Рецензии

«Жизнь — слишком серьезная штука, чтобы говорить о ней всерьез»(с)

Оскар Уайльд

В очередной раз знаменитые братья сотворили что-то шедевральное. Нет — это не пафосное драматическое кино, не «разжеванная» драма, не красочное голливудское видео. Это мудрая аллегорическо-метафорическая притча в юмористическо-саркастическом стиле. Типично для Коэнов. И в то же время новаторство на лицо.

Фильм начинается еврейской притчей, которая как бы систематизирует главный вопрос фильма для главного героя — что есть реальность, а что обман?

Ларри Гопник — характерный серьезный человек — он профессор физики, у него жена, дети, дом, положение в обществе. И вдруг — в один момент всё это рушится. Ларри во всем видит огромное несчастье и решается обратиться к раввинам.

В этой картине братья Коэн высмеивают практически всё, что попадается им под руку. Сама история главного героя — это комичное изложение ветхозаветной притчи про Иова. Ларри ищет в этом ключ надежды, спасения, благословления, и это также комично обыгрывается. История про кота Шредингера, рассказанная профессором студентам, в данном случае также саркастическая метафора режиссеров — самим котом и является Ларри, который то ли жив, то ли мертв.

Герой ищет спасение у раввинов, но они отвечают ему непонятно — бредовыми примерами из жизни, тем самым подчеркивая — мы все едины пред Богом. И в то же время, высказывают мудрые жизненные советы — «посмотри на автомобильную стоянку под другим углом». Это очень важный жизненный принцип — часто мы смотрим на эту «автомобильную стоянку», ложно оценив сами обстоятельства, и не видим другого, менее очевидного. Вся беда персонажа в том, что он не видит этого «другого» и заранее погружает себя ко дну. Он в оковах серьезности. И этот стереотип «серьезного человека» мастерски разоблачают режиссеры тонкой сатирой и призывом к действиям.

Концовка же фильма просто впечатляет. Как всегда, наполненная огромным смыслом, тонко продуманная, неожиданная. Стилистическая для режиссеров.

Как всегда, братья порадовали сценарием — сюжет и события подуманы до мелочей — каждая сцена, с одной стороны, очень проста и комична, с другой стороны, перед нами открывается богатая пища для раздумий. Этим сильны Коэны. Они — мудрецы современного кино.

Гениальность Коэнов заключается в том, что они, создавая кино о серьезных и актуальных проблемах общества, говорят обо всем с юмором и иронией. Это саркастичное восприятие с изобилием художественных приемов превосходно разоблачает устоявшиеся стереотипы. «Смотри на жизнь не уставшим взглядом» — говорят они зрителям словами молодого раввина. Не нужно искать в простом — сложное, воспринимать что-то как сложные процессы метафизики. Режиссеры своим творением показали и доказали, что порою излишняя серьезность и приводит человека к ложнооцененному результату. Подытоживает и скрепляет в целое картину изречение из дебюта — «относись непредвзято ко всему, что с тобой происходит».

В итоге: Коэны в очередной раз доказали, что все гениальное — просто. Их романтизм — в сочетании простого со сложным, юмора и глубокой философии. Наверное такими и должны быть величайшие режиссеры современности — философами-балагурами и мудрецами-приколистами.

10 из 10

Этот фильм содержит в себе столько всего, что очень трудно высказать все, что чувствуешь.

Я начну с того, что выделю основные идеи фильма.

Первая — в фильме высмеивается простые будни простого ничем не примечательного человека — профессора Ларри Гопника и его семьи.

Вторая, которая гораздо глубже, — проблема поиска Бога, истины и судьбы.

Начну по порядку. По сути фильм разделен на две части.



Часть Первая.

Она представляет собой притчу о двух евреях. Муж возвращается домой и рассказывает о том, что у него в дороге случилась неприятность и ему помог человек, которого жена знает. Оказывается, что этот человек уже умер. Но вот незадача — муж в благодарность пригласил его поесть с ними. Жена, веря, что этот человек злой дух, ранит его. Тот поднимается и уходит, истекая кровью.

Возникает закономерный вопрос — а зачем было вставлять в фильм этот эпизод ?

