Рецензии

Не могу удержаться и не оставить отзыв о советском фильме с таким высоким рейтингом.

Я понимаю, что мою рецензию завалят дизлайками, но я не могу не поделиться своими негативными эмоциями по поводу этого 'шедевра'.

Итак, впервые я посмотрел этот фильм в далёком прошлом, будучи ещё ребёнком. Фильм мне не понравился своей затянутостью, скучным сюжетом и унылыми декорациями.

Слушая часто положительные отзывы от других людей я думал, что просто не понял фильм в силу своего возраста. Надо бы его пересмотреть. Но детские негативные впечатления были слишком сильны.

И тем не менее я, наконец, созрел.

Итак, мои впечатления.

Ничего не поменялось. Фильм - унылое (вставьте сами то, что вам больше нравится) Отвратительные спецэффекты, однообразные пустынные пейзажи. Костюмы - треш и угар. Все аллюзии в фильме, которые так часто нахваливают, на мой взгляд - просто теряются на фоне крайне растянутого хронометража.

Фильм смотрится не более, как дешёвая поделка, а все положительные отзывы напоминают восхищения от платья голого короля.

Мне жаль, что я потратил своё время на просмотр этого кино. Кому-то оно может и понравится, но я бы не рекомендовал проводить над собой такие эксперименты.

Культовый знаковый шедевр советского кино. Абсурдная арт-хаусная научнофантастическая трагикомедия. Статусное произведение цитируемое и перецитируемое до сих пор, как минимум поколением бумеров. Парадокс популярности наверное обусловлен и отсутствием массового проката коммерческого продукта, хотя я тут конечно за качество перед количеством. Постапокалиптический антураж в духе Тарковского, мощная актёрская база, замечательное музыкальное сопровождение и сложный в нюансах и деталях сюжет с одной простой основной линией. Масса глубинных смыслов и концепций предполагают объёмное пространство для осмысления и интерпретаций. Навскидку для меня, после очередного просмотра, тезисно, это роадмуви по дороге домой (к цели), жизненный путь на котором так важно не потерять себя и остаться человеком. Сила в принципах, родной. Понятно, что в СССР это была и критика капиталистического образа мышления. А сам фильм кстати тоже критиковался за слишком негативные образы некоторых героев, без чётких определений на хорошее и плохое. Но сейчас все мы такие. А гениальное произведение даёт всегда пищу для размышлений, потому что многогранно и наполнено множественными посылами идей авторов и исполнителей. В этом наверное секрет характеристики. Скорее всего, кино, современным поколением будет восприниматься совсем, а может и не совсем, но наверняка по другому. Но вот у меня есть надежда, что всё же будет. Потому что такое произведение может посеять зёрна гуманизма. А это, пока что, похоже единственная дорога к счастью для социума. Иначе выжженная земля или технологичная деградация. Тут уж точно ничего не изменилось. Альфами человечество вряд ли станет. Только если в градациях определения поколений. Но это уже другая история. И хорошо бы, что бы не печальная. А то все эти танцы, что-то напоминают.

Заставил себя посмотреть «Кин – дза -дзу». Мама, родная, с чего же только не перлись от скуки и дефицита хорошего кино в СССР. Как такой фильм мог стать культовым, ума не приложу? Для этого, видимо, надо оказаться в том, самом 1986 году и погрузиться в тот чудесный мир позднего совка, чтобы получить кайф от этого, по сути, недоделанного жанрового винегрета, где селедку смешали с мороженным, помидорами и оладушками, приправив вишенкой на торте.

Ну, во-первых – это точно не комедия. Смеяться там не над чем от слова совсем. Ритуал «ку» не смешон, а дебилен. Вся система иерархии с отличительными признаками красный, желтых штанов и колокольчиками – не пародия и не сатира. Просто довольно грубый парафраз на социальное расслоение.

Это и не трагедия. Нет там никакого сочувствия никаким героям, в какие бы они передряги не попадали. Единственное, что цепляет, это вопрос ближе к концу фильма – а домой-то они все же как попадут?

Получать наслаждение от фильма как от приключенческого романа о странниках вообще не получается – просто из-за жуткой убогости декораций. Грубо говоря, если бы этот фильм снимал Голливуд, по вот этому сюжету, то это был бы шедевр.

Короче – смешались в кучу кони, люди. Здесь тебе и кусочки мрачного и убогого соцреализма в начале и конце фильма, и пафос советской фантастики а-ля Стругацкие, и пафос позднесоветского гуманизма с идеями дружбы и взаимовыручки и откровенное издевательство над советским строем со всеми его прелестями (образ ржавой техники пронизывает абсолютно все позднесоветские фильмы).

