Рецензии

Сразу оговорюсь, что писать отзывы не мое дело, и пишу я его впервые в жизни, так что если прошу сделать на это скидку, но фильм таков, что он меня подвиг на такое. Эмоции бьют через край, не смотря на все рекомендации друзей, что фильм тяжелый, и осмыслить его трудно, я все-таки решил его посмотреть. Видимо сказалось «гнусная» погода и осеннее дождливое настроение.

Так вот посмотрев его уже третий раз за неделю, я попробую по факту описать, что я увидел в этом фильме. Первое что я увидел — это любовь к человеку, желание главного героя помогать людям, то самое чего многим из нас не хватает в жизни. Может быть, именно это меня и зацепило в персонаже главного героя. И, на мой взгляд, режиссер поднял очень больную тему для всего общества, жаль только что далеко не все поняли это.

Главный герой показан именно святым человеком, показана рутина, которая многих из нас заедает в этой жизни, и то, как покорно и смиренно старец Анатолий принимает свой крест в этой жизни, во имя искупления своих грехов. Думаю, что этот фильм надолго отбил у меня желание смотреть безнравственные, голливудские драки и разврат, не говоря уже об отечественном поклепе на них.

Поразил не столько фильм, сколь его главный герой, своим не желанием принимать установленные каноны, а поступками от своего я, от души. Видимо русскому человеку, ну или быть может молодости, свойственно отрицать общепринятые правила. Но при этом хочется встречать по жизни как можно больше людей, которые бы следовали таким мировоззрением, которые бы стремились помогать людям просто потому, что любят людей, а не за какую-то выгоду. Фильм высокоморален и может многих из нас кое-чему научить в этой жизни, к примеру, доброте и доброму отношению к людям. При всем при этом главный персонаж вызывал у меня жалость, его ни кто не может понять, а он живет выше чем люди, которые его окружают, но он все, равно не смотря ни на что делает свое, помогая людям и ни кто и ни что может его остановить, не зависимо от ранга и статуса он помогает людям.

Вообщем то получилось весьма сумбурно и слега несуразно, и не все гладко, но это те эмоции, которые вызвал у меня фильм, то, что мне в нем понравилось без намеков на то, что я умею писать, или описывать красиво.

10 из 10

Вот так купишь новый фильм, а посмотреть его удастся только через полтора года. А потом, когда уже и шумиха поутихнет, и медные трубы оттрубят, и даже по одному из центральных каналов его покажут (опять же мимо тебя) всё-таки посмотришь… Подумаешь: а это точно ТОТ САМЫЙ фильм?! Ибо в том, что ты увидел нет ничего ТАКОГО, о чем только ленивый, казалось бы, не писал и не говорил. И вот, недоумевая, открываешь ты страничку этой картины на проверенном временем кино-сайте, желая оставить там свой скромный немногословный отзыв, и… радуешься. Что не всех, оказывается, накрыло волной благоговения перед фильмом этим, и что среди этих «уцелевших рассудком» есть не только завзятые скептики или нигилисты, коим ничем не угодишь, но и просто здравомыслящие люди, могущие еще, слава Богу отличать зерна от плевел. И с удовольствием к их числу присоединяешься. А почему?!
А потому что увиденное тобой — не что иное, как попытка оправдать неоправдываемое и объяснить необъяснимое.

Разочаровался я, прямо скажем. Во всём, что характерно. Ни тебе актерской игры (не знаю, кто таков П. Мамонов, но складывается ощущение, что ему и перевоплощаться-то особо не пришлось, стало быть, в чем его величие, столь пафосно всеми воспеваемое?! Вы вспомните Кейджа в «Покидая Лас-Вегас», а потом представьте его в обычной жизни — каково?! Вот оно где мастерство! Про остальных актеров я вообще молчу. Особенно Кузнецов удивил (неприятно, разумеется) — это после «Брата»-то!), ни сюжета (сочинили сказочку: только дед помирать собрался — на- кося — получи индульгенцию — читай, не Почта России — вовремя поспела!), ни морали (из кого мученика сделали? Из гниды, Родину продавшей за шкуру свою гнилую?!). Про религию я вообще молчу.

Чудотворец! К лицу святых не причислили заочно, случаем, нет? Эк всё просто, оказывается, в этом мире: «Господи, спаси!» — Да не вопрос! Распишись в получении! И все-то этого замухрышку слушают, и все-то ему верят. Ну чушь да и только!

Чего, в общем, словами разбрасываться, и так всё ясно. Сняли абсурд какой-то, якобы, высокохудожественный — так ведь смотря с чем сравнивать, братцы! Я, чай, тоже меньше 8 баллов не поставлю — потому как разногласия мои носят скорее идейный, нежели технический характер, но… не то это. Тупиковый путь. Никуда мы так не придем. Модное — не есть синоним хорошего. Распутин в начале ХХ века тоже культовым дядькой был, а чем дело кончилось? То-то и оно, что ересь это всё, шарлатанство.

