Рецензии

Семья переселенцев в Новой Англии рассорившись со своей общиной покидает форт и поселяется на опушке леса. И вроде работящие все, и дом построили и кукурузу посадили, да только дела всё хуже и хуже…

Давно уже среди фильмов ужасов не было картины хотя бы чуток леденящей душу.

Киноязык в этом жанре скатился до банальной «пугалки» из темноты, на подобии «Тоннеля ужасов» на ярмарке, чего не скажешь, про «Ведьму». Создатели капают значительно глубже, чем просто по струнам нерв шарашить исподтишка.

Нагнетают атмосферой безысходности, в каждой сцене только сильнее усугубляя беспросветность истории.

То оставляют зрителя наедине со своей фантазией, то показывают всё во всей красе. Художественно фильм выполнен великолепно: тут и Тарковский и Кубрик, и Брейгель и Гойя. Темп фильма размеренный, затягивающий в глубь.

И не сказать, что картина приводит к какому то катарсису, но история однозначно достойная внимания, хотя бы из-за столь выверенной формы.

8 из 10

Новая Англия. Семья религиозных пилигримов, изгнанная из своего поселения, селится в уединении на старой ферме, возле леса. Смирившись с изгнанием и бедностью, постепенно обживаясь, они в какой то степени даже счастливы. Но младенца Сэма, что то похитило и следы ведут в непроглядный лес и всё намекает, что в этом виноваты не дикие звери.

У новичка в области полного метра, американца Роберта Эггерса, получилось на редкость атмосферное кино. Не смотря на то, что фильм относят к жанру хорроров, «Ведьма» скорее мистический триллер, с дико завораживающей картинкой из серых, холодных тонов. Эггерс, в первую очередь как художник — постановщик, взял весь свой накопленный опыт и вложил в свой режиссерский дебют по максимуму. У «Ведьмы» словно нет недостатков. Поставленная по английским сказаниям и легендам о ведьмах и прочей фольклорной нечисти, она максимально окунает зрителя в то мрачное время, когда любые беды и несчастья, приписывались именно этим слугам дьявола, а музыка Марка Корвена, этому только способствует.

Это на редкость тот фильм, героев которого, с первых минут запоминаешь по именам. В картине нет ни одного лишнего лица. В проекте заняты сразу пять детей, и не один не кажется лишним, у каждого своя роль и учесть. Томасин (Аня Тейлор-Джой), старшая дочь, вечно выполняющая поручения отца и матери, на плечах которой держится почти весь быт -показана блистательно. Калеб, второй по старшинству ребенок, стремиться стать мужчиной и опорой семьи. Близнецы Мерси и Иона, взяли на себя роль гадких малышей, в силу возраста делающих всё только на зло. Отдельно стоит сказать о родителях сего семейства. Уильям (Ральф Айнесон) блестяще отыгрывает сурового отца семейства и одновременно закостенелого христианина, срывающего всё зло и обиды на паленьях, попадающих под его топор. Кэтрин (Кейт Дики), звезда Игры престолов, и здесь представлена в роли безумной мамаши, вечно кормящей грудью своё чадо. Это амплуа безумно органично на неё ложится.

«Ведьма», всех отношениях качественный проект. Который, как мне кажется должен проложить дорогу в большое кино, такому дебютанту, как Роберт Эггерс и жанру фольклорной мистики. Именно грядущих фильмов, завязанных на такой безграничной основе как фольклор, хочется от него ждать. Будем надеяться, что появился ещё один полный идей, мастодонт хоррор жанра, как Джеймс Ван! Ставлю 9, только потому, что жду от Эггерса ещё большего шедевра. Удачи ему!

