Рецензии

Фильм нельзя сказать, чтобы очень интересный или интригующий. Он психологический — о семейных отношениях, о том, как развод сказывается на детях. Очень много затронуто проблем.

Главный герой Надер предстает перед нами с совершенно разных сторон — то ведет себя отвратительно по отношению к женщине, да к тому же еще и беременной, то проявляет сиюминутное и довольно нетипичное по ситуации великодушие в суде.

Кого я так до конца и не смогла понять, так это Симин. Какими мыслями и рассуждениями она руководствовалась? Чего хотела? Хочется верить, что мужа она все таки любила — а вот любил ли он ее — вопрос спорный.

Однозначно прониклась сочувствием к их дочери, она оказалась в нелегкой ситуации, но в нужный момент смогла принять единственно верное решение.

Очень понравилась и тронула игра маленькой героини — дочери сиделки.

Сюжет построен интересно, и хотя больше всего меня волновало, что будет с дедом, это оказалось не главной, но тоже немаловажной линией в фильме. (Дед, кстати, тоже хорошо сыграл, я ни на минуту не сомневалась, что этот человек болен, но почему то в некоторых местах мне казалось, что он все понимает, вот сейчас встанет с кровати и скажет что нибудь судьбоносное.

За время просмотра я все время переходила то на одну сторону, то на другую — то на сторону отца, то матери, то — наоборот больше сочувствовала сиделке и ее беде. Так уж выстроен сюжет — у каждого своя беда, и каждого нужно понять, попробовать оказаться на его месте.

Развязка такая, какую и следовало бы ожидать от подобной картины, заставляет задуматься.

Однако я не ставлю высокую оценку, потому что подойдет фильм далеко не всем. Любителям замысловатого сюжета, экшна, не советую. Такое кино смотрят внимательно — его надо прочувствовать, поставить себя на место героев. А на это массовый зритель, ждущий пары часов, чтобы посмотреть фильм, где каждое чувство разжевано по кусочкам (а порой и вовсе их нет, ну кроме самых главных), не всегда способен.

7 из 10

Удивительно, как обманчивы иногда бывают ожидания.

Прежде я никогда не видела иранского кино, поэтому от фильма я ждала экзотики. Однако я была поражена тем, что необычным для меня в фильме оказалось лишь присутствие хиджаба на голове каждой женщины и исламской религии как таковой. В остальном же кино необыкновенно реалистично, в нем показана сложная жизненная ситуация, которая могла случиться где угодно.

В ленте Асгара Фархади развод Надера и Симин — лишь одно из центральных событий картины, ключевое условие, ставшее началом переплетения нескольких трагических историй.

Что касается героев картины, то и здесь я была приятно поражена. Сценаристу и по совместительству режиссеру картины удалось изобразить персонажей так, что осуждать их за их совсем неположительные поступки просто невозможно. Каждому их действию можно найти оправдания, отыскать смягчающие вину обстоятельства.

Картина вполне заслуженно получила Оскара как лучший иностранный фильм 2012 года. И несмотря на весь трагизм этой истории, я рада, что прожила ее вместе с героями картины.

Надер (Моади) и Симин (Хатами) четырнадцать лет жили вместе, одиннадцать лет воспитывали дочь (Фархади) и полтора года бились за визу, чтобы уехать из Ирана и дать дочери шанс на хорошее будущее. В решающий момент Надер решает остаться со своим отцом, который страдает от Альцгеймера. Симин, напротив, рвется прочь из страны и хочет забрать дочь с собой. Супруги решают развестись. Теперь, когда за отцом приглядывать некому, Надер нанимает сиделку (Байат), беременную и находящуюся на грани бедности. Все уйдут по своим делам, а сиделка останется с маленькой дочерью и больным стариком в пустой квартире. Старик обмочится, а сиделка позвонит за помощью: «Не будет ли это грехом, если я обмою его?» Между Надером и сиделкой начнутся трения, а в кульминационный момент, когда выяснится, что она привязала старика к кровати, чтоб тот не упал, а сама ушла по своим делам, Надер выгонит ее прочь из квартиры. Вечером Надер узнает, что у сиделки случился выкидыш.