Для тех кто еще не, это фильм-пропаганда православия, про человека-отшельника, который всю свою жизнь провел в уединении, замаливая грехи молодости (не в переносном, а в прямом смысле выражения). Однако ж, он наделен даром ясновидения и врачевания, поэтому уединение его достаточно условно, так как к нему частенько наведываются страждущие и болезные за излечением и помощью.

Старец этот ведет довольно странный образ жизни — спит прямо на угле в котельной, которая является ему домом, к обрядам мужского монастыря, рядом с которым живет, относится с показным пренебрежением, постоянно подшучивает над настоятелем и братьями. Вот вкратце сюжет этого фильма.

А вообще «Остров» — это «фильм-откровение», «фильм-потрясение», фильм, на который люди ходили по несколько раз. Ставлю эти эпитеты в кавычки, потому что они позаимствованы мной из обширной рекламной кампании, предшествующей фильму.

Кампания, как мне понятно теперь, оказалась очень удачной и действенной, потому что вокруг фильма создался подобающий фильмам такого рода ореол таинственности и статус «не для всех», что особенно привлекает массы. Потому что каждому хочется увидеть то же, что видят избранные, то есть те, «для кого» снято кино. В таких случаях иллюзию этого чего-то видит большинство посмотревших, но осадочек, что король-то голый, остается все равно.

Что меня больше всего поразило, и после чего мне стала понятна художественная ценность данного кинотворения, это сцена с «встань и иди» мальчика с переломом ноги. После этого в принципе можно было не смотреть дальше.

В нашей стране всегда любили снимать фильмы-агитки. В советские годы, конечно же, пропагандировался коммунизм и «светлое будущее», к которому шли советские граждане. Коммунизм и социалистический рай являлись тогда главной движущей силой масс, большинства населения. После развала Союза эта удобная для власти движущая людей цель исчезла. И вот, спустя 15 лет, народу снова необходима эта движущая сила, этот вектор, который объединит народные массы в едином порыве к столь же светлому, правда, уже к другому будущему.

Ведь большинству всегда нужна логичная и не слишком сложная цель, к которой оно и двинется. В царской России — «православие, самодержавие, народность», во время революции это «кто был ничем, тот станет всем», в Великую Отечественную с одной стороны «арийцы круче всех», а с другой — «за Родину, за Сталина», после, как я уже сказала, «светлое социалистическое будущее», а теперь происходит возврат к империалистическим российским ценностям, а вернее — к первой из них, православию.

Ненавижу «Остров» Павла Лунгина и тех, кто его хвалит. Более морально разлагающего фильма мне видеть не приходилось никогда. В нём пропагандируется культ слабой личности, идеалом поведения человека в нём показывается самоуничижение, а целью жизни – молитвы и коленопреклонённые мысли о смерти. Это фильм для тех, кто всю жизнь называл себя «раб Божий» и даже не помышлял хоть раз критически оценить эти слова и вдуматься в их значение.

Это кино воспитывает жалкую и ничтожную, безвольную и бесхребетную личность, которую и личностью-то назвать нельзя; лейтмотив «Острова» – живи как раб, умри как раб. Видимо, такими хочет видеть народ РПЦ МП, курировавшая создание фильма и активно его пропагандировавшая, и очевидно, государство хочет иметь таких граждан, раз фильм был снят гостелекомпанией на госденьги.

До невозможности противно. И для меня как человека, а не раба, оскорбительно.

1 из 10

Наверное, мой отзыв будет отличаться от большинства, потому что фильм на меня большого впечатления не произвел. Фильм хороший, но далеко не шедевр, и совсем не соответствует поднятому вокруг него шуму.

Даже моих весьма скромных знаний о христианстве хватило, чтобы видеть весь сюжет фильма минут на 20—25 вперед. Действительно, что можно ждать от святого отшельника, когда к нему приводят хромого мальчика? Что тот его излечит, мальчик ходить начнет. А когда сумасшедшую женщину приводят? Что она естественно, нормальной станет. А когда военный адмирал на острове появляется, это очевидно не кто иной, как свидетель греха Анатолия. Ну, а после встречи с адмиралом, после искупления можно уже и в гроб ложиться (тоже понятно, зачем Анатолий гроб готовил и когда в него лечь собирался).

Таким образом, фильм, который по идее должен рассказывать о высотах человеческого духа, да еще с такой на самом деле малоизвестной сегодня стороны, как христианское отшельничество, в реальности этот фильм прост и предсказуем как, извиняюсь, средний боевик. И это разочаровывает.

Если уж снимать фильм о таких вещах, то он должен быть проникновенным, а «Остров» совсем в душу не проникает. Все известно, все ясно с самого начала: человек согрешил, сильно, гадко. Дальше много лет каялся, мучался душою, потом начал творить чудеса, совотрив порцию чудес, получил право уйти в мир иной… Все по христианским канонам жизни святых.

Отдельный вопрос — современным людям что можно из этого фильма подчерпнуть? Таких грехов мало, кто совершает, в веру всерьез погружены тоже очень немногие… святых чудотворцев вообще за всю историю единицы. Какие примеры для подражания, или неподражания показывает этот фильм? Совесть за разные грехи многих мучает, да только чудес никто не творит, скорее наоборот новые грехи делают…

Так что ничего во мне (и не только во мне) от просмотра не изменилось. Игра актеров хорошая, но не более, и единственное, что радует в «Острове», это то, что он все-таки выделяется в лучшую сторону из массы наших дешевых во всех смыслах фильмов последних 10—15 лет.

