Рецензии

Вавилон… Вавилон по библейским сказанием место, где получили начало народы человеческие. Разумеется, название картины выбрано не просто так. Это история (одна история) о людях с разных уголков земного шара, как они связаны между собой. Казалось бы иной раз незначительно, но так важно. Таким образом связаны все люди.

Другим важным аспектом фильма, связанным с названием, стали взаимоотношения. Любовь, чувство долга, безответственность, сочувствие, бессердечность. Все это знакомо, мы знаем, как это влияет на нашу жизнь, но зачастую игнорируем. Наша бессердечность зачастую и становится причиной разделенности. Думаю, до нас хотели донести, как важно быть отзывчивыми в любое время с каждым человеком. Если бы все относились друг к другу с любовью, мир был бы лучше. Это вечная тема дружбы народов очень хорошо здесь показана.

Но более полное понимание картины ко мне пришло со словами «моим детям…». В каждой мини-истории фигурирующей проблемой становятся дети. Будь то марокканские мальчики, японская молодежь, дети американцев, все они еще дети, и так важно родителям быть с ними рядом, оберегать их, помогать справляться с трудностями. И что бывает, если родителей рядом не оказывается.

В качестве вывода: в фильме отражены простые морали, ничего сверхъестественного, но снято это чудесно.

Что касается актерского состава, порадовал, очень порадовал. Учитывая, что киноиндустрию наводнили голливудские фильмы, приятно увидеть отличную игру актеров из других стран.

Алехандро Гонсалес Инъяриту человек серьёзный: он — глобалист, снимающий всеобъемлющее кино. В то время, когда физики ломают головы над созданием теории всего сущего, объясняющей все базовые формы движения материи, потомок ацтеков творит свои собственные теории, но они объясняют не взаимодействие элементарных частиц в пространстве-времени, а взаимодействие человеческих душ на фоне современной цивилизации. Япония, Мексика, США, Марокко — всё оказалось связано, человеческие судьбы переплетены. Продажа ружья японским туристом марокканскому бедуину прямо повлияло на спокойное течение жизни американской семьи, а также на самого марокканца с его детьми, косвенно на мексиканскую горничную, работавшую в той самой американской семье, и отдалённо на самого виновника «торжества» с его дочерью. Если начать думать в этом направлении, то становится страшно. Господи, столько всего вокруг летает: энергетические волны, порождённые непродуманными действиями и банальной глупостью с непредсказуемыми последствиями. И всё это неупорядоченно, неконтролируемо — это и называется Вавилон.

Я понимаю Вавилон (в самом общем случае) как ситуацию, в которой люди потеряли возможность действовать сообща, как единое целое. Можно это сравнить с хаосом в противовес космосу. Из-за потери способности людей дружно действовать или хотя бы осознавать какие-то эфемерные связи между атомами человеческого космоса (или всё-таки хаоса?) возникают деструктивные процессы: убийства, войны…

Шаг к всеобъемлющей теории взаимодействия душ сделан? До этого очень далеко. Пока живём как умеем со своим собственным источником света в глобальной тьме…

Когда вокруг непроглядная ночь время беречь огонь

8 из 10

Название фильма явно было выбрано не случайно. После таких громких кинопроизведений Алехандро Гонсалеса Инъярриту, как «Сука-Любовь» и «21 Грамм», я наконец открыл для себя и третью часть этой «трилогии смерти» — «Вавилон». Вернемся к названию. Здесь имеют место три сценария, действия которых, на этот раз, разворачиваются в трех разных уголках Земли, в странах с тремя совершенно разными культурами и религиями, но эти сценарии совершенно удивительным образом взаимосвязаны. Эта цепь событий и смертей впутывает всех действующих персонажей фильма, образовавшись по принципу домино. Как и предыдущие части трилогии, «Вавилон» показывает события, объединяющие совершенно разных, до этого никак не связанных друг с другом людей, а так же их эмоции и переживания, богатое разнообразие которых герои фильма испытывают под давлением обстоятельств, и вытекающих отсюда последствий.

Можно сказать, что это кино о людях в целом. О разных людях, о человеческих ошибках и цене этих ошибок. О течении жизни, о судьбе, которая нами всеми распоряжается. Раскрывается человеческая натура, какая она есть. А раз действие происходит в разных, диаметрально противоположных по менталитету странах, то можно увидеть, как реагируют эти разные люди на определенные события, как по-разному они видят одни и те же вещи, мир в целом.

