Рецензии

Убедительные «белые» рассуждения, справедливое наказание для черных за их излишнюю раскрепощенность и прочие нацистские настроения вызвали у меня симпатию. Я смотрел и восхищался Дереком. Настоящий лидер, который ничем не уступает в наглости и ловкости черным.

Он самый несчастный персонаж в этом фильме. Явно не заслужил всего того, что с ним случилось. Достаточно быть адекватным и рассуждающим подростком, чтобы ввязаться в это дерьмо. Потому что проблема мигрантов всегда существовала в различных странах. Как говорится в фильме «Всё началось НЕ с убийства отца». Всё началось с самого отца, который позволял себе немудрые высказывания в сторону «черных», и настраивал против них сына. А отец для сына всегда является самым мудрым и уважаемым на земле человеком. И всю жизнь Дерек и его семья должны расхлебывать дерьмо из-за глупых наставлений отца.

Немного о том, как снят фильм. Снят он просто идеально. Есть тонкости снятия кадров. Правильная последовательность дальних, средних, близких планов всегда помогает мозгу идеально усваивать картинку. Но не во всех фильмах соблюдают эти правила. Здесь соблюли. И чередование цветных и черно-белых кадров (настоящее и прошлое) тоже вносит свой шарм в фильм. Музыка тоже как неотъемлемая часть этого фильма. Ближе к концу Дерек говорит брату: «Всё теперь наладится, всё будет хорошо», и играет очень тревожная музыка. И именно здесь она говорит зрителю намного больше, нежели сам сценарий фильма.

Актеры все на своем месте. Отличный подбор.

Дерек. Это идеальный и красивый персонаж. Черно-белый кадр, замедленная схемка, идеальное тело, он поднимает руки перед полицией, яркая татуировка на груди. Он сделал то, к чему стремился последние годы. Он велик. Самая запоминающаяся сцена.

Темы, которые раскрываются в фильме:

1) Глупость родителей. Зачастую дети потенциально мудрее своих родителей, но в силу возраста не способны орудовать своей мудростью. Но, поскольку, не имеют хорошую опору в лице родителей, родственников, окружения, они воспитывают свою мудрость через ошибки.

2) Проблема расизма.

3) Проблема мигрантов.

4) Проблема социальных групп, зачастую несовершеннолетних, которыми легко манипулировать. Единственным взрослым человеком из тусовки расистов был толстый чувак, и тот немного тронут умом.

5) Хоть это и мелочь, но в фильме есть элемент татуировки. Дерек определенно пожалел о своей свастике.

6) Человечность, независимо от расы. «Благодаря тебе я здесь выжил» — слова Дерека своему черному товарищу по тюрьме.

7) Нечеловечность, независимо от расы. Наказание Дерека от белых сокамерников.

Конец фильма с рассуждениями просто идеален. Проблема мигрантов и расистов, конечно, существует, и она большая. Белые недовольны правительством, на их же земле их ущемляют черные. Черные недовольны тем, что к ним предвзятое отношение, они борются за свои права. И тех, и других можно понять. И как мы видим, среди тех и других находятся моральные уроды. Как действовать? На это есть ответ в концовке фильма.

«Ненависть тяжелый багаж. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на зло. Мы не враги, а друзья. Хотя, узы нашей дружбы не всегда прочны, и могут порваться. Память о этой дружбе возьмет свое, когда в сердцах с неизбежностью возобладают наши лучшие чувства»

«American History X» — американская кинодрама Тони Кэйа 1998 года. Главные роли исполнили Эдвард Нортон и Эдвард Ферлонг.

Действия фильма разворачиваются в Лос-Анджелесе 90-тых годов. В центре сюжета два брата из неблагополучной семьи, проживающий в одном из бедных кварталов города. Старший, Дерек Виньярд, лидер местной группировки скинхедов. Он строгий идеалист, убежденный в превосходстве белой расы. Вместе со своими друзьями они жестоко избивают мигрантов и громят магазины, нанявшие их на работу. Младший брат Дэнни разделяет его взгляды, он даже восхищается им. В какой-то момент Дерек попадает в тюрьму за убийство двух темнокожих парней и Дэнни становится продолжателем его дела.