Эта сцена наглядно показывает, что суеверия настолько сильны в людях, что они могут убить человека, основываясь только на нелепом предположении и слухах.

И это действительно так. Даже сейчас человечество верит в суеверия. А ведь сейчас на дворе 21 век.



Часть Вторая.

Собственно сам фильм о жизни Ларри Гопника и его семьи. Они — не примечательная еврейская семья. Они живут как все, как вдруг мир начинает рушиться вокруг Ларри. Жена влюбляется в друга и выгоняет Ларри из дома в дешевый отель. Проблемы с корейским студентом в университете. Брат-бездельник, живущий за его счет и т. д. и т. п.

И вот с этого момента и начинается глубокий юмор Братьев Коэнов. Он высмеивают буквально каждый шаг Ларри. Его попытки разобраться в жизни с помощью равиннов. Все его сны. Его разговоры с адвокатом.

Зритель сидит и думает: «Надо же как не везет человеку — все и сразу взвалилось на плечи.»

Да, конечно это все сатира. Но у каждого человека в жизни бывают те или иные проблемы. Причем они у всех эти проблемы схожи. У кого-то в большей, у кого-то в меньшей степени, но от этого смысл не меняется. Хотим мы этого или нет — этот фильм о каждом из нас.

Но как я сказал в самом начале — фильм построен не только на сатире.

Каждый человек сам выбирает свой путь, выбирает во что верить, кого любить, кем работать, а также как относиться к тем или иным событиям в жизни и какие решения принимать. Одни ищут вселенские истины (например, первый раввин), пытаясь находить символы даже там, где их нет, а другие случайно находят божественное послание в самых неожиданных местах и не знают, что с ними делать (стоматолог из истории второго раввина). Ларри же на протяжении фильма ищет истину и пытается понять, как ему жить дальше. Но только досмотрев до конца можно понять смысл, содержащийся в цитате в начале фильма. Ларри кажется, что все, что с ним происходит — это проблемы вселенского масштаба, но в самом конце, когда тебе звонят, чтобы сказать о серьезном заболевании, уже не важны проблемы с работой, женой, братом. Когда на школу движется смерч и дверь в синагогу не открывается, уже не важно, что ты задолжал кому-то 20 баксов. К тому, что происходит надо относится проще, потому что всегда может быть ситуация, которая гораздо хуже, чем есть сейчас.

Этот фильм после просмотра оставляет слишком много вопросов и поэтому многие так негативно его восприняли. Они просто не поняли всей его глубины.

Но я лично для себя извлек одну истину — все предрешено заранее, но нам дается выбор и неважно, как мы поступим — все все равно будет идти своим чередом. А все из-за того, что выбор лишь иллюзия и существует только в нашем воображении.

Можно на этом и остановиться, но я скажу пару слов об остальных составляющих фильма.

Музыка играющая в фильме настолько точно поддерживает атмосферу этой комедии (или драмы — это уж как посмотреть!).

Игра всех актеров просто на высочайшем уровне.

Также не стоит забывать о том, как фильм снят. Переходы от одного действия к другому, смена ракурсов — все это также огромный плюс в пользу фильма.

Отдельно надо сказать о концовке фильма. Многие скажут, что она обрезанная (или просто никакая), но нет, она просто недосказанная. То что будет дальше — зависит от зрителя. Братья Коэн дали установку, а дальнейший сценарий писать зрителю.

10 из 10

Прочитала примерно 6 рецензий, со многими из них согласна, но не в одном из них не нашла интересующий меня момент (не знаю, может быть, в тех рецензиях, которые я не читала, где-то затронут этот момент)

Главный герой фильма Ларри Гопник, положительный ли он герой, как сами Коэны относятся к своему персонажу?

Лично у меня сложилось неприязненное отношение к нему и попробую изложить свою идею.

Во многих рецензиях говорится, что он интеллектуал, учитель, единственный кто ищет истину, а остальные вешают лапшу…

Я как раз считаю, что главный герой фильма — яркий пример посредственности, одноцветности, вялости, ничего не ищущий, плывущий по течению, не задумывающийся о главном, вдобавок к всему не умеющий постоять за себя как мужик, что еще печальнее так это то, что он не отстаивает свою позицию, потому что у него ее как таковой и нету! И поэтому его, казалось бы на первый взгляд, нормальная жизнь (дом, семья, работа), так легко дает трещину, ведь ни в личной жизни, ни в воспитании детей, ни в карьере он не добился никаких успехов.

