Рецензии

Почему нужно смотреть этот фильм:

Причина один. Тема, по которой фильм снят, к сожалению, актуальна. Расовая ненависть распространяется по миру, как в чума в Средневековье. И сейчас я говорю не только про Америку. На какую страну не посмотри — США, Европа, Россия. Все государства стоят за демократию, свободы и права человека, но к мигрантам относятся, мягко говоря, неодобрительно.

Причина два. Актёрская игра. Я снова и снова, с каждым новым фильмом, где в главной роли снимается Эдвард Нортон, просто восхищаюсь его актёрскому таланту перевоплощения. Взять «Бойцовский клуб». Или «Разрисованную вуаль». Или «Иллюзионист». Или «Невероятный Халк». И «Американская история Х». Это же невероятно разные картины! И в каждой из них он, можно сказать, играл несколько ипостасей своего персонажа.

В начале «АИХ» герой Эдварда Дерек предстаёт перед нами как безжалостный, жестокий, но умный и «речистый» предводитель банды скинов. Но он не просто предводитель — он и агитатор к тому же. Которого, в свою очередь, науськивает некий Кемерон, этакий «крёстный папа» скинов города. Дерек совершенно проникся его идеями, в которых Америка — страна для белых. И когда у Дерека двое негров пытаются украсть машину, он крайне жестоко убивает второго чернокожего, ударом ноги раскурочив ему голову об асфальт. На глазах у младшего брата Денни. Но когда Дерека «вяжут» копы, Дэнни видит его лицо, его глаза. В его взгляде нет ни капли раскаяния. На его лице отражается только торжество, и даже гордость. Он проведёт 3 года в тюрьме. За это время Дэнни пойдёт по его стопам. Но все очень удивятся произошедшим переменам с Дэреком за 3 года в тюрьме. И вот перед нами уже другой Дерек. Тот, которому «надоело это всё дерьмо». Он рассказывает Дэнни, ЧТО произошло с ним за решёткой. Парень внимает голосу разума в лице брата. И можно было бы возрадоваться за счастливый конец, но… но.

Причина три. Музыкальное сопровождение картины. Операторская работа. Музыка помогает фильму на протяжении всего времени. Она совершенно точно отражает происходящее с героями, их чувства, и то, что с ними происходит. Замедленные кадры, чёрно-белый вариант для событий прошлого — выгодное решение, впечатляющее.

Причина четыре. Смысловая нагрузка. Важно понимать, что нацизм — это пережиток прошлого. «Криминального» прошлого истории. Это было, об этом надо знать, но ни в коем случае не надо повторять. Ни в каких проявлениях. Ни под какими лозунгами. Ибо ненависть — это путь разрушения всего. Любая ненависть. И нацизм — это зло. Просто и ясно, как дважды два, но не всяким понятно, раз в мире случаются такие вещи.

Ну и причина пять, не определяющая, но немало важная. Фильм номинировался на Оскар. И входит в топ-250 Кинопоиска. Как говорится: «Плохих фильмов не рекомендуем».

«Мы не враги, а друзья. Мы не должны быть врагами и пусть узы нашей дружбы не всегда прочны, но они не должны порваться. Память об этой дружбе возьмет свое, когда в сердцах с неизбежностью проявятся наши лучшие чувства». (с)

«Ненависть — тяжёлый багаж. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на зло, она того не стоит.» (с)

Культовый фильм «Американская История Х» Тони Кея вызвал очень большой фурор в свое время, так как фильм стал шедевром и отражением жестокости нашего мира.

Дерек (Эдвард Нортон) — хладнокровный и расчетливый вожак неонацистов, отстаивающий права белой нации, попадает в тюрьму за убийство чернокожих. Тем временем его брат, Дэнни (Эдвард Фэрлонг, всеми известный Джон Коннор) идет по стопам брата, унижая чернокожих и относясь к ним с презрением, что затем выльется в огромные проблемы.

Актеры здесь хороши и вжились в мрачные и суровые личности. Эдвард Нортон хорошо сыграл жестокого скинхеда, который со временем понял, что за свое зло он и будет расплачиваться зло.

Эдвард Ферлонг тоже не подкачал, в фильме его почти не узнать. Подросток, который не понимает действий брата, но затем становится его косвенным. Актер достаточно хороший, он мог бы уйти очень далеко, но его пристрастие к алкоголю и наркотикам свело его к ролям в фильмах категории B, в том числе дешевые слэшеры и фильмы «короля режиссуры» — великого Уве Болла.