Фильм, несомненно, философский. Это один из тех фильмов, которые потом заставляют задуматься о жизни, являют собой пищу для размышлений. Два с половиной часа пролетели фактически незаметно, несмотря на обилие статичных и несколько затянутых сцен. Фильм о человеческой жизни без прикрас. А жизнь — это не сплошные декорации, и, тем более, не спецэффекты.

8 из 10

Критики называют «Вавилон» «явным реверансом» в сторону Американской Киноакадемии, возможно именно поэтому этот фильм и не получил ни одной из золотых статуэток, кроме награды за саундтрек. И скажите пожалуйста, кого из посмотревших картину волнует этот факт?

«Вавилон» — удивительная история. От начала и до конца. Не зря Бред Питт и Кейт Бланшетт отказались от предыдущих проектов в пользу фильма Иньяриту. Все, что происходит за 143 минуты, пока длится фильм завораживает, захватывает и заставляет преклонить колени во — первых, перед самим режиссером — Алехандро Гонсалесом Иньяриту, во — вторых, перед оператором Родриго Прието, и в — третьих, перед композитором Густаво Сантаолайя.

Посмотрите картину и перейдете на новый уровень. Возможно теперь вы полюбите все фильмы этого режиссера, даже не взглянув на их названия, и тем более не смотря их. Потому что влюбились в этот самый «Babel»…

Очередная драма, которая полностью выдержана в стиле Алехандро Гонсалеса Иньярриту. Его герои — это маленькие частички одного большого паззла, которые складываются постепенно в общую картину. Но я все-таки выделю этот фильм среди прошлых его работ («Сука-любовь» и «21 грамм»).

Схема построения фильма не изменилась, но масштабность происходящих событий стала гораздо шире, что уже понятно из названия. Сюжет развивается в трех странах. Можно еще в этот список добавить США, но американцы лишь маленькое звено в этой цепи. Сама история берет свои корни из Японии, где глухонемая девушка пытается оправиться после самоубийства матери, борясь со своим одиночеством. В Марокко два мальчугана решили пострелять из ружья и случайно попали в автобус, в котором ехала пара американцев, чьи дети остались под присмотром няни-эмигрантки. А она решила взять их с собой на свадьбу сына, поскольку оставить детей не с кем.

Обычно в фильмах Иньярриту меня больше всего интересует та самая точка пересечения разных сюжетных линий. Здесь этот момент продуман лучше всего. Сама идея того, что события, происходящие в одной стране, повлияют на судьбу людей, живущих в другом конце планеты, поражает своей глобальностью. Плюс смесь разных языков усиливает эффект. Но в отличие от остальных работ режиссера этот проект попахивает коммерцией. Кстати, именно линия с Питтом и Бланшетт мне понравилась меньше всего. Гораздо интереснее было наблюдать за няней и японкой.

В общем, хороший фильм, который стоит посмотреть, но всего лишь на один раз. Пересматривать его не захочется, потому что все разжевано и разложено по полочкам. Но все равно поставлю…

7 из 10

Меня завораживают фильмы, в которых герои делают глупости. Не вымученные, придуманные, а обычные, случайные несуразности. Это так по-человечески — поэтому такое кино получается очень человечным. Иногда такие случайные глупости имеют трагические последствия, иногда — нет. Отец дал винтовку двум пацанам, они выстрелили в автобус, американцы поехали в глубь Марокко, няня вывезла детей из страны без разрешения — просто не подумав. Очень жизненно, ситуации простые, с первых минут герои начинают вызвать сочувствие, они — мы с вами.

Сначала — не подумав, потом — не послушав. Мексика, США, Марокко, Япония — все равно где. Не понимают, не слушают друг друга братья, муж с женой, племянник с тетей, отец с дочерью. Это у них — Вавилон. А самый большой Вавилон — в голове каждого отдельного человека: подумать одно, почувствовать другое, решить третье, сделать четвертое.

Необычно рассказана японская история. На первый взгляд, именно глухонемая героиня лучше всего может показать, что такое непонимание и отчужденность — потому что она окружена ими. Но от чего она страдает? Ей кажется, что ее не понимает отец, что она урод, что в нее нельзя влюбиться. А какой подросток думает иначе? Между тем, она и сама не слышит своего отца, который постоянно старается до нее достучаться. Сцена на дискотеке: понравился парень — а он целуется с другой. Разве дело в том, что она глухонемая? Нет, это наши общие маленькие трагедии юности. И именно благодаря им настоящая беда — потеря мамы — отступает, потому что жизнь берет свое.