Мне кажется, что фраза, которую он произносит в течение фильма раз 5 («я ничего не делал») в разных ситуациях, очень ярко его характеризует.

И на примере этого бесцветного человека режиссеры фильма, на мой взгляд, поднимают большую проблему. Какие-то внешние характеристики нормальной жизни — наличие дома, соблюдение иудейских обрядов, работа и т. д. с одной стороны, пустота, отсутствие ярких проявлений жизни, в суете и за внешними составляющими затерянный смысл жизни с другой.

Для меня этот герой остается отрицательным и неприятным, все его проблемы легко бы решились, если бы он умел посылать людей в правильном направлении, когда этого требует ситуация.

Я лишь обозначила свою точку зрения по поводу интересующего меня момента.

Если в целом о фильме, то он гениальный, всем рекомендую смотреть.

Весьма особенное кино, которое придется по вкусу далеко не всем. тонкое чувство юмора — одно из главных его достоинств. взяв простую, будничную жизнь, Коэны умудрились за короткое время одного фильма высмеять буквально все — от человеческих характеров до устройства современного общества, когда тебе насильно «впаривают» музыкальные записи или когда работа адвоката, даже не принеся никаких ощутимых результатов, стоит астрономически дорого.

На примере еврейской культуры высмеивается «собирательство» человечеством традиций и обрядов, которые якобы нужно знать, но которые давно утратили свое значение ('-она требует гет…» «-что?»); мудрость отдельного народа, которая выдается за что-то исключительное, хотя мудрейший раввин в качестве наставления цитирует строки из песни «Jefferson Airplane» и добавляет — «будь хорошим мальчиком»; притчи, неспособные помочь человеку справиться с его будничными проблемами, навязчивое стремление человека искать везде знаки. Карикатурны образы героев: сына, постоянно обкуренного и интересующегося отцом только в том случае, если ему нужно починить антенну, дочери, которая всю жизнь проводит в клубах и моя голову, Ларри, чье мягкосердечие становится все нелепее с каждым новым витком развития сюжета — характеры преувеличены, но разве в жизни не встречаются такие персонажи??? Финал фильма безупречен, особенно на фоне цитаты из Руши — очень часто личные мелкие неприятности и проблемы кажутся катастрофами мирового масштаба, хотя по сравнению со смертью, тяжелой болезнью и одиночеством они ничто и даже по сравнению с жизнью другого человека — ведь что такое проблемы Ларри по сравнению с жизнью его брата, без семьи, друзей, работы???

Развитие событий блестяще оттеняет удачно подобранная музыка и хорошая режиссура — вспомнить хотя бы монтаж сцен с Ларри и его сыном в самом начале фильма и притчу о зубах гоя, когда картинка изменяется в том же темпе и ритме, что и подобранная к ней песня.

и еще один плюс этого фильма — многообразие трактовок. думаю, люди, знающие Каббалу и еврейскую культуру найдут его более глубоким, чем он кажется мне.

Очередное творение братьев Коэн. Не сказать, чтобы я остался в восторге от этого фильма. Вроде его начинаешь смотреть, а потом становится скучно, даже можно сказать нудно…

Как мне кажется, вся проблема этого фильма в том, что слишком много сатиры для фильма, в котором поднимаются довольно серьёзные темы. Коэны великолепно показывают роль и жизнь человека, но при этом теряют историю, которая происходит вокруг главного героя. Слишком много несчастий на одного человека (дети его не слушаются, жена уходит к другому, а на работе постоянные проблемы)… Но все эти проблемы Коэны решают слишком быстро и легко…

По своей атмосфере фильм мне напомнил предыдущую работу братьев, «После прочтения сжечь». Но если в «после прочтения сжечь» нет никаких намёков на серьёзность, то в «Серьёзном человеке» Коэны задают слишком много вопросов, на которые не дают ответа. Может это и было их целью, чтобы зритель всё сам додумал…

Большим плюсом является великолепная актёрская игра, особенно хотелось бы выделить молодых актёров, которые блестяще справились со своей ролью.

