Рецензии

Фильм божественнен. От него веет благодатью и прямотой мысли. Музыка проста и гениальна, она разрывает сердце, пробуждая внутри совесть и осознание своей жизни, подчас далекой от ВЕРЫ.

Даже там, далеко на севере, вдали от мирской суеты веет мирской жизнью, житейским морем, обидами, пристрастиями. Анатолий — оплот истинной православной веры, открывающий глаза всем. Кажущийся каким-то странным, он обладал практически всеми христианскими добродетелями. Порой странными способами, но он делал всех людей вокруг себя лучше. Отца Иова освободил от некой надменности что ли, настоятеля Филарета от вещизма и маловерия. Спасал людей от смерти, как живущих, так и неродившихся. Отношение к нему было разным, но в конце — концов все осознавали — кто же он. И действительно, кто же он?

Молодой парень, испугался смерти и убил товарища. Ему и жить то после этого оставалось каких то десять минут. Ан нет. Вот она — воля Господа. Человек спасся и всю свою жизнь посвятил раскаянию, он не ждал от жизни ничего. И на закате своего века он получает от Бога чудо. И Анатолий уходит из жизни переполненный счастьем и благодатью Творца. Это ведь житие святого — ничуть не меньше. Он сделал мир чуть лучше, успокоил свою душу и ушел.

Гениальный сценарий. Прекрасная актерская команда. Мне кажется — это лучший фильм Лунгина. Я очень рад, что российский кинематограф пополнился таким шедевром, а людские сердца возможно капелькой веры.

10 из 10

Лунгин очередной раз доказал, что является уникальным режиссёром. Многие актёры, сделавшие себе имя, снявшись в популярных коммерческих проектах (детективах, боевиках), не могут получить серьёзную роль из-за того, что на режиссёров давлеет их предыдущее амплуа. Популярность и известность — это, конечно, хорошо, но большинство не за этим поступало в театральное училище: им хотелось запомниться людям, исполняя такие роли, в которых наиболее полно сможет раскрыться их талант, на который в боевиках практически никто не обращает никакого внимания. Лунгин относится как раз таки к таким зрителям, которые обращают. Его не сковывает страх, что такие актёры с ролью не справятся и, в благодарность за доверие, последние показывают отличное исполнение, вживаясь в образ своего персонажа. Так Дюжев стал отцом Иовом, а Сухаруков — отцом Филаретом, которые справились со своей ролью, по моему мнению, на все сто.

Суть сценария, с его казалось бы непонятными диалогами, обилием молитв, простой речью, нацелена на то, чтобы наиболее реалистично показать истинные страдания и переживания главного героя, который долгие годы ищет душевный покой, непрестанно каясь в содеянном. Проведя через мучительные испытания отца Анатолия, Бог, посчитав его вину искупленной, принимает его покаяние.

Работа оператора — великолепная. Картинка в «Острове», по-моему, потрясающая. После каждого знакового момента действие в фильме на некоторое время прекращается, зритель наблюдает плавно и медленно сменяющие друг друга северные пейзажи, отснятые с мастерством, что оставляет зрителя наедине со своими мыслями и даёт ему возможность обдумать увиденное.

Особую роль в создании неповторимой атмосферы фильма играет музыка. То душево-лиричная, то тревожно-гремящая она непревзойдённо передаёт настроение наворачивая слёзы или растекаясь по телу мурашками.

Лунгину, как режиссёру, удалось невероятное: при неторопливом развитии событий, минимуме действия оторваться от экрана тяжело.

Типичный образчик нового, современного кино. В прошлые, «золотые» годы эту историю невозможно было бы рассказать с должной долей достоверности.

По-моему мнению, фильм Павла Лунгина — этапное творение в российской кинокультуре, если не сворачивать с протореного пути, то в скором времени можно с гордостью наблюдать возрождение отечественного кинематографа.

10 из 10

Удивительно точное и правильное кино, передающее нюансы духовности и личной жертвы. Отец Анатолий совершив грех становится на путь отшельника, который жаждет искупления своей вины, проживая с этим чувством каждую минуту своей жизни. Каждодневный тяжелый труд в непростых условиях, «спартанские условия жизни», это не только путь к самоочищению и познанию, но и наставление другим, о вере, отношении к жизни и смерти…

Соловки это идеальное место для духовных людей, где нет соблазнов, и давлений извне. Здесь жил человек который показал, что не столько важно соблюдать канонические правила церкви, насколько необходимо самому прийти к пониманию своего предназначения и вере.

