Рецензии

Фильм - пародия на качественный арт-хаус. Почему пародия? Попробую объяснить. С самого начала немного смутило форсированное, не присущее арт-хаусу, наступление на зрителя. Попытка сразу уловить его на приманку из интриги, страшной семейной тайны и предстоящего, полного секретов прошлого, роуд-муви. Типаж брата-близнеца, упрямо пытающегося сохранить своё инфантильное статус-кво, также не вызвал доверия. Уж больно штампованный персонаж. Дальше-хуже. Исторический контекст зачем-то перевёрнут с ног на голову. Весь фильм мы видим ужасных, жестоких, христиан-радикалов, которые уничтожают мирное мусульманское население. Я не хочу сказать, что такое невозможно в принципе. И наши предки-казаки, во время восстаний тоже творили жестокие вещи среди польского населения. Но это были доведённые до отчаяния люди, испившие такую чашу горя и страдания, что разум их помутился и они 'забыли' о своём христианстве. Следуя же сюжету фильма, ситуация такова: изверги-христиане уничтожают беззащитных мусульманских беженцев, расстреливают автобусы с мирным населением, закрывают школы... Тем самым провоцируют мусульман на ответные действия. События происходят на ближнем востоке, в стране с преимущественно мусульманским населением. Смешно? Да нет, не очень. Особенно на фоне сегодняшних событий по всему востоку и южной Азии, откуда христиане вынуждены бежать спасая жизнь, потому что их там попросту вырезают. Та же лживая хронология что и в 'Человеческом зверинце' Рье Расмуссен, где звероподобные сербы режут несчастных албанцев.

Чтобы не впасть в крайний субъективизм отмечу качественную игру актёров, прекрасную операторскую работу, хороший музыкальный ряд... Одним словом к кинематографии претензий нет, сделано всё красиво. Вот только сама история, при всей своей слезоточивости и душещипательности, более похожа на приключенческий роман Генри Райдера Хаггарда (во время просмотра вспомнилась, читанная в детстве, 'Дочь Монтесумы'). На мой взгляд картина может восприниматься только таким образом, но не как серьёзная историческая драма. Да и, честно говоря завязка этой истории выглядит сомнительно. Любая вменяемая мать, думаю унесла бы эту историю с собой в могилу.

5 из 10

Как же я жалею, что потратил целых 2 часа на просмотр этой смертной скуки. За какие такие заслуги это безобразие номинировали на Оскар, что тут может быть интересного? Под такой фильм можно только засыпать, и засыпать лучше сразу, дабы не видеть что происходит на экране, вернее там ничего не происходит. Я не знаю кто такие Мустафа Камел и Хуссейн Сами, сыгравшие главные роли, но по моему мнению такую бездарность надо ещё поискать.

Весь фильм бессмысленные разговоры, непонятные воспоминания, которые не отличить от реального времени, и на это все накладывается бестолковый сюжет не имеющий ни единой интриги. И в это «творение» было вложено почти 7 миллионов долларов. На что эти деньги ушли? Цена этому фильму не более 7 млн. рублей! Тут нету спецэффектов, тут плохо поставлены сами съемки, а сцены с кратковременной стрельбой стоят гораздо меньше этих денег. Однако, меня радует два факта. То, что кассовые сборы этого «творения» в двое меньше чем бюджет и то, что фильм все-таки не получил Оскар.

В Пожарах я не нашел ни драмы, ни детектива. Детектив должен вызывать интерес, драма должна вызывать переживания, но ни того, ни другого я здесь не увидел. В фильме отсутствует какая-либо мораль, её здесь вообще нету. Тоже самое я могу сказать и про атмосферу фильма, её тут тоже нет. Я просто не знаю, что нужно самому себе накручивать в голове во время просмотра, чтобы потом заявить о гениальности или грандиозности фильма. Наверное надо «обкуриться» чего нибудь, но увы я этого не сделал и оценил фильм по его заслугам. «Пожары» это то кино, купив билет на который, человек просто выбрасывает деньги в воздух.

В итоге скажу одно, если вы не хотите потратить время в пустую, как это сделал я, даже не начинайте смотреть это убожество. И на основании всего вышесказанного я ставлю свою первую единицу.

1 из 10

Фильм «Пожары» показывает нам другую сторону войны, от которой в большей степени страдают простые люди, и которая оставляет глубокие раны в судьбах людей надолго, из поколения в поколение.