Важно понимать: «Развод», будучи иранским фильмом, ориентирован не на чрезвычайно узкую группу людей, любящих иранское кино, а на гораздо более широкую публику. Ввиду невероятной актуальности поднятой темы (богатые опять окажутся правы, а бедные — нет) «Развод» будет интересен всем без исключения, а смотрится он не как нудная социальная драма, а как настоящий хичкоковский триллер с неожиданными поворотами сюжета и самым что ни на есть саспенсом. Абсолютно бескомпромиссные герои поражают своей одержимостью религией и семейными узами, а также десятками скелетов в шкафу. По сути более-менее искренних персонажей в «Разводе» три: первый, мать Симин, на вопрос «Что делать?» подмечает, что «с мужем разговаривать бесполезно, а жена еще одного родит на будущий год», второй, дочь Надера и Симин, жжет раны в сердце отца («Почему ты врешь, папа?»), а третий, дочь сиделки, смотрит на всех действующих лиц трагедии удивленными глазами и, кажется, вообще не понимает, как она здесь очутилась. Страсти творятся такие, что чувствуешь себя в средневековой Персии, а не в современном Иране. И Фархади хочется за это искренне поблагодарить, ибо вряд ли кто-нибудь сумел бы дать лучшее представления о положении дел в этой загадочной стране.

9 из 10

В своем фильме Асгар Фархади разрушает приевшиеся стереотипы об Иране, он ничего не приукрашивает, и не скрывает, предоставляет зрителю все как есть: женщин за рулем, ухоженных мужчин, любящих свою семью. Люди ругаются, общаются, дружат, да и как-то религия во всем этом отходит на второй план, уступая место простым людским проблемам и взаимоотношениям.

10 из 10

Иногда для успеха не нужно выдумать велосипед, достаточно использовать избитый сюжет при умелой реализации воплотить в киноленту, которой будут пользоваться рентабельностью и популярностью во всем мире. Правда надо учесть, что режиссер снял кино для западного зрителя и события из фильма могли происходить в любой другой стране. Возможно на родине этот восприняли прохладно из — за отсутствия иранского колорита и особенности ихней богатой культуры, но в целом мне как и многим фильм понравился.

Главная задумка фильма показать как вранье человеческое вранье может превратить бутовую ссору в целый скандал в который будут втянуты посторонние люди с выяснением отношений в суде. Упрямство и гордыня не дают даже глубоко верующим людям поступать благоразумно и правильно находить выход из — за сложившиеся ситуаций. Ссора двух семей бедной и более обеспеченной выходит за все рамки дозволенного верующего человека. Накал страстей и выяснении отношений с другой семьей, когда в твоем семейном очаге куча проблем и разногласий. Обычный сюжет про избитую тему, никаких новшеств в картине нету, но снято на добротном уровне.

Фильм победивший на Оскаре в номинации «Лучший фильм на иностранном языке» впервые в истории кинематографа Ирана привлек к себе внимание многих любителей кино и возможно заинтересует к просмотру других иранских фильмов, которые ранее выигрывали престижные кинофестивали.

После просмотра фильма, я около 15 минут приходила в себя. И не уверена, что изначально хотела его посмотреть. А посмотрела всего лишь, потому что фильм победил в номинации «Самый лучший фильм в иностранном языке» в Оскаре 2012.

Я не знаю, как этот фильм понимают в Иране. Но на меня фильм произвел очень сильное впечатление.

Ведь такое оказывается есть везде… и каждый персонаж совершил роковую ошибку.

Сначала жена хотела проучить мужа за то, что он не достаточно по ее мнению ее любит, ведь в реальной ситуации все должно было закончиться просто. Она бы ушла на 2 недели, потом вернулась бы и он начал бы ее любить и уважать сильнее.

В семейных парах как правило так делают, даже некоторые модные газеты так советуют «Уходите на время, чтобы он оценил как вы ему дороги…»

Я изначально понимала мужа, как он разрывается на несколько частей, чтобы просто пережить эти 2 недели. Я понимала жену, которая просто хотела услышать нужные слова, что он просто так ее не отпускает и что она ему дорога. Я понимала домработницу, которая хотела помочь мужу, заработать хоть чуть чуть денег.

