Рецензии

Не знаю, с чего начать рецензию. Мне хотелось что-то сказать на эту тему, но не меньше хотелось и промолчать. Пропускать всю эту грязь через себя второй раз, облекая впечатления в слова… но мы пропускаем это через себя каждый гребаный раз при каждом очередном новом гребаном теракте, так что чего уж там.

Россия для русских, Москва для москвичей. За этой фразой далеко ходить не надо. Последний раз мною услышана на матче ЦСКА — Алания, в последние дни августа дело было. Ну да неважно. Слушать это очень неприятно, мы все же культурные, адекватные люди, и все понимаем, что Россия всегда была многонациональной страной. Да. А куда трансформируются все наши мысли при происшествиях типа террористических актов (московское метро, шахиды, тут же все понятно) или происшествиях типа «За что убили Юру Волкова?».

Все это сильно выходит за рамки кинематографической темы, а именно ее мы должны касаться здесь, в отзыве, поэтому я попытаюсь закрыть тему цитатой трэка Dino MC 47 «этим враньем наша слабая, безвольная власть только и делает, что плодит скинхедов». И вообще, все это очень сложно, и виноваты в сложившейся таким катастрофическим образом ситуации не характеры людей, а система, и только она.

Теперь непосредственно о самом кино. Начнем с анонса, где фигурируют такие имена как Ромео, Джульетта и, конечно же, Тибальт. Тибальт с некоторых пор мой любимый персонаж этой каноничной истории. Вся эта тема про «запретную любовь» раскрывается ближе к концу. Но это сильно. В плюс фильму.

Об актерах. Они все справились очень даже неплохо, большинство сцен выглядят реалистично. Если говорить об исполнителе главной роли, Петре Федорове, то его игру нельзя назвать вопиюще ужасной, он старался как мог. Но поведение сего актера, возьмем хотя бы манеру говорить, что в «России 88», где он жестокое, безумное создание, не отступающее ни перед чем, когда он убивает родного человека, не отличается ничем от всего того же, например, в сериале «Клуб», когда его персонаж ссорится с героиней Семенович. Но такова уж доля российского кино и российских актеров, и тут ничего не поделаешь (единственное стоящее у нас здесь, среди молодого поколения, это только Артур С. и все). А может, дело в том, что на такую сложную и серьезную роль можно было взять только кого-то вроде Эдварда Нортона, молодого Эдварда Нортона, а все остальное — мимо…

Фильм хорош и одновременно бездарен, скучен местами, местами захватывает, плохо снят и едва ли хорошо продуман… Оставил после просмотра смешанные чувства, что, на самом деле, уже неплохо. Люди, работающие в сфере российского кинематографа, по крайней мере, пытаются что-то сделать и что-то сказать, может, когда-нибудь дело дойдет и до чего-то такого, к чему невозможно будет придраться.

Об этом фильме я узнала случайно. Посмотрела и… ужаснулась. Этим фильм многие восхищаются, ставят его в пример, мол, вот, как надо оберегать нашу Родину. Вот так? Становясь похожим на ублюдков Гитлера? Вы в своём уме? Эти, с позволения сказать, люди чуть не вырезали ваших бабушек и дедушек, чуть не убили ваших матерей и отцов, которые тогда были ещё совсем маленькие! Но нет, вот она наша реальность — страна, которая недавно пережила геноцид со стороны фашистов, пишет восхищённые отзывы о таких фильмах (об этом, об «Американской истории Х»,о «Скинах» и т. д.) и восторженно орёт: «Россия для русских, Москва для москвичей!»

У меня настолько сильно уползли вверх брови, когда я почитала отзывы, что я теперь, наверное, останусь инвалидом. О фильме сказать нечего. Современная история Ромео и Джульеты, положенная на такую грязную основу, что теряет весь свой смысл и изначальную привлекательность. Поймите меня правильно, но мне кажется, что приплетать в фильм русских нацистов это настолько отвратительно, что аж зубы скрипеть начинают. Если бы в основу этого фильма была положена та же любовная история, но базирующаяся, скажем, на социальном неравенстве или на каких-то исторических событиях, то можно бы было сделать из этого неплохой фильм. Ну, типа : 1)она богатая, живёт с братом, который зарабатывает миллионы, а он бедный разносчик пиццы, который влюбляется в неё с первого взгляда, но брат, естессно, против; 2)он и она любят друг друга, но случается война, он уходит на фронт, а после возвращения узнаёт, что родители отдали её замуж за другого.

А здесь?Первоосновы никакой, сюжет не претендует даже на тривиальность, операторская съёмка способна вызвать эпилептический припадок, в общем…

Вывод: фильм никакой, оскорбительный для каждого, чьи предки побывали на войне и вызывающий стыд за таких вот неонацистов. Я пошла пить виски и отмачивать душу.