Это — шедевр. Этот шедевр нельзя смотреть между делом, хрумкая чем-нибудь. Потому что вы погружаетесь в этот фильм. Переживаете вместе с героями.

Страдания человека, который предал своего друга. Немцы похожи на чёрных демонов, которые помогли ему совершить сие злодеяние (именно помогли). И наиболее опасным для немцев, был, конечно, Тихон (под дулом автоматов спокойно закуривает). Помогли совершить грех. Как говорил Ермолай Кузьмич, «на что хорошее человека не подвигнешь, а на пакость — за здорово живёшь, с полным нашим удовольствием…».

И вот монастырь. Анатолий оживляет его своей чудаковатостью. Пётр Мамонов — воистину отец Анатолий, а не Мамонов, играющий отца Анатолия. Как Сухоруков. Как Дюжев. Как Усатова. Как Кузнецов.

После этого фильма что-то меняется в себе. Словно сбросил что-то с плеч… что-то понял… почувствовал, ощутил. И хочется молитву вознести за то, что осознал, независимо от того, кто ты, христианин или мусульманин, иудей или атеист.

10 из 10

Остров — часть суши, отделенная от материка. Уединенное место, отделенное место. А в фильме, как и в обычной человеческой жизни остров — человек, отделенный от всего остального мира, отшельник.

История старца Анатолия. Во время второй мировой войны Анатолий предает и расстреливает своего товарища и чудом остается в живых сам. Его спасают монахи, живущие на одном острове. И Анатолий остается жить там…

Основная тема (проблема) в человеческих грехах, как их не совершить, а главное как с ними жить. Грехи жгут человеческую душу и не дают спокойно жить. Единственное средство — покаяние перед Богом. Поняв свою греховность, человек должен покаяться и тогда сможет рассчитывать на их отпущение. Главное же — жить и не грешить, жить, служа людям, добру, верить в Бога и молиться ему.

Дополняющая эту тему — тема церкви. Не конкретно понятия, или смысла, или ее роли в нашей жизни, а в том, что показана церковь как правила, якобы божеские: стоять определенным образом, молиться в определенную сторону… На самом деле для Бога главное вера, а не правила. Нужно верить в него и молиться за отпущение грехов. Конечно церковь, храм — специальное место для «связи» с Богом, но преувеличивать ее значение не стоит.

Отмечу великолепную и сильную роль Петра Мамонова, можно сказать на нем держится весь фильм. Но так же не подкачали, а удивили своим талантом Дюжев и Сухоруков, а особенно Виктория Исакова. «Мощно задвинула, внушает!»
В итоге получилось самобытное и необычное кино-притча о вере, надежде, грехах и наказании…

9 из 10

Это не еще одно, очередное кино непонятно о чем, какое свойственно снимать в наше время. Это один из самых трогательных, глубокий и духовных фильмов за последние много лет. Недаром его обязуют просмотру служителям церквей, монахов, верующих. Глупо говорить о сюжете и его недоработках, потому что сначала это надо увидеть самим, потому что описать словами его невозможно.

Режиссер очень тонко показал стремление к искуплению греха и правде. Показал цели в жизни старца Анатолия, человека, который всю жизнь работал ради прощения своего убийства и предательства.

В этой ленте нет ни бурных драк и взрывов, трагической любви или мистики, нет, этот фильм о вере, о Боге. Он о жизни и о чуде, которое происходит при самой раскаянной и чистой вере.

Удивительная, нет, даже более чем, игра Петра Мамонова.

Пронизывающие чувство благоговения и возвышенного раскаяния сопровождает зрителя на протяжении всего фильма.

Это шедевр. Просто шедевр.

Фильм, который надолго поселиться в памяти. Фильм, который заставляет взглянуть на нас со стороны. Невозможно остаться к данному творению равнодушным. Те кто не стали его смотреть многое потеряли, те кто посмотрели и не поняли…. мои соболезнования.

Картина обращена к глубине человеческой души, тем у кого она ещё осталась в нашем 21 веке «очень страшного музыкального канала», комиксов для взрослых людей, отнюдь недетских мультиков, «чумы клубов» и эпохи любителей американского в русском.

Фильм пропитан именно нашими чуствами, нашими пороками и нашим мировоззрением. Игра актёров оставляет приятное впечатление наличия театра внутри кинозала, хорошее настроение после просмотра закрепляеться как минимум на неделю. Так же после кино можно переоценить некоторые свои жизненные позиции.

Покопаться в себе ещё никогда не было вредно. Обязательно смотрите.

10 из 10

Тежелая вещь в стиле довольно прямолинейного поучания, с довольно прямолинейным сюжетом и «вырубленными топором» истинами, воспеванием бессолнечного беспросветья с размазыванием действия по речевым и кадровым рефренам.

Пустая тяжелая вещь, этакая святая русская гантель.

4 из 10