Вечная тема окончания праздника, finita la commedia, отлично раскрыта простыми средствами в простом сюжете. Безудержное веселье может в одну секунду обернуться драмой — это должно быть особенно близко русскому зрителю. В истории с няней точно показан следующий момент: все уже начинает катиться по наклонной, и человек, пока контролирующий ситуацию, вроде бы еще может что-то изменить, остановиться — но не делает этого. Как зачарованный, идет навстречу судьбе. Не садиться в машину к пьяному Сантьяго, уговорить его повернуть назад, когда он стал засыпать за рулем, взять переговоры с пограничником в свои руки, выйти из машины — ничего этого Амелия не сделала. И здесь опять же — не послушала себя, свой внутренний голос.

Многослойное, многоплановое, и вместе с тем очень простое, легкое для восприятия, жизненное кино. Смотреть и еще раз смотреть.

Если бы такие фильмы, большинство «читало» бы сходу, надобность в них была бы излишней. Но чтобы читать подобный режиссёрский текст нужно как минимум высшее образование полученное не в системе образования, а в самой жизни. А большинство в нашей жизни, к сожалению, является простой толпой из того автобуса, в котором ранило Сюзан. Хотя фильм написан совершенно прямым текстом, или иначе говоря прямыми аналогиями и примерами; а некоторая, на первый взгляд, сюжетная мозаичная невнятность и лишь очередное подтверждение зачастую полнейшей невнятицы повседневного социального существования человека…

Фильм несет очевидное гуманистическое послание, в котором неслучайно смешиваются три (или даже четыре) различные культуры (которые случай связал в единое целое), и которое можно было бы, несколько дорабатывая за режиссера, назвать посланием о необходимости жить по принципам совести, а не принципам социальных ролей и законов. Конечно, фильм-послание не обязан на что-то отвечать, но если он обнажил проблемы и заставил еще раз о них задуматься, значит, он состоялся, а это, зачастую, доходчивее любых проповедей и манифестов. Но данный опус нарисовав картину проблемы, не показал ни ее сути, ни глубины, ни размеры… Поэтому выглядит недодуманно, незаконченно и сыро.

7 из 10

По библейской притче (вкратце) — люди начали строить Вавилонскую башню, чтобы добраться до бога. А бог, не желавший этого, разобщил людей, разделив их на разные народы с разными языками. Люди престали понимать друг друга и поэтому не смогли достроить башню.

У меня есть другая версия — люди никогда не понимали друг друга. Не только глухонемых и говорящих на другом языке, но и близких и родных. А причину придумали в оправдание. — «Не МЫ виноваты в том, что не понимаем, друг друга. Виноват бог, который, нас разобщил». — Виноват всегда другой! А Я всегда прав!

На мой взгляд, это и есть суть притчи, суть разобщённости — каждый считает, что он прав, и только он точно знает, что и как надо делать. Строить башню или писать сценарий. И другого не согласного с ним, считает неправым. А тот другой в свою очередь, считает знающим себя, а первого неправым.

Даже смысл фильма и книги можно сравнить с вавилонской башней. Один видит или читает одно, другой другое. Во всё виденное и прочитанное, каждый вкладывает свой смысл.

Кто-то посмотрел фильм о государстве, которое не выполняет свои функции, и не заботится о человеке. Кто-то о СЛУЧАЕ, который правит миром. Кто-то о взаимосвязанности всего в мире. Кто-то, наверное, еще что-нибудь.

Но мне кажется фильм о современных строителях «Вавилонской Башни». Автор фильма, просто превратил экран кинотеатра и телевизора в зеркало, в котором мы должны увидеть себя — строителей «Вавилонской Башни». На стройке, которая уже несколько тысяч лет так и не может начаться. Герои фильма, как и строители «Вавилонской башни» не «слышат» друг друга и не понимают. Поскольку каждый говорит о том, что только он знает, как правильно строить (поступать). А других не слушает. Зачем? они же не знают как правильно! Не знают, а всё равно спорят!

Диалоги фильма ведутся по схеме — Я знаю как правильно, а ты не знаешь! Я здесь решаю, а не ты! Ты должен делать так, как я говорю (хочу)! Потому, что Я прав! (я муж, я судья, я старший брат, я власть, нас больше, ты тупой).

Это даже не диалоги, это монологи ведущиеся параллельно. Понаблюдайте за спорящими, особенно если вы не заинтересованы в споре. И вы увидите копию этого «ДИАЛОГА». Эту похожесть трудно увидеть, когда сам ведёшь «ДИАЛОГ», или спор. Ведь ты знаешь «ПРАВДУ»! а другой не знает!

Семья.

Семья — «Вавилонская Башенка» мужчины и женщины. Постройка этой «Башни-семьи» обычно заканчивается, с тем же результатом — разводом.