«Американская история Х» — это фильм, раскрывающий жизнь членов неонацистских группировок изнутри. Как известно, у всех действий есть точка отсчета, на примере Дерика и Дэнни мы можем убедится в том, как сильно влияет семья на становление личности. Еще сильнее влияют детские травмы, накладывающие отпечаток на всю грядущую жизнь.

Что мне больше всего понравилось в картине, так это то, что здесь мир не делят на абсолютное зло и добро. Авторы не впадают в крайности, как это обычно бывает в фильмах подобной тематики. В неонацистах и их жертвах мы видим людей, видим какие вторые не безгрешные и понимаем почему эти бритоголовые парни стали такими. Как я и писал выше, у всех действий и решений есть точка отсчета, особенно если дело касается радикальных идеологий. И эта точка далеко не всегда уходит в семью, очень важна и социальная обстановка. Процент преступлений совершенных темнокожими велик, они объединяются в банды и не дают жить мирно законопослушным гражданам, начиная от избиений в школьных туалетах, заканчивая вооруженными ограблениями и убийствами. Также в американском обществе актуальны миграционные вопросы. Сотни тысяч человек незаконно пересекают границу, а потом живут на налоги рядовых американцев. Разве это справедливо? Однако говоря о всем вышеперечисленном, следует понимать, что насилием ничего не исправить. Драки, убийства и погромы приводят лишь к эскалации конфликта.

Хорошо отображена и перестройка личности Дерека (в чем конечно заслуга Эдварда Нортона). Сталкиваясь с жестокостью того, что ты раньше считал идеальным, понимая отсутствие каких либо идей в головах своих «единомышленников», видя в них одну слепую ненависть, начинаешь задумываться о своей личности. О том, кем и на чем построена твоя идеология? Не на слепой ненависти? Не на желание разрушать? Идеология насилия никогда не приведет к процветанию отдельно взятой семьи и общества в целом. Вспоминая своих исходные цели, такие как защита и благополучие семьи, Дерик отказывается от своих идей и пытается так же спасти брата.

Образованные люди, умеющие писать красивые речи, есть во всех политических и религиозных движениях. Скинхеды не выпадают из этого перечня и среди них есть идеологи, однако остальная масса — это лишь озлобленные малообразованные и толком непонимающие, что они творят, парни и девушки, обиженные на жизнь. Они ничем не хуже и не лучше других бандитов, однако живя в демократическом обществе, где свобода слова является одним из постулатов его существования, следует помнить что преступниками они становятся лишь тогда, когда нарушат закон в отношение других граждан. Сажать их за идеологию равноценно избиению темнокожего за то, что он не белый.

Как я и писал, фильм хорош именно тем, что не впадает в крайности. Это мы видим на протяжение всей киноленты. Добро здесь не выражено в определенной социальной группе или в каком либо политическом течение. Добро здесь — это человеческая перерождающаяся личность, заботящаяся о себе и своей семье, и все равно нельзя сказать что она идеальна, ведь как мы помним — ничего идеального нет. А зло… зло повсюду. У него нет единого лица, но есть единая цель. Это разрушение. Сцена вначале и в конце показывает нам оттенки его лица.

Съемочная команда работала отлично. Здесь и

хорошо подобранные саундтреки, и качественный сценарий, отдельно конечно хочется выделить Эдварда Нортона, он был на высоте.

«Американская история Х» — это качественная драма, авторы которой не стесняются говорить о насущих социальных проблемах, таких как расизм, бандитизм и позитивная дискриминация. Но в первую очередь фильм учит нас любить жизнь, а не идеологию. Жить мирно и не впадать в крайности. Свобода — это понятие растяжимое, и нельзя ограничивать ни экономическую, ни социальную ее составляющие. И если равно ставить всех граждан перед законом и не душить общество налогами, то и проблемы, описываемые в картине, пойдут на убыль. Любите жизнь!