7 из 10

Странный фильм от братьев Коэнов. Вроде бы — ни о чем, и я прекрасно понимаю его критиков (чьи рецензии я прочитал): ни сюжета, ни ярких героев, такая художественная документалистика — проснулся, поговорил, жена ушла, поговорил с раввином, встретился с детьми, пошел на работу — что в этом художественного?

Но при более детальном анализе и размышлениях становятся ясными и идеи, и смысл, и настроения…

Режиссеры рассказывают о нескольких днях из жизни Ларри Гопника — еврейского профессора математики. Он считает, что математика — это основа жизни, математика, где все последовательно, логично и предсказуемо.

Однако же его жизнь в один прекрасный день начинает «сходить с ума»: жена сообщает Ларри, что встречается с другим мужчиной и требует развода, отправляя мужа жить в дешевый мотель. На преподавательской работе Ларри «воюет» с корейским студентом и его отцом, пытающимися купить оценки за деньги. Ларри начинает размышлять и искать ответа у раввинов.

Жанр фильма лучше всего определить как трагикомедия — есть в нем что-то кафкианское. События обрушиваются на Ларри одно за другим, а он пытается быть «серьезным человеком» — соблюдать правила, нормы, вести правильную жизнь. Ощущение такое, что он живет вне собственной жизни: события кружатся, проблемы растут, а решения не находятся.

Экзистенциальная драма о маленьком человеке, к которому испытываешь жалость: человек есть, а ни на что повлиять не может, решений не принимает, терпит и смиряется. В конце концов, многие из нас — такие же, как Ларри: все понимаем, а сделать не можем, ищем советов, и если получаем — все равно сидим на месте, не так ли?

За ощущение пустоты и пустотности и двусмысленный финал -

8 из 10

Уж стоит всё-таки признаться, что неугомонные братья Коэны ещё не до конца исчерпали свой талант безумных постановщиков, в каждом фильме которых на экране действуют такие же чокнутые персонажи как и сами они. С переоцененными «После прочтения сжечь» и «Невыносимой жестокостью» они явно над всеми прикололись, а терпимо сумасбродный фильм «Старикам тут не место» слишком предсказуем, чтобы быть по-настоящему Коэновским шедевром. Не отличающийся дороговизной и участием опостылевших актёров первой величины «Серьёзный человек» — первая за последние семь лет попытка братьев извиниться за доставленные неудобства. Получилось искренне, но не совсем удачно.

Буквально через 10 минут после начала фильма в памяти всплывает их ранний хит «Бартон Финк», в котором такой же затюканный еврей как серьёзный человек Лоуренс Гопник из кожи вон лезет, чтобы доказать своё право на существование в мире людей, по которым, если разобраться, психушка плачет. Только в новом творении фигурируют жена и дети главного героя, а перевернуть мир и найти друга он не пытается. Ему хочется, чтобы жизнь текла свои чередом и ради этого он терпит измены жены и требования семейных адвокатов дать денег на Бог знает какие юридические услуги. Жена, в конце концов, выгоняет из дома, дети не поддаются воспитанию, а главный раввин — дед, из которого песок сыпется — сидит в своём кресле и помочь советом страдающему Лоуренсу Гопнику, видите ли, не желает.

Собственно на многообразии придурковатых персонажей фильма его достоинства неожиданно ограничиваются. «Серьёзный человек» — это явный самоповтор знаменитых кудесников, не слишком насыщенная действием, скучная драма. Однако Коэны выстреливают из хорошего оружия, которым давно не пользовались — угадать, чем всё закончится сложно и таинственная развязка фильма заставляет терпеливо ждать своей заветной минуты. Надо также отметить тот факт, что Лоуренс Гопник — на удивление положительный, обаятельный персонаж, которому сочувствуешь и сквозь линзы очков восхищаешься блеском его еврейских глаз!