О «России 88» услышал из теленовостей, мол, какой-то фильм наделал шуму на каком-то немаленьком кинофестивале. А поскольку фестивальное кино меня всегда привлекало, то я решил посмотреть и понять, что это за фильм и с чем его едят…

Посмотрел… И фильм оставил двоякое впечатление… С одной стороны он смотрится действительно на одном дыхании, а с другой все сюжетные задумки автора пошли коту под хвост.

В основе сюжета — история наци-скинхеда Штыка и его банды, которая решила «поиграть» в священную войну против «хачей и чурок», но в своих играх зашла слишком далеко. Вернее, зашел далеко сам Штык, который был брошен своими дружками в самый трудный момент своей жизни, когда в его семье стала разгораться самая настоящая шекспировская драма а-ля «Ромео и Джульетта», вот только главная роль в этом спектакле смерти досталась неистовому Тибальту…

Честно говоря, смутно понял, какую именно идею захотел донести нам Бардин. Вроде бы все ясно: «Я убил его потому, что он не был таким как я…» — то есть, режиссер сеял идеи добра, братства и всебщей любви. Но как-то уж сильно неубедительно у него это вышло, ведь с одной стороны мы понимаем правильность финальных слов Штыка, а с другой на протяжении всего фильма чуть ли не восхищаемся бравой компанией бритых молодцев, которые стоят на страже «национальной безопасности». Да-да, именно восхищаемся, потому что фильм поставлен именно таким образом, что в центре внимания поставлены именно эти суровые парни, а не ужасность их идеологии и деяний.

С другой стороны фильм смотриться действительно легко, он далеко не скучный. Показаны все стороны жизни субкультуры: полуподпольные «качалки», вылазки и конечно же оригинальная наци-музыка. В общем, это одно из серьезных достоинств фильма.

Сюжетная линия вообще абсурдна хотя бы тем, что она по сути занимает лишь последние полчаса фильма. Поэтому становится непонятно, что мы в итоге смотрим — псевдодокументальный или художественный фильм. В общем, задумка хорошая, но исполнение подкачало как обычно.

А вообще идея снять фильм в псевдодокументальном стиле мне понравилась, так что занесу этот пунктик в достоинства фильма.

Понравилась также актерская игра, ведь все персонажи смотрелись очень даже натурально.

В итоге что мы имеем? Российский аналог «Американской истории Х» явно не удался, но за хорошую актерскую игру и за «легкость» просмотра ставлю:

6 из 10

Сильный фильм, смотрится на одном дыхании. Режиссеру хочется сказать огромное спасибо за проделанную работу. Получилось очень натуралистичное и правдивое кино. Мне понравилось, что на главную роль взяли хорошо известного актёра-Петра Фёдорова. Если бы вместо него его роль играл бы какой-нибудь малоизвестный актёр, то фильм потерял бы свою жёсткость. Пётр Фёдоров внёс в этот фильм некую изюминку, он отлично вжился в роль скина, показал всё свою жестокость и вольность. Честно, только из-за него села смотреть этот фильм, и не пожалела потраченного времени.

Финальные титры с именами жертв российских нацистов (121 убитый в прошлом году только по подсчетам Московского бюро защиты прав человека), поражают.

10 из 10

Сложно оценивать этот фильм. По-моему, проблема в том, что он сыроват. Тема скинов, безусловно, хороша. Их боятся, ненавидят, но не осмеливаются встать у них на пути. Вопросы, которые они задают, беспокоят многих, но никто не спешит занять определенную позицию. Они и сами не вполне понимают, что делают, и зачем. Просто однажды попали под ход маятника и не могут его остановить. Попытки «спрыгнуть» возможны только с летальным исходом.

Повторю, тема хороша, можно много из нее выжать — но авторы как будто сами пугаются собственной смелости. Они заявили проблему, выбрали предмет своего внимания — а потом в нужный момент не смогли сделать шаг вперед. Скины показаны неглубоко, однотипно, примитивно. В них нет не только каких-то интересных мыслей или поступков — даже жестокость их какая-то недоделанная, нестрашная. То же могу сказать о любви, ненависти, страхе в фильме. Кажется, вот-вот персонаж раскроется, мы увидим эмоции, живую реакцию — но все опять сводится к беготне с трясущейся камерой.

Вторая сторона конфликта вообще не показана. То есть, я не ждала идеализированного образа нацменов а-ля «Американская история Х», но, по крайней мере, хотелось увидеть более яркие образы людей с рынка или из «черного» квартала.

