Рецензии

Истинно русское кино, очень искреннее, глубокое, заставляющее думать, анализировать. Фильм не о церкви, не о религии или ее пропаганде, фильм о вере, о том, какой силой обладает вера искренняя, идущая от самого сердца. Вера помогает, исцеляет, придает сил. Ведь на самом деле не важно во что или в кого верить.

Этот фильм о раскаянии. Не каждому дано свой грех осознать, а тем более искупить или попытаться сделать это. Герой посвятил остаток жизни искуплению своего греха, и делает он это так как умеет, как чувствует.

Поэтому именно через него, а не через отца Филарета или отца Иова, в мир приходит добро, излечиваются раны, исцеляются души.

Я не любитель современного отечественного кино, однако на фоне ярких и красивых, но абсолютно пустых поделок вроде «Дозоров» этот фильм очень порадовал. Пусть он и «христианский», как выразилась моя мама, я же часто негативно высказываюсь о религии…

Фильм не о христианстве, но о духовном пути в принципе. Благодаря сильной душевной ране Анатолий смог подняться на ступень выше и своим поведением порой даже напоминает шамана, зставляет вспомнить Кастанеду. И на фоне всех этих попов, которые тоже хотят чего-то достичь, но не могут, выделяется в лучшую сторону.

Понравилась даже просто сама атмосфера: снег и море. Хорошо, что помимо шлака, льющегося на нас с киноэкрана, ещё есть такие вещи.

Я не нашел той духовности, той силы веры, которую ожидал увидеть, почувствовать при просмотре этого фильма. Это, прежде всего, история грандиозного раскаяния человека в содеянном грехе, история его самоотречения.

Не поразил, не тронул образ чудаковатого старца Анатолия в исполнении Мамонова. Да, он молится так, как знает, верит так, как верит, славит Бога и уповает на его всесильность, всемилость, всепрощение. Но это выглядит так нарочито…

Не понравились разговоры монахов на бытовые темы. Не убедила игра Кузнецова. И не лучшую свою роль сыграл Сухоруков. Тема убийства Каином Авеля в фильме излишня, я бы даже сказал, не раскрыта.

Кажется, мне стало ясно, что не так: нет единения, нет братства под знаменем веры, объединяющей своих приверженцев в сильное, крепкое, стойкое. Разобщение проглядывается даже на этом маленьком, отрезанном от Большой земли острове. Зависть, лесть, стремление к удобству в среде монахов удивительны. Сцена встречи Тихона и Анатолия суха, совершенно не эмоциональна: Анатолий непробиваем, Тихон холоден.

Картине не хватает чувственности, искренности. Но, пожалуй, особняком стоит эпизод исцеления мальчика, у которого гнило бедро. Здесь режиссер сумел добиться этой исключительной правды изобразительности. Может, дело в том, что в сцене задействован ребенок?

Люди, работающие с таким материалом, сами должны быть истинно верующими. А здесь этого не видно. И пересматривать фильм не хочется.

Попытался посмотреть этот фильм после прочтения многочисленных комментариев, но больше 10 минут не смог. Я вообще-то люблю пародии — но хорошие. Этот же фильм мне показался плохо сделанной карикатурой. Такое ощущение, что режиссер все время колебался-так я комедию снимаю или драму?

Если комедию-тогда понятно — в главной роли — клоун, сюжет-бредовый, заставить еще попов петь и плясать(как в «Свадьбе») и получилось бы что-то в духе сюжета про инквизицию из «Всемирной истории» М. Брукса.

Вот какие фильмы надо снимать, господа режиссеры!Что-бы все только рты разинули, что-бы сразу кинулись ругать-запрещать и не разрешать показывать в кино (как с недавней сенсацией «Борат…» вот пример, как снимать фильмы на скользкие темы).

Если была идея снимать «сурьезное кино», то и надо было поднять самый главный вопрос: а не потому ли мы так живем, что не ту религию выбрали?

