Рецензии

Новаторство Джоэла и Итэна Коэнов.

У многих режиссёров есть тот пул актёров, которые кочуют у них из картины в картину. В этом фильме Коэнов Джон Туртурро, Джон Гудмэн и Стив Бушеми, как известно, отсутствуют, как и какие-либо известные актеры. Причина ясна: главный герой — настоящий страдалец. Навряд ли Джордж Клуни будет выглядеть таким похожим на обыкновенного обывальца, которого мучают бытовые проблемы. Для главного героя эти проблемы и являются основами страданий, а всё из-за личностного «мухо-слонового» подхода к ним. Еврейского подхода, как считают Коэны, не зря они выдвинули в качестве эпиграфа к фильму фразу еврейского деятеля Раши «Относись непредвзято ко всему, что с тобой происходит».

В действительности, фильм настолько широк, что проникает через все жизненные темы, которые могут коснуться человека, будь то религия, интеллект, общество и прочее, прочее, прочее… Ранние произведения Коэнов, такие как драма «Бартон Финк», сложная для восприятия обыкновенного зрителя, черная комедия «О, брат, где же ты» или саркастичный фильм «После прочтения сжечь», никогда не вызывали определенного мнения. Им и сейчас сложно дать точную оценку.

Слоеный фильм и теория неопределенности

Поначалу фильм «Серьезный человек» выглядит как послание от евреев к евреям. Высмеиваются стереотипы, диалекты, вера евреев, об этом говорят начальные кадры фильма, в которых еврейка убивает старика, думая, что он диббук, то есть черный дух. Иначе, по её словам, и быть не может, иначе — «нонсенс».

Раввин первый. Сама история начинается в конце 60-х — начале 70-х на Среднем Западе. Профессор Ларри Гопник убежден в том, что раз знает математику и физику, то, значит, знает, как устроена жизнь. Но в один момент всё оказывается не таким безоблачным, как погода над местом действия. Жена требует гета (ритуального развода), более того, она требует, чтобы Ларри поскорее покинул дом и уехал в дешевый мотель «Веселый Роджер». Дочка копит деньги на ринопластику, сын позволяет себе курить марихуану даже в мазл-тов, сосед считает Ларри слюнтяем. Единственная женщина, понимающая Ларри — это привлекательная соседка, но и та скорее связалась с ним из-за постоянной рутины и желания закрутить роман с асексуальным стареющим евреем.

Раввин второй. Если всю первую половину фильма на Ларри сыпались проблемы, из-за которых он лишился дома и работы, то во второй Коэны показывают, как он пытается с ними справиться. Но опять неудача — раввин может только рассказать ничем не поучительную историю, детям по-прежнему наплевать на отца и еврейское общество в целом, а самого Ларри преследуют сны, которые очень напоминают реальность. Довольно странно, что фильм не называется «Слабый человек», потому что Лоуренс Гопник действительно такой. Постоянное деление людей на евреев и гоев, развод с женой, безразличие окружающих к профессору — всё это отрезает Ларри от действительности. Это для него хуже стихийного бедствия. В конце концов, сюжет сводится к тому, что Ларри пытается найти ответы на загадки своего бытия у третьего раввина.

Если фильм «Серьезный человек» вам понравился, то можете знать определенно — вы познали вселенную Коэнов. И этот фильм обязан понравиться каждому опытному зрителю, потому что ни в одном другом вы не увидите таких великих истин, объясненных доходчивым языком. Это увлекательнее «Фарго» и «Большого Лебовски», лучше «Бартона Финка», интереснее любого фильма Коэнов и, наверное, всех фильмов в целом.

Трагикомедия «Серьезный человек» — это тот фильм, которого не ждешь. В нем есть все, начиная от еврейских стереотипов и заканчивая на чеховских нотках. Этот фильм и есть пример теории неопределенности, он вам либо очень понравится, либо попросту пройдет мимо. Но тот факт, что Коэны сотворили нечто новое — неоспорим.

… окружающей вас реальности. Братья Коэны мастерски зашифровали в этом шедевре волнующие явления нашего общества.

Наблюдайте между строк от «придания человеком особой важности мелочам жизни и нежелания видеть действительно важные вещи по сути» до «принципов внешней политики США в отношении других государств и к чему это приводит». Возможно зашифрованные символы вы увидите не сразу при первом просмотре… возможно и не увидите вовсе… но когда увидите — считайте тест на IQ вы сдали… как минимум на оценку «С-».