Отец Анатолий задается вопросом, о том, почему через него передается наставление и помощь людям… Это была его судьба, и выстрел в своего напарника ради спасения своей жизни, которая перешла в иное русло и помогла приблизить к спасению душ многих людей…

«Остров» — это фильм настроения. Фильм создающий настроение, от первой и до последней минуты. Игра актеров, пейзажи, отлично подобранная музыка, сюжет, все вместе создает какую-то атмосферу задумчивости, покоя, радости и легкой грусти.

И не надо разбирать по полочкам, что сюжет например прост, или что отец Анатолий какой то не такой… Просто посмотрите, просто почувствуйте. Даже очень далеких от веры и церкви людей «Остров» трогает, задевает что то внутри, заставляет задуматься.

А уникален фильм тем, что такого никогда не снимут в Голливуде (при всем моем уважении к нему), такое кино могут сделать только у нас. Не «такое отличное кино», а просто именно такое. Однозначно лучшее творение современного российского кинематографа.

10 из 10

Наконец-то дождались! Свершилось! Хоть раз за пару десятков лет сделали путёвое кино! И никаких тебе бандитов, и никакой стрельбы, и нету пафоса патриотического с «господами офицерами»… Ну всё хорошо и всё устраивает.

Теперь о фильме. Эта картина о человеке сознательно обрекшего себя на монашеское отшельничество, вечную хворь и угрызения совести. Что должен чувствовать человек совершивший предательство — убивший собственного брата? Как он дальше должен жить с этим? Разные люди поступили бы по-разному, этот выбрал путь изгоя. Он стал святым для многих и объектом зависти для некоторых. Может ли человек свершивший великое злодеяние но раскаявшийся в нём, может ли человек ставивший во главу стыд, скорбь и совесть считаться святым? Да может! К такому выводу приводит нас сюжет этой киноленты.

Сюжет сложный, целостный. Превосходная игра актёров. Я был приятно поражён игрой «характерных актёров» Дюжева и Сухорукова. Любо-дорого было посмотреть на то, как они отходили от стереотипов и типажей своих прежних картин (режиссёр, огромное ему спасибо, постарался!). Общая оценка фильма

10 из 10

P.S. Пережив «дикие» 90-е годы, когда в России были потеряны идеалы нравственности и морали, когда ценность человеческой жизни стала определятся деньгами, причём как фигурально, так и в буквальном смысле (гонорар киллеров), кумиром молодёжи стал фильм «Брат» и «Брат 2». Картина о наёмном убийце поневоле, который так симпатичен миллионам россиян. Как досадно и обидно наблюдать такую картину.

Мне вспоминаются слова Михаила Ульянова, точнее его отзыв о Крёстном отеце Форда Копполы: «Да фильм хороший, ничего не скажешь и операторская работа на высоте и игра актёров, но это самое лёгкое показать человека, который предал свои личные убеждения и отдался судьбе, это самое простое решение! А ты покажи человека, который всему вопреки и наперекор, а ты покажи человека, который не поддался той среде, которая его окружала. А это всегда намного сложнее».

Вот и сейчас я задумываюсь, а мог ли персонаж Мамонова забыть, выкинуть из головы, как кошмарный сон, всё то, что произошло? Мог и ещё как мог… но не стал. Вот поэтому он и святой.

Фильм Павла Лунгина «Остров» вызвал много споров. Многие люди считают фильм пустым, другие же считают его наполненным духовностью, рассказывающем историю внутренней борьбы и прощения.

В 2006 году вышло много замечательных фильмов, как у нас, так и за рубежом, но фильм «Остров» выделяется из общей массы, и по моему мнению, является одним из лучших проектов со времени советского кинематографа.

Фильм начинается с рассказа небольшой истории об оступившемся морячке, который испугался смерти в годы Великой отечественной войны. Стоит ли его судить за его поступок? Но стоит спросить каждого, боитесь ли вы смерти?

Затем действие фильма перенесено на остров, мужской монастырь на севере России. Съемки данного места сделаны очень качественно, чувствуется с экрана холод этого места и почему-то какая-то «бездуховность». Герой Петра Мамонова — «чудотковатый» монах, который и является тем самым морячком и который этот поступок пронес через всю свою жизнь, пытаясь получить прощение, и умирает, получив его от своего преданного капитана, который чудом выжил.

Радует игра Дмитрия Дюжева. Конечно, он крайне испортил свою карьеру сериалом «Бригада». Но являясь крайне духовным и верующем человеком, он отлично сыграл свою роль. Вообще актерский состав подобран на отлично, и главное, что игра актеров на высоком уровне, что крайне редко в нашем современном кинематографе.

