Рецензии

Есть фильмы, которые через какое-то время полностью исчезают из памяти, только и помнишь, что название, что когда-то смотрела. Ни сюжета, ни главных героев… «Меня зовут Кхан» к ним не относится. Просмотренный мной уже давно, но благодаря эмоциям и чувствам, которые я тогда испытала, не забыт. Главные герои, прекрасная игра актеров, мораль, которая есть в фильме, все это несет свет.

Здесь присутствует тема религии. Когда-то я тоже слышала притчу о том, что Бог попросил человека убить своего единственного сына в знак доказательства веры. Тогда я много не понимала. Что это за Бог такой, такой мне не нужен. Тогда я испытала глубокое отвращение к вере. Не понимаю много и сейчас. Но теперь вижу, что такое отношение к религии во многом из-за того, что проповедуют ее не те люди, которые должны служить нам образцом, а те, которые понимают все слишком буквальное, которые служат крайностям и эти люди очень опасны. «Ты еще слишком мала и не поймешь, — сказала она сурово, — но бывают люди, в руках у которых библия опаснее, чем… чем бутылка виски в руках твоего отца». Путь веры действительно добро. Ибрагим не сомневался в Боге, в его милосердии. Раньше я об этом не задумывалось.

Когда в семье главных героев случается несчастье, мне больше понятна Мандира, жена Ризвана. Женская психика отличается от мужской, она очень тонкая, чувствительная, поэтому, когда приходит горе, может и не справится с таким грузом. Так легко, когда рушится твой мир, когда все идет не по твоему сценарию озлобиться. И особенно это касается женщин. Она решила искать правду, найти виновных, а тут муж, который не может ничего сделать, которого самого надо опекать. Я приняла ее сторону, она начала борьбу. И оказалась неправа, этим она ничего не решила. «Наш Кхан сумел добиться своей любовью, человечностью того, что не смогла сделать моя ненависть».

Я считаю, что к этому фильму будут равнодушны только циники, сердца которых уже давно обросли плесенью.

10 из 10

Это фильм не о любви, не о политике, не о жизни человека с синдромом Аспергера и даже не об индийском Форесте Гампе, а главным образом о том, что все люди делятся на плохих и хороших. Религия, каста, цвет кожи, происхождение или что подобное не имеют значения. Фильм о том, что не нужно врать, нужно быть твердым в своих убеждениях до конца, честным и искренним. И показывается все это на примере человека по имени Кхан.

Ризван Кхан. Он болен синдромом Аспергера, но он не умственно отсталый. Ризван очень много знает и зрело, и в тоже время непосредственно, мыслит. Однажды он влюбляется и женится на девушке по имени Мандира. Проходят годы, их семья счастлива, но до тех пор пока всю планету не потрясает известие о взрыве двух башен близнецов. В результате появляется некая предвзятость к мусульманам. Начинаются оскорбления, избиения и прочие проявления жестокости. Это отражается и на семье Ризвана, он мусульманин. Расисты убивают ребенка Мандиры, она раздавлена и не хочет видеть своего мужа. Ризван предпринимает трогательный шаг, он собирается пойти к американскому президенту, лишь только чтобы сказать ему одну фразу: Меня зовут Кхан и я не террорист.

Просмотрев первый час можно подумать, что фильм о человеке с синдромом Аспергера, о его открытости и простоте. Нет. Это становится понятно сразу после событий 11 сентября.

Шахрукх Кхан — Ризван Кхан. Нравится мне такой Шах. У него много ролей бравых мачо, романтичных возлюбленных, но эта первая его роль, заставившая меня аплодировать! Во всех своих фильмах, а исключения можно по пальцам пересчитать, Шах одинаков (нет-нет, только не бейте), но тут! Мимика, жесты, сам взгляд — браво! До кончиков пальцев Шахрукх проникся ролью Ризвана. Специально прочитала видимые симптомы синдрома Аспергера — все четко. Молодец, Кхан! А собственно кого еще мог позвать Каран Джохар если не Шаха?

Каджол — Мандира. Сильная женщина, в момент переживаний потерявшая надежду. Она потеряла сына. Только из за того, что он был Кхан. Горе, выпавшее на ее долю огромно. Мандира решила бороться с этим ненавистью. Поступок Кхана дал ей понять где верный путь. Каджол как всегда молодец.