Таких фильмов не хватает академикам. Поэтому у «Серьёзного человека» номинации на лучший фильм и сценарий. Считаю их полностью заслуженными.

Признаюсь честно — сам я этот тест на IQ не сдал с первого раза. При первом просмотре сильно удивился номинациям на Оскар. Под конец фильма вообще заснул. Пришлось почитать рецензии. Теперь вот сам, слегка ошарашенный, пишу рецензию-подсказку тем кому не снесло крышу от этого шедевра.

10 из 10

Сегодня мне «посчастливилось» посмотреть фильм Коенов «Серьёзный человек» Фильм обо всём и не о чём. Я конечно не из тех киноманов, которые жалеют о потраченном времени на «мусор-кино», но считаю, что это не тот сценарий, который бы тянул на ОСКАР. Хотя, в последнее время именно такие сценарии и почуют на лаврах. Я не знаю, чем были вдохновлены братья Коены, творя свой «шедевер».

После просмотра я ещё несколько минут не отрывал взгляда от экрана, смотря сквозь титры, думая: «а что всё — таки произошло?». Как ни старался, но внятного ответа не нашел.

Фильм скучно тянется почти на 2 часа. Очень похож на «Старикам тут не место» — там то я въехал, а здесь… Ларри Гопник — еврей, профессор еврейского колледжа на которого обрушивается рад проблем, ввергающие его в депрессивное состояние. Жена, которая ему изменяет; дети — придурки; брат — обуза на шеи; студент — угрожающий законом о коррупции. Проблемы, конечно. на лицо! Но, для чего искать их разрешение в религии? Не уж то раввин решит их за тебя?

Гопник показан слабой и не решительной личностью. Вместо того, чтобы надрать хорошо разрушителю его семьи — Саю Аблману, он, видите ли, уходит в «Весёлый Роджер» — дешёвый мотель.

Концовки явно не хватает. Вид приближающегося торнадо не натолкнул меня на глубокие мысли. Обычный фильмец, я бы сказал трагичный, для самих режиссёров.

Мой вердикт : 1 из 10

К братьям Коэнам я отношусь хорошо. Я посмотрел не так уж много их картин, но все те, которые я посмотрел мне понравились. О выходе этого фильма я знал уже давно и нашел уже давно, но все времени не хватало чтобы посмотреть. И вот сегодня я увидел этот фильм.

Главные действия этого фильма происходят в далеких 70-х годах пошлого века. Мое отношение к 70-м: хотя в те времена меня еще не было вообще, 70-е мне нравятся, мне нравятся фильмы, которые тогда снимали, мне нравится музыка, которую тогда слушали, мне нравятся 70-е, хотя меня тогда еще не было.

Но о 70-х этот фильм? Мое мнение: нет. То, что случилось с главным героем могло произойти с каждым человеком, не смотря на время и национальность. На каждого человека, бывает обрушится груз неудач, но каждый будет справляться с этим или не справляться по своему. Кто-то будет искать поддержки у друзей, кто-то у религии, а кто-то находит спасение в петле, привязанной к люстре. Лари просит помощи у своей церкви.

Теперь о проблемах, которые свалились на узкие плечи этого мягкого человека: жена хочет с ним развестись и вместе со своим новым избранником просит его съехать в мотель по близости; дети у него воруют из его кошелька; ему присылают счета, о которых ничего не знает, в общем проблем у него достаточно и если я буду их описывать ненароком получится спойлер. И Лари просит помощи у людей, которые не знают о чем говорят. И получается со всеми проблемами ему приходится справляться самому. Он хочет быть серьезным человеком — человеком, который не будет жаловаться другим о своих неудачах, человеком, который стоит превыше всего этого, который справится со всем этим, понимая, что его проблемы не самое страшное.

Режиссура в этом фильме, впрочем как и во всех фильмах Коэнов, на высоте. Атмосфера не дает прервать просмотр и погружает в события картины. Определить жанр этого фильма сложно. Скорее всего, сатира. Над этим фильмом можно посмеяться. Но посмеяться не так, как Вы посмеетесь, смотря фильм «Большой Лебовский» (еще одну работу братьев Коэн). Смотря этот фильм, Вы лишь улыбнетесь. Так же над этим фильмом можно подумать. Я считаю, этот фильм отличная пища для ума. Я считаю, этот фильм не про евреев. И не о религиях. Я считаю, этот фильм о том, как обычный человек справляется со своими проблемами.