Атмосфера американского городка и тюрьмы передана дословно и видно, что люди работали над каждой мелочью, чтобы создать именно ту атмосферу, которая есть реальной.

С первых минут фильм привлекает сюжетом. Это не выдумка, а горькая правда — нацисты есть и по сей день. Это не просто какой-то фильм про насилие, расизм и дискриминацию, это фильм, который отображает всю темноту нашего общества.

Всю жизнь Дерек был жесток и беспощаден, но испытания судьбы, которые дала ему жизнь в тюрьме, заставили подумать его над своей жизнью и изменить себя в лучшую сторону. Это гениальный момент, после которого начинаешь верить, что любой человек, независимо от воли и обстоятельств, может исправить в себе что-то в лучшую сторону.

Вот и конец. Дерек поведал брату о том, что именно ненависть может сделать из человека того, кем он не может быть. Дэнни идет со светлой душой в школу, как вдруг происходит то, чего не может быть.

Финал выдался очень печальным и во время финальной сцены, вплоть до титров, хотелось расплакаться. Именно конец показывает, что зло возвращается к тому, кто его выпустил на волю и именно то, что месть может сделать из человека того, кем он не может быть (тавтология, простите). Прошлое настигнет тебя, где бы ты ни был…

Титры идут, но я смотрю в них, проговаривая в голове, что фильм шедевр.

We are not enemies, but friends. We must not be enemies. Though passion may have strained, it must not break our bonds of affection. The mystic chords of memory will swell when again touched, as surely they will be, by the better angels of our nature.

Итог: Шедевральный фильм, который учит многим вещам, которые помогут в вашей жизни. Смотреть всем и глубоко вдумываться в фильм. Таких фильмов больше не будет.

И запомните, если захотите открыто стать нацистом, вспомните, что произошло с Дереком в тюрьме и тот момента, как Дерек выбил зубы чернокожему. Поверьте, найдется тот, кто сделает это и с вами.

10 из 10

Очень мощный фильм. Американская история Х — это довольно интересный и сильный фильм. Здесь показана история противостояния банды скинхедов против темнокожих. В целом, тема фильма очень интересна и актуальна. Главный герой также является скинхедом и состоит в банде. Не буду описывать весь фильм, но главная идея фильма состоит в том, чтобы показать какие идеи у «Правых» — они же скинхеды и их противостояние с темнокожими.

Актёры сыграли очень хорошо, актёры отлично передали зрителю все ощущения. Особенно понравилась игра главного героя, он идеально подходит на эту роль. Музыкальное сопровождение в фильме играет очень значительную роль, так как музыка в фильме очень понравилась.

Атмосфера присутствует. С самого начала фильме начинаешь переживать за главного героя и его судьбу. Жаль, но фильм немного затянут. Но это особо не влияет на сам процесс просмотра. Концовка получилась непредсказуемой и не такой, какой хотелось бы.

Фильм заслуживает просмотра. Фильм заставляет о много задумать и сделать правильные выводы.

9 из 10

Фильм «Американская история Х», снятый в 1988 году малоизвестным Тони Кэй, оказался не просто успешным в плане заработка, но и в популярности среди кинокритиков и телезрителей.

Это фильм о лидере местной банды скинхедов Дереке Виньярде (Эдвард Нортон), который прочно удерживает авторитет в своём районе. Он уверен в своей правоте, беспощадно расправляется с теми, кто имеет не белый цвет кожи. Независимость, жестокость и храбрость Дерека вызывают восхищение у его младшего брата Дэнни (Эдвард Ферлонг), который уже тоже сделал свой выбор.

Однако после инцидента (жестокого убийства двух чернокожих парней, совершённое Дереком), дорога братьев расходится в разные стороны: Дерек оказывается в тюрьме, где существует иной расклад сил, а Дэнни на воле успешно продолжает дело старшего брата.

Но все меняется, когда их дороги пересекаются. Все переворачивается с ног на голову.

Фильм на самом деле потрясающий. Основные цитаты, которые мне запомнились, это:

1) «Все твои мысли кто-то другой уже выразил, лучше тебя. Так что, если не знаешь, что сказать — позаимствуй у Великих»

2) «Смотри реальности в глаза, когда ненависть делает тебя слепым»

3) «Ненависть — тяжелый багаж. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на зло. Оно того не стоит»

4) «Я верю в смерть, разрушение, хаос, мерзость и алчность»

5) «Мы не враги, а друзья, мы не должны быть врагами, хотя узы нашей дружбы не всегда прочны и не должны порваться, память об этой дружбе возьмёт свое, когда в сердцах с неизбежностью возобладают наши лучшие чувства»

В них заложен глубокий смысл, как и во всем фильме (актерский состав, актерская игра, сценарий, эпизоды в тюрьме и многие другое).