Кинокартина является скорее всего драмой, которая рассказывает историю женщины, столкнувшуюся непосредственно с гражданской войной на Ближнем Востоке. И через ее личную драму фильм «Пожары» сообщает об изуверстве и ужасе, происходящих из-за войн.

Но в своей рецензии хочу отметить образ главной героини, Наваль Марван — «женщина, которая поет».

Она любила по-настоящему только один раз, и к сожалению, влюбленные оказались из разных «враждующих семейств»: она была христианкой, а он — мусульманин из беженцев, подобно шекспировской трагедии. Но в отличии от шекспировских времен, люди нынешней эпохи стали более жестокими и безжалостными. Ее любимого убивают ее родственники, как врага. А их совместного ребенка отдают в приют, как самый верный выход дабы избежать позора и осуждения фанатично верующих людей в то, что потом превратиться в прах от войны, перед который нет ничего святого. И Наваль дает себе обещание, что непременно найдет его в будущем. В это же время, на базе «вражды» между двумя религиями разворачивается война. В этом и заключается собственно завязка фильма. И я, как обычный статистический зритель ожидала в развязке благополучное свершение данного обещания… но события развивались нестандартных ходом.

Сама идея героини Наваль с посмертными просьбами (ребусами) своим детям найти отца и брата кажется сначала безрассудной: к чему ворошить прошлое, а главное — как повлияет на будущее. Но с развитием событий понимаешь как важно знать и о малоприятном. Можно наблюдать, как меняется отношение у Жанны и Симона, двойняшек, к своей матери и самой жизни.

Главную героиню Наваль показали в этом фильме как человека с очень сильными духом, стойким ради своих взглядов, принципов, чувств. А ее чувства — это любовь к родной земле, память о первой любви, материнские чувства, долг и.. . ненависть. Это все являлось ее основным двигателем прожить эту непростую жизнь и прожить ее достойно.

Почти до конца фильма представлялась основной жертвой именно эта сильная женщина, пока не та самая развязка с нововыявленной формулой:

«1+1 не всегда равняется двум»

Фильм «Пожары» — это самое настоящее кино, самая честная выдуманная) история, которая демонстрирует нам, насколько война является губительной, извращенной, по-варварски бесчеловечной для людей, как в самом ее разгаре, так и в ее последствиях.

9 из 10

Я не люблю фильмы о гражданских войнах, где бы они не проходили. Они оставляют чаще всего какое-то щемящее и болезненное чувство безысходности.

Чаще всего здесь нельзя найти абсолютной правды, нельзя найти тот центр приложения тяжести, который позволил бы зрителю самому найти ответ на вопрос — в какую сторону все таки следует двигаться, чтобы разрешить проблему, поставленную режиссером, где найти эту самую пресловутую правду, которая смогла бы оказаться той спасительной нитью, свисающей из жуткого и запутанного клубка проблем и противоречий, потянув за которую можно раз и навсегда восстановить потерянный порядок и забытую прелесть обычной жизни в мире и согласии.

Когда правды и неправды поровну, когда обе стороны правы по-своему, но когда самим мироустройством предопределена их невозможность придти к взаимному согласию, когда друг к другу накоплено уже такое количество взаимных претензий, причиненной боли, несведенных счетов, обид, оскорблений и недопониманий, что уже нельзя понять, с чего это все началось и кто был зачинщиком — вот что такое для меня любая гражданская война.

А еще втройне тяжелее данная тема становится при отягощении ее вопросами религиозного толка: чья же вера главнее, важнее, истиннее, первичнее, правильнее? кто ответит? Никто. Поэтому тема конфликтов (или эскалирования конфликтов, что есть одно и то же) на религиозной почве — это незаживающая, постоянно кровоточащая и самая болезненная рана на теле человечества, которой неведомые силы (не такие уж неведомые, конечно…) никогда не дадут зажить, даже если народы захотят все таки придти к согласию.

Но страшное, но все таки безликое определение гражданская война — это что-то общее, так же как и слово народ, который ее ведет.

