Рецензии

Ну вот посмотрела я четырехчасовой дебютный фильм актера Кевина Костнера. Снято необычайно красиво, утонченно. Одни пейзажи чего стоят. Не зря работали над фильмом целых 5 лет.

Сюжет примитивен, заранее уже догадываешься о дальнейшей последовательности. Но смотреть приятно, хоть и долго.

Я рада, что многим людям понравился фильм, потому что это не просто красивая картина с банальным сюжетом, но и положительное воздействие на подсознание. А это главное. Фильм должен влиять на человека, а «Танцующий с волками» несет собой добро и мирные побуждения. Что может быть лучше.

Кстати, фильм обладатель 7 оскаров, в том числе за лучший фильм и лучшего режиссера. Несмотря на все мои восхваления, я думаю «Славные парни» больше заслуживают титул «лучший фильм». А за режиссера Костнер получил заслуженно. Абсолютно.

8 из 10

Режиссёрский дебют Кевина Костнера. На создание этого фильма он потратил более пяти лет, но результат того стоил: плоды его трудов были отмечены семью премиями американской киноакадемии, в том числе за лучший фильм и режиссуру.

Для тех, кто смотрел такие фильмы как «Последний самурай» или же нашумевший «Аватар», сюжет новым не будет, разве что он адаптирован под атмосферу вестерна. И тем не менее в «Танцах с волками» он очень медлителен, неспешен, тягуч, и это даёт достаточно времени, что бы полностью окунуться в атмосферу, созданную создателями фильма — потрясающие пейзажи, великолепные костюмы и красивейшее музыкальное сопровождение позволяют смаковать каждый кадр, а отлично поставленные сцены боев и перестрелок окончательно убеждают, что картина совершенна с визуальной точки зрения. Кроме того в фильме полностью раскрыта и социальная тема — проникновенные отношения представителей разных национальностей, культур и мировозрений важное тому подтверждение. Кевин Костнер играет очень убедительно, а на его фоне отлично смотрятся и остальные актёры. Да и в общем, фильм на порядок интереснее, атмосфернее и глубже, чем последнее, на сегодняшний день, творение Джеймса Кемерона.

Исходя из всего вышесказанного, мы получаем яркий и достойный образец историко-социальной драмы с отличными актёрами и мастерски проработанной атмосферой. Большого хронометража можно не боятся — почти четыре часа зря прожиты не будут.

Если фильм ценен тем, что в нем показана несправедливость белых колонистов, то на эту тему можно найти более интересные материалы, чем смотреть эту четырехчасовую муторь, где каждую сцену показывают по 5 минут, непонятно зачем. Занудный — не значит умный.

Главный герой патологический идиот и конченый мечтатель, какого черта он там сидел один в этом богами брошенном форпосте, сам себя охранял, что-ли? А сцена где он при полном параде разъезжает по безлюдным прериям с флагом наперевес достойна какого нибудь нелепого комикса. Шаман также абсолютно комиксный.

Большую часть фильма показаны бизоны, прерии, и женоподобные дикари крупным планом.

Кевин Костнер в принципе неплохой фильммейкер, но то что он сделал на этот раз просто ужасно. За что дали оскары, за линию политкорректности?

1 из 10

Фильм, если верить синопсису и большей части отзывов, про жестокость и бездуховность цивилизованного человека, выглядящего сущим варваром в сравнении с такими естественными «дикарями». Как правило, после такого я кривлю рот и иду дальше, в худшем случае могу плюнуть ядом. Но по отношению к этой картине я ничего такого делать не стала, а все потому, что на имеющие место быть взывания к совести белого человека я попросту не обратила внимания — мне и без того было чем заняться.

Для меня картина определяется прежде всего фразой Разящего Птиц:'…из всех путей в этой жизни самый важный тот, что ведет к истинной сущности человека…». Лишь насладившись одиночеством и независимостью сполна, Джон понимает, кого ему на самом деле не хватает и какая же именно дорога выбрала его — дорога, на которой можно танцевать с волком и не седлать верного коня.

Почти три с половиной часа мы наблюдаем неспешную, но завораживающую картину познания себя через землю, через ветер, через огонь. Все это время мы привыкаем к героям, постепенно узнаем их, начинаем сопереживать происходящему — то улыбаемся, то хмуримся — но все это «в пределах нормы», что называется. В последние же полчаса всю ту одухотворенность и неторопливую задумчивость как будто сносит с пленки эмоциональным штормом — редко, ох как редко, у меня, с моей с моей циничной душонкой, слезы наворачиваются на глаза при просмотре фильма, а тут прям пробрало, особенно в сцене с волком.