Прочитала тут о якобы пиаре Обамы, зарабатывании денег на жалости к герою, туповатости главного героя и нераскрытой теме любви. Как же грустно, что люди разучились чувствовать, думать, размышлять. Ну что ж, пусть Америка и дальше кормит нас короткометражными комедиями на уровне ширинки.

1. Скажите мне, глупой: где пиар Обамы? Это главная тема фильма? При чем тут качества президента, режиссер хотел показать нам, что Кхан добился цели, поднял всю страну, поменял в какой то мере ее мышление. Обама, так сказать, просто шел мимо. Не стоит мыслить столь ограничено.

2. Жалость к главному герою? У меня ее не было ни капли, это не бедный и больной человек, а сильный мужчина, верный своим принципам, способный бороться и достигать поставленных целей, какими бы нереальными они не были. У меня даже язык не поворачивается назвать Ризвана больным. Больные это люди, способные презирать, оскорблять, унижать и убивать людей из за цвета кожи, религии или убеждений. Даже животным не свойственно это омерзительное поведение. Каждому из нам есть чему поучится у главного героя.

3. Кто то также писал, что смерть главного ребенка основана не на религиозных распрях. На них она и основана. После 11 сентября, но до смерти ребенка явно было видно отношение к нему тех парней, да и большинства школьников. Явная ненависть из за цвета кожи и фамилии Кхан.

4. Туповатость главного героя. Где, простите, вы это увидели? Ризван явно не дурак. Да, он не может проявлять эмоции, все воспринимает буквально, не любит рукопожатия и очень редко смотрит людям в глаза — это симптомы его болезни, не более. Ризван обладает очень развитым интеллектом.

5. Тема любви между Кханом и Мандирой и не должна быть раскрыта, не о ней речь. Хотите посмотреть на любовь — смотрите Непохищенную невесту и Все в жизни бывает. Там любовь, а здесь немножко другие вопросы затрагиваются. Любовь, но не между мужчиной и женщиной, а друг к другу, к нашим ближним, к прохожим на улице, одноклассникам, друзьям, коллегам, да просто незнакомым людям оказавшимся в беде. И какая разница какой у них цвет кожи. Если внимательно посмотреть, то можно увидеть как автор понемножку затрагивает эту тему уже в начале. Далее эти капли превращаются в целый душ эмоций, заставляющий пересмотреть свои взгляды каждого, кто смотрит этот фильм.

6. Душевные переживания Кхана четко показаны через письма, которые он пишет любимой. Вначале мы видим как он их пишет, а потом только слышим проникновенный голос Кхана читающий очередное послание.

Мне особенно понравилась сцена, когда мама Ризвана обучила его, что мир делится только лишь на плохих и хороших. Зацепил момент с хозяином отеля, а особенно его взгляд после фразы Ризвана Меня зовут Кхан и я не террорист. Также сильны сцены со сбором пожертвований для голодающих в Африке, публичной молитвой Кхана и его словами: Для молитвы не нужно место. Нужна лишь вера. Проникновенна сцена с хиджабом жены Самира, брата Кхана.

Да, ненависть Мандиры проиграла, а любовь и человечность Кхана победила. Именно она заставила виновных в убийстве понести наказание. Кхан не говорил с ними, его любовь сама заставила их поступить так как они поступили. Кхан добился своего. Он доказал Мандире и людям такую простую истину: «Хорошие люди делают добрые дела, а плохие — дурные. Это единственное различие. Больше различий нет».

Замечательный сюжет, замечательный сценарий, замечательные актеры и замечательное исполнение. Музыка идет фоном и она тоже прекрасна. Работали профессионалы, за их плечами хитовые саундтреки из фильмов Звездочки на земле, Наступит завтра или нет?, Никогда не говори «Прощай» и другие. В принципе у Карана Джохара за плечами достаточно достойных работ, но эту я считаю лучшей.

В этой рецензии я не написала и малой толики достоинств этого шедевра мирового кино. Этот фильм посмотреть должен каждый и сделать для себя определенные выводы, в чем то поменяться и наконец понять, что люди не делятся ни по религии, ни по цвету кожи, ни по своим чувствам и убеждениям.