Моя оценка фильму — 10 из 10. Просмотр обязателен.

Паразиты. Они отравляют память о прожитых днях. Они изменили своим присутствием места, где мы когда-то работали, обедали, развлекались и отдыхали. Они подменили людей, которых мы когда-то знали. И что еще хуже — они вредят нашей жизни сегодня.

Так смотрит на мигрантов главный герой фильма, о чем он и рассказывает своим соратникам в одной из сцен. Но кто этот человек? Для своего брата и остальных бритоголовых — он герой. Для матери и сестры — одержимый фанатик. А еще, за кадром, он — чудесный актер Эдвард Нортон, ярко и многогранно изобразивший своего персонажа — Дерека Виньярда.

Дерек с голой головой и свастикой на груди — непоколебимый борец за правое дело. Он верен идеям, с чувством читает проповеди окружающим и заражает этим оставшегося без отца брата. Виньярдов берет под свое крыло местный глава скинхедов — безошибочно увидев в старшем брате потенциал, и расчетливо направив его в нужное русло. В фильме нет точного ответа на вопрос, преследует ли последний корыстные цели. Но за идеологией борьбы, толкающей на погромы и побои буйные толпы, не стоит честность и благородство.

Режиссер показывает нам темные стороны как мигрантов, так и скинхедов. Несмотря на то, что проблема расовой вражды стоит на переднем плане, фильм не даст ответ на вопрос кто добрый, а кто злой, не увидим мы здесь только «белых» и «черных», каким бы каламбуром это не казалось. Но мы точно узнаем, с чего началась трагедия Дерека Виньярда и его семьи, и к какому следствию приведут его поступки.

Персонажу суждено измениться, причем в лучшую сторону. И как ни странно, это произойдет в тюрьме. Там краски, в которых он видел жизнь, смешаются, а границы принципов размоются.

Оттуда он выйдет другим человеком, но не все способны принять новую жизнь своего идола. Прошлое способно повиснуть длинным тяжелым хвостом, который не поймаешь, сколько не крутись, и от которого не убежишь. И эта ноша собственных грехов и ошибок близких людей сыграет свою роль, даст ответы на главные вопросы фильма.

Говорят, месть порождает только месть. Так же и ненависть порождает ненависть, не оставляя выбора и лишая надежды на спокойную жизнь. Фильм заставляет задуматься, может она и есть настоящий паразит?

Фильм определенно интересен и его стоит посмотреть. Он обладает одной интересной особенностью. Философия данного фильма не так прямолинейна, как может показаться на первый взгляд. С одной стороны это фильм про парня, который ошибся, сделав в своей жизни неверный шаг. Но потом, пройдя испытания судьбы, понял, раскаялся и решил переписать свою жизнь. Эдакий посыл зрителю: «Национализм — это плохо. Все люди братья».

А давайте разберемся, так ли главный герой был не прав, вначале фильма. Правильный ли выбор он сделал в финале?

Дэрик прирожденный лидер. Ему ничего не стоит завести толпу и отправить ее на завоевание нужных ему целей. Он с легкостью воодушевляет банду бритоголовых разгромить магазинчик, которым заправляет цветной владелец. Отмечу, что доводы он приводит исключительно политические и экономические. Он не унижает цветных только из-за их биологического отличия. Он хочет восстановить социальное равенство, разогнав всех нелегальных иммигрантов. Выдворить их из страны, чтобы бюджетные средства шли не на борьбу с нелегалами, а на помощь американцам, попавшим в тяжелое положение. Именно такими людьми и является его семья после гибели отца. Не будем рассуждать, являются ли его методы эффективными или нет. Важно, что человек делает то, что считает правильным. «Делай, что должен, и будь, что будет». Чем не рыцарь?

Переломный момент происходит с ним в тюрьме, когда он видит, как лидер его группировки делает бизнес с цветными. Он променял свои принципы на деньги. После чего Дерик принимает решение порвать связь с бандой, рискуя остаться без их защиты. Но происходит то, чего он не ожидал, эти же нацисты его насилуют в душевой. Он морально раздавлен, полностью теряет представление о своем предназначении в жизни. Позже случается судьбоносный разговор с директором школы Свини, в которой он учился раньше.