Во всех фильмах братьев Коэнов, которых я посмотрел (и уверен вообще во всех фильмах братьев) отличная игра актеров, которые отлично подходят на свои роли. Этот фильм не исключение. Все исполнили свои роли превосходно. От актера, исполнявшего главную роль, до молодого актера, который исполняет роль одноклассника сына Лари. Все актеры были на высоте. Работа оператора меня тоже порадовала.

Музыка в этом фильме исполняет тоже важную роль. Группа «Jefferson Airplane» поет одну из своих знаменитых песен «Somebody to Love». Эта песня звучит в этом фильме не так часто. Но всегда подходяще.

Настоящее кино.

9 из 10

Во-первых, стоит описать моё отношение к братьям Коэнам. Я считаю, что это талантливые режиссёры, снимающие отличные фильмы, часто получающие за эти самые фильмы разнообразные награды, начиная с премии «Сезар», оканчивая «Оскаром». Они всегда подбирают отличный актёрский состав, находят для своих фильмов интересные сюжеты, но исключением из всего вышеперечисленного является данная картина!

От просмотра этого «шедевра» у меня началось раздвоение сознания. О чём фильм? В чём смысл? Где восхитительная режиссура и игра актёров? Ответа у меня на все эти вопросы два: Ни о чём и нигде!

Главный герой (Майкл Сталберг) предстаёт перед нами профессором физики, преподающим в университете. У него довольно странная семья, включающая сына-наркомана, дочь-идиотку, срочно желающую сделать пластическую операцию, и жену. Так же, сюжет фокусируется на странном азиате-студенте, который пытается всеми правдами-неправдами получить хорошую оценку у главного героя, и, обнажённой соседке, которая ласкает взгляд профессора на соседнем участке! ВСЁ!!! Весь фильм описал И что тут интересного? За что этот фильм номинируется на все возможные самые крутые мировые награды? Я лично этого не понимаю!

Вердикт: люди, не вздумайте идти на этот фильм в кино, если уж приспичило, посмотрите его дома, всё равно ничего масштабно-красивого Коэны здесь не показывают!

Моя оценка 1 из 10!

Полиция Кармы

Вам знакомо ощущение, что весь мир вокруг вас внезапно начал рушиться? Жена, с которой вас связывают ежедневные завтраки, двое детей и много лет повседневности, уходит к другому, детям на вас плевать, брат висит на шее и на работе запарки?

Вы когда-нибудь падали ниц и вопрошали небеса «За что?», заранее зная, за что? Вы когда-нибудь чувствовали себя настолько обессиленным, что даже плыть по течению становится невыносимо тяжело?

Если да, значит, вы тоже немного Ларри Гопник.

Мир уже не крутится вокруг вас, хотя особенности человеческого зрения и горизонта и позволяют вам возомнить себя центром Вселенной, вы — всего лишь пешка пешки и пора бы с этим смириться и стать, наконец Серьезным человеком.

В поисках Истины

Истина — где ее искать, или как от нее сбежать.

1. Раввин Скотт, или пособие для жизнерадостных идиотов.

Первый способ — начать все сначала. Не стоит смотреть на мир усталыми глазами. Научись удивляться, как это было легко делать в детстве, когда деревья все еще были большими и мир удивительным. Чтобы научиться чувствовать себя хорошо, нужно сначала научиться чувствовать.

Дилемма: нужно ли жертвовать здравым смыслом ради слепого счастья?

2. Раввин Нахтнер, или О чем это я?

Второй способ — миру плевать на тебя? так наплюй на него в ответ! Таинственные послания на зубах? Зловещие совпадения? Рок? Карма? Случайность? Да какая вообщем-то разница! Или будь печальной священной коровой или прекрати жаловаться на жизнь!

Дилемма: с чем легче смириться с отсутствием веры или с чувством несправедливости?

3. Маршак.

Раввин занят. Он думает.