Я понимала мужа домработницы, который видел богатых людей и считал, что все на стороне Богатых. И каждый отстаивал свою точку зрения и каждый был по своему прав, ведь для того, чтобы доказать свою правоту, нам приходиться чуть чуть обманывать.

Режиссер заснял идеальный фильм, который заставляет одуматься, а стоит ли до конца кричать о своей правоте, может стоит послушать мнение собеседника.

Я давно не видела таких хороших фильмов, и посоветовала бы каждому, не только женатым, а тем кто собирается, просто посмотреть и понять, что на самом деле, какая бы не была горькая правда, она намного лучше чем сладкая ложь, когда это касается близких людей.

10 из 10

До вчерашнего вечера мне никогда не приходилось сталкиваться с иранским кинематографом лицом к лицу. Поэтому подобно тому, как юноша испытывает волнение на первом свидании с девушкой, я боялся, что не пойму всех хитросплетений фильма основанного на не очень близкой и понятной мне культуре Ирана, я приготовился выдержать 2 часа ради Оскара, потрясающего рейтинга на IMDb и повышения своего культурного уровня. Но вот два часа подходили к концу, а единственной мыслью было, только бы он не заканчивался!

Фильм Иранского режиссера Асгара Фархади с первых минут полностью захватил меня и не отпускал до финальных титров, два часа на одном дыхании. Сюжет кто-то может назвать банальным, однако это будет весьма поверхностным утверждением. Развод лишь повод чтоб показать, на что способны обычные люди в необычно тяжелых обстоятельствах. Сюжет напоминает необыкновенно сложную, но абсолютно идеальную конструкцию, в ней нет ничего лишнего и все подчинено единому замыслу творца. Просто поразительно учитывая тот факт, что кино снималось в тоталитарной стране, но в картине совершенно нет политики как таковой, как класса, да и ислам присутствует лишь как часть жизни общества, в котором существуют главные герои, не более того. Для восприятия очень важно то, что в фильме действуют люди такие же как мы с вами, в них нет надуманной, неясной и таинственной восточной специфики, их мотивы понятны и объяснимы.

Теперь перейдем к актерским работам. Они здесь просто великолепны! Надер (Пейман Моади) на первый взгляд ничем не примечательный, скромный и сдержанный тихоня. Однако когда приходит время выясняется, что внутри у него есть стальной стержень, он будет биться до конца, если считает что, правда на его стороне. Сыгранно просто потрясающе, Моади сумел показать обычного человека, на которого обрушивается лавина бед, однако она не ломает его, а только делает сильнее. Его жена Симин (Лейла Хатами) присутствует на экране значительно меньше времени, но ей удается создать яркий образ женщины, которая приняла решение о разводе и желает только одного забрать их четырнадцатилетнюю дочь Термех (Сарина Фархади) к себе. К слову Сарина играет не по детски взросло, передовая сомнения, неуверенность и страх ребенка, который впервые сталкивается с жестоким циничным и лживым миром взрослых. Еще два центральных персонажа, без которых мой обзор будет неполным это семейная пара Разех (Шахаб Хоссейни) и Ходжат (Шахаб Хоссейни). О боже, сколько же ненависти они вызывали во время просмотра, а вместе с тем это не суперзлодеи мечтающие уничтожить весь мир, а обычные люди, которых мы встречаем каждый день. Ходжат неуравновешенный муж, он не боится не тюрьмы не сумы именно с таким человеком хочешь встретится на улице меньше всего. Его жена Разех тихая и богобоязненная женщина, оказывается способна на очень жестокие и низкие поступки. Они стоят друг друга, прекрасно передовая два очень разных, но одинаково отталкивающих характера.

Режиссер, он же сценарист Асгар Фархади сделал блестящий фильм, который без сомнения является лучшим фильмом 2011 года. Как бы я повел себя в подобной ситуации, не сломался бы, хватило бы мне сил и терпения вести себя так же достойно, над такими вопросами невольно задумываешься на неспешно идущих титрах.

P.S. Очень жаль, что в России он вышел всего в 5 копиях, я считаю, что это просто преступление.