Вы посмотрите, чему «учит» нас этот фильм-работай как скотина, голодай, холодай, мучайся за то что на свет уродился, зато потом помирать легко будет. А вот ежели ты веселый, довольный, растишь здоровых детей, работаешь конечно, но в меру, без надрыва, чтоб было на что покутить. Получается, ни ты такой религии не нужен, ни тебе она не нужна.

«Зачем мне идти в церковь, если у меня все хорошо»? — вот что мне хочется спросить у Лунгина и Ко. Зачем туда идут те, кому плохо? О, это в фильме показано очень живописно.

Согласно картине, наше православие интересуется только убогими и нищими, а проще говоря теми, кто хочет что бы ему с неба все в рот падало за то, что он такой несчастный. Таких проще к рукам прибрать и эксплуатировать-пусть тачки с углем возят.

Неплохой, неплохой фильм. Для студенческой дипломной работы. При всей его одухотворенности слишком молодежный он и какой-то попсовый, что ли? И это даже не из-за шоу-мена Петра Мамонова, он то как раз отлично сыграл юродивого, его образ, родной, а из-за общей какой-то неубедительности и комичности. Ей богу, лучше бы настоящих святых отцов поснимали. Батюшка в исполнении. .. больше похож на князя из мультика Добрыня Никитич, которого он озвучивал. Женщина с ребенком — неубедительна просто до безобразия.

Сценарий — вторичен. Кто видел «Весна, Лето, Осень, Зима» Ким-Ки-Дука, тот поймет. Там, кстати, тема раскрыта на все 100. А здесь попытка привлечь и поразить современную молодежную аудиторию испортила хорошую картину.

Хорошая фраза для беседы с адмиралом: «А я ведь из того пистолета не тебя… я себя застрелил!» не прозвучала, хотя напрашивалась.

Что касается антуража, то тоже. Что за печь все время топит отец Анатолий? Кочегарка? Зачем? Почему она находится на острове, а не рядом с храмом, если это кочегарка? Где трубы от нее? Или это тепловая электо-станция? Снаружи храм выглядит большим, а внутри какая-то малюсенькая комнатенка на 5 человек. Кстати, а не полярная ли ночь в тех краях зимой?

Разочарован. Ставлю 8 из 10 только из-за Мамонова.

Невероятно. Павел Лунгин, один из наиболее жалуемых на Каннском фестивале российских постановщиков-конформистов, который начиная с «Такси-блюза» и «Луна-парка» и кончая «Олигархом» и сериалом «О мёртвых душах» снимал исключительно русофобские (то есть неуважительное по отношению к русскому моральному менталитету) фильмы, развернул своё творчество на 180 градусов и снял такое необыкновенно одухотворённое кино, что в пору (по словам одного православного священника) взглянуть на эту личностную метаморфозу, как на некий вариант «похода апостола Павла в Дамаск» (во время которого неистовый гонитель христиан Савл образумился и стал одним из самых ревностных исповедников христианства за всю Земную историю).

Определённо, у съёмочной группы «Острова» были свои сильные молитвенники, иначе картина вряд ли бы получилась столь разящей и сакральной. Вероятно, сценарист Д. Соболев (в пылу восторженной полемики мы порой забываем, что именно он родил эту историю), режиссёр Лунгин и актёр П. Мамонов отталкивались в своём кинорассказе от образа реально существовавшего старца, батюшки Николая (Гурьянова, почившего в 2002 г.), жившего отшельником на острове Залита в Псковской области. По крайней мере, у верующих людей, слышавших об этом Божьем человеке определённо может возникнуть такая аналогия.

Мы все живём в эпоху ожесточённой духовной брани между Добром и злом. И помимо социальных и политических сфер, борьба эта идёт и в кинематографическом пространстве. И картина «Остров» — яркий пример православно-христианкого ответа (если не сказать военного удара) по голливудскому киносатанизму в духе «Кода да Винчи».