А на самом деле — что это при приближении? Это сломанные жизни и судьбы, это нарушенный порядок обычной повседневной жизни, возможно до конца не осознаваемый, но такой дорогой сердцу любого человека на земле (за исключением тех, кто наживается на войне — зарабатывает на ней деньги, власть, влияние и использует других в качестве слепого оружия или разменной монеты, искусно манипулируя вопросами религии, абстрактной справедливости, эксплуатируя внутренние исторические противоречия между различными народами в свою пользу), это убитые или пропавшие без вести, или разделенные навсегда родные люди, потерявшие семью, это разлученные влюбленные, это покалеченное здоровье и психика людей, требующая смены не одного поколения, чтобы ужасы войны хотя бы несколько померкли, это слезы и боль и страшные воспоминания уцелевших.

Здесь режиссер повел зрителя еще дальше, представив ему поистине ужасающие последствия этой войны на примере судьбы девушки, оказавшейся в гуще этих событий, которые определили не только ее безмерно трагическую судьбу, но также и судьбу всего ее рода.

Действия разворачиваются в одной из стран Ближнего Востока, где идут военные действия между мусульманской и христианской частью населения страны. Наваль, вынуждена покинуть родные места, поскольку дальнейшее существование там становится опасным. В юности Наваль, будучи христианкой, влюбляется в юношу исповедующего другую религию. От этой связи у нее рождается ребенок, которого ей не разрешают оставить.

Нанеся на ногу ребенка опознавательный знак, его отдают в приют, так что мать оказывается разлучена с ним. Но она постоянно думает о нем, скорбит о его утрате и мечтает с ним встретиться. Когда положение в стране становится критическим, она отправляется на его поиски, рискуя собственной жизнью, ибо неизвестно, каким будет ее путь в стране, охваченной пожарами и неистовством, похожим на помешательство, где уже практически полностью размыты элементарные понятия порядка, как и понятия своих и чужих — здесь все стали чужими друг другу, а правда в руках тех, у кого на данный момент больше патронов в магазине автомата.

Отправляясь в этот опасный путь христианкой, Наваль в результате всего увиденного и испытанного на себе, выходит из него совершенно другим человеком. Потеряна не только вера, религия, потеряны основные понятия составляющие саму суть человеческой сущности — сущности Наваль в частности, и сущности человека, как существа, в общем. Жизнь не просто перевернулась — она как будто переместилась в другой измерение (ибо мозг отказывается принимать, что это происходит на земле и силами таких же людей, как мы, что от настоящего ада нас отделяет несколько часов лета), где бал правит жестокость, где нет места элементарному человеческому состраданию, где самые близкие люди становятся твоими же палачами, и из которого уже не будет никогда не просто дороги назад, а хотя бы мало мальски приемлемого выхода, обещающего хотя бы надежду на возможность вести после нормальную жизнь.

В итоге жертвы войны остались живы, но фильм именно и показывает, что смерть — не самое страшное, что может случиться, что война более жестока и изощренна, чем сама смерть и способна придумать для своих жертв (чаще всего — невинных) такие наказания, которые не пришли бы в голову Данте, придумывающему свои крути ада в Божественной комедии.

Если Вы очень впечатлительны — не смотрите, это очень тяжелый фильм. Ну а если решились на просмотр — тогда учтите, что скорее всего, получите чрезвычайно сильные впечатления, о которых не сможете забыть, даже если захотите.

10 из 10

Наткнулся на этот фильм, когда читал свежий на тот момент выпуск британского Total Film, и даже не подозревал, что картина была так обласкана критиками и даже была номинирована на «Оскар» в категории «лучшая зарубежная картина». Смотрел с субтитрами, что, на мой взгляд, намного лучше дубляжа. Что сказать… с творчеством Дэни Вильнева не был сильно знаком до просмотра, но после этого фильма, думаю, это уже вопрос решенный. Перед нами драма воистину античных масштабов, к сюжету которой, такое ощущение, приложил руку и Шекспир. Чувствуется в этой истории некий высочайшей пробы драматизм, редко встречающийся в современном кино. Этот сюжет и его исполнение потрясли меня до глубины души, а финал вызывает шок не меньший, чем, например, в «Мученицах» или в «Сербском фильме».