10 из 10

Я не думала, что Иран может быть так близко…

Три дня уговаривала себя не писать об этом пост. Не получилось. Последним аргументом «за» стало то, что в нашей стране этого не покажут в кинотеатрах. Скорее всего. И никто так и не узнает, что это нужно, просто необходимо увидеть всем, у кого есть семья, у кого она была или у кого она будет. И я хочу рассказать.

Единственный эксклюзивный показ в нашем городе — «Развод Надера и Симин» иранского режиссера Асгара Фархади. Все, кто видели его, говорят — «мы смотрели иранское кино впервые». И сразу Оскар как «Лучший иностранный фильм» 2011 и куча премий Берлинского кинофестиваля.

За все годы своего замужества я не видела более четкого, понятного и трогательного кино, во время и после просмотра которого хочется ухватиться за локоть мужа и не отпускать лет дцать. Ни тебе спецэффектов, ни истерик, ни крутого монтажа и даже субтитры ложатся просто и легко. Но два часа просмотра крутятся в моей голове и крутятся…

Сверхъестественная честность, уникальная ответственность и забота, потрясающая адекватность, крепкая любовь. И только один грех — что в России и что в Иране — может поставить подножку всему этому — это человеческая гордыня, зараза такая… Которую надо учиться беспощадно побеждать во время любых семейных ссор и важных решений. Каждый день вести с ней бой и всегда помнить, ради чего ты это делаешь. А также уничтожать все бессмысленные обиды, потому что рано или поздно будет слишком поздно.

Я хотела бы, чтобы каждый мужчина стал по уровню порядочности тем самым Надером, чтобы каждая женщина смогла вовремя остановить в себе сумасбродность той самой Симин, чтобы каждый ребенок смог завершить то, чего не успела сделать дочь этих ребят Терме.

Я хотела бы показать «Развод…» семейной паре этажом выше, которые раз в месяц устраивают ночные побоища, парочке знакомых, которые «сходятся-расходятся» с такой же частотой и еще всем тем, кто мне встретится по дороге на остановку.

Но самая главная мысль и фраза этого кино была в начале фильма. Когда судья говорит «Это не причина для развода».

Это, и правда, не причина для развода…

Чуть более тридцати лет назад Иран был достаточно демократичной светской страной, возглавляемой шахом Мохамедом Резой Пехлеви, который прославился тем, что устроил так называемую «Белую революцию», направленную на деисламизацию и вестернизацию республики. В 1979 году в ходе реакции — «Исламской революции» — Пехлеви изгнали, приняли новую конституцию и передали всю власть в руки духовенства. Сегодня об Иране говорят лишь в контексте его ядерной программы и «тоталитарного» режима Махмуда Ахмадинежада, названного правительством США одной из «осей зла». Является ли это вопиющим социальным регрессом или особым путем, Иран закрылся внутри себя, и кино стало одним из немногих окошек, позволяющим заглянуть внутрь.

Причудливая смесь теократического тоталитаризма и демократических институтов нашла отражение в работах целой плеяды замечательных режиссеров из этого уголка мира. Аббас Кияростами, Мохсен Махмальбаф и Джафар Панахи стали визитной карточкой Ирана, но каждый из них представлял свою страну так, чтобы самому не попасть за решетку и, вместе с тем, снять достойный фильм. В свое время рецепт нашли советские постановщики, замкнутые в те же тиски — одухотворенные философские картины о мудром, добром и вечном, маленькие истории способные обогнуть рифы цензуры. И иранское кино, следуя этому нехитрому правилу, обрело репутацию одной из лучших национальных кинематографий. «Развод Надера и Симин» Асгара Фархади, ставший триумфатором Берлинале и Оскара, фильм несколько иного рода. Он смог пробить брешь в убаюкивающей персидской истоме, и вне всяких фильтров, с помощью такой же локальной, но абсолютно реалистичной истории, приоткрыть занавес над повседневной жизнью современной Исламской Республики Иран.