В общем, не хватило красок. И не в прямом смысле — к операторской стороне у меня как раз претензий нет, отдельные моменты были как минимум талантливы. Красок не хватило в сюжете, в образах героев. Они заставили меня в очередной раз задуматься о проблеме, но оставили безразличной по отношению к самим себе. На фоне бесцветности сюжета концовка показалась неоправданно драматичной.

В общем, не могу поставить оценку. Я не пожалела, что посвятила время этому фильму: как минимум пригодится, чтобы поддержать разговоры о судьбе российской культуры. Но пересматривать вряд ли стану.

То что «гении» российского кинематографа перестали напрягаться после появления на экранах Шурика и Ко давно понятно. В том далеком моменте этот самый кинематограф был похоронен заживо, но на его месте появилось то, что мы имеем сейчас. То есть целая гильдия людей различных профессий, среди коих талантливых катастрофически мало. Из этого естественным образом мы имеем «Гитлер капут», «Жара», «Обитаемый остров» и теперь еще новое чудо — «Россия 88».

Сюжет самым наглым образом с невозмутимым лицом был списан с Romper Stomper. Но как показывает практика, наши сценаристы хватаясь за хорошую историю при ее переписывании теряют какую бы то ни было логику, видимо полагая что мы, как зрители, настолько непривередливы, что и сюжет нам как бы и не нужен. Снимая такое кино режиссеры, сценаристы и актеры пытаются обычно передать какую то идею. И где она?

С другой стороны, фильм про расизм, казалось бы не может быть плохим. Но это не тот случай. Актерская игра, мягко говоря не на высоте, но это только мягко говоря. Сценария нет, а псевдонатуралистические скачки камеры и дешевый отборный мат, раздражают до ужаса.

И в конечном итоге не будем забывать, что skinhead — термин, появившийся не так давно, а настоящее имя этому течению, которое мы к сожалению видим на улицах России все чаще и чаще, нацизм, фашизм. И если в «Американской истории Х» главный герой выносит великую истину о том что нет плохих наций и народностей, есть плохие люди, и это правда, а вот в фильме «Россия 88» показано как хорошо быть скином, вольготно и весело.

Короче дурь такая не должна выходить на экраны, лучше б ее вовсе не было.

1 из 10

Тема «скинов» или псевдопатриотизма настолько животрепещуща, что невольно задаешься вопросом — «А не порождение ли это умов наших?». Люди предрасположены к глупостям и несуразности, от этого не скрыться и не убежать. Но это не так страшно, как страшен фанатизм. Он свергает горы, опрокидывает волю людей и, в итоге, либо озаряет их, либо ослепляет. Картина «Россия 88» как раз про это.

Фильм повествует нам о группе скинхэдов, которые отчаянно борются за права русских в столице. Они бьют чурок на рынках, постоянно пакостят и ведут нездоровый образ мысли в целом. Приходит день, и главному герою приходится осознать свои ошибки и недостатки. Что будет в итоге, увидите сами.

По поводу съемок и актерского состава сказать нечего, все играют на уровне. Отдельно хочется отметить Петра Федорова. Он снова показывает нам игру, достойную если уж не Оскара, то точно Золотого глобуса.

В итоге: Фильм занятный, более чем. Посмотреть стоит всем, благо кино русское.

7 из 10

Мы с Сорокиным, как видные представители масонской ложи, просто не могли пропустить «Россию 88» от режиссера сериала «Клуб». У нас оно идет только в Художественном и только единым сеансом, что на самом деле плюс для кассы и для PR, потому что страдальцы должны оставаться страдальцами до конца, иначе и платить незачем.

Так уж оно вышло, что тема нацболов в кино, при всей своей относительной незамыленности (по крайней мере, фильмов про роботов в 1001 раз больше), является всегда односложной, потому что по сути говорить чего-то нового там либо нельзя в силу толерантности, либо не хочется — опять-таки в силу толерантности, но уже иного свойства. Поэтому откровением фильм Бардина не назовешь. Хотя, если уж быть совсем неандертальцем от кино, то можно часами рассуждать о новаторской операторской работе, монтаже или фильме в фильме, а потом посмотреть хотя бы «Cloverfield» (который, кстати, тоже не первый с своем роде), вышедший годом ранее, и успокоиться. По большому счету фильм вообще можно рассматривать и без бритых, потому что Шекспир в «Ромео и Джульетте» про них как-то и не знал совсем, а написал трагедию на века. Бардин мог легко снять историю про хипстера Лешу «Кельта» и его подругу Машу, только скандала бы не получилось. Хотя кино, как и история, сослагательного наклонения не терпит, поэтому чисто умозрительные рассуждения тут можно и закончить. Что в фильме действительно радует, и за что не стыдно, так это «Монти Пайтон и священный Mein Kamph», т. е. там первые минут 20 вообще сплошной цирк с конями (записи роликов для Youtube стоят того, чтобы и весь фильм посмотреть), потом конечно все перерастает в драму и сантименты, но без них, увы, кино про нацистов теряет всякий смысл. Радует ещё помимо прочего отсутствие совестливой пошлости, т. е. например дедушку с орденами от греха подальше никто в кадр не выводит.