Фильмы братьев Коэнов всегда отличались оригинальным визионерским взглядом на обычные, казалось, вещи и яркими архетипами в характерах персонажей. В главе угла работ Коэнов, будь то «Фарго», «О, где же ты брат?» или «После прочтения сжечь» во главе угла всегда ставился сценарий.

Два года назад после фильма «Старикам здесь не место» стало понятно, что Коэны постепенно возвращаются в широкое кино. «Серьезный человек» их новый фильм, почему-то проигнорированный широкой аудиторией. А зря. Это новое исследование братьев культурологического слоя нашего общества. На сей раз еврейской общины.

Сказать про «Серьезного человека» можно одно — «смешно настолько, что страшно». Выросшие в еврейском пригороде Миннеаполиса, Коэны в целом снисходительно отнеслись к традициям этого народа, однако не настолько, чтобы не выставить напоказ, так сказать, «невидимую сторону» внешне устойчивого, но погрязшего в мифах, условностях и самообмане людей.

Главный герой — преподаватель физики Ларри с очень «русской фамилией» Гопник — еврей по определению и по самобытности. Он некий идеальный образ для всех евреев современности — порядочный, воспитанный, честный, добрый. Свой в доску парень. У Ларри есть дом, двое детей, счет в банке, и супруга. Все, как и положено у добропорядочного члена общины. Но однажды все меняется в его жизни. Приятель уводит жену и намерен выселить Ларри из собственного дома. Корейский студент сует взятку и шантажирует беднягу. Ученому совету университета не терпится отправить Ларри прочь из его офиса, только вот достопочтимые господа никак не могут найти повод. Ларри чувствует себя так, словно на него прогневались небеса.

Впрочем, он еврей, его народу не привыкать к несчастиям. И Ларри терпит, но лавина бед не останавливается и нарастает, как снежный ком. Ларри ходит то одному раввину, то к другому пытаясь осознать, если он прилежный гражданин, серьезный человек, за что ему все это горе? За что Бог наказывает Ларри Гопника? Здесь братья Коэны в очередной раз демонстрируют умение в сардоническом юморе заложить глубокий посыл для каждого человека, который мнит себя избранником, баловнем судьбы. Как говорит сам главный герой в фильме « иногда Бог не может тебе помочь и приходится помогать себе самому».

Самоопределение себя и своего места в системе координат, которые начертаны нелепым стечение обстоятельств — вот о чем история. А еще о выборе между борьбой или смирении и о том, насколько долго мы готовы терпеть и какую цену, мы платим за это. Так что «Серьезный человек» это еще и экзистенциальное исследование на тему «Я против Мира», о фактическом столкновении маленького человека с необузданным роком, который в финале предстает в виде гигантского смерча.

И, правда. Благодаря прекрасным актерским работам «Серьезный человек» по праву может считаться лучшим высказыванием на тему «человеческой природы» в году минувшем. Это кино обязаны посмотреть все, ведь на самом деле евреи тут совершенно не причем. Коэнам троекратное ура, впрочем как обычно.

8 из 10

Кино о котором писать очень сложно, потому что за полтора часа на экране происходит такое, о чём говорить можно часами, а ещё лучше молчать.

С каждым новым фильмом «бессердечные» братья разочаровываются в человечестве все больше и думают, как же это никчемное человечество лучше убить. Забить ли пневмопушкой для скота, или пристрелить в шкафу — это не столь важно. Важнее другое — на этой земле прочие доводы не столь убедительны. При подобном гуманизме мне порой непонятно, кто же на всё это дает деньги? Причем, почти уверен, что с каждым фильмом количество желающих вложиться меньше и меньше: во-первых, обидно за людей, а во-вторых, не прибыльно в мире в умное кино вкладываться (если оно, конечно, не про синих людей). Поэтому братья стали окончательно рассчитывать на семейный бюджет, откладывая с каждого просмотренного фильма по шекелю и снимая кино для самих себя в первую очередь. На этот раз Коэны шагнули дальше безбожного Запада и из крупнокалиберных семисвечников расстреляли казалось бы самое святое. Правильно, евреев! Хочется дождаться уже выхода картины в широкий прокат, чтобы сесть за критику, которой будет что писать. Понятно, что братьев погладят по голове за антиамериканизм с их неизменным желанием разрешить любой межэтнический конфликт, причем с использованием излюбленных двойных стандартов (сегодня мы вместе прогоним с лужайки косоглазых, а завтра мой сын прострелит тебе голову). Но особенно интересно будет послушать про наболевший еврейский вопрос, вокруг которого и вьется канва жизни Ларри Гопника. Т. е. еврея Ларри Гопника.

