. Она помогает ему в суде, а он называет её «своей Джульеттой» и говорит о прекрасной смерти рядом с ней. В силу своего недуга на не может помочь ему довести дело до конца, но делает, возможно, куда более большее дело — освещает дни его жизни. От «розовой» романтики здесь мало — оба тяжело больны, но вместо этого можно наблюдать развитие отношений взрослых, познавших все тягости жизни людей, которые научились ценить то, что приобрели, не размениваясь на мелочи. У них мало времени. И они стараются распорядиться им как можно лучше. И, конечно, Роза — мать-одиночка, проникшаяся к герою нежными чувствами. Её роль в картине второстепенна, но в жизни Рамона она стала ангелом, даровавшим ему долгожданное освобождение. Как благодатная молния разбила его скалу и отпустила его туда, куда он так долго рвался.

Поражает актёрское мастерство Хавьера Бардема — ему блистательно удалось передать всю ту стойкость и вместе с тем тихое, временами вырывающееся наружу, как тот самый морской прибой, отчаяние и гнев. Безусловно, обречённость быть прикованным к постели в течение трёх десятков лет наложила отпечаток на Рамона, но он всё тот же гордый и непокорный галисиец — этот волевой подбородок, быстрая, пылкая, эмоциональная речь и полные тоски, словно чуть вылинявшие с годами, но, тем не менее, светящиеся глаза…

Фильм довольно тяжёлый и писать о нём сложно — безусловно, нужно его смотреть и делать выводы самому. Затронуто множество философских и религиозных тем, в том числе, свобода выбора человека. Но одно можно сказать точно — после просмотра невольно начинаешь прислушиваться к своему собственному морю, ценить в нём каждую песчинку, каждый камешек и хотеть жить, как не хотелось никогда.

9 из 10

Данный фильм произвел на меня очень глубокое впечатление. Конец фильма…много вопросов и противоречий. Но главной, по моему мнению, проблемой фильма является право выбора человека на смерть.

Одни считают, что жизнь — это обязанность. Другие уверены, жизнь — право. На мой взгляд, правы и те и другие. И это — проблема, когда дело касается близких людей. Вы любите человека и считаете, что он должен жить. А он не хочет. Право, превращенное в обязанность, — худшее из наказаний.

На сегодняшний день эвтаназия является наиболее дискуссионным вопросом во всём мире. Современное общество разделилось на два лагеря, одни — «за», другие — «против». Каждый из них приведет массу аргументов в пользу своей точки зрения. Эвтаназия предполагает облегчение страданий тяжело больного человека. Болезнь забирает у человека все силы, и наступает такой период в его жизни, когда он не может смириться со своим положением. Так и наш герой, Рамон, на протяжении всего фильма видит только один выход из сложившееся ситуации — смерть. 20-летним молодым человеком, по роковому стечению обстоятельств, он оказался прикованным к своей кровати. Именно с этого момента, его жизнь в корне поменялась. Впрочем, это не удивительно, ведь он до этого ощущал своё тело и его энергию и мог наслаждаться своей свободой. А теперь, вынужденный быть под присмотром своих родных, он винит себя в их «порабощении».

При просмотре фильма меня не покидала мысль о том, как человек, обладая такими талантами, здравым смыслом выбирает наиболее легкий путь в жизни — умереть. Ведь он писал стихи, в которых выражалась вся его душа, сколько в голове было не реализованных изобретений, некоторые из которых помогали воплощать в жизнь его племянник и отец. Я не могу забыть его улыбку, которая нисходила с его лица, на протяжении всей картины. Но, несмотря на большое желание уйти из жизни, в какой-то момент он стал сомневаться, потому что появилась Хулия. Любовь…он даже мысленно вставал и летел, настолько сильные чувства она в нем пробудила. « Стоило жить хотя бы ради той сигареты, что мы выкурили вместе…». Но огорчает меня то, что Рамон всё же не дал этому светлому чувству развиться дальше. Он пользовался любовью родных, но свою любовь он не смог отдать не родным, не Хулии.

А если бы он стал бороться? Я вижу человека, который смог бы помочь многим людям в трудной ситуации. Своим желанием жить, он смог бы пробудить в людях человечность, сострадание, милосердие, уважение, любовь и много другое. Ведь Хулия осталась жить, она жила ради своего любимого и близкого ей человека. Что нельзя сказать о главном герое. Он сделал выбор, подумав только о себе, а чувства родных он посчитал не столь важными.

Таким образом, фильм отражает много сложностей, которые заставляют задуматься и сделать для себя определенные выводы. Мы никогда не сможем проникнуть в сознание человека и понять, почему он хочет сделать так, а не иначе. В принципе, в этом и лежит корень проблемы эвтаназия. Мы можешь рассуждать долго на тему «хорошо» это или «плохо», но прийти к общему мнению мы никогда не сможем!

И не следует забывать о том, что каждый человек-это индивидуальность, которую нельзя подогнать под определенные рамки. Поэтому закрепление эвтаназии на законодательном уровне мне представляется не возможным.

10 из 10

Кто-то почему-то считает, что имеет право препятствовать человеку распоряжаться своей жизнью. Если человек хочет умереть, то это его право, разве нет? Так нет же, созовут полицию, спасут самоубийцу, начнут лечить его, проводить напутственные, душеспасительные беседы и типа помогать. Почему государство лишает человека свободы даже в этом? Жизнь — это право, а не обязанность, как точно подметил главный герой фильма.