9 из 10

Для картин подобных «Ведьме» давно пора бы придумать свой отдельный поджанр или по крайней мере универсальный взаимоисключающий хэштэг: прикидываясь классическим фольклорным хоррором, лента на самом деле представляет из себя семейно-религиозную драму с не то чтобы явным, а просто-таки вывернутым нараспашку фрейдистским подтекстом. Это, в свою очередь, могло бы сойти за уникальный, не так часто встречающийся оммаж в сторону классики европейских фильмов ужасов 60—70-х, если бы не вышедший двумя годами ранее «Бабадук», снятый не только в очень похожей манере, но и, кажется, обозначивший общий вектор проблем и критических замечаний.

Дело в том, что и «Ведьма» и уже упомянутый проект Джонатана Кента ввиду своей маргинальности находятся в крайне затруднительном положении: намеренно размывая грань между особенностями высокого кино и более низкого, они не только совмещают в себе лучшее, но и в тоже время подставляются под претензии одновременно c обеих сторон. Для авторского фильма, например, «The VVitch» слишком прост: местный и без того не больно оригинальный психоанализ режиссер подает излишне прямолинейно, что называется, «в лоб», из-за чего сильно теряет в итоговом впечатлении. C точки зрения же непосредственно хоррора все и вовсе тянет на издевательство: не будешь же всерьез рассматривать всего пару минут нагнетания саспенса среди отсутствия такового во всех остальных полутора часах.

В целом, это, конечно не означает, что «Новоанглийская народная сказка» плоха — отнюдь. «Ведьма» действительно атмосферна, сильна актерскими работами, да и финальную метафору сложно не назвать интересной. Однако все еще жива память о великолепном «It Follows» («Оно» в российской локализации), которое будучи хоть и мастерски исполненным, но по сути более привычным жанровым выступлением, стоило всех вышеперечисленных попыток придать глубины немудренному в общем-то классу фильмов. Жанровым выступлением, которое, в отличие от «Ведьмы», со временем, похоже, будет цениться только и только сильнее.

Каким образом лучший хоррор последних лет прошел мимо российского проката догадаться нетрудно.

Несмотря на полный триумф у критиков, что для фильма данной категории случай весьма редкий, в «Ведьме» нет ничего от привычных расчлененки, бу-эффектов и хоть какой-либо динамики. Здесь царит полное и всепоглощающая безысходность и туман.

«Ведьма» респектабельна, в ней блистательный сценарий и ошеломительная игра актёров (каким образом режиссер умудрился настолько подготовить актеров-детей для меня невообразимо). А высочайший технический уровень исполнения можно сравнить с самыми мощными проектами.

Фильм реалистичен в исторических и бытовых деталях, он правдоподобно и скрупулезно демонстрирует нравы и психологию первых американских колонистов, он абсолютно убедителен в мельчайших нюансах.

В общем, «Ведьма» снята так, что в неё веришь и от этой веры передается и страх.

Это очень жуткое кино. Еще раз повторю, здесь нет трюков привычных для ужастиков, «Ведьма» нагнетает такой уровень напряжения и угрозы, что атмосфера какого-то первобытного зла буквально стекает с экрана. Эггерс с блеском демонстрирует почти утраченное искусство — растворять страх в повествовании и обходиться полунамёками в показе ужасов.

«Ведьма» окружает своей болезненной атмосферой, ультимативной мрачностью и тёмной, удушающей энергетикой.

Эталон жанра. Шедевр.

Стоит отметить, что «Ведьма» — это кино из разряда «для тех кому за 25» и кто хоть сколько -нибудь разбирается в истории, именно не доросшим до такой подачи материала зрителям фильм имеет посредственный рейтинг на кинопорталах.

Я — хронический киноман, топчусь на Кинопоиске ежедневно, но мне и в голову не приходило писать рецензии… Этот фильм настолько необычен, а первая рецензия настолько негативная…

Фильм удивительный! Я бы назвала избранный авторами стиль радикальным символическим натурализмом. А ведь, действительно, мистическое возникает как следствие незрелости разума, когда смысл символа и его вещественный носитель попросту отождествляются. Именно так, наверное, соединялось в народном сознании 17 века повседневное и потустороннее.