Принцип неопределенности

Часто ли мы задумываемся над тем, что делаем и над тем, что происходит? Почему мы женимся/выходим замуж, работаем с восьми до пяти. голосуем и ждем выходных, чтобы все начать сначала? Просто потому что так нужно? Потому что так заведено или так просто легче? Почему мы проживаем стандартизированную кем-то жизнь, и малейшее отступление является моральным преступлением? Почему мы терпим, пережидаем, смиряемся а не живем? «Как же так? Я ведь ничего не сделал!» — восклицает Ларри. А может это и есть его единственная и главная провинность?

Почему Сары Гопник по всему миру ходят в клуб, как куклы на бесконечном заводе, а Дэнни Гопники курят травку, потому что кто-то когда-то придумал ее курить?

Люди деградируют и единственной заботой современного человека стало как бы поменьше походить на себя и побольше на всех других.

Имеет ли жизнь вообще смысл? И если этот смысл существует, нужно ли его искать? А если его вычислить как принцип неопределенности, если всю жизнь расписать как какую-нибудь таблицу логарифмов, то кому такая жизнь вообще нужна? Но и бросить поиски тоже неверно и не в природе человека, тогда на что мы сетуем, сами себя загоняя в угол?

P.S. На перстне царя Давида было выгравировано «Все проходит».

Все вранье. Ничего никогда не проходит.

Вердикт: Братишки Коэн, как обычно, закидали своих преданных зрителей булыжниками вопросов без ответов. Есть ли в этом фильме оптимизм? Нет. Есть ли в нем надежда? Также нет. Это — полуторачасовое бесстрастное повествование о страстях человеческих. Хочется ли видеть самого себя в образе Ларри? Безусловно нет. Ведь быть честным с самим собой несравненно сложно, не правда ли? Единственная возможность не захандрить после такого фильма — перекрутить на начало и несколько раз вслух перечитать начальные кадры с успокаивающим изречением. И продолжить влачить дальше свою никчемную, никуда не ведущую жизнь. А после нам не светит даже молоко с печеньками. Аминь.

9/10

Посмотрела «Серьёзный человек». Работа очень интересная. Интересная не столько самим сюжетом, сколько тем, что осталось за кадром, что было не досказано намерено, чтобы заставить нас задуматься.

Неспешно, неторопливо, даже с юмором, братья Коэн рассуждают о нашем отношении к жизни. Фильм демонстрирует нам, как наши предрассудки и фундаментальные убеждения могут разрушить нашу жизнь или в конце концов просто привести нас в тупик.

В фильме две истории. Одна из них — очень короткая, но определённо необходимая для понимания фильма. Она рассказывает о том, как женщина совершает роковую ошибку, руководствуясь простыми суевериями.

Основное повествование — о преподавателе еврейского колледжа, Ларри Гопнике. Он относится к жизни совсем иначе. У него есть любимая работа, семья, дом — его жизнь полностью сложилась и Ларри это устраивает. Он не привык принимать необдуманных решений или идти на поводу у интуиции. Он преподает точные науки и стремится систематизировать все, что его окружает. Он видит во всех трудностях лишь задачи, требующие рационального решения. Он серьезный человек.

Но однажды жизнь Ларри рушится, словно карточный домик. Детям он нужен, только чтобы починить телевизор, жена требует развода, на работе он рискует потерять свою должность и становится жертвой несправедливых обвинений. Да ещё и брат его не находит себе места в жизни. Все сваливается в одну кучу, мелкие неприятности сыпятся со всех сторон, образуя гигантский снежный ком.

И Ларри не может этого понять, не в силах справиться с проблемами, он слишком рационально мыслит.

Концовка фильма неоднозначна. И чтобы понять, что хотели донести до нас сценаристы, следует его несколько раз пересмотреть; снова проследить за поступками героя, имея перед собой уже всю картину целиком. Конец оставил нерешёнными множество вопросов, но, подумав немного, ты понимаешь, что суть вовсе не в них. Именно цитата в самом начале фильма — и есть главная мысль, заключенная в «Серьезном человеке».

«Нужно смотреть на жизнь не усталым взглядом,'- раввин советует Ларри. И в это определенно верится после просмотра.

10 из 10

Фильм рассказывает о еврее Ларри Гопнике, профессоре математики, преподающем в одном американском колледже.

