Рецензии

Посмотрел наконец, ибо обескураживающая реакция окружающих на то, что я до сих пор не видел этот фильм, не оставляла мне выбора. Что могу сказать?

Фильм ничуть не странный и абсолютно адекватный при таком сочетании абсурдного стиля повествования и вполне логичного сюжета. Говорить о фантастике здесь не имеет смысла, так как все, что к ней можно отнести, предстает в очень комичной форме. Это просто декорации, дающие авторам нейтральную среду для более четкой прорисовки смысловых и игровых акцентов. Об акцентах. Мне не нравиться смотреть этот фильм под углом морально-нравственной идеологии, так как с этой точки зрения ничего особенного в нем нет ни в отношении обличаемых «норм» какого-бы то ни было общества, ни в отношении способа их донесения.

Сразу становится скучно и теряется своеобразный шарм, а некоторые эпизоды смотрятся фальшиво из-за грубоватого и надуманного гротеска. Пусть буду зрителем, не воспринявшим главные идеи авторов (или по крайней мере, считаться таковым среди «знатоков» кино, полагающих, что именно эти идеи были заложены авторами как основные), но мне кажется, что вся эта параллельная «смысловая нагрузка» очень второстепенна на фоне интересного сюжета, чудаков с Земли и Плюка, «фирменных» словечек. Все это само по себе очень остроумно и смешно, с иронией, но без упрека. В основе, как и в большинстве советских фильмов — простая, но не теряющая актуальности истина о правильном, человеческом отношении к людям (из любой галактики).

К просмотру настоятельно рекомендуется.

8 из 10

Фильм хорош благодаря своей атмосфере. Место действия пустыня. Уже как бы настраивает на унылый просмотр. Песок и солнце. Казалось бы, что при этом можно было бы снять да еще фантастического.

Четыре основных героя. Два землянина и два инопланетянина. Как бугор, возвышающийся летательный аппарат. И еще коробок спичек вокруг, которого и разворачиваются основные события.

Разве не фантастика что, обладая спичками можно обладать всем — малиновыми штанами, космическим кораблем, планетой, властью над другими. Стать кактусом и жить долго и счастливо в мире с вселенной. Вернуться домой, как ни в чем не бывало, и жить прекрасным воспоминанием. Теперь ваш выбор.

8 из 10

Скрипач!

Дядя Вова!

Кин — дза — дза! (я люблю этот фильм)

Удивительно, многие смотрели этот фильм, когда еще были детьми, а мне как-то не повезло. Этот фильм я первый раз посмотрел, когда уже вырос. Данный фильм мне посоветовала посмотреть моя мама. Она просто сказала — Смотри, тебе понравится. И действительно, понравилось очень сильно.

Сразу хотел сказать, я наблюдаю удивительную вещь на сайте IMDB у этого фильма больше рейтинг, чем у нас, конечно же, именно на данный момент. Это, значит, получается, что этот фильм любят в США намного больше чем у нас. Да никогда не поверю, чтобы американцы ценили русский фильм намного больше самих русских. Ну, неужели мы даже перестали любить свою классику?

А этот фильм уже настоящая классика. Мне кажется, что каждый русский человек должен посмотреть этот фильм хотя бы один раз в жизни. Георгий Данелия снял гениальную фантастическую трагикомедию. Конечно в фильме очень много смешных моментов, над Леоновым я вообще смеялся до слез, но этот фильм всегда вызывал у меня грустные чувства, особенно в самом конце фильма, у меня был комок в горле, когда я смотрел финал этой картины.

Я никогда не забуду этот фильм. Никогда не забуду этих героев. Никогда не забуду эти странные и родные слова, такие как «Цак», «Эцилоп», «Каце» и даже просто «Ку». Я всегда буду пересматривать этот фильм время от времени. Георгий Данелия снял настоящий шедевр, может быть это его и не лучший фильм, но он точно заслуживает вашего внимания. Рекомендую. Не забывайте.

Спасибо.

P.S.