Данная картина Тони Кэя, будучи снятой предельно реалистично, вроде не для детей, и в то же время повествует об очень важных вещах, которым и в молодой голове должно быть место. История ошибки Дерека Виньярда, которому эти вещи не объяснили, снята очень натуралистично. С помощью достоверной игры актёров, «Американская история X» становится больше чем просто фильмом. Фильмом-учителем. Учителем такого непростого предмета как ненависть. Ненависть является лейтмотивом картины, полностью обличенным и очень ярко выраженным, между тусклых безрадостный кадров ленты. Эдвард Нортон мастерски успевает исполнить две очень разные роли. За два часа на экране не проронить ни нотки фальши — это очень по Нортоновски. Но юный тезка Ферлонг играет на редкость пронзительно, и фальшивит с той же частотой, что и Нортон.

А болезненный мир Тони Кэя — это не просто проекция на экране. Он состоит из непрекращающегося потока мощных сцен, каждая из которых колет, режет, и задевает за живое. У фильма есть всё — нетривиальная подача, отсутствие штампов, животрепещущая тема, актёры которые не сыграли, а прожили, музыка которая довершает сцены фильма, как наждачная бумага — статуэтку. Но жажда статуэтки рождает фильмы громкие и пустые как надутые пакеты попкорна, а «История X» совсем не такая. Этот фильм об обществе в котором мы живём, и камера оператора зафиксировала его не отворачиваясь, не прищуриваясь, и не моргая.

Картину возможно придется пересмотреть, ибо Тони Кэй снял фильм который не просто обязателен к просмотру. «Американская история X» обязательна к пониманию.

Фильм повествует о семье Виньярдов. В начале фильма мы видит жестокую сцену расправы Дерека над представителями черной расы. В результате этого он попадает в тюрьму и становится покровителем в глазах своего брата. После этого Дэнни, присоединившись к Кемерону, продолжает дело своего покровителя.

Чтобы понять, как Дэнни и Дерек пришли к такому пути, нам показывают кадры, снятые после того, как их отца убил чернокожий. Ранее мы видим сцену, в которой их отец говорит, что на его работе несправедливо наняли чернокожих. Несправедливо увольняют белых и нанимают представителей другой расы, несправедливо государство тратит на них деньги. Всё это вкупе вылилось в ненависть к другим людям.

Теперь мы видим, что в основе этой ненависти лежит простое ребячество. Именно поэтому у Дерека случился диссонанс, когда он отрицательной ответил на вопрос: «Сделал ли ты что-то хорошее за всё время ?». Но даже после того, как они встали на правильный путь, им пришлось за всё ответить.

Теперь перейду к оценке фильма.

Актеры отыграли на ура. Никто не фальшивил в фильме, я даже прочувствовал переживания Дерека в тюрьме. В сюжете и диалоге не было недостатков, всё продуманно до мелочей. Сюжет плавно разворачивался и резко завершился. Так, как и должно быть.

9 из 10

Я не могу сказать, что фильм мне не понравился. Он не произвел на меня вообще никакого впечатления. Он меня никак не «задел».

Но давайте по порядку. Что конкретно мне не понравилось:

1) Излишняя сентиментальность. Действие кажется каким-то театральным и чересчур душещипательным, несмотря на обилие грубых сцен. И все эти сцены насилия и жестокости выглядят вообще не уместно, как будто их «прилепили» только затем, чтобы получить ограничение 18+ и тем самым показать: вот, смотрите, это очень серьезный фильм, а сцена размозжения черепа и двухсоткратное повторение слова «fuck» усиливают «натуральность» происходящего. А потом из уст доктора aka святого отца Суини мы слышим: «Сделал ли ты (дитя мое) что-нибудь, чтобы жизнь стала лучше?». Ну бред. И даже тэглайны звучат чересчур пафосно. Вот, например: «Его отец учил его ненависти. Его друзья учили его ярости. Его враги дали ему надежду». Напоминает девизы сборных на Евро-2016.

2) Банальность и клише. У главного героя умер отец, и он, одержимый местью, стал плохим, потом он осознал, что вел себя как урод, но за его грехи пришлось расплачиваться невиновному… Хм, вы нигде этого раньше не видели? Туда же: внезапное перевоплощение главного героя, тупые друзья, которые становятся врагами, великодушные враги, которые становятся друзьями. И совершенно ненужные флешбэки (когда Дерек вспоминает, как он маленький бегал по берегу моря). Это практически в каждом фильме есть.