Лента повествует о женщине, беженке из Ливана, охваченного гражданской войной и межконфессиональными конфликтами, эмигрировавшей в Канаду. Как и почему — вопрос последующего действия, а в начале мы видим её смерть и двух её детей — брата и сестру, собравшихся вместе, чтобы исполнить последнюю волю матери. Их задача, квест, если хотите, — отправиться обратно на Ближний Восток, чтобы найти еще одного своего брата, которого их матери пришлось бросить из-за неких обстоятельств. Каких? Узнаете сами, равнодушным точно не останетесь. В ходе этого своего вынужденного путешествия они познакомятся с темными, драматичными страницами прошлого своей матери, у которой была изломанная судьба, наполненная болью и страданиями.

Моя семья сама состоит из беженцев, только мы эмигрировали из Азербайджана, ставшего после распада Союза самостоятельным государством. Сравнивать описанную ситуацию с тем, что живописует Вильнев в своем полотне — как то некорректно даже, однако кое-что общее имеется. Например, отношение друг к другу недавних соседей, которые вдруг на тебя начинают кидать враждебные взгляды, прежде чем начнется настоящее кровопролитие. Словно становишься агнцем на заклание для этих людей, которые жаждут пролить твою кровь, словно это станет спасением от окружающего хаоса и разрухи.

Так и наши герои — они путешествуют по уже мирной территории, но вскоре понимают, что имя их матери действует на окружающих, как красная тряпка на быка. Вот так, лоскут за лоскутом, с помощью флэшбеков, ткется даже не судьба, а ворох судеб, изломанных в братоубийственной войне. Апогей этого наступает в финале, когда раскрывается ужасная, шокирующая правда, связанная с целью их путешествия. Так Вильнев ставит жирную точку в обнажении образа войны, которая любящих, родных людей превращает в мучителей и убийц. Даже по отношению к друг другу.

Так вот, в финале просто невозможно сдержать эмоции, да и не надо, ведь фильм показывает искупление грехов и освобождение от тяжкого груза, а актеры блистательно воплотили сей сложный сюжет. Думаю, все из них заслуживают высших наград за свои работы. Просто слов нет.

Итого: блистательно разыгранная и поставленная драма, оставляющая после себя мрачный осадок, но посмотреть фильм стоит. А вспоминая последнюю сводку новостей из Сирии и близлежащих государств, с ужасом осознаешь: сколько еще таких историй появится и сколько несчастных попадут в жернова кошмарной машины смерти.

10 из 10

Очень тяжёлый фильм. Тяжёлая драма. Повергающая в шок, драма.

Причём он тяжело смотрится в чисто визуальном смысле. Режиссёр Дени Вильнёв и оператор Андрэ Тюрпен выбрали сложный для восприятия порядок съёмки: каждая сцена держится на одном, максимум двух планах камер, а происходящее действие, если оно присутствует, существует как бы аморфно, витает призраками и скрыто от панорамного обзора. Если Вас не смутит такой визуальный вид и Вы не выключите проигрыватель через двадцать минут просмотра, то смотрите и дальше, так как к этому привыкаешь и уже погружаешься в развивающиеся события.

Сами события делятся на прошлое матери главных героев и на настоящее, когда они — дети — ведут поиски брата, о котором не знали до того, как им зачитали завещание родительницы.

Прошлое идёт в ногу с жуткими трагическими событиями, идёт вместе с гражданской войной, со всеми её ужасами. А происходит она на Ближнем Востоке, но как там воюют мы знаем уже не понаслышке, хорошо, что хоть воочию не видели, а только с кадров вечерних новостей.

За долгую завязку, имеющую мотивы детектива, мы будем вознаграждены финалом, который приводит в ступор — такого ожидать было просто нельзя.

К тому же я заметил великолепное исполнение от Лубны Азабаль и Мелиссы Дезормо-Полен. Очень реалистичная драматическая игра.

Это не простое кино, она может не даться в руки с первого раза, близкое к артхаусу, угнетающее своей цветовой гаммой и устрашающее событиями, описанными в ней.

8 из 10

Сюжет. По ходу развития сюжета герои картины, ведомые завещанием умершей матери, а также личным интересом встретиться с таинственными родственниками, проходят по стопам «боевого пути» матери. Она в своё время совершила некий поступок, после которого в глазах близких стала отверженной, в глазах сочувствующих – героем.

Минусы. Всю жизнь мать носила с собой и переживала большую и страшную тайну, раскрыть которую почему-то обязала своих детей, хотя прекрасно отдавала себе отчёт в том, каким большим опасностям подвергнет их жизни. В этом – главный бред и нелогичность сюжета, потому что сделать это она могла сама ещё при жизни.