Небольшое отступление о самом директоре. Интересен тем, что в сюжете он представлен как пророк, некто, ведущий заблудшие души из тьмы. Но давайте посмотрим на факты. А именно, чем он занимается помимо управления школы? Он занимается профилактикой подростковой преступности. Важно, в разговоре с отцом Дерик упоминает, что директор Свини имеет две ученые степени. И искренне удивляется, чего же он забыл в этой дыре. А и правда, чего? Первым приходит в голову, что скорее всего он работает на ФБР и вынюхивает секреты местных криминальных группировок через школьников. Если кто не знает, основной костяк уличных банд в Америке именно школьники. Они выполняют всю черную работу: торгуют наркотиками, делят территорию, вербуют новобранцев. А главари сидят в тюрьме и уже оттуда руководят деятельностью банды. Проще говоря, к тому моменту, пока юный гангстер достигнет своего совершеннолетия, его либо убьют, либо посадят. Вот и получается, что версия, будто Свини — агент ФБР кажется вполне реалистичной.

Вернемся к разговору Свини и Дерека в тюремном госпитале. Понимая, что долго в тюрьме он не протянет, Дерек просит замолвить за него словечко, когда его будут рассматривать на УДО. Сам же раскаивается перед Свини за свои убеждения и обещает убраться из города, как только выйдет на свободу. Но что на это отвечает Свини? «Если тебе нужна моя помощь, придумай что-то получше». Ничего себе поворот! И чего же это? Режиссер не открывает нам правды, но давайте поразмыслим. Вспомним момент, когда Свини пришел в полицейский участок. Он упоминает Кэмерона, как сильного идеолога, который на самом деле стоит за всеми преступлениями нацистов в их районе. Но на которого никак не получается накопать компромат. Ибо действует он через других, таких как Дерек. Вот она, цель директора, завербовать Дерека, чтобы тот стучал на Кэмерона. Значит, мы не ошиблись, предполагая, что директор работает на ФБР. Вспомним еще один полный недосказанности и намеков момент. В кафе Свини подходит к Дереку и сообщает, что Кэмерон и Сэт попали в реанимацию. И что же хочет директор Свини? Зачем он пришел к Дереку с этой новостью? Он хочет, чтобы Дерек поговорил со своими старыми знакомыми, чтобы он помог полицейским раскрыть преступление. Вот оно! Маховик раскручен и Дерек в нем завертелся. Отказать Свини не представляется возможным

Прежде чем подводить итог, вспомним еще раз разговор с отцом. Тот жалуется, что у него на работе, в его команду спасателей приняли двух чернокожих несмотря на то, что их навыки были хуже, чем у белокожих претендентов. А все для того, чтобы поддержать кажущееся равноправие. В команде пожарных только белые? Значит начальник участка расист. Что делать начальнику, чтобы прикрыть свою задницу? Создать видимость, что все правильно, даже если для этого надо сделать неправильно. Именно это порочит отец Дерека. Именно с этой несправедливостью борется Дерек. И именно эту несправедливость защищает директор Свини.

Какие же итоги? Сильная личность, восстанавливающая справедливость становится предателем, стукачем. Думаете после смерти брата он уедет, как планировал? Нет. Его мир разбит, его эго раздавлено. Именно это мы видим, когда в финальной сцене он винит именно себя в смерти брата. Теперь он никуда не уедет. Теперь-то он точно будет стараться предотвратить подобное с другими молодыми людьми. Теперь он точно станет соглядатаем Свини. И его мотивация не имеет предела.

Так о чем же этот фильм? О том, как ошибаясь можно найти верную дорогу благодаря добрым друзьям? Или о том, как сильная личность под прессом обстоятельств и работы над ним опытных специалистов становится слабой и безвольной? Кэй, что ты хочешь нам сказать? К чему все эти намеки? Без них у нас бы не закрались сомнения.

Фильм стоит того, чтобы потратить 2 часа своего времени. Хотя бы из-за того, что заставляет задуматься, пошевелить мозгами. А не просто «схавать» сюжет, как толстяк утренний гамбургер.

Но один бал снимаю за пропаганду. Хочется видеть объективное кино на злободневную тему. А промывания мозгов нам и в СМИ хватает.

«Американская история Х» не тот фильм, после просмотра которого хочется улыбаться, петь и танцевать. Но он, безусловно, тот, который заставит думать, переживать и даже вывернет душу наизнанку, чтобы люди поняли, что они ЛЮДИ.