10 из 10

Один из тех фильмов, когда полностью расходятся ожидания и реальность. Ожидала обычный болливудский спектакль, с драками «один против ста», танцующими слонами и прочей подобной атрибутикой. Но перед мной предстал очень серьезный фильм о непростых проблемах, возникших в американском обществе после событий 11 сентября. О том, как кардинально изменилось отношение к мусульманам, ко всем мусульманам, безразлично являются они угрозой обществу или нет.

Жизнь Кхана с самого детства не складывалась просто: он страдал одной из форм аутизма, то есть сторонился людей, боялся ярких цветов, громких звуков, желтый и вовсе заставлял его бежать сломя голову. Но у мальчика великолепно развита память, он помнит практически все, что читал и слышал. К сожалению, не все понимают его, не все хотят его понять, даже младший брат, который постоянно ревнует Ризвана, на которого нацелено все внимание матери. В конечном итоге это вынуждает его переехать в США. Мать не успевает присоединиться к нему: она умирает, взяв со старшего сына обещание, что он уедет в Америку и станет счастливым. Так оно и случается, ведь в Америке он встречает свое счастье — девушку по имени Мандира, чей смех заставляет его сердце стучать чаще. И все бы хорошо, но случается одна из самых трагичных катастроф в истории США — взорвали башни-близнецы. 11 сентября 2001 года. Поворотная дата. Меняется жизнь страны, меняются отношения между разными конфессиями. Меняется жизнь главных героев фильма. Им многое предстоит пройти: предательство, потерю самых близких, а главное, проверку чувств. На что пойдет Ризван Кхан, чтобы сдержать слово, данное жене, дойдет ли он до американского президента и расскажет ли ему о большой несправедливости по отношению к маленькому человеку?

Светлый фильм, добрый. О верности, о большой любви, о человеческой доброте, о том, как много хорошего может сделать простой человек. Ведь люди делятся только на плохих и хороших…

Как-то в разговоре с друзьями я поглумилась над индийским кинематографом: все их фильмы идут от «Танцора Диско» и «Зиты и Гиты»,заканчиваются песнями и плясками, и как один похожи друг на друга. Единственный фильм, показывающий индийскую культуру с другой стороны-это «Миллионер из Трущоб». Но, во-первых, его снял британец Дэнни Бойл, а, во-вторых, там в финале тоже есть танец. На ту мою речь был один-единственный ответ: посмотри «Меня зовут Кхан»,это индийский «Форрест Гамп».

В итоге сравнение с одним из главных фильмов в моей жизни подкупило, и я добралась до этой картины. Правда ли Кхан индийский вариант Форреста? И чем этот фильм так взорвал зрителя?

Да, история начинается очень похоже: мальчик с отклонениями в развитии, его мама, убеждающая, что он такой же, как и все, не замечающая его болезнь. Дальше сюжет индийского фильма идет совершенно иной дорогой. После смерти матери Кхан переезжает к брату в США, где встречает Мандиру, в которую влюбляется, и вскоре они женятся. Кхана не останавливает, что его избранница индуистка, и на возражения брата он цитирует слова матери:

В мире нет идуистов и мусульман. Есть те, кто делает зло и те, кто делает добро.

Счастье Кхана и Мандиры рушится, когда самолеты разрушают башни-близнецы. Он и его семья попадают в список врагов. После мировой трагедии, случается беда в семье Кхана, и он, подобно тому самому Форресту Гампу, пускается в путь. Только Форрест «бежал чтобы бежать», Кхан идет по США с фразой на устах: Меня Зовут Кхан. И я не террорист.

Этот фильм о том, как одна людская чудовищная ошибка может разрушить тысячу судеб, и как один человек с единственной фразой может судьбы изменить. Человек с синдромом Аспергера, большим сердцем и чистым разумом. Задачей авторов было показать не жизнь мусульман и индусов на Западе, а жизнь одного человека и одной семьи на фоне конфликта. И как же мелочно и глупо выглядит этот конфликт после того пути, который проделал Кхан! Сколько людей он заразил собой, и неважно какого цвета была их кожа, какую религию они исповедовали. Важнее было то, что Кхан доказал им элементарную истину о том, что в беде все люди едины. Нет христиан, мусульман, индуистов, иудеев… Есть те, в чьем сердце добрые помыслы, и те, чьи сердца пропитаны злобой. Почему для того, чтобы это уяснить должно пролиться море крови и произнестись немало агрессивных речей? В буддизме говорится, что страх порождает агрессию. Наглядный пример мы можем наблюдать на протяжении второй половины фильма.

