Рецензии

'Главное в бою — не кто прав, а кто умер». Со времён последнего творения Тарантино про отмщающую Уму Турман с самурайской палкой наперевес, кинематограф не особо блистал изысканным совокуплением западной и восточной культур, но никому неизвестный Гай Мойше с успехом заполнил эту нишу своим японским_нуар_комиксованным_вестерном, положив на все приевшиеся фишки с высоты своей неизвестности. Во время просмотра невольно создаётся впечатление, что фильм снят по мотивам какого-нибудь sega`вского файтинга из 90-ых, с то и дело появляющимися боссами под аккомпанемент в 16 бит, и переходом из миссии в миссию замысловатыми комикс-вставками; и будучи не в силах нащупать в руках джойстик, остаётся лишь наблюдать за приближающимся финалом этакого нарочитого философского полутрэша, где рассуждения о конфронтации добра и зла могут в долю секунды оказаться прерваны отточенным лезвием меча, а кастет оказаться внушительным аргументом в борьбе за свою точку зрения.

«Всегда найдётся кто-то сильнее». И удача тут вовсе не при чём. Всё решится так или иначе. Здесь и сейчас. Кастетом, топором или мечом.

Я не знаю почему у этого фильма такая низкая оценка, это за пределами моего понимания. Один из лучших фильмов десятилетия. За яркой, психоделичной картинкой целая россыпь отсылок, а вложенность сюжетных линий выстраивается в невероятную, восхитительную головоломку шизофреника-эрудита. Комикс в форме бунраку (японский кукольный театр), только фильм. Гениально сыгранный Вуди Харрельсоном бармен, который словно мировая ось вокруг которого вращается сюжет — один из величайших образов второго плана, сравнимый по мощи с Ганнибалом Лектером в исполнении Энтони Хопкинса. Второй же важный герой сюжета — город, где происходят события сюжета. Безумный, эклектичный, яркий, противоречивый город, собравший в себя практически все клише из нуарных фильмов 20-го века, от «Мальтийского сокола» до «Бегущего по лезвию». Нарочито пафосный сюжет фильма может отпугнуть своей прямолинейность, но под грубым картоном этой неуклюжей конструкции прячется тонкая и искусная деконструкция практически всего культурного наследия прошлого века, как минимум той его части, что связана с визуальными медиа.