Актеры и сценарий великолепны. И фильмы 90-х всегда будут моими любимыми. Но эта такая, казалось бы, не «новая» идея о расовом превосходстве преподнесена так, что ты понимаешь, насколько все сложно в нашем уже «цивилизованном» обществе. Да, бедность — не порок, но она толкает на многие другие пороки. Но объяснить, почему черный должен быть хуже белого даже ей не под силу.

Финал обескураживает. И на мгновение кажется, что все было зря и напрасно. Но добродетель, проснувшаяся в Дереке практически из неоткуда, в таком месте, как тюрьма; именно она вселяет надежду на светлое будущее.

После просмотра некоторое время я пребывала в шоке, хотя смотрела фильмы и потяжелее. Но этот фильм особенный, ведь перед тобой встает вопрос: «А на что способен я? Изменит ли этот фильм меня в лучшую сторону?». И мой ответ очевиден: «Да,

Меняет».

Не часто встречаются фильмы, которые в действительности можно охарактеризовать избитым клише «кино со смыслом». В этом кино смысл есть. Да ещё какой! Очень щепетильная для большинства американцев, находящаяся на грани табу, тема. С проявлениями которой, тем не менее ежедневно сталкивается каждый гражданин этого суверенного демократического государства. Государства, в котором принципы свободы и равенства ставятся на вершину законодательных, моральных и нравственных норм. Государства, с которым эти же самые принципы играют злую шутку.

Радикальный национализм.

Зло порождает зло. Причем, порождённое зло получается гораздо яростнее, изощрённее и опаснее. Оно непоколебимо, оно умно и верит в свою правоту. Когда тебя притесняют, ты должен ответить. Когда заставляют страдать твоих близких, ты должен отомстить. Ты должен избавить себя, свою семью, свою страну от выродков, отравляющих нашу жизнь. «Мы будем стоять в стороне и спокойно смотреть, как нашу страну насилуют, или же мы отправимся туда и сделаем что-нибудь против этого?»

Если подумать, то что казалось злом, на самом деле являет собой жестокое, но очищающее добро — спасительное правое дело. Ведь нельзя построить новое, не разрушив старое. И мы будем этим добром! Мы разрушим эту поганую систему! Мы примем на себя эту тяжёлую кровавую ношу. Мы сделаем это во имя нас, во имя наших близких, во имя нашей страны!

Толерантность.

Они страдают? Нет, стоп… Это мы страдаем из-за них! Они как паразиты, как… О, Господи! Да, да, да! Они ТОЖЕ страдают. Это нельзя не замечать. Это нельзя отрицать. И это не хитрая уловка для оправдания своей безнаказанности. Если отбросить навязываемую с телеэкрана чушь об ущемлении прав некоторых отдельно взятых представителей чернокожей расы и убрать то лицемерие, с которым об этом ущемлении говорят, то останется лишь массовое презрение к оставшимся тысячам социально незащищённых афроамериканцев.

И вообще, о чём думают эти пьяные бритоголовые малолетние клоуны? Как побыстрее нажраться и замочить какого-нибудь ниггера веселья ради? К чёрту! Всё это дерьмо собачье!

Социальный национализм.

«Но на самом деле всё началось ещё раньше»

Как нельзя не замечать нищету, болезни и подростковую преступность в неблагополучных «чёрных» районах, так нельзя и не замечать процветающий маразм относительно более-менее благополучных афроамериканцев. Если ты чёрный нигга из гетто, тебя презирают, от тебя пытаются избавиться и забыть поскорее. Но если ты родом из благополучной семьи, не судим, закончил колледж, то для тебя начинают разом действовать все законопроекты, все акты и указы, направленные на недопущения ограничения твоих конституционных прав. И если при этом какой-нибудь белый лишится работы, только потому что в компании действует обязательная квота на количество чернокожих рабочих, так что тут поделать? Зато у нас равенство, демократия и вселенское, мать его, счастье!

Примерно такие мысли меня посещали при просмотре этого безусловно сильного эмоционального и остросоциального кино. Признаться, по ходу фильма я последовательно проникся всеми вышеописанными чувствами. И в заключении понял, что темы расизма, нацизма и национализма — это очень сложные темы, на которые можно рассуждать бесконечно долго и бесконечно пусто.

Об актёрах сказать в общем-то нечего. Эдвард Нортон великолепен! Эдворд Фёрлонг будучи сыном русского и мексиканки достаточно убедительно показал молодого «настоящего американца».