И мне было абсолютно неважно, что фильм индийский, а для меня «индийское кино-это весело, с танцами-плясками и слонами». Это не имеет значения, когда речь идет о простом человеке, не понимающем зачем людям мстить и убивать, а не жить и любить. Вечные темы ведь вечны для всех 7 миллиардов, живущих на Земле.

Интрига сохранялась до последнего, но к сожалению президентский срок Буша мл. окончился, а так бы хотелось посмотреть как бы он мазался. Но не будем о грустном, чтобы там ни было с 11/09 и о его последствий, которые до сих пор гремят на арабской дуге и будут греметь, «цепные псы глобализации» запущены и теперь можно устраивать «перезагрузку» в своей стране и Обама фамильярно может заявить что охота на ведьм, простите, на террористов окончена.

Ну, бог с ним, с президентом, каждый раз думая об этой индуистко-мусульманской семье я буду искренне улыбаться. Времена «красного модерна» и социал-либерализма прошли, теперь мир могут спасти только люди с ограниченными возможностями. Они будто апостолы непогрешимо, всепоглощающе завоевывают сердца зараженные коростой ненависти. Обычному человеку это не под силам он будет обвинен в политиканстве, пиарстве и меркантильных интересах, что не присуще людям такого типа как Ризван Кхан.

Он герой нашего времени и я хочу сказать ему, спасибо, за то, что он не делит людей на террористов и не террористов, на мусульман и не мусульман, он просто хороший человек воспитанный в хорошей семье. За тебя Кхан, за твое чувство внутренней справедливости, которую не сбить с пути ни какими катаклизмами.

Давно фильм так не поражал меня до глубины души. Он заставил изменить свое мнение о многих вещах и перевернуть некоторые взгляды на 180 градусов.

Об индийском кино я нимало наслышана, но самостоятельно прикоснуться к работам Болливуда никак не решалась (не считая «Зиты и Гиты», которые в детстве мельком смотрела с мамой). И вообще я — не фанат многократных совместных песен и танцев в кино. И тут такое.

В фильме показана история парня, который болен на синдром Аспергера (одна из форм аутизма), но походу фильма перестаешь обращать внимание на сей недуг, так как другие качества Ризвана Кхана абсолютно его затмевают. С детства он показывает огромное стремление к учебе и помощи людям. Мать играет огромнейшую роль в развитии положительных качеств сына.

«В этом мире существуют два вида людей: хорошие и плохие».

Но приходит время и Разия Кхан покидает своих детей.

«Ее сердце стало слишком большим от ее доброты».

Младший брат, который неплохо устроился в Штатах забирает Ризвана к себе. Жена Закира — Хасина — профессор психологии, сумела понять, что с ним «не так». Она выяснила, что Ризван боится новых людей, незнакомых мест, желтого цвета и шума.

В один прекрасный день, в приступе паники Ризван встречает Ее — женщину своей жизни.

«В страхе нет ничего плохого. Только не дай страху стать таким большим, что он помешает тебе идти».

Доброта, искренность и настойчивость Кхана поражают Мандиру. Он — абсолютная противоположность ее бывшего неверного, который оставил ее с маленьким сыном на руках. Вместе, они переезжают в маленький городок, играют свадьбу и открывают совместное дело. Им — не помеха разная религия (он — мусульманин, она — индуистка), ведь вера у них одна — любовь. И все бы хорошо, если бы не события 11.09.2001, когда время поделилось на «до» и «после». На долю семьи обрушивается много проблем, которые они должны преодолеть.

Мой низкий поклон всей съемочной группе без исключения. Ведь только сплоченной работой можно добиться такого успеха. Отдельное внимание музыкальному сопровождению.

Я очень счастлива, что открыла для себя еще один «мир кино» — «мир индийского кино», и надеюсь, что последующее знакомство будет столь же приятным.

«Если попытаешься, то всего можно добиться»

10 из 10

Долго откладывал просмотр фильма, заочно считая его посредственным, и в общем-то не зря — в итоге поглядел его аж в два захода. В один не осилил — настолько быстро надоедает. Кино оказалось невообразимо длинным и скучным, и ладно бы это было оправдано каким-то глубоким наполнением каждой его минуты, но нет. Фильм спокойно можно было бы ужать до стандартных полутора часов вместо двух с половиной, и он мало бы что при этом потерял.