Работа художника и оператора великолепна. Картины выстроены как живописные полотна, притягивающие и пугающие своей холодной эстетикой. Актеры создают таких живых, эмоционально достоверных героев, будто между зрителем и героями нет «огней рампы», экрана монитора. Вот, мальчик разговаривает с отцом, идя по лесу… Я живо чувствую его душевное состояние, — невероятно! Вот чувство любви отца к своей жене, дочери, его отчаянная надежда на то, что все образуется… Вот мать, обезумевшая от горя и отчаяния… Удивительно, как такое возможно: некрасивая, религиозно экзальтированная, потом и вовсе безумная героиня может вызвать понимание и сопереживание… Великолепна и игра Ани Тейлор-Джой — девушки с «бездонными глазами», главной героини.

Играют все! Даже козел не оплошал, и показал, каким он может быть жутким и эстетически притягательным!

Как я там этот стиль назвала — радикальный натуралистический символизм? Это кино достоверно показывает, как возможны и как становятся ведьмами.

Мистика без мистики открывает тайну сверхъестественного, оказывается, все очень даже естественно!

Моя оценка? Не могу я оценки ставить создателям фильма. Они же создатели, а я сижу тут в домашних тапочках, размышляю.

10 из 10

это не оценка, а знак почтения.

Шикарный фильм, и подарок для любителей погрузится в мрачную и магическую атмосферу, на этот раз — это леса времен Новой Англии. Размеренный операторский стиль позволяет почувствовать отчужденность одинокого набожного семейства, долгими планами открывая то как они вдали от общества возделывают сельскохозяйственные культуры или занимаются охотой в жутком мистическом лесу.

Это не обычная попкорновая киноштамповка, где кампания полу озабоченных подростков с пивом и травкой спасается от внезапно выскакивающего маньяка или полчищ зомби. Чтобы насладиться фильмом Роберта Эггерса нужно уметь СМАКОВАТЬ такого рода фильмы — то есть чувствовать постепенное нарастание тревожного ощущения (саспенса) за счет мелких деталей, типа неестественного поведения животных (зайчик) или странной жутковатой песенки, которую напевают играющие дети, таинственных лесных звуков, саундтрека. Еще, конечно должны нравится приглушенные цвета самой картинки фильма — безжизненные черные деревья, блеклая одежда персонажей, темная поверхность реки — это и стильно и отражает внутреннее неспокойное состояние персонажей, а также создает оригинальную волшебную реальность.

Порадовала неоднозначная игра главной героини Ани Тейлор-Джой — до конца фильма неясно — то ли она честная набожная девушка, а то ли ее правильно подозревают в колдовстве, и она коварно притворяется. При просмотре действующие персонажи не кажутся выдуманными картонными куклами-функциями — то есть действительно чувствуются их проблемы и драматическая судьба каждого, их слабости и страхи, когда они постоянно в отчаянии повторяют молитвы и просят бога защитить их.

«Ведьму» с полной уверенностью можно отнести к тому типу хорроров, которые не ставят целью напугать зрителя, а рассказывают некую универсальную историю языком символов. При этом такие ленты, как правило, держат в напряжении за счёт качественной операторской работы и выдержанной режиссуры. В «Ведьме» хочется отметить плавное движение камеры, длинные планы, обеспечивающие ощущение тягучести кинопространства, а также грамотный монтаж.