Занимаясь таким серьезным делом как математика, Ларри относится ко всему происходящему с ним в жизни как к математической задаче, на которую не только нужно найти ответ, но которая этим ответом изначально обладает. Мысль о том, что реальная жизнь, увы, не имеет списка правильных ответов, заботливо помещенных на последние страницы школьных учебников, ему в голову не приходит. Он смотрит на мир сквозь призму математических формул, которые становятся совершенно бесполезными, когда дело касается неприятностей, происходящих в жизни Ларри: жена хочет получить развод, кто-то посылает анонимные письма начальнику Ларри, сосед собирается отхватить себе половину садового участка под стоянку для лодки и т. д.

Ларри всегда следует золотому правилу — любое действие обязательно повлечет за собой какие-то последствия, — хорошими они будут или плохими, зависит только от нас. Правило на самом деле хорошее, но что делать, когда ты не можешь понять, какие именно действия стали причиной хауса происходящего вокруг. Ларри никогда не изменял жене, он хороший отец, любящий своих детей, заботливый брат, талантливый и честный преподаватель, не берущий взяток у студентов, примерный прихожанин местной синагоги, верующий в Бога и почитающий законы его. Так почему же Бог посылает ему столько испытаний? Чем он провинился? Что Хашем хочет ему сказать? По ходу фильма, Ларри несколько раз задает один и тот же вопрос сначала своей жене, потом своему начальнику, затем своему адвокату и под конец самому себе: «Что я сделал?», на что получает один и тот же ответ — ты ничего не сделал, Ларри. Это окончательно ставит Ларри в тупик, и он обращается за помощью к раввину, потому что, во-первых, у него всегда есть ответы, а во-вторых, ему больше некуда идти…

Отступление первое: Раввины?

Коэны отдельными главами показывают нам трех раввинов, к которым Ларри обращается за советом и помощью. Сразу замечу, что постебались братья грамотно. Все три раввина — это таки что-то особенного, доложу я вам.

Первым появляется младший раввин. Молодой, не слишком опытный, не слишком мудрый, но таки раввин.

С первых же минут его общения с Ларри становится ясно — ничего умного и хоть сколько-нибудь полезного этот раввин не скажет. Он пытается произносить умные слова, делает проникновенное лицо, но извлечь из себя что-то по-настоящему стоящее просто не в состоянии. Оно и понятно, опыта маловато. Но весь этот набор слов произносится с таким одухотворенным выражением лица, что наблюдать чистое удовольствие. А после фразы «посмотрите на эту автостоянку, Ларри… просто посмотрите на эту автостоянку!» мне начисто снесло крышу, ей Богу.

После неудачной попытки обрести ответы на терзающие вопросы, Ларри направляется ко второму раввину.

Второй раввин производит впечатления весьма рассудительного и начитанного человека. Даже мне на минуту показалось, что он сможет разобраться в этой ситуации.

С должным вниманием выслушав Ларри, раввин рассказывает историю «о зубах гоя». Стоматолог находит на зубах одного из своих пациентов надпись на иврите.

Естественно, стоматолог теряет аппетит, перестает спать и пытается расшифровать суть послания с помощью Торы и Каббалы. Естественно, стоматолог не находит ответа и разумеется, обращается к раввину. Чем заканчивается эта увлекательная история, я рассказывать не буду, чтобы не портить впечатление. В итоге Ларри получает очередную порцию бессмысленных фраз, которые в данном случае звучат более оригинально и более весомо, чем в случае с первым раввином. Кстати, когда на вопрос Ларри: «а что случилось с гоем?», раввин ответил: «да кому это интересно», моя начисто снесенная крыша окончательно скрылась из виду.

В расстроенных чувствах Ларри направляется к третьему раввину, но так и не попадает к нему, потому как раввин Маршак, по словам его помощницы — занят, он думает.

Однако с этим почтенным старцем встречается сын Ларри.

Эта итоговая встреча с третьим раввином просто великолепна. Тут Итэн и Джоэль уже оторвались по полной программе. Если вас интересует судьба моей бедной крыши, то после того, как раввин Маршак не спеша цитирует строчки из замечательной песни «Somebody To Love» группы Jefferson Airplane: «When the truth is found to be lies, And all the joy within you dies» и спрашивает у сына Ларри: «Then what?», я понял, что крыша ко мне в ближайшее время не вернется.

Отступление второе: Соседи?