3) Финальная сцена. Один большой минус. Во-первых, в ней отсутствует логика. Что-то не верится, что мальчик, который говорит: «я не буду тебя бить, потому что боюсь опоздать на урок», хладнокровно пристрелил человека. Во-вторых, Эдвард Нортон не умеет изображать плач. А его «рыданиям», напоминающим эпилептические конвульсии, уделено немало экранного времени. Видимо, Нортон был в восторге от этого «плача Ярославны», он же монтировал пленку.

4) Карикатурное изображение неонацизма. Любая идеология — это практически религия, с такой же глубокой моралью, мировоззрением. В «Американской истории Х» неонацисты показаны как тупые нататуированные громилы-тусовщики, распевающие песенки и обклеивающие свои комнаты плакатами с изображением Гитлера. Более или менее внятные принципы мы видим только у Дерека.

5) Фильм, вроде как, должен показывать, что расовое превосходство — это иллюзия, все мы равны и все мы братья. Здесь уже писали о том, как настойчиво создатели «Истории» вдалбливают эту идею в голову зрителя. Но все-таки конкретно в этой картине неонацисты выигрывают идеологическую борьбу у своих оппонентов. А так быть не должно.

6) Нераскрытые персонажи. Например, Дэнни. На протяжении всего фильма он остается каким-то предметом, довеском, помогающим в понимании того, насколько неправильным оказался жизненный путь Дерека. Такая ходячая «подсказка». Еще ему принадлежит закадровый голос. Вот и все его функции. Его даже не жаль в конце, потому что полноценной личностью он представлен не был. Аналогично и с Кэмероном. Просто темный мужик со шрамом, который всем заправляет. Персонаж такого плана должен быть настоящим антагонистом, воплощением зла, он должен вызывать ненависть. Как О’Брайен из романа Джорджа Оруэлла «1984». Или герой Симмонса в «Одержимости».

Конечно, не все так плохо, и у фильма есть свои достоинства, позволяющие поставить оценку выше среднего. Саундтрек великолепен, за что огромное спасибо композитору — Энн Дадли. Мне понравилась игра Нортона (кроме заключительной сцены). И то, что сочинение Дэнни стало основой повествования.

Фильм не оправдывает звание культового. Но я не жалею о времени, потраченном на его просмотр. Закончу, пожалуй, свою рецензию цитатой одного из героев — Дэнни, ибо «если не знаешь, что сказать — позаимствуй у Великих»: «Ненависть — тяжелый багаж. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на зло. Оно того не стоит».

7 из 10

Как же я люблю такие фильмы, атмосферные и со смыслом. Такие фильмы нельзя смотреть часто, но, когда посмотришь, они западают в душу очень сильно. Американская история X — картина, которая делалась не для сборов, а для искусства и это видно невооруженным взглядом.

Дерек (Эдвард Нортон) — лидер местной неонацистской группировки. За убийство двух чернокожих Дерека посадили. А его младший шестнадцатилетний брат Дэнни, для которого Дерек был вдохновителем продолжает дело брата. После освобождения брата Дэнни не узнаёт в нём прежнего Дерека, поскольку тюрьма изменила его и теперь он не разделяет нацистских идей.

Чтобы отметить каждого, кто причастен к созданию сего шедевра не хватит и дня, поскольку всё в картине сделано с душой, с энтузиазмом и любовью. Актёрская игра изумительна. Эдвард Нортон прекрасен, его лидерская аура просто сочится с экрана. Эдвард Ферлонг, сыгравший Дэнни тоже прекрасен, именно через этого актёра передаётся основной посыл картины. Сценаристу Дэвиду МакКену тоже отдельный, что говорится респект, поскольку создать такой детальный, насыщенный, правдивый и интересный сценарий дано далеко не каждому… в общем много кого ещё хотелось бы отметить и режиссёра, и композитора и всех, всех, всех… но мне кажется, что в таком случае рецензия будет слишком затянута…

Кино я бы не советовал пропускать мимо никому, потому что оно несёт в себе очень важный посыл, очень ценный опыт. Но подходить к просмотру стоит ответственно и смотреть ленту не отвлекаясь…

10 из 10

Можно долго-долго расписывать и рассказывать о чём тот или иной фильм, можно писать рецензии, статьи, а некоторым фильмам посвящены даже книги и другие фильмы.