Главный недостаток фильма, помимо растянутости — плохо склеенная проблематика. Начинаешь смотреть фильм об одном, заканчиваешь — совсем о другом. В результате в голове диссонанс: только что глядели индийского Форреста Гампа, вдруг бац — уже про политику. Да, в Гампе тоже была политика, но она там на заднем плане, а тут как отдельная тема — тема отношения американцев к мусульманам, проживающим в США, после 11 сентября 2001 года. Всё это сдобрено любовной линией и странствиями главного героя по Штатам, проявляющего во время них гуманизм и человеколюбие.

Вроде бы чем больше фильм затрагивает проблем — тем лучше, тем он от этого глубже и насыщеннее. Однако здесь авторам киноленты по вышеназванной причине удалось добиться обратного эффекта — из-за того, что внимание зрителя постоянно отвлекается то одной, то другой темой на себя, и каждая при этом желает забрать пальму первенства у соперницы, «Кхан» кажется поверхностным, неубедительным, блёклым. В начале фильма мы жалеем паренька, родившегося с синдромом Аспергера, наблюдая за тем, как тяжело ему вписываться в жизнь нормальных людей. Но затем это как-то отходит на второй план, уступая место взаимотношениям между мусульманами и американцами. И собственно об ущербности Кхана забываешь — на первое место встаёт политика. Ведь смерть сына вследствие ксенофобии — горе не только для больного, но и для совершенно здорового человека. Но ведь даже в самом начале фильма во вступлении заявлено, что посвящён он человеку с такой болезнью, а не политике!

Более того, порой складывается такое чувство, что главный герой страдает не синдромом Аспергера, а синдромом Дауна. Вот он только что глубокомысленно о чём-то рассуждал и вдруг «включает» дурачка. То намёки на какие-то душевные метания, то натуральный дебил. Вспоминая Форреста Гампа, там таких переходов у главного героя не было — уж дурак так дурак, от начала и до конца. При том не менее добрый, чем Кхан. И если в Гампе дебиловатость главного героя обыгрывается с комедийной точки зрения, то в Кхане это скучнейшая драма, но драма лишь первой трети фильма. После неё начинается новый фильм, как ни странно тоже драма, но драма одиннадцатого сентября.

И тут как всегда на месте любимые американцами ярлыки: индуисты — плохие, мусульмане — хорошие. И это при том, что в общем-то сама Америка и раздула всю эту арабскую угрозу, противостояние ислама остальному миру, сама вырастила экстремистов-вакхабитов и сама же натравила их сперва на СССР, потом на другие страны, сама возродила террор на совершенно новом мировом уровне руками мусульман и сама же громче всех о нём кричала. Но плохие, понятное дело, индусы, русские и китайцы, а кто с этим утверждением не согласен — того ждут гуманитарные, сугубо демократические бомбардировки НАТО…

Повторюсь, сам фильм затрагивает важные и актуальные проблемы — проблемы инвалидов и ксенофобии в обществе. И если синдром Аспергера как болезнь меня не поразил, то неуютностью хождения в хиджабе после террактов проникся. Думаю, если заменить Кхана здоровым мусульманином — кинокартина бы получила так не достающую ей целостность и сократилась по продолжительности до разумных пределов, а так — это неудача.

Если честно, то прочитав описание этого фильма в первый раз, я поняла, что фильм я не хочу смотреть, хотя не знаю почему. После прочтения комментариев, рецензий и отслеживания место фильма во всяких ТОПах, я решилась и пошла против себя, чтобы самой узнать, что же вызвало такой ажиотаж.. и все поняла.

Это индийский фильм, которого я не знала. Я ожидала танцульки с прикольными песенками и никак не ожидала, что на 90-х минутах фильма не выдержу, и запрусь в ванной, чтобы прореветь всю ту боль и печаль, которую испытывали главные герои.

Это Шахрукх, которого я не знала. «Наш Кхан сумел добиться своей любовью и человечностью того, что не смогла сделать моя ненависть..» Будучи больным, он сделал то, чего не сделали бы многие здоровые.