Соседи это чрезвычайно интересные персонажи. Есть у меня на их счет такая вот занятная теория. В фильмах Коэнов второстепенные герои играют особую, подчас не всегда заметную с первого просмотра роль. Данный фильм не исключение.

Итак, имеется соседка покуривающая марихуану и загорающая обнаженной и сосед, который пытается заграбастать под свои производственные нужды часть Лариного участка. Они демоны-искусители единственной целью которых является желание сбить Ларри с пути истинного. Просто методы у них разные.

Соседка сначала появляется голой, чем естественно привлекает к себе внимание Ларри и вызывает в нем вполне понятные каждому мужчине, пусть даже и женатому, желания. Затем предлагает Ларри покурить травку, чтобы усыпить его бдительность. Но Ларри не поддается. Тогда соседка является ему во сне и таким образом добивается своего. Грех может быть и не смертный, но по голове не погладят. Особенно с таким отношением к религии, как у Ларри.

Совершенно противоположной тактикой ведения боя занят сосед. Он действует жестко, по-военному, как США в Ираке. Точечные бомбовые подкашивания лужайки, политика дойных стандартов с желанием помочь разобраться с отцом китайского студента и, как следствие, полная победа демократии в виде гаража для лодки. Но, как и в первом случае, результат равен нулю. Такого неконфликтного человека как Ларри трудно вывести из себя. И тогда соседу ничего не остается, как последовать примеру своей боевой подруги и явится к Ларри во сне, чтобы застрелить его брата.

Если пойти чуточку дальше в распределении ролей, то начальник Ларри это ангел-хранитель. Именно он в течении всего фильма успокаивает, приободряет, пытается помочь. В таком случае разговор с доктором в конце фильма, разговор если и не с Богом, то с провидением \ случаем или как там это называется, который подводит итог всем Лариным поступкам, поискам, вопросам и прочему.

Мне фильм понравился настолько, что я уже успел пересмотреть его два раза.

Остается выяснить: что же хотел сказать мне Хашем посредством этого фильма?

На протяжении всего фильма я видел черты как Джеффа Лебовски в Ларри Гопнике, так и атмосферу абсурдности и тупости окружающего его мира. Только в этот раз Коэны сосредоточились не на Америки в целом, а на горстке евреев.

История фильма сосредоточена вокруг еврейского учителя Ларри Гопника. У Ларри есть все, что нужно для счастливой жизни: семья, престижная работа, машина и дом с газоном. Но внезапно его воздушный замок начинает рушиться. У жены появился любовник, и она потребовала развода. Дома селится неудачник-брат, который не в состоянии устроить свою жизнь. А сына не особо интересуют еврейские традиции, он даже на обрезание пошел обкуренным.

Главный персонаж сначала напомнил мне героя Джона Малковича. Совсем не глупый человек, который понимает весь окружающий его тупизм и пытается с ним бороться. Со временем становится понятно, что Ларри совсем не понимает абсурдности своей жизни. И даже не пытается бороться. Любовник нагло просит его съехать со своего дома и он съезжает. Сын ворует деньги. Жена ворует. С работы вот вот выгонят. Вместо того, чтобы решить свои проблемы, он идет за помощью к раввинам. Как правоверный еврей.

Раввины показывают, насколько омерзителен американский иудаизм. Один раввин рассказывал историю, как еврей ортодонт нашел на зубах гоя (не еврей) надпись «помоги мне». Ортодонт искал смысл этих слов, искал еще послания на своих зубах, зубах жены, расшифровывал послание в кабале и т. д. Но узнать, что не так с тем человеком, ему в голову не пришло. Что стало с тем гоем — никому не известно. «Кому какое дело — он же гой» — сказал раввин. Презрение ко всем неевреем и дешевая показушность — вот как изобразили Коэны американский иудаизм.

Весь фильм я надеялся что Лари изменится. Я надеялся, что он скажет: «Хватит с меня» и прогонит неверную жену, разберется с работой, порвет с жадным адвокатом и бестолковыми раввинами. Но этого не произошло. Ларри не пофигист, как Джеф Лебовски. Он просто слабак. Слабак, который даже и не хочет стать сильным.