Иллюзии.

Слова немой девушки — «Мама меня понимала», из серии — «Там хорошо, где нас нет». «С тем хорошо, кого с нами нет». Он (отсутствующий), не мешает нам, строить нашу «Общую с ним Вавилонскую башню». Но эта «башня» строится в мечтах, и при встрече с живым человеком рассыпается в пыль. Потому, что он (другой), видит эту «общую башню» по-другому. И начинает вам это доказывать, приводя «очевидные» факты и «правильные» доводы.

Мечты о принце и принцессе, это, то же самое. Принцы и принцессы из мечты, редко спорят, они во всем с нами согласны, в отличие от живых реальных людей (тупых, уродов, предателей).

Доводы.

Каждый знает как правильно (строить, жить, поступать, писать сценарий), каждый пытается доказать это остальным. Каждый использует свои доводы и факты. От доводов — «У меня высшее образование и диплом», «Я сужу объективно», «Если ты, какой умный? почему ты не богатый?» До доводов — «Ты, что тупой?».

Если диплом и высшее образование — есть признак правоты, почему владельцы этих самых дипломов постоянно спорят друг с другом? Ведь они же знают! они объективны! Они должны быть за одну, объективную, правильную истину! Они должны объединиться против тех, у кого диплома нет. Но! Ни в науке, ни в искусстве! Нигде! Нет одного единственного (объективного, правильного) мнения.

Вы правы, потому что Вы достигли успеха, в какой-то области. Вы правее тех, кто не достиг? Сальвадор Дали не считал Кандинского художником. Кандинский не художник? Врубель не считал художником Серова. Серов не художник? Маяковский не считал поэтом Есенина. Есенин — Маяковского. Кто из них не поэт? Кто из них прав?

Правы богатые? Чем больше денег, тем больше правоты? Тогда Роман Абрамович намного правее и объективнее вас! Роман Абрамович — носитель или представитель правды и истины в России и на земле?

Право большинство? Вспомните сцену с уехавшим автобусом. Вы считаете, что они правы? Большинство не считало импрессионистов художниками. И были правы? Большинство знало, что Джордано Бруно не прав. И сожгло «лжеца» на костре. Большевики (большинство) были правы? Продолжать эти примеры можно бесконечно.

Вы думаете как все? Любому психологу известно, фразы — «от имени ВСЕХ (большинства)» выражают — «от имени МЕНЯ», только, по мнению говорящего, об этом никто не догадывается. Проконсультируйтесь у любого психолога. Это называется — генерализация.

Разобщённость это не есть плохо, как не может быть плохим дождь, снег, цвет кожи. Это данность. И никакие фильмы и книги изменить эту данность не могут. Потому, что это — природа! Плохо когда основными доводами в доказательстве правоты становится сила и оружие. У кого оружие тот и прав? Пистолет прибавляет знаний? Правота привязана к силе? Правота привязана к возрасту? К полу? К национальности? К цвету кожи? К цвету волос и форме черепа (белокурых бестий)? К статусу? К власти? К диплому? К религии и сану (тех, кто сжег Джордано Бруно)? Даже этого строители «Вавилонской Башни» понять не могут.

За тысячелетия попыток договориться, как же правильно строить Вавилонскую Башню, люди не научились даже такой простой вещи — Не использовать оружие и силу, как аргумент, в спорах о том, как же правильно строить Башню. И не убивать тех, кто не хочет строить, по-вашему. Иначе получается, какая-то странная правота — есть пистолет ты прав! Кончились патроны — ты перестал быть правым?

Мы все лучше других знаем, как надо строить «Вавилонскую Башню». И по этому «Башня» никогда не будет построена. «Башня» — это наше людское взаимопонимание. А для того, чтобы это самое «Взаимопонимание» построить, нужно что? — Нужно это самое — взаимопонимание. Нельзя построить взаимопонимание, без взаимопонимания. А его нет, иначе, зачем его строить?

Это замкнутый круг. Значит наша «Вавилонская Башня — Взаимопонимание» никогда не будет построена.

ВАВИЛОН — НАВЕКИ!

BABEL — FOREVER!

АМИНЬ.

Художник Фарит. 2008

Это по-настоящему хороший фильм для тех, кому надо следить за действием и одновременно думать. Его нельзя смотреть за чашкой кофе или стаканом попкорна.