И до того меня задела эта сцена, что даже пришлось задуматься о «главной теме» картины и том, как она все ж таки здесь представлена. Индейцы в фильме тоже «не сахар», и очень хорошо показана «пропасть» между ними и нами. На меня никто по сути не давил и все эти междуусобицы и неоправданная жестокость в стане краснокожих только подтверждает мое мнение, что истребление индейцев — вполне ожидаемое историческое событие для того времени. Любая цивилизация построена на костях и везде хватает садистов и просто идиотов — se la vie, как говорится. И что приятно, фильм не заставлял меня изменить мнение, хотя намеки на это и были.

Была, конечно, некоторая гротескность и в солдатах, и в вознице, и в «перевоплощении» Джона Данбара, и во всей этой истории с волком(если только не рассматривать ее как аллегорию истории самого гг и племени, хотя это только с большой большой «натяжкой» можно представить) — но если это и политически-ориентированная «слезовыжималка», то сделана она очень качественно: почти лишена пафоса и с совершенно невероятным визуальным оформлением(одна сцена охоты на бизонов стоит всех заработанных картиной оскаров). К тому же, как я уже говорила, в фильме есть над чем поразмышлять и помимо геноцида коренного населения Северной Америки.

10 из 10

Фильм «Танцующий с волками» — пожалуй один из лучших представителей «умного» и «духовно богатого» кино. Эта лента рассказывает нам о службе и жизни лейтенанта Джона Данбора, которого судьба забросила в опустевший форт на границе с землями коренных народов Америки — индейцами.

Разворачивающиеся в картине события целиком посвящены периоду в истории США, когда гражданская война разрывала страну на части, а коренные жители, племена под страхом завоевания и истребления доживали свои последние дни на свободе, на своей родной земле.

Собственно говоря, на протяжении почти всего фильма мы видим столкновение двух миров, на границе которых и оказался наш герой. Цивилизация, олицетворяемая гарнизонами американских солдат и колонизаторами, с одной стороны, и народ индейских племён с другой. Хотя в какой то степени это лишь фон, на котором отчётливо, шаг за шагом режиссёр изображал перемены, происходящие с лейтенантом Данбором.

Постепенно утрачивая веру в праведность действий против индейцев со стороны правительства, он всё больше замечал за собой привязанность к новому миру, который он открыл здесь для себя, вдали от цивилизации. Она нечего не могла дать индейцам, их культура, традиции, жизнь были самобытны и гармоничны. Их ценности не измеримы золотом и другими богатствами цивилизации. Скорее наоборот, у индейцев стоило поучиться тому, в какой гармонии с природой и с самими собой они находились.

Прибыв в форт солдатом американской армии, Данбор сумел постичь суть настоящей свободы и гармонии и сделать самый главный выбор в своей жизни — встать на сторону племени, сражаясь против своих.

Фильм указывает на ошибки прошлого, стараясь предотвратить подобные конфликты в будущем. Невозможно судить о чьей то культуре, не проникнувшись ею. Цивилизация — это не только научный или технический прогресс, это общество, которое находит равновесие в жизни с окружающим миром. И получается, что именно индейцы — это цивилизация, а колонизаторы — дикари, чья культура и мораль давно канули в небытье.

PS.: Очень интересным показался мне просмотр этой ленты после недавно прогремевшего Аватара, уж больно похожи эти фильмы…

Как бы мы жили без этого фильма – ума не приложу.

Не знали бы о тесном и дружественном общении честных янки с благочестивыми индейцами. О том, что белые и бесхитростные, как «телохранитель», англо-американские военные, в душе своей столь добрые и чувственные, что обожают окружающий их мир и особенно трепетно относятся к краснокожим аборигенам (дух их в сердцах наших!). Идиллия. Природа. Мир. Труд. Май.

Далее, всё зависит от того, как и с какого ракурса посмотреть на творение мистера Костнера? Сыграно, казалось бы, славно. Все, как оловянные солдатики, стоят в своих позициях, иногда плавятся, редко горят. Особенно злодеи – синемундирные бородатые противные на вид людишки так выжимают из себя злость, что кажется, сейчас осатанеют. И за это заслуживают кары. Именно поэтому краснокожие лепят в них стрелы и кидают томагавки. И ВОТ - бледнолицый дьявол побеждён, рай индейцев наступил – женитесь, любите, творите детей и флаг вам в руки, и барабан на шею. И вообще – всё о-кей! А английские письмена на экране пишут нам незамысловатый текст: «Коренные жители канули в лету. А вскоре и само сопротивление ушло в историю». Как добро, искусно и понятно… Понятно для чайников.

Позвольте! А как же американское покаяние за истребление целой цивилизации? Где суммированный национальным американским сознанием реквием? Хочется вопросительно воскликнуть и сурово спросить у господина Костнера и иже с ним – куда подевалась правда?.. Делать нечего. Пора в омут. Ежели что, не обессудьте…

Правда, ведь вот в чём. Убить индейца для англосакса, голландца, ирландца, испанца, португала, француза в приличном захватническом евро-американском обществе с момента открытия Америки и до Тедди Рузвельта (1901-1909) считалось честью и вызывало всеобщее уважение и симпатию в свете. У индианок вырезали половые органы и с гордостью носили их на ковбойских и армейских шляпах. Насиловали женщин и детей. Извращение над аборигеном – не считалось преступлением. У индейцев-войнов отрезали уши, носы, языки и в качестве трофеев носили их за поясом. У кого больше индейского «мяса» – тот и крут. Кто-то скажет – приняли культуру аборигенов. Ничего подобного. К краснокожим отношение было как к нелюдям, а в любой армии мира всегда хватало и хватает «благонамеренных садистов», монструозных кровопийц и потенциальных маньяков.