Говорить о этом фильме можно очень много, но читать чужие рецензии и размышления не так интересно, как посмотреть этот замечательный фильм. Я пересматривал данный фильм несколько раз, и когда у меня соответствующее настроение, я обязательно смотрю его и советую посмотреть всем. Этот фильм стоит того.

10 из 10

Взгляд на религию у Лунгина тяготеет к традиционной темноте русского человека — батюшка всегда прав. Весь фильм, собственно о том, как с присущей ему категоричностью отец Анатолий отчитывает грешных «рабов божьих». В каждом из людей, приходящих к старцу Анатолию есть много человечного — девушка, мечущаяся между грехом и богом, готовая деньгами уладить конфликт, излишне заботливая мать, порхающая вокруг да около сына-инвалида… Да, эти образы встречаются, и не так редко, отец Анатолий своими выходками выводит их на чистую воду. Эта позиция наверняка понравится людям, близким к православной культуре, где простого человека всегда следует поучать и наставлять на путь истинный. Увы, но это лишь православная позиция, и из нее в кино следуют народные образы: слабые, бесхарактерные, зависимые. Потому Анатолий на их фоне выглядит особенно сильным образом, чему только способствуют непредсказуемая юродивость и хорошая игра Мамонова.

Самым неудачным и, к сожалению, не единственным неудачным идейным ходом стала мистическая составляющая. Отцу Анатолию помогает Бог, его чудесные исцеления, действительно, правдоподобны, и, наверное, так бы они и выглядели в реальности, когда убежденный святой говорит мальчику: «иди!», а тот встает и идет. Только все это наводит на вывод — Анатолий прав. Прав, и это совершенно не обсуждается, прав, потому что Господь на его стороне. Т. е., автор заранее сжигает все мосты к разбору этого образа. Принимать чудо на веру и не обсуждать его — это по-христиански. Вот только хорошее произведение нуждается в личном анализе каждого соприкоснувшегося с ним. Хотя, это проблема всех эзотерических произведений: не согласен — твои проблемы.

Юродивые всегда занимали особое место в православии. К такому образу и прибегают создатели «Острова», позволив отцу Анатолию открыто издеваться над церковными канонами, врать, отпускать острые шутки и давать сомнительные советы, придавая своему образу еще больше абсурдности, что вкупе со святостью ограждает его от конструктивной критики. Венчает образ не очень-то и возвышенный художественный прием занижения прочих образов. Так Дюжев и Сухоруков персонажи едва ли не комичные, на разных этапах признают свою неправоту перед старцем Анатолием.

Фильм посвящен теме греха. Так герой всю жизнь на острове носит в себе раскаяние за убитого товарища. К греху здесь символично привязывается уголь — именно его перевозила баржа, захваченная фашистами, при монастыре отец Анатолий истопник, к тому же отказывается покидать свою хибарку даже из-за ухудшающегося здоровья. Никто не без греха, утверждает фильм, и отец Анатолий как раз тем и занимается, что изводит бесов из людей, как церковных, так и мирских. Концовка тем плоха, что в итоге-то без греха остается лишь сам чудаковатый старичок, который, оказывается, и не повинен-то в смертном грехе. А выбивается концовка еще и тем, что для такой жизненной драмы не идут на пользу детективные диалоги из разряда «кто куда кому попал». Ни к чему эта пафосная интрига в духе французских авантюр. Слава богу, Тихон еще не рассказал, как он стал адмиралом…

А вот сильной стороной фильма стали декорации и атмосфера — холодный северный край, явный минимализм и скромность. Лунгин не прогадал, перенеся действие оригинального сценария в морозный уголок России. Это поспособствовало без слов раскрыть тему затворничества, одиночества и уединения монашеской жизни. А орудия труда, деревянные постройки, система отопления переносит островной монастырь за приделы времени, а главное делает священнослужителей независимыми от мирской суеты. Эта метафора удалась наиболее сильно, ведь сейчас в череде ярких фильмов редкий случай увидеть такую грамотную сдержанность.

Итог: эзотерическая религиозная драма, медлительная, неровная, провисающая, но, тем не менее, один из наиболее атмосферных фильмов, снятых в России за последние годы. Даже обидно, что режиссер расставил по полочкам все «хорошо» и «плохо», лишив зрителя возможности задуматься.