Смысл, ради которого зритель вынужден смотреть эту более чем двухчасовую картину, остался нереализованным, потому что нет позитивной составляющей: негодяй найден, но его расплата не последовала, зло не наказано. Всё остальное – игра на интриге сюжета, на жестокостях в эпизодах, на хитросплетениях психологии центральной драмы.

Почему «пожары» – не понятно?

Особое. Очень многие фильмы изготавливаются по одному модному рецепту: монтировать материал такими кусками, чтобы суть происходящего и цель всего замысла стала понятна только в самом конце. Этот фильм – такой же.

Вывод. Лучше не смотреть.

3 из 10

Самый понятный, предсказуемый и ранящий фильм конкурсной программы 2in1. Именно ему мы вручили свою «блоггерскую» премию кинофестиваля.

«Пожары» — это фильм о противопоставлении ложных ценностей, рождаемых обстоятельствами (например война, традиционалистские и гражданские предрассудки) истинным — любви, вере в себя и свое место в этом мире. Главный вопрос, который фильм задает зрителю «С чего же начинается история каждого из нас?», насколько важен этот вопрос и какие последствия будет иметь поиск ответа.

На смерти жизнь не всегда заканчивается, это поняли брат и сестра, которые только после смерти своей матери узнают много интересных фактов, о ее прошлой жизни, о том, что у них есть брат и отец. Теперь они должны отправиться на Ближний Восток и отыскать их, чтобы исполнить волю их матери.

Вас ожидает очень сильное, эмоциональное и тяжелое кино, так как рассказывает о нелегкой судьбе женщины, отмеченной войной и ненавистью, женщины которая поет в самые тяжелые минуты своей жизни

Фильм рассказывает параллельно две истории, в одной показана история женщины прошедшей через войну и уцелевшей, в другой историю ее детей которые открывают для себя свою мать, о которой оказывается совсем ничего не знали. Эти истории идут параллельно и перемешиваются между собой.

Во время просмотра у меня в голове постоянно всплывал фильм Фатиха Акина На краю рая, очень похожа история и подача фильма. Также хочется отметить, что в этот фильм очень удачно и органично вписалась музыка группы Radiohead.

На выходе мы имеем очень серьезное, искреннее и живое кино.

Рекомендую к просмотру.

До обидного незамеченным нашей широкой аудиторией проходит этот фильм, завоевавший признание европейских критиков и американских киноакадемиков. Между прочим, «Пожары» явно заслуживают большего — и не только потому, что это действительно хороший фильм, но еще и потому, что он вполне зрительский, снятый просто и даже безыскусно, но в то же время отнюдь не примитивно.

В первую очередь, стоит отметить потрясающую актерскую игру Лубны Азаваль, которая сумела создать правдивый и противоречивый, живой, человеческий образ. А ведь по сценарию ее героиня, Наваль Марван, довольно проста, ведь играть эталонного, образцового положительного персонажа нетрудно. В фильме мадам Нарван получилась далеко не такой однозначной, и главная заслуга в том — исполнительницы главной роли. Ее дети, Жанна и Симон, через тридцать пять лет отправляющиеся на поиски своих родственников, тоже вышли очень хорошо. И если Жанна — это копия своей матери, и кое-где поначалу их даже путаешь, то Симон отлично изобразил взросление самого обыкновенного молодого человека, сталкивающегося с совершенно невероятными обстоятельствами.

Хорошо отработали и люди, ответственные за внешний вид картины. Операторская работа, например, выше всяких похвал. Когда смотришь «Пожары», понимаешь, почему артхаус очень часто оказывается выше по исполнению, чем мейнстрим с большими бюджетами и известными именами в титрах. То, как снят фильм, а снят он, как я уже говорил, действительно просто и безыскусно, идеально подходит к тому, о чем он снят.

О сюжете же впечатления у меня сложились противоречивые. Скорее «Пожары» можно отнести к триллерам, чем к каким-то масштабным, претендующим на раскрытие глобальных тем драмам. Личным или тем более общественным. Потому что если как драма этот фильм не так уж оригинален, то вот как триллер он оказывается в числу наиболее выдающихся произведений жанра — с его медленным, но неумолимым нарративом, нагнетанием напряжения в простейших сценах, сочетанием насилия с учтивостью, а под конец фантастическим просто финалом.