Можно много говорить о фильме, потому что он действительно хорош, и, я признаю, что ошиблась, не посмотрев его сразу.

Подвергшись колоссальному влиянию, я все-таки сделала себе футболку с надписью: «My name is Nuriya and I`m not a terrorist».

10 из 10

Очень обидно, что первую «рецензию» пришлось писать именно на этот фильм. Меня зовут Кхан. Надо заметить, что название подобрано весьма грамотно, хотя при первом знакомстве с ним не вызывает никакого интереса и не создает интриги. Но ведь вся оценка о фильме не заключается в одном названии. Так почему же фильм такой паршивый?

Начну с того, что на самом деле все ожидаемо. Это же Болливуд и, к сожалению, чуда не произошло. Вот только обошлись без песен и танцев. События фильма выходят далеко за пределы Индии, но и это не вдохнуло жизнь в индийский синематограф.

О чем же, наконец, сам фильм? Обо всем и ни о чем одновременно. Вроде бы как и любовь есть. Да не простая плотская любовь, а любовь, которая делает человека, каким бы он ни был, человеком. И толерантность религий присутствует (В извращенной форме, но все же). И борьба за счастье. Но нет. Не цепляет (и это мягко сказано).

Фильм длится 2 часа 40 минут. И в итоге ничего из вышеперечисленного в полной мере раскрыто не было. Зато соплемоталка растянута, мама не горюй.

Что меня порадовало в фильме, так это девочки. Они хороши! Не то слово как хороши. Все началось с мамы, которая обладала удивительным шармом, затем прекрасная жена брата ну и Мандира. Взаправду говорят, что красота спасет мир! Здесь красота хотя бы помогла досмотреть до конца. А в остальном актеры, увы, не блеск. И герои их — не блеск. Каждая реплика наигранна. За два с половиной часа Станиславский бы сорвал себе голос, крича «не верю». Главный герой вообще ведет себя скорее как больной синдромом Дауна. И в принципе не вызывает ни жалости, ни сочувствия.

Как видно из немного субъективного описания, фильм не воспроизвел на меня никакого впечатления. Более того утомил и показался крайне раздражительным. Никакого эстетического удовольствия не получила. Сюжет убогий. Мораль тоже не многим богаче. Юмор отсутствует. Явно фильм не из тех, что хранится, пересматривается, либо рекомендуется друзьям. Как он собрал такой бюджет — для меня загадка.

Сама картинка в принципе приятная. Яркие цвета, красивые планы, интересные ракурсы. Саундтрек не назойливый. Не шедевр Эльфмана, конечно, но с лентой не плохо гармонирует.

В итоге, фильм был снят для всех, кому нужно убить время, причем не маленькое, узнать население Сан Франциско и просто посмотреть очередной мусор.

Приятного просмотра

3 из 10

'Меня зовут Кхан. Не Кан, а Кхан. Звук х — гортанный.»

Абсолютно случайно засел за просмотр данного творения по настоянию хорошего знакомого — садился без особого желания да и не ожидал ничего сверхъестественного. Так уж получилось, что для меня индийский кинематограф всегда был чем-то не очень перегруженным смыслом, актуальными проблемами или гениальной работой съемочной группы. Но буквально через полчаса я уже был полностью поглощен действием не в силах оторваться.

Это в очередной раз подтверждает золотое правило — стереотипы в кинематографе вещь крайне скверная. Прочитал многие рецензии на любимом КП — оказывается режиссер, сценаристы и главные актеры в фильме в болливуде имеют статус топовых персонажей и по плотности звезд первой величины эта картина может легко соперничать с Отступниками Мартина Скорсезе или с трилогией про Друзей Оушена Стивена Содерберга. Но, повторюсь, лично с работами индийских кинематографистов знаком только по старым добрым фильмам с Митхуном Чакроборти, так что смело можете называть меня в индийском кино профаном.

В центре повествования лежит история про мусульманскую семью, мигрировавшую из Индии в Америку в поисках лучшей жизни. Чудной главный герой, страдающий заболеванием Аспергера, ну просто не может не вызывать улыбку умиления на лице даже самого черствого зрителя. Назир Кхан, работающий агентом по продажам, по совместительству является мастером на все руки. Уникальная способность запоминать и талант к изучению всего нового делают его незаменимым практически во всех вопросах — от истории и географии, до починки технических конструкций разной сложности.