Вопрос религии — весьма сложная и скользкая тема для экранизации. Как не сделать веру в бога вульгарной, пошлой, нелепой, смешной — вот сущности, о которых должен задуматься ответственный перед собой и зрителем режиссер. Готов ли он? Может ли он? Хватит ли у него опыта и мудрости, что бы найти точку Х и точно соединить без погрешностей искусство и сокральное. Как не превратить религию в шаманство?

Удалось ли это Лунгину. Да. О нем можно сказать — он ответственен и не ударил в грязь лицом.

Лунгин поведал нам не историю старца Анатолия, а историю греха, тяжкого. И последующего очищения через страдание.«Слезы очищения»…

Уже весьма, не правда ли? Соглашусь со своими предшественниками. Фильм сильный. Работа режиссера-сильна. Сюжет- «простота залог успеха». Отдельное спасибо Петру Мамонову за слёзы, которые я пролила, смотря эту картину.

Удовлетворенные мои потребности как в эстетике, так и в духовном плане, а это значит стопроцентные

10 из 10

На заброшенном острове живет одинокий и нелюдимый послушник, который исцеляет людей. Или не исцеляет, но наверняка помогает. Или пытается помочь. Дело в том, что когда-то на войне он совершил грех, и чувствует себя непрощенным. И сколько времени ему еще себя таким чувствовать — он не знает, но знает, что заслужит прощение рано или поздно — надо только молиться, и Бог пошлет ему прощение. Долго ему приходится это делать, но прощение в конце концов приходит. А после прощения — смерть…

Грустный фильм. Все очень просто. О простых человеческих чувствах. О человеческой слабости. Здесь вроде нет ударов ниже пояса, как в «Танцующей в темноте». Не сказать, что фильм о христианстве. Фильм наполнен спокойствием, которое, видимо, исходит от Петра Мамонова. Лунгин, кажется, говорил, что без Мамонова фильма бы не было — да не было бы.

Простая философия главного героя, жизнь — мучение, спастись в ней можно только молитвами да шалостями. Все остальное: сапоги, одеяла, гламур, деньги — наносное. Если ты не заслужишь прощения — не сможешь смотреть в глаза смерти. А если не сможешь смотреть — как же будешь вести себя на последнем суде?..

Концепция взглядов на мир Мамонова передана Лунгиным без личных поправок, поэтому фильм прост и не нуждается в оценках.

Замеченный всеми, кто имеет глаза и уши, прославленный каждым, кто имеет язык, «Остров» гордой поступью прошагал по стране, попутно собирая всевозможные кинонаграды и овации зрителей. Спустя три года после премьеры возникает справедливый вопрос: «А был ли мальчик?».

Нам упорно твердили с телеэкранов и во всяческих многочисленных рецензиях, что перед нами современное авторское тонкое и интеллектуальное кино, что зрители запомнят этот фильм «всерьез и надолго». На деле оказывается, что фильм в свое время был тщательно распиарен и мнение о нем упорно и намеренно формировали СВЕРХУ как о «священной корове» и бриллианте русского кинематографа. Салюты отгрохотали… Позвольте вскрыть ящик Пандоры.

Актерская игра. Нет искренности и некоей сакральности в игре актеров, за исключением, пожалуй, П. Мамонова. Напрочь отсутствует желание верить в мирных и благообразных батюшек в исполнении Д. Дюжева и В. Сухорукова. Саймон в «Жмурках» и Татарин в «Брате» смотрелись куда убедительнее.

Сюжет. Реализован вяло и без остроты эпизодов. С 20-й минуты начинаешь понимать, к чему тут клонят. Нравственное искупление за грех — тема, конечно, редкая для современной «фабрики грез», но нет той изюминки, которая делает просто добротный фильм — шедевром.

Идея и её подача. Духовное очищение через страдание во искупление греха — злободневно и ново для совершенно огламуренного и охамевшего современного российского общества. Но, простите, где тот светлый образ, к которому должна стремиться неиспорченная еще молодежь: юродивый старец на грани полоумия, жизнь отдавший на заглаживание греха перед Господом, который он даже не совершал? Мракобесием попахивает…

Вывод: перед нами чистой воды фантасмагория о несуществующем мире, нереальных людях и выдуманной жизни. И всё бы ничего, если бы не замах на глобальное признание и вселенский смысл.

Частный прогноз: о фильме мало, кто вспомнит лет через десять. Через пятнадцать и вовсе забудут.

P.S. Зацепила фраза «на голенищах архиерейских сапог больше всего грехов-то умещается», но, к сожалению, тема нравственной чистоты церкви в фильме развита не была.

4 из 10