Назвать фильм плохим — язык не поворачивается. Впрочем язык и не поворачиваться назвать его хорошим. Здесь нет веселого обаяния «Большого Лебовски», нет динамики «После прочтения сжечь». Создается впечатление, что действия в фильме нет. Мы стоим на месте и ничего толком не происходит. Не меняется.

Поэтому 5 из 10

«Все эти вопросы, которые тебя тревожат, Ларри, возможно они как раз как зубная боль. Некоторое время потерпи их, и затем они уйдут.»

В названии этой рецензии и до этой строчки, я считаю, самый сильный момент из фильма, который объясняет задумку.

Сразу скажу про техническую часть, чтобы она не мешала главной — смысловой. Фильм снят профессионально, смотреть приятно, актёры молодцы. Всё.
Когда я увидел трейлер, то был поражен. Фильм сразу меня заинтересовал. Вспомните, как во время всего трейлера звучит стук головы Ларри. После просмотра фильма я понял, что это звучит не голова Ларри, а нас, зрителей. Давайте попробуем разобраться, до чего в нас хотели достучаться Коэны.

По смысловому посылу я бы сравнил «Серьёзного Человека» с созерцательный фильмом «KOYAANISQATSI». Советую, для наглядности.

В центре фильма главный герой — Ларри Гопник. Картина рассказывает нам о его жизни, которая протекает среди иудейской общины, как я понял, в Канаде. На протяжении всего фильма мы наблюдаем, как на главного героя сваливаются различного рода неприятности.

Смотря фильм, мне казалось, что что-то в корне не правильно со всем вокруг и с самим Ларри. Как стало казаться и ему. Я указал на эпизод, упомянутый вначале рецензии, как на самый сильный потому, что тогда главный герой ближе всего прикасается к проблеме, его тревожащей. Но после, все вокруг убеждают его, что это не имеет значения и Ларри верит им. Где-то в середине картины он снова убедил себя, что та жизнь, из которой неожиданно происшествия и стучащие вопросы в голове стали Ларри забирать, снова для него наладилась.

Так много вещей, которые дают нам шанс забыться, что шансов у жизни почти не остаётся.

Но что же случается после, к концу фильма? Ларри понимает, что эти вопросы не уйдут никогда. Вопросы, которые нам задаёт главный раввин и шокирующий конец фильма. «Они все члены Аэроплана!». А куда он летит? А что стало с гоем?

Фильм о том, что МЫ, поглощенные суетой, не понимаем, что даже не знаем зачем и почему это (Жизнь) происходит. На что направлены все наши действия, если мы не знаем куда и зачем идём? Мы все слепые безумцы, идущие в темноте и боящиеся посмотреть в лицо реальности и пытающиеся себя убедить, что всё хорошо.

Безумная Иллюзия. Самообман. Трагическая близорукость. А после?

— Смерть.

«Если бы участь наша была действительно счастливой, нам не нужно было бы отвлекаться от мыслей о ней.»

Фильм несёт нам простую истину, главную в нашей жизни, до которой нам катастрофически не просто додуматься — корабль, на котором мы плывём, заблудился в непроглядном тумане, прогнил и тонет. И только безумец будет строить какие-то планы на счет дальнейшего прибывания на нём.

Скажу прямо — где тогда искать Истину? Коэны отвечают на этот вопрос, изображая все источники, доступные человеку. В науке — нет, в быту — нет, в иудаизме — нет.

Как поступит здравомыслящий человек? Этот фильм для нас, чтобы мы абстрагировались из этой безумной суеты, которой пораженно всё в жизни человека. Чтобы мы не в отчаянном сумасшествии играли в карты или в самозабвении глушили ром на погибающем корабле, а совершили волю к жизни! Попытались спастись!

И поэтому, после конца фильма, Ларри дополнит фразу, произнесённую им в середине — «Я не хочу чтобы эти вопросы просто ушли, потому что это невозможно. Мне нужен ответ!»

Фильм учит нас — Как можно найти ответ, не ища его? Это не зубная боль, которая пройдёт — а главный источник познания жизни, главная движущая сила к Истине.

Так есть ответ или нет? Где?! Эээ, что там про зубы то было?

Мучились ли люди до нас этими вопросами? Конечно. Поэтому их и назвали вечными. Очень сильно мучился и искал ответ, посвятил этому всю жизнь Блез Паскаль, книгу которого я вам советую. Посмотрите, у него получилось?