Царство тьмы реально и каждый из нас, принимая под видом развлечения предлагаемую Голливудом отраву в виде «Пиратов Карибского моря», очередных похождений Джеймса Бонда или кибер-панковой «Матрицы», невольно превращается в марионетку, подчиняясь (пусть даже помимо своей воли) антихристианской духовной западне.

Линия же фронта в извечной борьбе Бога и дьявола проходит через душу каждого из нас. Кого ты впустишь туда по своей доброй воле, тот и станет твоей путеводной звездой по жизни. — Осознаешь свою страстность и греховность, придёшь подобно герою Мамонова к покаянию и доброму служению людям — пойдёшь после телесной смерти в Райские обители. Будешь культивировать в себе жажду наживы, корысти культ потребления и удовольствий, — не обессудь! — По тебе уже облизываются демоны в аду.

Картина Лунгина определённо даёт понять: покаяние действенно лишь до гробовой доски! И что все мы можем в любую секунду предстать перед лицом Вечности. Вопрос лишь в том: с каким грузом?

И в этом плане значение фильма «Остров» трудно переоценить. Определённо, перед нами — фильм-рубеж, заставляющий человека задуматься о смысле жизни с исконно родных (русских) православных позиций. Христос ведь тоже реален. Только направь к нему движение своего сердца, и осознай, для чего он приходил в наш материальный грешный мир 2000 лет назад.

Любопытная деталь: когда показ «Острова» закрывал Венецианский кинофестиваль-2006, то часть находившейся в «невесомости» западной публики, отказалась после просмотра от посещения светского гала-фуршета. Вот она — целительная сила русского православного искусства.

Действительно, писать об этом фильме трудно, а рекомендовать его кому-то для просмотра еще невероятнее — этот вывод был сделан сразу после совместного просмотра» Острова» с другом и попытки обменяться мнениями…

мне кажется, это фильм нужно смотреть в определённом душевном состоянии, и главное в нем не сюжет (который, кстати, кажется весьма натянутым), а средство и возможность через поднятые в нем вопросы Веры, Греха, Искупления, заглянуть в собственную душу и найти там отражение… Длительные зарисовки как раз предоставляют для этого время.

От фильма остается ощущение полного откровения, какой-то внутренней исповеди, но понимаешь, что в силу тех или иных причин, далеко не все могут почувствовать такое при просмотре.

Фильм очень хороший. Прекрасен по содержанию и морали, это во-первых (впрочем, у всех свои представления о морали). Великолепно сделан по форме. Игра Мамонова вообще поразительная — полное ощущение живого человека. Думаю, что не посмотреть этот фильм — значит многое потерять.

10 из 10

Я попал на просмотр фильма случайно. Я редко хожу в кино. Подружка хотела пойти на комедию. Потом говрит, пойдем на «Остров», там про монаха. Я был в недоумении: как так, комедия про монаха. Должно быть, монах не наш, шаолиньский какой-нибудь.

Теперь, по факту. Фильм чудесный, светлый, добрый. И, что для меня было важно, православный! Важно, потому, как душа просила, требовала покоя. В фильме я и нашел требуемое.

Спасибо создателям фильма и актерам за такое кино. Кланяюсь в пояс. Спасибо!

Такие фильмы, как «Остров» — большая редкость. Да, кому-то может не понравиться, личное дело каждого, но для меня это — шедевр, произведение искусства. Именно «Остров» должен был стать открытием года и так далее. Действительно, этот фильм не того уровня, как оценки «отстой» или «клёво». Все-таки, это не молодежный середнячок, а серьезное произведение.

Вот оно — почти без рекламы, талантливые актеры, но не чьи-то родственники, и фильм пробуждает что-то в умах людей. Не то, что «Жаra» — чьи-то жены-любовницы, много рекламы, а сам фильм — фуфло, которое забудешь завтра, а то и через час.

10 из 10