Развод как таковой здесь является лишь зачином психологического детектива, разворачивающегося на вербальном уровне непонимания, недомолвок и откровеной лжи. Симин (Лейла Хатами) состоит успешном браке с Надером (Пейман Моади). Причина их расставания для любви кажется несущественной, но в широком контексте, практически неотвратимой. Женщина хочет эмигрировать на Запад, забрав дочь, полагая, что в Иране у нее нет будущего, а Надера в Тегеране держит больной отец, за которым необходим регулярный уход. Не найдя веских оснований, суд приостанавливает бракоразводный процесс, и сердитая Симин съезжает на квартиру родителей. Тем временем, Надер подыскивает для отца набожную сиделку Разие (Саре Байат), которая в первый же день звонит в специальную религиозную службу, чтобы выяснить может ли она поменять немощному старику белье. Погруженная в собственные заботы, да еще и беременная, Разие допускает преступную оплошность, привязав больного к кровати. Впрочем, именно реакция Надера приводит героев на скамью подсудимых.

Не предвещающая ни беды, ни лихо закрученного сюжета, доведенная до совершенства драматургия Асгара Фархади строится на мощном фундаменте, за которым нужен глаз да глаз. Никто, естественно, не станет обращать внимание на детали, и режиссеру это только на руку. Как часто это бывает: вполне очевидное событие становится совсем не очевидным, когда другой начинает доказывать собственную точку зрения, обвиняя вас во лжи. Тут уже и собственному зрению перестаешь верить — а вдруг померещилось? Именно так и поступают герои «Развода», все, за исключением дочери Надера и Симин, чья роль в фильме чуть выше, чем у правосудия. Сутяжничество и склоки превращаются в основной двигатель сюжета, пара кадров подвергается бесчисленным интерпретациям, мотивы каждого из подсудимых и свидетелей множатся, еще больше взвинчивая накал страстей. У Асгара Фархади работает каждая деталь, как и в жизни. Многие ведь ловили себя на мысли, что все не случайно.

Ценность «Развода Надера и Симин» далеко не в пресловутом «хичкоковском саспенсе». Нечто подобное всегда происходит с нами, нашими друзьями или соседями, и обычно мы привязываемся не столько к конкретной личности, а к той атмосфере, что пропитала воздух, культуре, берем выше, цивилизации. Охватывая множество социальных слоев и явлений — средний класс, низший, бюрократию, религиозную мораль, коммуникации — Фархади детально прорисовывает Иран сегодняшнего дня, не таинственную страну, где ходят в парандже и публично вешают на площадях, а сообщество близких нам людей. Оказывается, шариат не делает их иными до мозга костей. Если присмотреться, некоторых он душит, а для кого-то становится смыслом жизни и источником позитивных сил. В какой-то момент мы понимаем, что разводятся не только Надер и Симин, но и вся нация друг с другом. Иран, к сожалению, здесь не уникален. Ту же самую тему поднимает и Андрей Звягинцев в «Елене». Вспоминается извечный упрек, что Москва к Тегерану ближе, чем к Вашингтону. А, собственно, никто и не сомневался.

В очередной раз в течение последнего времени убеждаюсь, что никакие высокие рейтинги и признание кинокритиков не гарантируют удовлетворение моего взыскательного вкуса. Вот и этот фильм, поучивший 'Оскара' в своей номинации, разочаровывает меня, повторяя судьбу 'Артиста'.

Несложно объяснить причину успеха этой картины у критиков и простых зрителей. Как же, 'Восток дело тонкое', и фильм, как бы представитель 'неореализма по-ирански', разворачивает перед глазами картину житья-бытья в фундаменталистской стране с высоким уровнем религиозного самосознания. Вот - страна третьего мира, вот сложная ситуация, с которой можно было бы столкнуться в любой стране мира. Однако коллектив авторов картины не справляется со своей задачей по всем направлениям.

Мы видим не развод супругов, как заявлено в названии, а разворачивающуюся из ничего, высосанную из пальца завязку этакой психологической, камерной драмы. Зрителя 'развели' на время. Несмотря на явные попытки авторов сделать зрителю эмоциональный посыл, меня не тронули, не убедили драматические характеры основных персонажей. В сценарном плане явственно заметны погрешности и нестыковки. Музыкальное сопровождение отсутствует как таковое.

Уважаемые любители кино, если вы хотите приобщиться к великому, уважаемому мной иранскому кинематографу, посмотрите лучше, например, 'Детей небес' или 'Вкус вишни'. Вы убедитесь, как могут и умеют снимать настоящие иранские мастера.

Спасибо за внимание.