Отдельно хочется упомянуть Дэвида Маккена — сценариста. Он проделал очень большую работу. Живя некоторое время в среде неонацистов, общаясь с ними, он сумел показать в сценарии аспекты их становления. Это и горечь потерь, и обида, страх, ненависть, и простое подражание старшим авторитетам, и всё это в купе с юношеским максимализмом. Не обошёл он стороной и более важную тему: обывательский взгляд на проблему расизма. Менее радикальный, но всё же негативный. Культивируемый в семьях будущих бритоголовых мальчиков и девочек.

Закончу следуя совету. «На сегодняшний день, каким-то мистическим образом, чернокожие не способны сделать что-нибудь не так» (с) Картман

9 из 10

Пятнадцать лет назад на экраны США вышла дебютная картина режиссёра Тони Кэя «Американская история X». Фильм получился более чем вызывающим, несколько шокирующим, но главное — интересным и красивым. Собрав кассу, лишь немногим превышающую бюджет фильма, картина всё же получила заслуженное позже. Сегодня фильм по праву может называться культовым.

Фильм о мире ненависти, о её истоках, сущности и последствиях, — такой задумывал картину сценарист Дэйвид МакКенна; фильм о жестокой реальности, — таким создавал его режиссёр Тони Кэй; лента о неонацистах и трагедии семьи Дерека Виньярда, — таким сделал фильм Эдвард Нортон в процессе монтажа.

Вы не ослышались, именно исполнителю главной роли Эдварду Нортону студия доверила окончательный монтаж картины, вернее — руководство над монтажёрами. Первоначальная версия фильма, которую смонтировал Кэй, была отвергнута студией. «Быстрая, жёсткая» картина была испорчена, как говорил Кэй, кадрами, где «все плачут в объятьях друг друга». По его словам, Нортон смонтировал фильм так, что его персонаж получил больше экранного времени, и это исказило весь замысел.

В центре сюжета «Американской истории X» — история Дэнни Виньярда (Эдвард Ферлонг), подростка, впитавшего нацистскую идеологию. Чернокожий директор в качестве домашнего задания даёт ему сочинение о его старшем брате Дереке (Эдвард Нортон), авторитетном лидере местных неонацистов, который в этот день вышел из тюрьмы. За время, проведённое в тюрьме, Дерек сильно изменился — об этом он расскажет брату позже. События фильма, помимо настоящего, разворачиваются в прошлом, которое представлено воспоминаниями Дэнни о брате. Всё это находит отображение в сочинении. «Американская история X» — фильм о влиянии семьи в становлении личности, и сочинение Дэнни эту проблему раскрывает.

Мы видим события глазами Дэнни: отдельные поступки его брата влияют на его собственные взгляды и убеждения. Исходя из проблемы фильма (и даже из построения кадров), несложно догадаться, что «подглядывания» Дэнни должны быть самыми акцентированными моментами, при этом не занимающими много экранного времени. Оно должно быть предоставлено Дереку, но только как образу в глазах Дэнни. Однако вместо картины о становлении личности под влиянием семейных авторитетов, после вмешательства Нортона мы видим историю Дерека Виньярда, которая касается его младшего брата лишь в финале.

Соотношение значимости героев подтверждает деление фильма на чёрно-белые и цветные эпизоды. Вопреки распространенному мнению, подобный режиссёрский ход имеет гораздо более глубокие основания, чем разделение событий на прошлое и настоящее. Цвет символизирует возможное будущее, начало новой жизни, в которой ложные идеалы были отвергнуты.

Если смотреть хронологически на события фильма, цвет не появляется в эпизодах, в которых Дерек меняет своё мировоззрение, и он не появляется тогда, когда Дерек воссоединяется с семьёй. Картинка становится цветной только в момент, когда Дэнни уже суждено посредством сочинения начинать переосмысливать свои взгляды на жизнь. Разумеется, всё гораздо сложнее: не мыслеобразующая функция языка подвела Дэнни к переосмыслению своих убеждений, а разговор с братом, который, впрочем, знал о сочинении, и таким образом помог Дэнни, как и чернокожий директор помогал Дереку в тюрьме.

В глазах неонацистов лента стала чуть ли не иконой. Бритоголовая молодёжь впитала в себя её пафос и красивые кадры, но не осмыслила идейный посыл сценариста и режиссёра. И это вторая проблема «Американской истории X», к окончательной версии которой приложил руку Эдвард Нортон.