Впрочем, главная ценность картины в богатстве интерпретаций её сюжета. Семья переселенцев представляет собой группу религиозных фанатиков, уверенных, что каждый человек рождается во грехе. В дальнейшем такая радикальная убеждённость вызовет у дочери отторжение и станет одним из факторов, почему всё семейство будет поражено кризисом веры. Эти люди оставляют родные места, отправляясь в Богом забытое место, где они вынуждены жить изолированно, терпеть друг друга и мириться с гибелью урожая и прочими бедами. Казалось бы, их связывает одна религия, одна, можно сказать, идеология, при этом они, члены одной семьи, впоследствии становятся друг другу врагами. Девушку называют ведьмой сначала младшие брат и сестра, потом родная мать, а затем и отец испытывает сомнения в её честности, а сомнение, как известно, враг любой веры, самого этого понятия как такового. Стоит ли удивляться, что в финале девушка становится настоящей ведьмой, как бы оправдывая ожидания общества, которое всячески её подталкивало, заставляя признаться в том, чего она не совершала. Роберт Эггерс вскрывает в фильме суть механизмов подавления личности и тотального недоверия к ближнему. Люди верят в бесплотную идею и при этом отвергают тех, кто рядом, то есть членов своей социальной группы, не важно, в каких масштабах — семьи или целого государства. По этим законам столь эффективно работала в Средние века инквизиция, охотясь на пресловутых ведьм, а также репрессивная система СССР с её доносительством и поиском «врагов народа».

Насчёт библейских аллюзий, которые равномерно разлиты по всему повествованию. Дьявол принимает облик невинного кролика, притворяясь дичью и заманивая младшего брата в глубь леса, где ребёнка поджидает грех прелюбодеяния. Жена главы семьи впадает в отчаяние по поводу их неудач на новом месте — грех уныния. Муж подвержен гордыне, в чём он и признаётся в конечном счёте. Гнев в действиях персонажей также присутствует. Наличие у семейства чёрного козла и белой козы — чрезвычайно прозрачный намёк понятно на какие две силы, причём в какой-то момент козёл буквально ест живьём белую соплеменницу, как бы доводя до абсурда известную максиму про «подставь другую щёку» — примерно о том же другая яркая сцена фильма, где женщина (ослеплённая горем и видящая то, что хочет увидеть) позволяет ворону клевать её грудь. Вслед за этим происходящее становится на порядок мрачнее, безысходность наваливается на зрителя, который наблюдает, как девушка совершает самое тяжкое преступление, и понимает, что теперь другого пути, кроме как ко злу (к козлу!) у неё нет. Примечательно, что козёл всё это время жил рядом с хозяевами, а те в своей слепоте даже не подозревали, что зло более абстрактно и гораздо ближе, чем они думали. Обращает на себя внимание также сцена с изгнанием беса из одержимого мальчика. Отец и мать прочитывают спасительную молитву, и ребёнок впадает в религиозную экзальтацию. Он произносит имя Бога — кажется, что всю позади, — но вслед за этим умирает, и мать оказывается наедине с сомнениями: хитрый дьявол мог притвориться, что оставил душу ребёнка.

Можно взглянуть на происходящее в «Ведьме» несколько иначе. Люди переселяются на чужбину, стараясь держаться друг за друга и живя своей тесной общиной, как бы диаспорой. В их глазах новая среда абсолютно враждебна, и символом этого восприятия является мрачный зловещий лес, плотной стеной окружающий тесное пристанище иммигрантов. Но фактически недружелюбны к действительности они сами, о чём говорит тусклая, угнетающая цветовая гамма картины. В данной системе координат ведьмами могут считаться коренные жители данной местности, с которыми переселенцы не хотят вступать в контакт. Члены семьи отчаянно придерживаются ценностей своей общины и подозревают свою дочь в отступничестве и переходе на сторону «врага». Стоит заметить, что освобождение от одежды брата и сестры кажется двусмысленным. Брат возвращается из леса нагим и больным чужими идеями. Сестра в финале сбрасывает одеяние (перепачканное кровью матери, что важно), соглашаясь на увещевания дьявола. Таким образом, одежда в данном контексте символизирует принятые нормы и правила, которые облекают человека в некий кокон, а освобождение от неё есть отказ от навязанной модели поведения, от устоев конкретного общества, от христианских ценностей — кому как угодно. Между прочим, любопытна сцена, в которой дьявол обещает девушке вполне современные материальные блага: еду, одежду, путешествия. Словно и в самом деле персонажи ленты переехали в страну больших возможностей, в которой, конечно, можно жить бедно, яростно оберегая традиции своей родины, а можно открыться преуспеванию, только для этого необходимо освободиться от всего старого — религии, принципов, семьи — словно от одежды. И тогда в итоге появится шанс буквально воспарить над земной твердью. Другое дело, транслируемая фильмом идея, что проводником такого образа мыслей является печально известное мифическое существо с рогами, заставляет крепко призадуматься.