Как всегда, все меняется после случайного знакомства с местной паркимахершей — Мандирой. Лучик света, озаривший жизнь Кхана моментально становится смыслом его жизни. Нелепые и смешные ухаживания, добрый отношения между Кханом и сыном Мандиры от первого брака делают первый полтора часа фильма невероятно легкой и доброй семейной комедией. Даже я, заядлый любитель умных и глубоких драм, первую половину фильма ну просто не мог оторваться от просмотра — так гениально все было снято.

Но я бы не писал сейчас рецензию на этот фильм, если бы шедевральным его не сделал набор действительно серьезных нравственных и моральных проблем, которые во второй половине фильма на нас безжалостно обрушил режиссер. Свадьба Мандиры и Назира провиодит к разладу с его семьей, ведь Мандира не мусульманка. Почему так происходит? Почему люди не могут просто быть счастливы, если они действительно этого хотят? Какая разница какого цвета у них кожа или в какую церковь они ходят?

«Раньше отсчет времени велся до нашей эры и после нашей эры. Сегодня появилась новая точка отсчета — 11-е сентября»

Самый известный теракт за всю современную историю человечества, унесший и поломавший жизни десятков тысяч людей в торговых башнях близнецах перевернул мир — не только мирных европейцев, но и не менее мирных мусульман. Массовое презрение и подозрение ко всем жителям ближнего востока — очень щекотливая тема для обсуждения. Наверное, после таких терактов ни одна страна мира не будет миндальничать с потенциальными врагами. Но и, с другой стороны, ни один законопослушный гражданин не должен страдать из-за того, что его соотечественники сеют зло по миру.

«Мама всегда меня учила что люди бывают или плохими, или хорошими. Других не бывает.»

Маленький семейный бизнес приходит к банкротству. Ненависть и страх отдаляют семью Кхана даже от некогда лучших друзей — они остаются совсем одни. Очень страшное ощущение одиночества в толпе. И ведь на самом деле, они ничем этого не заслужили — они первыми всегда приходили на помощь американцам, после теракта жертвовали огромные деньги. За что им такая участь? Но на этом режиссер не останавливается, на фоне расовой ненависти Мандира теряет самое дорогое, что есть в её жизни. Почва уходит из под ног, лишая смысла жить дальше. Крепкое счастье рушится как карточный домик.

Так и не понимая, в чем он виноват, Кхан уезжает в длительное путешествие по Америке, где его доброта и любовь к ближним спасает жизни, дает надежду, возвращает на путь истинный тех, кто сбился. Кхан никак не может понять, почему люди не могут забыть про различные конфессии и различные национальности — и всю вторую половину фильма я сам вместе с ним, задаваясь этим вопросом, так и не смог найти ответ. Мы ничего не в силах с этим поделать — самые страшные и кровопролитные войны всегда начинались с конфликтов на национальной или религиозной почве.

«- Пожертвования принимаются только от прихожан православной церкви
— Но я же хочу помочь голодающим Африки!
— Только от православных прихожан
— Тогда оставьте мои деньги и передайте их неправосланым голодающим Африки»

Немного наивная и американская концовка фильма поначалу может показаться не очень правдоподобной и слишком хэппи-эндовской, но в ней, как мне кажется заложен совершенно другой — иносказательный смысл. Как и в любой сказке или притче добро должно победить зло, справедливость должна свершиться. Но, при всем при этом, акцентируется внимание, что в жизни такое вряд ли возможно. Все равно будут войны, будут теракты, будут террористы и расисты. Да и вообще, как мне кажется, режиссер в этом своем детище заложил мудрости гораздо больше, чем может показаться с первого раза. Этот фильм скорее о невозможности преодоления национального вопроса — и без конкретной привязки к мусульманам. А национального вопроса вообще.

Этот фильм обязателен к просмотру каждому. Это кино, скорее всего, повлияет на ваше восприятие действительности. Это кино учит доброте и сочувствию — неважно от кого они исходят. Я очень хочу, чтобы у каждого народа мира было побольше таких честны и достойных людей, как Назир Кхан. Это действительно настоящее произведение искусства с большой буквы.

«Меня зовут Кхан. И я не террорист.»

10 из 10