Скандал между актёром и режиссёром развернулся ещё на съёмочной площадке. Кэй впоследствии утверждал, что Нортон общался с ним грубо и часто перечил. Также Кэй признался, что не хотел снимать зазнавшегося от первого успеха Нортона, на что последний ответил: «Если бы он не захотел делать фильм со мной, студия не захотела бы делать фильм с ним».

Разногласия Тони Кэя со студией даже дошли до судебного разбирательства. Сперва Кэй, возмущенный тем, что его отстранили от монтажа, потребовал, чтобы его имя в титрах заменили псевдонимом. Гильдия режиссёров США прошение отвергла, связав это с тем, что Кэй нарушил правила Гильдии относительно псевдонимов в титрах. Тогда режиссёр подал иск и на студию, и Гильдию режиссёров, потребовав от них возмещения морального ущерба в размере 200 миллионов долларов.

Безусловно, «Американская история X» — картина, наделавшая много шума. Помимо производственных и «бумажных» скандалов, громким оказалось нутро фильма — его тема, которую в толерантном американском обществе принято избегать. Тема расизма (не только радикальных форм, но и формы выражения недовольства за семейным столом), из которой вытекает чуть ли не вся проблематика фильма, раскрыта удивительно точно.

Фильм показывает, как зарождается расизм в умах ребят из благополучных семей. Посредством агитационных речей Дерека, с которыми, в общем-то, и не поспоришь, мы начинаем понимать, что чувствуют и думают неонацисты. С развитием образа Дэнни, решающую роль в котором играет именно Дерек и его рассказ о перемене мировоззрения в тюрьме, мы видим, что на самом деле представляют собой такие организации, как «Апостолы Христа», участниками которой были братья Виньярды. В дальнейшем виден результат, к которому привела слепая ненависть Дерека: это не заключение в тюрьме, а его последствие, которое коснулось его младшего брата. Именно в финале, когда Дерек понимает, что его пример привёл к плачевным результатам, когда он осознает свою вину, в это момент ему отведена ведущая роль, как и отцу в лоне семьи.

Актёрская игра Эдварда Нортона, расхваливаемая критиками в 1998—99 годах, требует отдельного рассмотрения. Нынешнему зрителю его игра в «Американской истории X» может показаться не до конца раскрывающей персонажа. Нортон — хороший актёр, но в нём много «себя». Зритель, знающий его по другим ролям в кино, будет видеть хорошо плачущего, кричащего, негодующего, радостного, но, все же, Нортона.

«Американская история X» — фильм, не получивший множества наград и номинаций, но обязательный к просмотру.

8 из 10

Что мы знаем о современных нацистах?

Не так уж и много. Но мы легко узнаем их в толпе по бритоголовым затылкам, черным курткам, накаченному телу, татуировках со свастикой, самоуверенности и агрессии, которая от них исходит.

На стенах наших городов немало нацистской символики. Мы всё чаще становимся свидетелями расовой нетерпимости и взаимной ненависти — на футбольных стадионах, в армии, институте, тюрьмах, в наших дворах и подъездах, на страницах интернета.

Отрицать это нельзя. Мы — такая же многонациональная страна, как Америка.

Поэтому этот фильм не про ненависть коренных американцев к «ниггерам», как их порой уничижительно называют, и к прочим эмигрантам.

Этот фильм про нас всех.

И ещё про то (если не в первую очередь), как легко человек может попасть под влияние ЧУЖОЙ ИДЕИ, стать сначала её ПОСЛЕДОВАТЕЛЕМ, а затем ВДОХНОВИТЕЛЕМ, о том, как легко можно при этом запутаться, сломаться, стать убийцей, обрушиться на своих близких.

Государство не способно защитить нас всех и не способно обеспечить порядок. И многие считают, что они сами могут навести этот порядок. Главной мишенью становятся чужие. Те, кто прибыл без приглашения. Мы их не ждали, а они приехали, чтобы лишить нас работы, заработка, спокойствия, безопасности.

Что делать? Дерек, герой Эдварда Нортона, знает ответ на этот вопрос: воевать. Родной район становится «полем битвы», на котором он, предводитель молодых скинхедов, организует погромы, сражается с бандами афроамериканцев и призывает своих подчиненных к борьбе, дабы не стоять в стороне и не смотреть, как эмигранты и черные «насилуют Америку».