Так уж получилось, что хорроры в принципе меня не могут напугать, все приёмы используемые в хоррор фильмах, вроде скримеров, дети разговаривают в пустой комнате с кем то, резкое появление на экране, фонтаны крови и прочее — сильно за штампованы.

Другое дело жуткие фильмы, вроде «The Blair Witch Project 1999», «Sauna 2008» — где в принципе нет ни скримеров, ни резкого появления на экране какой либо бабайки, ни фонтанов бутафорной крови, в этих фильмах сама атмосфера гнетёт и затрагивает самый потаённый инстинктивный страх зрителя от начала фильма, до самого конца.

Из таких же фильмов «Ведьма», дебютная работа Роберта Эггерса. Кое кто из критиков отметил, что данная картина в себе нового ничего не несёт — да, фильм не снят якобы на заброшенной психиатрической лечебнице, как сейчас это стало модно для данного жанра, да съёмка происходит не от первого лица, любительскими камерами в виде документальной ленты как у всех производных «Ведьма из Блэр», и это замечательно.

Картина построена на европейском фольклоре и мифологии, немаловажное в картине присутствия леса, для человека лес и его обитатели всегда будут за гранью разума, видно что и сам режиссёр хорошо разбирается в европейском фольклоре.

Стоит отметить отличную реализацию антуража старой Англии, пробирающее до мозга костей музыкальное сопровождение, замечательную игру молодого состава актёров. Отличный фильм, отличная работа, что редкость для нашего времени, надеюсь Робберт Эггерс и в будущем не будет нас разочаровывать.

9 из 10

Кино в первую очередь стоит рекомендовать любителям неспешных атмосферных фильмов. Камерность, минималистичный саундтрек, антураж Америки времен заселения европейцами. Герои здесь непрестанно молятся и обращаются к Богу. В общем, любителям всякого эдакого картина придется по душе.

Основные лицедеи вроде бы довольно малоизвестные актеры, в образы вписываются хорошо. Детям веришь, иногда даже страшно становится от их игры. Впрочем здесь это относится даже к домашним животным, если это можно назвать актерской игрой.

В целом радует тенденция появления атмосферных и неспешных качественных ужасов в последнее время. Навскидку стоит вспомнить «Оно» и «Костяной томагавк». Хотя при просмотре «Ведьмы» отчего-то также вспомнилась «Вальгалла» Н. В. Рефна.

8 из 10

P.S. Финальная сцена вызвала в памяти шабаш в т/с «Мастер и Маргарита» Бортко

«Ведьма» — аутентичный хоррор о семье пуритан из Новой Англии. Важно понимать, что это ужасы не в классическом понимании жанра. Страшно тут не потому, что скримеры вставлены в нужные моменты (их попросту нет), и кровь брызжет каждые пять минут, а из-за того, что время жуткое, да жизнь опасна и трудна. Кстати, в изображении быта первых переселенцев «Ведьме» попросту нет равных — Эггерс изучил тонны исторического материала и выложился на полную, несмотря на скромный бюджет. Понадобилось ему это затем, чтобы даже мистические моменты казались абсолютно реальными, ведь люди той эпохи искренне верили в ведьмины происки.

Такой маниакальный перфекционизм напоминает двух авторов: прозу Анджея Сапковского — точнее, его трилогию о гуситских войнах — и творчество Стэнли Кубрика. Если эстетически «Ведьма» наследует «Барри Линдону», то художественно режиссёр пытается воссоздать напряжение «Сияния». Не зря сам Стивен Кинг проникся этим мастерским попурри из классических сказочных мотивов, которые сложились в нечто большее, чем простую страшилку перед сном.

8 из 10