Мама, мама, что мы будем делать…

10 из 10

Фильм с игривым названием «Кин-дза-дза!» говорит о том, что к середине 80-х годов отечественные кинопроизводители научились создавать фантастику без привнесения главных научных принципов, окутанных коммунистическими идеями. Да и перестройка открыла свободные горизонты для творчества…

Основная специфика — действие фильма происходит не в будущем, как это принято во всех фантастических лентах, а в настоящем (а на сегодняшний день — в прошлом).

Обыкновенный прораб Владимир Николаевич по просьбе жены пошел в магазин за хлебом и макаронами. На Новом Арбате он повстречал тщедушного студента с неславянской внешностью, который привёл его к какому-то странному человеку, похожего на бомжа. Владимир Николаевич нажал кнопочку «машинки перемещения» и вместе со своим юным скрипачом оказался в обыкновенной пустыне (якобы Каракумы) с хаотично разбросанными грядами и останцами. На первый взгляд обыкновенной… А на самом деле это уже другая планета, известная в среде межгалактических путешественников как «Плюк». Но живут там вовсе не пресловутые инопланетяне, а такие же простые смертные, но только очень нищие и говорящие на таком языке, который советским людям кажется очень странным… Да и транспорт у них не менее странен — причудливые железные тарантасы, колымаги и нелепые летающие бочки.

Очень понравилась игра Станислава Любшина. Образ строгого и ироничного прораба с сухощавым телосложением очень неплохо и органично смотрелся бы в каком-нибудь крутом американском боевике или вестерне. А для лёгкого приключенческого фильма «Кин-дза-дза!» это весьма интересно… Участие Евгения Леонова и Юрия Яковлева делает этот фильм ещё более специфичным и причудливым из-за того, что вроде бы как такие именитые актёры (да и к тому же не совсем молодые) не совместимы с этим фильмов. Но это скорее плюс, чем минус.

Некоторые временные перестановки (возвращающие зрителя то в прошлое, то в будущее), ставшие модными в последнее время, также являются положительными моментами.

Самый странный и неоднозначный фильм культового Георгия Данелии. Десять баллов.

P.S. Ку!

10 из 10

Когда-то давно на телеканале СТС в 21—00 (или в 22—00) ещё показывали советские (российские) фильмы. Потом их заменили продукцией Голливуда уже даже не второго, а часто третьего сорта, но в те светлые времена меня, ещё совсем мелкого парнишку, заинтересовала реклама фильма «Кин-дза-дза». Родители среагировали на такую тягу к знаниям с некоторым удивлением, но ничего не сказали. Я уснул примерно через полчаса после начала фильма. 5 лет назад оставленная на «Кинопоиске» рецензия отражает как раз это впечатление детства. Пересмотрев его уже сейчас, повзрослевший, я не смог оторваться. Есть такой класс фильмов, которые оставляют в тебе след, неизгладимое впечатление. Они при просмотре будто хватают за горло, и не отпускают до самого конца, даже если ты подспудно хочешь выключить катушку, отвернуться, они держат тебя против твоей воли, смешивая все твои чувства. Одним из таких оказался «Кин-дза-дза».

Без сомнения, фильм-притча, он не был принят в 1986 году раннеперестроечным обществом: к нему оказались не готовы ни продвинутые кинематографисты, ни воспитанные застойным (это не ругательство, но характеристика, отнюдь не отрицательная) киносообщество, ни молодежь — практически никто. И правильно советские критики возмущались по поводу того, куда, мол, идут государственные деньги, и почему это один из главнейших режиссёров страны снимает полнейший абсурд и волюнтаризм (забытое, казалось бы ещё со времён «оттепели», словечко)?! Это же идеологически абсолютно антимарксисткое кино! Технический прогресс не приводит к прогрессу духовному! И за меньшее ещё лет за пять до того могли не пустить в прокат просто-напросто (пример тому — фильмы Алексея Германа).

Трудно дать целостную характеристику этому фильму, но тут изображён ни социалистический мир и не капиталистический, это неспешное рассуждение о человеческой природе: это и относительность наших ценностей, и сомнительность использования технического прогресса в качестве показателя человеческого развития, и некомпетентность руководства и многое другое, такое банальное, что оно слабо просматривается за аллегорическими построениями «Кин-дза-дзы».