Очень важно понимать, что разочаровавшись даже в евреях, Коэны не делают шаг в сторону, а как раз-таки продолжают поступательное движение вперед. Да, богоизбранный народ тоже гниет и мельчает. Но в отличии от тех же американцев беда тут не в Брэде Питте и тупости, не позволяющей видеть очевидное, а в обратном — горе от ума, и как следствие возведение неочевидного там, где подобного просто и нет. Пытаясь найти ответы на совершенно умозрительные вещи, герои не видят самого простого: что А значит А, а вовсе не В или С. И если гоев похоронит отсутствие мозгов, то не гоев — их наличие. На самом деле интересно было бы ожидать от Коэнов продолжения вариаций на тему «Что убьет мусульманина?», потому что этот вопрос они продолжают не замечать. Хотя ждать от евреев, а тем более от двух (один из которых, на минуточку, философ), исповеди о мусульманах — занятие такое же бесполезное, как убеждать негра в том, что он вьетнамец.

В общем, Коэны устроили очередную ловушку для мозгов. Получилась такая кормушка для антисемитов, выбираться из которой будет настолько тяжело, что лучше в нее не попадаться. Вообще даже не представляю, чего ждать от их следующего фильма (у них фильмы до 2012 прописаны, а потом подозрительно нет ничего). По идее, дальше только Бог, которого «Серьезный человек» вроде тоже начинает уже забывать и хоронить, а Он тут раз — и звонит Ларри, мол, я всё вижу!

На главного героя — еврейского учителя Ларри Гопника неожиданно сваливается серия неудач: жена уходит к другому (вернее, выгоняет пожить в отель самого Ларри), смурной школьник-кореец вместе со своим отцом терроризируют бедолагу, требуя хорошую оценку за контрольную, плюс ко всему — дети-подростки со своими проблемами и поселившийся на неопределенное время брат. Проблемы нарастают, как снежный ком, а рабби (ни старший, ни младший) не могут оказать хоть какую-то существенную помощь. Чего стоит только замечательная притча про зубы гоя..) Кажется, что жизнь отторгает Ларри, лишая всех человеческих радостей.

Фильм о том, как чернильная туча все сильнее и сильнее сгущается над «серьезным человеком», повышая градус его серьезности. Однако проблемы сами собой рассасываются — оказывается, волноваться было не о чем, ложная тревога. Неопределенный звонок в финале опять поднимает волну страха и заставляет сердце учащенно биться. Воображение Ларри уже наверняка рисует страшную картину, которая непременно ждет его в будущем — страшный диагноз, прикованность к постели и т. д. — но, скорее всего, обойдется и на этот раз.

История необоснованных опасений и ничем не подтвержденных страшных догадок может повторяться до бесконечности. Еще Хайдеггер утверждал, что суть человеческой экзистенции — забота. Человек постоянно о чем-то заботится, чего-то опасается, чем-то неудовлетворен. Взлеты и падения, размах крыльев и промахи в поступках — все это и есть, собственно, жизнь. В фильме есть еще размышления на тему выбора жизненного пути (а-ля ты несешься по жизни или жизнь тащит тебя), еврейской общины, не способной дать адекватный совет запутавшемуся герою, и пр. Уверена, что в «Серьезном человеке» много наживок, способных увлечь внимательного, «серьезного» зрителя, смотрящий да увидит.

Кстати говоря, уже сама концовка фильма — идеальное поле для интерпретаций. Кто-то видит в мальчике (сыне главного героя) обкуренного отморозка, не побежавшего в ногу со всеми смотреть на происходящее в небе нечто, а кто-то уважительно отнесется к человеку, способному не поддаться всеобщей свистопляске. В общем, каждый может либо вынести из фильма свою мораль, либо и вовсе сделать вывод об аморальности мира.