А можно рассказать о чём фильм всего одним предложением. Вот например: «Кино о роботе, который прибыл из будущего, чтобы убить своего врага». Или вот: «История о наёмном убийце, который взял к себе жить маленькую девочку». И так далее…

Так вот и этот фильм можно очень точно описать всего одним предложением: «Рассказ о том, один толстый сами знаете что, засунутый сами понимаете куда, полностью поменял мировоззрение главного героя».

Да, со мной можно спорить, что этот фильм не только об этом, но посудите сами, показано всё именно так. До описанного выше события центральный персонаж картины представлял собой абсолютное зло и каждую секунду источал с экрана телевизора человеконенавистничество и презрение ко всем не разделяющим его мнения.

Однако, как только случилось «это»… наш герой будто прозрел и превратился в настоящего паиньку. Чудеса да и только.

Короче говоря, меня очень удивил высочайший рейтинг данной картины и я никак не могу оценить её выше чем

4 из 10

да и то, только потому, что видали мы фильмы и похуже…

Картина не только несёт в себе глубокий смысл, а захватывает в основном проблемы взаимоотношения белых и чёрных и трудности воспитания детей. Сложности при создании фильма у режиссёра Тони Кэя возникали не раз. Не совпадение его планов с планами студии повлекло за собой череду неприятных событий, оказавших на фильм не самое благоприятное влияние. Если бы в один из моментов режиссёр унял свой гнев или поступил бы иначе, то сюжет, наверное, получился бы немного другим. В итоге имеем то, что имеем. В частности, вместо, со слов самого Кэя: «Быстрой и жёсткой картины получилась такая, в кадрах которой все плачут в объятиях друг друга». И это действительно бросается в глаза при просмотре. Но с другой стороны всё-таки хорошо, что такие моменты есть. Иначе как ещё продемонстрировать свою любовь к членам семьи и свою психологическую поддержку по отношению к ним. Остаётся лишь гадать, имела ли «Американская история Х» ещё больший успех, если бы она стала более жёсткой в плане подачи материала?

Нас сразу окунают с головой в жизнь предводителя скинхедов Дерека (Эдвард Нортон). Его постоянное стремление очистить родной город от приезжих мигрантов ни к чему хорошему в итоге не приводит. Поначалу кажется, что ничего сложного нет и вся история этого парня лежит на поверхности. Но по мере того, как нас знакомят с его братом Дэнни (Эдвард Фарлонг), учителем истории и прочими вещами из его жизни, раскрываются более важные детали сюжета. Убив двух чернокожих парней на пороге своего дома Дерек оказывается в тюрьме. Именно там его взгляды на жизнь кардинально меняются. А в это время брат, ожидающий возвращения старшего брата домой, старается быть максимально похожим на него и преследует те же цели по жизни, что и Дерек.

Фильм открыто заявляет о проблемах расовой дискриминации и о постоянных столкновениях белых и чёрных людей на почве ненависти друг к другу. Дерек в своей пламенной речи возле супермаркета, в котором он с группой скинхедов собирается совершить разгром, пытается на основе крайне убедительных фактов донести, что проблема может решиться, если применить силу. За семейным столом он вновь пытается донести до членов семьи, что пора бы перестать закрывать глаза на творящийся вокруг беспредел и начать называть вещи своими именами. Но всё приводит к тому, что мать и сестра видят в нём одержимого своими неонацистскими идеями зверя, а брат продолжает верить в своего брата и в его правильный взгляд на мир. Удивляет то, насколько осторожно режиссёр подошёл к данной проблеме, стараясь не вызвать бурю негодования либо у белого, либо у темнокожего населения планеты. За чем интересно наблюдать, так это как Дерек, придерживающийся безукоризненных принципов и строгих поведенческих правил по отношению к чёрным людям, старается в тюрьме показать всем из какого он теста, сняв футболку и продемонстрировав свастику на груди. Но здесь ему, привыкшему убеждать каждого, что у всех есть свои права и их нужно отстаивать, самому прочищают мозги. После того, как он выходит на свободу, он осознаёт, что некоторые проблемы в его жизни ещё остались и кое-кому не нравится, каким он стал.