А в конце нам задают вопрос: вот вам правильное общество, плохих тут сажают в оранжереях в виде кактусов. Ну лучше им так будет! Да и вправду лучше будет, если честно-то… Но кто из нас осмелится смелой рукой отправить этих живых, пусть и проходимцев, лгунов, воров, прохиндеев, недоучек, расистов, но живых Уэфа и Би прекратить в кактусы? А ведь в правильном, идеальном обществе им нет места. А как ты узнаешь, что завтра тебя не объявят низшим существом и не превратят в кактус, ибо тебе так лучше. Вопрос остаётся открытым, герои Данелии свой выбор сделали, но свой выбор есть у каждого из нас.

Ткань повествования «Кин-дза-дзы», очень хрупка и редко встречается в киноискусстве. Философские мысли.. а их нет! Чего для? Ведь режиссёр уважает зрителя и предоставляет ему самому видеть то, что он хочет. Режиссёру важно создать картину, атмосферу, дух картины. Тут любая фраза подходит на цитату. Да такого же не бывает! «А вот бывает.. бывает!» — отвечая словами из данелиевского же фильма.

Фильм-приключение, фильм-притча, фильм-хождение-по-мукам, фильм-марафон, фильм-комедия. Грустная комедия. Эту картину нужно увидеть хотя бы для того, чтобы сказать: «Я смотрел её». И понять так, как сможешь.

10 из 10

Об этом фильме уже написано очень много. Я люблю его за тонкий юмор, бесподобную игру актеров и простую, добрую философию. На мой взгляд, это уникальный фильм, поскольку его никогда не поймет не Советский человек.

Советский, это тот, кто был воспитан в духе братства с другими народами, которые тогда входили в СССР. Правда, не уверен, что этот фильм поймут современные грузины. Если бы у них осталась капля юмора, то они никогда бы не желали смерти Осетинам. Тем более, этот юмор не доступен «западному менталитету». Пусть смотрят «Эйс Вентуру» и «Полицейскую академию», а мы будем смотреть «Кин-Дза-Дзу».

Судьба этого фильма — доставлять «щенячий восторг», при просмотре, людям для которых он создавался, многие и многие годы! Спасибо огромное Георгию Данелия за этот шедевр советского кинематографа.

10 из 10

Не раз задавали вопрос - а в чём, собственно говоря, гениальность художественного фильма Кин-дза-дза?

Рассказываю элементарные вещи простым языком - гениальность вот в чём:

Этот наш ответ 'Звёздным войнам' - совершенно библейская история, которая своей простотой очевидно превосходит весь пафос голливудской фантастики. Обычный советский работяга оказывается лучше и честнее как аборигенов из пустыни, так и суперразвитых представителей альфа-центавра (этих замаскированных под доброжелательство людоедов, без тени сомнения превращающих людей в растения). Он, совершенно не задумываясь и без лишних слов, вот так просто прощает этих подонков укравших его одежду, спички, предавших скрипача, и при этом еще запаривается и вытаскивает их с того света. Заметим, не бросает их там, а заморачивается и вытаскивает.

А что там звёздные войны? Борьба демократии с империализмом? Владение - невладение джедайской силой? Да какая разница? можно быть подонком при демократии и совершенно святым человеком при империализме. Есть сила или нет силы, суть-то не в этом. Суть в том, что ты за человек. Человек, личность в центре мировой истории. Сознательный выбор простить - непростить, спасать - не спасать, любить - нелюбить - вот это центральные вопросы на все времена. А вся эта шагающая техника и перестрелки в космосе (звук лазеров, кстати, в безвоздушном пространстве слышен быть не может) через 100 лет будут просто смешны. И даже зеленый йода (прообразом которого был основатель айкидо) со всею своей суперсилой перед этими проблемами абсолютно безоружен.

Вопросы поднимаемые в Кин-дза-дзе гораздо серьезнее. Вот перед тобой планета, давай купим сюда кислород, будем носить малиновые штаны, а все будут прислуживать. Согласен или нет? Вот тебе весь земной шар с потрохами, хочешь быть королём? Или тебя волнуют вопросы твоей совести больше?

Грандиозно! Сразу видно всю бессмысленность всего этого копошения. И не перед каким-то там непонятно кем вопрос ставится, а прямо перед тобой, простым инженером ничем не выдающимся, можно легко себя на его место поставить.