Лично мне сходить на фильм было важно, чтобы понять, а чего в нем собственно скандального и запрещенного? Вроде как отрезание головы нам уже показывали, про сожжение на вечном огне тоже читали — куда хуже-то? Как известно, главной причиной столь ограниченного проката фильма (а сначала и вовсе запрет на показ) был иск к создателям с обвинениями в экстремизме. Потом иск сняли, но для широкого показа фильм все же не пустили. Понятно, что обвинение в экстремизме подобного кино — это примерно как Герасима ругать за то, что у него сапоги нечищеные. Дело тут похоже в другом, и вот тут возникает просто двойное дно какое-то. С одной стороны, и это наиболее очевидно, фильм неаккуратно так заигрывает с властью, все эти портреты-перевертыши Гитлера-Путина, блицкриги «министра атаки» на Питер и прочие уколы явно могут обидеть двуглавого орла. Но, Боже мой, неужели из-за этого кино и сняли с проката? Тогда зачем надо было так широко крутить «ОО» Бондарчука, открыто выступающего против тоталитарной России?

Фильм обижает орла другим. Вот бьется «черный человек» над национальной идеей уже который год, а потом приходит некий Бардин и всю пропаганду в такой цирк превращает, что грустно становится. Ведь у нас как: скинхеды — это плохо, а нацизм — хорошо. Поэтому про субкультуры можно как угодно, а вот идеологию оставьте папе. И пожалуйста, не шутите про патриотов (любых) — это очень не смешно.

При всех драматургических и операторских недочетах огромное уважение вызывает сама попытка режиссера обратить внимание на эту замалчиваемую в нашем кино (передачах, сводках милиции, новостях) тему. 121 труп. 121 ТРУП. 2—3 раза в неделю кого-то избивают до смерти, закалывают, пристреливают или сжигают. И уже не один год…

Я посмотрела фильм только что, сразу зашла сюда и обалдела. Страничка пестрит розовыми откликами. Многим так обидно что скины показаны поверхностно и неправильно — но откуда такое знание этой темы у вас? Друзья, братья, одноклассники тусуются в таких подвалах?! Многим кажется, что непоказана обратная сторона конфликта, но мне кажется в сцене на мосту все сделано очень четко — зло порождает зло ответное. Многие кричат об ориентировании на запад — да, увы, наше общество не готово признать глубины проблемы (посмотрите документальные интервью в фильме, они прекрасно показывают настроение нашего народа). Любая попытка остановить этот скрытый террор достойна уважения. Свастика залита кровью наших дедов, стыдно хоть как-то оправдывать ее присутствие на русской земле.

А самый отрицательным персонажем, мне кажется получился Абрамчик. Он вообще потерялся в межнациональном и духовном пространстве. Безыдейный человек, совершивший роковую подлость.

9 из 10

«Россия 88» — фильм без титров, без саундтрека, без спецэффектов, без размазни.

Во-первых, тема фильма — скины. Хотя, это больше боны, как тут уже говорилось выше, но именно таких можно видеть на улицах. Хоть фильм и не документальный, а снятый будто для видеоресурса, он довольно исчерпывающий. Казалось бы, что нам говорят по телевизору, по которому, кстати, фильм никогда не покажут, что скинхеды это экстремисты и нелюди. Но — если копнуть глубже — они санитары нации. Да, именно так. Никогда не закрадывалась мысль: «Где же русские люди? Куда они все исчезли, что будет с нами?».

Смысл сей картины таков — нацизм это явление, которое образуется в ходе борзения иммигрантов. Стоит ли почитать газеты, послушать людей, что творят иммигранты, чужие в этой стране, и что творят скины, и кто хуже. И точно, вы никогда не слышали и не видели, что скинхеды убивали женщин чтобы отобрать последние копейки, скинхеды никогда не насиловали детей и не убивали их. То есьм, из сего следует одно: нацизм — защитная реакция.

Хотя, говорить об этом вполне бесполезно, потому что именно эта картина для всех и для собственного понятия сей ситуации. Каждый видит её по своему.

Фильм не для широких масс, не для телевидения и кинотеатров — цензура. Здесь не показали имена тех, кто погиб от рук иммигрантов и дагестанских отморозков. А их не меньше. Подумайте над этим.