Эдвард Нортон — личность многогранная. Какая бы ему не досталась роль, будь то поехавший работник системы с раздвоением личности или вожатый отряда бойскаутов в нелепой форме, любой персонаж даётся ему без труда. Так же и здесь — происходит буквально выкладка на полную, причём со стороны Нортона напряга вообще не чувствуется. Эдвард Фарлонг без труда заставляет поверить, что имеет кровные связи с Дереком. К сожалению, здесь он отыграл практически свою последнюю весомую роль. В остальном же фильм много чему учит, показывая на примере персонажей, что бывает, когда ты, являясь предводителем группы людей, ненавистных к лицам другой национальности, или являясь членом такой банды, пытаешься при помощи насилия по отношению к ним, доказать своё законное право на владение территорией.

9,1 из 10

Все что строилось на протежение фильма рухнуло за минуту, благодоря концовке. Вроде как в фильме говорится, что фашизм/расизм это плохо и тут же в конце фильма нам показали, каким хорошим/плохим ты не был, черные не упустят шанса уничтожить тебя. Не понимаю людей, которые без конца хвалят этот фильм, говоря, что он «трагичный», «тяжелый», «выдающаяся драма» и т. д.

Не уже ли они не видят, что это пустышка, идея не раскрыта полностью, что фильм (на мой взгляд), не закончен! И вы еще называете это кино «серьезным», почему? Потому что там затронута тема расизма?! А видели ли вы фильмы для черных, снятые черным режиссером, с черными актерами? В каждом третьем фильме присутствует расизм, но серьезными они от этого не стали.

Студия попросила Эдварда Нортона (главный герой) перемонтировать картину. Почему же не режиссеру это доверили? Уж он знает об этом больше, чем какой-то актеришка. Неудивительно, что режиссер фильма, Тони Кэй не доволен как получилась картина, потому что он понимает, что получилось дерьмо.

0 из 10

Я не спорю на счет того что у народа должна быть национальная идея. Народ должен быть сильным, иметь честные законы, иметь права и независимые суды. Но в который раз убеждаешься что такая грязная вещь как политика и власть все эти достижения человеческой истории беспощадно уничтожает и фильм Американская история х явное тому подтверждение.

В наше время много правительств не могут навести порядок в своих странах. К власти приходят плохие или хорошие политики. Плохой политик о народе забывает и думает только о себе, хороший политик добивается правды и справедливости, и неведомая сила препятствует ему и он бьется как рыба об лед. Возможно действительно есть смысл поверить в сионистский или масонский заговоры нависшие над головами народов. Каждый должен сам разобраться где правда а где обман потому что от этого зависит наше будущее, поверить в то, что подсказывает ему сердце а не зомбоящик.

В фильме хорошо подчеркнуто то что ярость и злость является почвой для расизма и когда через него человек становится слепым мстителем и заложником идеологии то это по-настоящему страшно. Когда в твоей семье Разрушенные нормальные отношения и ты становишься преступником то пользы от этого никакой, разве что какому-то старому нацисту — главному идеологу расизма, кстати как на меня на этом персонаже фильм не раскрылся в полном плане потому что не затронув политическую составляющую.

Но фильм не о политике, а о человеческих отношениях и жизненном переосмыслении.

История Дерека захватывает дух. В замечательной американской семьи он был достаточно способным ребенком, но как-то за завтраком из уст отца взлетела искра расовой нетерпимости, которая после его смерти переросла в пламя расизма которым увлекся Дерек. Ярость ослепила ему глаза и уничтожила в нем много хороших ценностей. Он убил двух чернокожих и это стоило ему трех лет свободы. И за эти три года тюрьмы в компании тех, кого он презирав больше всего в жизни он снова вернулся к принципам морали.

Возможно я рассказал эту историю скучно и неинтересно, возможно я еще не имею того мастерства написания рецензий, чтобы передать эмоции и атмосферу фильма, но напоследок скажу просто — смотрите сами и судите по своему усмотрению.