И еще стоит отметить - сама стилистика фильма, его спокойная размеренность без напускного энтузиазма и желания всеми силами вовлечь зрителя в происходящее - вот это очень круто. Вот тебе люди, вот тебе песок. Хочешь смотри, хочешь не смотри, никто волны не нагоняет.

Недавно, впервые пересмотрев «Кин дза дзу» во взрослом состоянии, Я совершенно иначе осознал гениальный замысел Данелии.

Советским людям всегда казалось, как хорошо живется людям на Западе. А на других планетах вообще отлично. И оригинальность идеи фильма в том, что мы с нашими героями, Владимиром Николаевичем Машковым и скрипачом–Гедеваном, попадаем не в технологически развитую цивилизацию, а напротив, мир, где межпланетный корабль больше напоминает ступу на курьих ножках, и заводится ударом молотка по ржавой гайке. Альтернативный вариант мы видим на планете Альфа, своего рода псевдо-рай, где все приторно вежливые, цветочки выращивают. А на самом деле, здесь никому не важно твое мнение. Это мир, где за тебя решают, быть тебе кактусом или нет. И только здесь, на чужбине, «наши» понимают, как они хотят на родину: на Землю, в СССР, к себе домой.

Фильм поднимает огромное количество тем, одна из которых – деньги, их власть над людьми. Что является мерилом богатства? Кто бы мог подумать, что на другой планете индикатором роскоши служит спичка? Коробок в советское время стоил 1 копейку, дешевле не стоило ничего. А здесь гравицапа (деталь от космического корабля) стоит полспички. А чатлы, деньги на Плюке, на Земле всего лишь кусок керамики, как во сне Скрипача. Выходит, наши представления о ценности вещей придуманы обществом и по-настоящему ничего не значат.

Не менее надуманы наши представления и о психологическом превосходстве над другими людьми. В этом плане интересен разговор Уэфа и Гедевана. «Они будут на четвереньках ползать, а мы на них плевать» - «Зачем?» - «Удовольствие получать» - «А какое в этом удовольствие?» - «Молодой еще».

«Оголтелый расизм». Поражает нелепость идеи дискриминации по цвету зажигающейся лампочки, а разве менее абсурдны другие виды розни, встречающиеся на Земле.

Это фильм-карикатура на людские пороки, которые оказываются везде одинаковыми, неважно Плюк это или Земля. Плюканам также не чужды лень и высокомерие, вот например, очень остроумный диалог Уэфа и дяди Вовы, когда прораб ремонтирует пепелац. «Дядя Вова, цапу надо крутить, цапу» - «На, сам делай» - «Я не могу - Я чатланин» - «Как советовать, так все чатлане, а как работать так …».

Плюканам, как в принципе и землянам, присуще и тщеславие: «Если у меня немного кц есть, Я имею право носить желтые штаны и передо мной пацак должен не один, а два раза приседать».

Не мог Данелия не задеть столь актуальный тогда национальный вопрос. Не случайно он посылает в космос вместе русского и грузина. Гедеван и Владимир Николаевич, на другой планете смогли выжить только вместе. На это намекает режиссер, видя уже тогда намечающиеся ростки сепаратизма. Прораб Вова – умный и смекалистый, а поэтому весьма быстро адаптируется на незнакомой планете, правда, слишком гордый и независимый из-за чего возникают постоянные проблемы. В.Н. чрезвычайно порядочен - он даже Плюкан не может кинуть в беде. Гедеван же, с его иррациональностью мышления и клептоманией, придает истории комический оттенок.

Интересно то, что Я смотрел фильм с английским субтитрами и не переставал восхищаться нашим русским языком. «Зараза»,«Гаденыш», переводятся не иначе, как «Bastard», а ироничное «родной» в исполнении Яковлева – всего лишь «my friend». Я понял, что этот фильм иностранцу понять нельзя. Невозможно перевести на английский, и даже на современный русский, фразу: «Мы из Советского Союза, прибыли по культурному обмену». Чатлано-пацакский словарь включает всего восемь слов, а наш «великий и могучий», даже в исполнении прораба дяди Вовы досконально передает все оттенки чувств.