Сюжетная линия разбивается на несколько относительно самостоятельных историй, большая часть которых так или иначе связаны друг с другом. Происходят они в разных концах Земли: пара американцев-туристов, обстрелянных в Марокко; их маленькие дети, оставленные а США на попечении няни- мексиканской нелегалки; японская девочка, желающая расстаться с девственностью; марокканская семья; молодой мексиканец… Все они сталкиваются с неожиданной проблемой — внезапно свалившемся на них насилием, зачастую немотивированным для них: туристов обстреливают боевики; дети теряются из-за оплошности няни; марокканская семья попадает под «зачистку» и т. д.

Перед каждым персонажем, независимо от его культуры, стоит выбор — как реагировать на насилие — взять винтовку или…простить. Скажу сразу, рецептов фильм не даёт и никого однозначно не осуждает.

Сила сюжета и в том, что истории начинаются и развиваются как цепь случайностей, которых вполне могло и не произойти, но случилось именно так и именно тогда, когда всё случилось.

Богат фильм и минисценами, которые убеждают лучше всяких спецэффектов. Например, герой Бреда Питта, ухаживая за своей раненой женой, помогает ей сходить в туалет в миску вместо утки. Честно сказать, более трогательной сцены, показывающей не трагедию, а именно драму, я давно уже не видела. Глядя на это, на то, как они преодолевают антисанитарию, стыд, боль, преодолевают именно ВМЕСТЕ, понимаешь, что лучше показать сущность супружества трудно. Вот, что значит: вместе в здравии и болезни.

Когда я смотрела фильм, вместе со мной сидели люди совершенно разных жизненных убеждений, в том числе и ксенофобы и националисты. Но, после просмотра, даже они сказали, что фильм хорош. Для кого- то, суть фильма в хрупкости жизни. Для кого-то в связанности всех нас в этом мире. Для кого-то — в умении прощать и быть выше самой высокой, но эгоистичной идеи.

Посмотрите этот фильм, но не надейтесь, что он развлечёт вас. Всё что угодно, только не развлечения.

Уже больше года эта картина лежала в своем укромном уголке на моем винчестере и ждала своего времени, чтобы быть просмотренной и оцененной. Сегодня, наконец, пришел тот час и я добрался до еще одного творения, уважаемого мною молодого мексиканского режиссера Алехандро Гонсалеса Иньярриту.

Все, наверное, когда-либо слышали библейскую историю про Вавилонскую башню, а если кто не слышал, то я в нескольких словах Вам ее перескажу… После Всемирного потопа люди собрались на землях Сеенар и решили построить самую высокую башню, какую только видали на свете, которая доставала бы до самых небес. Они хотели, чтоб еще через много веков, все восторгались их творением и помнили о его создателях. Все у них получалось, строительство башни продвигалось, а в вместе с тем, вокруг нее возникал город, который назывался Вавилон. Бог видел это все и не захотел, чтобы люди добрались до небес. Он наслал на город бурю, которая унесла все слова. На следующий день люди не понимали друг друга, строительство остановилось и все поразъехались по разным землям строить свои города.

С тех пор мы говорим на разных языках, с тех пор в мире нет больше единства, нет общих целей и ценностей. С тех пор мир медленно, но уверенно идет к саморазрушению, идет путем убийств, насилия и безразличности. Эта картина как раз об этом… Перед нами история американской пары, путешествующей по Марокко, в поисках перемен, встряски, которая вернула бы в их отношения краски и смысл. Герои Питта и Кейт встречают на своем пути много людей, разных национальностей и характеров, каждый из которых незаметно меняет их восприятие мира. Эта картина так же о одиночестве, в котором живет большинство из нас. Одиночество, которое с тобой везде, которое волнами печали накатывает изнутри и не дает чувствовать себя защищенным. Это одиночество чувствует японская девочка, потерявшая мать. Она ищет поддержки у окружающих, но все они оказываются неспособны услышать ее страдания, все они глухи такой глухотой, которая намного хуже физической.

Эта история пронизана печалью, одиночеством, страхом, она показывает нам саму жизнь. В то же время, она дает нам надежду! В сцене, когда марокканский парень, не принимает деньги за помощь в ухаживании за раненной американкой, когда отец подставляет плечо страдающей дочери, когда мальчик готов биться, словно лев, чтобы спасти своего брата… Какой бы мы не были национальности, в какого Бога бы не верили, мы не понимаем друг друга. Мы, как никогда, далеки от нашего Вавилона. В то же время, все мы связаны. Связаны какой-то одной вещью, одной фотографией или случайной встречей, каким-то поступком или решением, связаны мыслями и чувствами, но нам так сложно все это сказать… так сложно положить хотя бы несколько кирпичиков в нашу башню, в наш Вавилон…

Фильм напомнил мне великолепное «Столкновение». Он замечательный, прочувствуйте и проживите его… 8 из 10!