Фильма шикарный. Хавьер Бардем великолепный актер, несмотря на то, что так часто играет плохих людей, и внешность у него не сразу располагает к себе. Хотя актерскому таланту это и не мешает. Весь фильм он неподвижно лежал в постели и двигать мог только мускулами лица, но этого хватило для невероятного исполнения роли. У него такие добрые глаза и такая искренняя улыбка — невероятное перевоплощение, если сравнивать с фильмами «Призраки Гойи» или «Старикам тут не место».

Идея фильма наводит на много-много мыслей, которые и не сразу перечислишь. Например, как непросто приходится близким и любящим человека, который тяжело болен. Каким сильным духом обладают люди, физически неполноценные, как они преодолевают себя и как много могут сделать. Отсюда развивается мысль вообще о человеке: чем больше у человека возможностей сделать что-либо, улучшить свою жизнь, помочь другим, тем меньше он это делает или вообще не делает. И наоборот. В фильме затронуто много тем, которые прекрасно сочетаются друг с другом и создают грустную, но одновременно светлую историю человека.

Смотрите, не пожалеете.

Так хочется очень много сказать… Но слова почему-то исчезли, испарились, и я чувствую себя совершенно беспомощной и полностью обескураженной… Не знаю, что сказать, и это истинная правда… После просмотра данного фильма, как бы это высокопарно не звучало, весь мир во мне перевернулся. Мысли мечутся просто с дикой скоростью, с собой совладать очень трудно. Очень трудно описать свои чувства, и эмоции. Амбивалентность, субъективность, эгоизм-все это в сильнейшем коктейле с остальными эмоциями. Поверьте, это просто дикая смесь.

Собиралась написать обычный, ничем не отличающийся от моих обычных подробных отзывов о фильме. Думаю, сейчас это просто не получится, за что и прошу прощения. Скажу лишь, что это сильный фильм, надрывный. Конечно, каждый человек его воспримет по-своему, ведь темы там затрагиваются очень тонкие, требующие особой чуткости, такта и понимания, но в то же время очень спорные, острые и дискуссионные. Нет смысла говорить про игру актеров и прочие достоинства фильма, это нужно просто видеть. Каждый из нас воспримет этот фильм по-разному, увидит и откроет для себя новые горизонты и грани, возможно кто-то почерпнет для себя что-нибудь полезное, кто-то изменит свое мировосприятие. В любом случае, равнодушным не оставит никого.

Оценка:

10 из 10

Браво, Хавьер Бардем! Спасибо за прекрасное произведение создателям…

Когда оглядываешься на прожитые дни, кажется, что они пролетели за один миг. Время не медлит и никто здесь надолго не задерживается. (Р. Бах. «Карманный справочник мессии»)

Как смешно наблюдать за своими переживаниями о том, что годы летят, а я так много не успел. Не перелюбил всех женщин земного шара, не попал в «100 Форбс», не слетал в комос и т. п. И вместо того, чтобы остановиться, продолжаешь целеустремлённый бег в направлении земных благ, завоёвывая всё новые рубежи, а время (если оно всё-таки существует) также ускоряется и уже года пролетают незаметно, примерно как дни в детстве. Потратив столько сил и времени на сомнительные достижения, не в силах признаться себе, что сделал много ненужного и бессмысленного. Хотя конечно же, я не смею ни о чём жалеть)))

Как ещё я могу себя успокоить, только посмотрев на физически не полноценного человека, Рамона, прикованного к постели, уж он то точно пролежал зря и бессмысленно целых 28 лет и 4 месяца, как кажется на первый взгляд.

С одной стороны лучше было бы ему сразу погибнуть-во время прыжка в море, а с другой-… может быть, Рамону удалось совершить главное путешествие в своей жизни, ВОВНУТРЬ!!!

Приоткрыть свою внутреннюю дверь удаётся немногим, например, просветлённым буддам, творческим натурам, умалишённым и т. п. Некоторым удаётся стучаться в эту дверь, но открыть до конца мешают наши желания, это вечное движение во вне, погоня за материальными благами (ничего плохого в этом не вижу). Но путь этот ведёт в никуда, жизнь пролетает незаметно и не осознанно. Рецепт,- чтобы остановиться и задуматься о смысле бытия -нужно стать либо святым, либо паралитиком. Ограниченному физически человеку не нужно прикладывать усилия, чтобы остановиться, он и так обездвижен. Ему не надо вести борьбу с желаниями здорового человека, он их просто лишён. Инстинкты больше не затуманивают его разум, он не может идти во вне, у него остаётся только один путь, вовнутрь. Двери открываются… Наступает покой, этакая своеобразная физиологическая смерть (недаром его книга называется «Умереть живым») Умерев однажды, изчезает страх, отбирающий свободу выбора у физиологически здоровых людей. Перестав бояться смерти, Рамон открывает непостижимый внутренний мир, огромное море внутри, способность летать за пределы того, что есть плоть и кровь и возможность самостоятельно и осознанно выбирать то, во что ему верить.

По мимо всех философских вопросов затронутых в этом фильме, нельзя не отметить абсолютно справедливое пренебрежительное отношения к власти и закону, лишающего людей достоинства. Во время просмотра ещё раз понимаешь, что права человека на всё, что касается его собственного выбора (правильного или неправильного-не нам судить) гораздо важнее, примитивных догматов социума, государства и церкви. «Абсурдно делать человека рабом врачебной этики, священнической морали или отвратительной и ужасной защиты всемогущего отца — Государства…» Если бы все люди перестали бояться…

9 из 10