А вот эту фразу, даже выдернутую из контекста фильма, Я считаю абсолютным шедевром: «Вот у вас на Земле, как Вы определяете, кто перед кем, сколько должен присесть» – «Ну, это на глаз».

Абстрагируясь от своего отношения к фильму, думаю, что фильм действительно способен вызвать раздражение, но только у тех, кто привык мыслить конкретно. Для думающего человека, фильм не проходит транзитом через мозг, а надолго цепляется за нервные клетки.

Фильм очень позитивен: обличает пороки, пропагандирует вечные ценности, но только не языком бюрократического официоза, а весьма иносказательно.

В общем, тот редкий случай, когда в фильме нет ни одного 'кю'.

10 'ку' из 10

Ещё одна антиутопия. Одна из первых в СССР. Очень много легко узнаваемых моментов) Все эти «цаки», которые нужно надевать низшим людям, эти попытки достать гравицапу, фразы про «цветовую дифференциацию штанов», и ещё очень много что очень понятны и местами крайне забавны. Кроме того фильм просто «сносит башню», если подумать, когда он был снят. Для советского зрителя фильм был может даже в первую очередь приключением. Таких фильмов всё-таки не снимали до того. А тут и спецэффекты приятные, и тематика фантастичная. Поэтому фильм кроме явной сатиры (кстати в нём есть сатира и на кап. строй и на соц. строй), коме парочки неглупых идей имеет ещё достаточно большую «боевиковую» составляющую.

Теперь о моём восприятии картины. Читая рецензии я понял, что фильм в крайней степени «мой». Вся эта метафоричность, многослойность и капелька «фантастической шизы» мне крайне близки. Поэтому я ждал, что фильм для меня будет абсолютным шедевром. Первые минут 10 напомнили мне «автостопом по Галактике», а потом… потом я начал всё больше и больше разочаровываться в этой картине. Сатира недостаточно остра, метафоры очень однообразны и статичны. Сюжет всё-таки необосновано «бредовый» и скучный. Поэтому когда я досмотрел фильм, я не мог не признать очень многих положительных моментов, но разочарование от фильма всё равно было крайне сильным.

Итог: 8 из 10, но только из-за скидки на год выпуска фильма.

Это не просто фантастика. Это философский пинок капстранам, в которых людей делят по цвету штанов и по количеству чатлов. Два коммуниста случайно попадают на планету Плук и, как положено, сперва не верят, что находятся на другой планете. А потом им приходится смириться с местными условиями, продавая все свои вещи, зарабатывать деньги. Владимир Николаевич и скрипач Гедеван переживут много событий, к которым относятся долгий переход через пустыню, полёты на пепелаце, нападение на тюрьму, перемещение во времени. В общем, так много всего, что при первом просмотре голова пойдёт кругом. Но потом на многие вещи захочется ответить коротко: «Ку!»

Естественно, возникает вопрос «кто кому дикарь»? С присутствующими чатланами и пацаками не так-то просто разобраться, поскольку представители обоих наций заведомо уступают двум коммунистам в честности и отваге. Но, когда участвуют такие «инопланетные» актёры, как Евгений Леонов и Юрий Яковлев, всё равно доверяешь хозяевам пепелаца. Однако как было сказано: «эти за КЦ всю Вселенную на карачках проползут». А без спичек заветных даже слушать не станут.

Из двух главных героев Станислав Любшин, игравший прораба Владимира, снимается и по сей день, а вот у Левана Габриадзе это единственная значительная роль. А ведь оба актёра сыграли практически на равных, составляли неплохой дуэт, но вот такова была ирония судьбы… А второе её проявление в том, что не слишком красивые летательные аппараты, миры из советской фантастики остались накрепко в памяти, многие слова из инопланетного наречия стали нарицательными, а музыкальные композиции нет-нет, да и пробудятся сами в голове. Чтобы не говорили иностранные критики, «Кин-дза-дза» достойна стоять на полке с припиской «лучшее». Потому что так оно и есть.

10 из 10 [Георгий Данелия взялся за анимационное творение «Кин-дза-дза-дза». Видимо, он ещё не всё сказал]