Однако Дерек не ограничивается только организацией погромов и стычек с «врагами» на улице. «Враги» уже давно в его доме, в его семье. Отчим-еврей, «любитель ниггеров», со своей гуманистической философией для Дерека ничем не лучше. Он такой же «враг», которого Дерек своей идеологией буквально уничтожает в один прекрасный день за обеденным столом, заставляя его бежать из дома. Мать и сестра Дерека в ужасе, зато его подружка, которая также состоит в группировке скинхедов, говорит ему: «Я горжусь тобой!»

Ненависть, ненависть, ненависть — море ненависти и жестокости показывает нам Тони Кэй в первой половине своего фильма.

И эта первая половина фильма, на мой взгляд, «подана» режиссером безупречно. Безупречен главный герой Нортона. Его актёрской игре веришь. Это эталонная, убедительная, высоко профессиональная игра. Великолепен Эдвард Фёрлонг, играющий младшего брата Дерека. Отлично показано, как старший брат становится для подростка героем, чьи идеи он впитывает в себя, чтобы стать таким же, как Дерек. Безупречны большинство сцен в первой половине фильма. Операторская работа — шедевр: сцена убийства, совершенного Дереком, сцена на баскетбольной площадке, сцена погрома магазина, сцена в доме, за обеденным столом… Да, эти сцены весьма натуралистичны и кому-то может показаться, что автор восхищается своим главным героем, а значит, сам является сторонником неонацистских убеждений.

Я не думаю, что это так. Иначе не было бы в фильме симпатичного зрителю чернокожего директора школы, который хочет, чтобы Дерек и Дэнни поняли, что их идеи губительны, не было бы семьи Дерека — матери, сестры, которые также не принимают его убеждений, не было бы отчима-еврея с добрыми глазами, не было бы столь неприглядного изображения отдельных героев-неонацистов, таких как Сет — грубый, наглый и жестокий толстяк, отличающийся небольшим умом и большим пристрастием к «фаст-фуду», или как Кэмерон — главный предводитель неонацистов, который умело «оболванивает» молодежь своими идеями.

Вся беда в том, что вторая половина фильма, в которой показана трансформация Дерека, его отход от неонацистских убеждений, выглядит значительно слабее первой. Автор фильма изначально взял такую высоту, которую на протяжении всего фильма выдержать не смог. Слишком скупо показаны мотивы, побудившие Дерека пересмотреть свои взгляды. Так, в тюрьме он выясняет, что его товарищи-скинхеды покупают наркотики у чернокожих, что расценивается Дереком как предательство идеалов неонацистского движения. Также, непонятно от кого, он узнает, что Кэмерон, его идейный вдохновитель и учитель, обманывал его насчет своего прошлого, в т. ч. своей тюремной биографии. Единственным другом Дерека в тюрьме становится негр, получивший шестилетний срок за кражу телевизора, который оказывается добрым и весёлым парнем. Плюс ко всему этот парень, не обладающий особым авторитетом в тюрьме, чудным образом спасает Дерека от возможного насилия со стороны чернокожих обитателей тюрьмы, когда Дерек после пережитого разочарования уходит от своих белых товарищей.

Всё выглядит «притянуто». Дерек из отморозка вдруг превращается в человека, который начинается заботиться о своей семье и близких, резко и полностью отвергает свои прежние взгляды. Причем до конца неясно, в чем причина таких изменений — то ли в том, что он чувствует себя обманутым Кэмероном и «товарищами по оружию», то ли во внезапном откровении: оказывается, и среди черных есть хорошие люди!

Кажется, будто у режиссёра была задача (возможно, поставленная «сверху»): ты должен показать, что главный герой понял ошибочность своих взглядов! Однако такое стремительное появление в Дереке добра и человеколюбия значительно снижает реалистичность фильма.

Что касается концовки, она получилась по всем канонам американской киноиндустрии. Заставить зрителя поверить в то, что добро одержало победу, и в конце шарахнуть его со всего размаху кувалдой по голове! Но нужно ли было это в данном фильме, который прежде всего — история о межнациональных противоречиях и о том, как непросто уберечь себя от ненависти и остаться человеком?

Я поставил эту фильму максимальную оценку — за блестящую игру Нортона, за остроту и актуальность показанных проблем, за кадры, которые намертво врезаются в память, за то, что после этого фильма не хочется смотреть ничего другого.

Но я боюсь, что эта картина могла навести многих на мысль, что тот Дерек, в первой половине фильма, был прав. Именно потому, что его герой был слишком хорош вначале, и не слишком убедителен в конце.

10 из 10