В принципе, химера получилась многостороння и переполненная. Для понимания, что было в головах режиссеров того времени посмотреть можно. Но на шедевр не тянет от слова совсем. Для историков, социологов и культурологов в рамках спецкурса «История советского кино» прекрасный пример. Но не более того.

3 из 10

Галактика Кин-дза-дза, планета Плюк. Режиссёр Георгий Данелия перенёс обычных советских обывателей в другую галактику, чтобы показать совершенно противоположную жизнь, большую сатиру на алчность и человеческие пороки, позволив добру достучаться до потерянных душ, пусть и не с первой попытки. Это фильм не столько про фантастику новой планеты, сколько про влияние человека и пацаков, чатланей и эцилоппов. А пока вы ничего не поняли, давайте окунёмся в эту удивительную галактику.

Новая планета пустынна, навивает посылы постапокалипсиса, где случайные встречи ознаменуются торговлей, вымогательством. Этой планетой правит битва за ресурсы, но когда уже все ископаемые исчерпаны, наступает время торга. Главных героев землян Владимира Николаевича и скрипача Гедевана Александровича встречают инопланетяне – приветствие «КУ!» и «крылатые» выражения приветствуют зрителя. Блистательно представлены Евгениев Леоновым и Юрием Яковлевым совершенно иные формы жизни.

Обычное непонимание происходящего сменяется большим раскрытием совершенно новых терминов, выражений и жестов. Фантастичность галактики сменяется иерархическим построением общества. Разделение на классы сильно бьёт по современным землянам, кажется, что прогресс превратился в регресс. И это планета будущего? Пацаки – низшие существа. Чатлани – выше рангом, почётнее. Эцилопы – высший и уважаемый вид, перед которым необходимо приседать два раза. Такое постепенное введение в культуру Плюка вызывает приятное чувство нового, неизведанного, странного. Словно «Рассказы о пилоте Пирксе» Станислава Лема – новая планета со своим менталитетом и государственным устоем.

Чем больше зритель узнаёт о Леонове и Яковлеве, тем больше поднимаются вопросы ресурсов и выживания. Топливо – главный ресурс. Из чего состав? Из спичек! Из серы в составе «головки» спички на Плюке образуют зажигательную тягу в космических кораблях. Как Евгений Леонов отправлялся за спичками, даже сняли отдельный финско-советский фильм. Забавный случай по дороге к горючему веществу.

«Кин-дза-дза» представляет общество потребления. Где каждый житель готов урвать лакомый кусочек любой ценности. Торговля, обмен, шантаж – всем правит не только возможность существовать на этой планете, но также разделение на классы. Война за ресурсы в духе «Безумного Макса», где только песок, ржавчина, катакомбы, лабиринты-коридоры и довольно артхаусное представление некоторых инопланетных классов.

Фильм впечатляет позицией земляней, цель которых – вернуться домой – переходит из основной во второстепенную. Что тогда открывается героям? Возможность помочь чатланину Леонову и пацаку Яковлеву. Но сколько бы добро не пыталось побороть тщеславие и самолюбие, одно верно – этих инопланетных жителей не изменить. Так метафорически Далелия демонстрирует возможность реабилитации для общества потребления? Речь же идёт о Плюке, а кажется, что перед нами рамки СССР, когда каждый готов был рвать глотку за ценности. Данелия словно заглянул в будущее после распада СССР и образования Российской Федерации.

Фантастика ознаменуется удивительными второстепенными героями, сменой ценностей и важностью дружбы. Вот ключевой образ советского гражданина, готового помочь ближнему, даже если этот ближний оказывается плохим человеком. Но что он сделает? Не он такой, жизнь такая, а точнее жизнь на планете Плюк в галактике Кин-дза-дза. Блистательная сатира вышла. И интересно, и метафорически раскрывает помыслы всех персонажей.

Путешествия во времени и разделение фильма на две части оставили неожиданные повороты. Только финал первой части уже показал флэшфорвард, чтобы зритель был готов. Но как достичь того, что ждёт героев? Картина умело дарит кульминацию, осмысление поступков и влияние добра. Добро, милосердие правят балом. Картина обрела статус культа, разлетелась на цитаты и великолепные отсылки. Актёрский состав радовал простотой и родным, близким посылом. Режиссёр в титрах раскрывает словарь терминов, что довольно удобно перед просмотром. Необычный ход.

Временные рамки – 1 секунда на Плюке равна 6 месяцам на Земле. Повеяло планетой Миллер в «Интерстелларе». Забавное совпадение. Но Георгий Данелия был раньше Кристофера Нолана – наш советский первопроходец.