Качественное в исполнении кино почему-то не сделало главного. Не сказало американцам – кем были некоторые из их предков на самом деле. Не создало эффект отчаяния, переживания горя и тотального страдания за убитый индейский народ. А ведь они его убили… И этим фильмом вдобавок дублировали убийство забвением содеянного и презрительным молчанием, а так же подменой истины на язвительную издёвку.

Нет покаяния – нет пути. Нет осмысления прошлого – нет надежды на будущее. Костнер создал один из подлейших и пошлейших фильмов. Сравнимый с ситуацией, когда Вам делают подножку, потом избивают ногами до полусмерти, плюют в лицо, выбивают зубы, мочатся на голову, а затем целуют в лобик и говорят: «Ничего! Переживёшь!». А ты уже на полдороги в мир иной, и ничего с этим поделать не можешь.

Вот. Бросил свою мысль в ноосферу и делайте с ней, что хотите.

Даже не знаю, как выразить словами эмоции, которые остаются после просмотра данного фильма. Безусловно, я не ожидал такой сильной работы от Кевина Костнера. Именно хорошая режиссура сделала фильм динамичным, увлекательным и интересным. 4 часа, конечно, высидеть очень сложно, и я бы советовал смотреть фильм в два дня. И тем не менее фильм не кажется затянутым, а наоборот, насыщенным и наполненным какой-то внутренней красотой, которая видна в каждом кадре.

Бескрайние степи, высокое и свободное небо, волнующий и стелющийся шелест травы… Природа в фильме играет первостепенную роль — это роль матери, согревающей и оберегающей живущих под ее крылом людей. Это источник силы и вдохновения, это свобода.

Операторская работа заслуживает не одного Оскара, а трех. Такую тщательную проработку и выразительность картинки можно увидеть не так часто. Что ни кадр — то прям обоина — распечатывай и вешай на стенку. Очень красивы дальние планы, динамичны проезды камеры. Например, почему-то очень запомнилась сцена с ловлей бизонов — размах и реалистичность просто поражают.

Сценарий фильма очень сильный — действительно заставляет задуматься и осмыслить трагедию исчезновения индейской нации. И если Аватар Кэмерона полностью повторяет этот сюжет, только через двадцать лет и на другой планете (хотя это совсем другая история, и вовсе не сюжет там важен, а технологии, сделавшие революцию в кинематографе), то здесь этот же сценарий имеет историческую ценность.

Не только сам холокост индейцев, но и великолепно показанный быт и культура, их одежда, нравы и традиции — все это режиссер рисует с мельчайшей точностью и правдоподобием. Огромные силы были затрачены на то, чтобы воссоздать в кадре индейскую нацию — построить декорации, сделать костюмы, подобрать типажных актеров, нанести грим, выучить язык. Все это дает полное право назвать «Танцующего с волками» лучшим фильмом об индейцах.

Актеры также великолепно справились со своими ролями. Музыка и звуковое сопровождение также на высоте. После просмотра и долгого осмысления увиденного понимаешь, что фильм — это квинтэссенция потрясающих находок, простоты и стройности кадра и тяжелой, упорной работы.

Таким образом, фильм поразил до глубины души не только темой, которая в нем раскрывается, но и высоким профессионализмом создателей. Именно режиссерская и, еще раз подчеркну, операторская работа сделали из фильма настоящий шедевр. В нем видна душа и чувство настоящей, всеобъемлющей любви к природе, к животному миру, к людям. Семь статуэток американской киноакадемии абсолютно заслужены. Фильм оставляет незабываемое впечатление. Именно таким и должно быть Кино — цельным, правдивым и благородным.

10 из 10

Что сказать об этом фильме? Он действительно хороший, он красив, в нем четко показывается, что такое хорошо, а что такое плохо.

Весь фильм пропитан жизнью племени — он такой же гармоничный, спокойный неторопливый, как и вечера, когда они сидели в кругу и курили трубку.

Да, картина идет 4 часа, и когда закончилась только первая часть, в голове пронеслось: «Боже мой, это только половина?!». Даже хотелось отложить просмотр на попозже, но начала смотреть 2 часть и там оторваться уже было сложно. Вот она насыщена действиями, то есть их там куда больше, чем в первой. В первой части все больше показаны превращения во внутреннем мире героев, во второй очень быстро доходим до кульминации и так же быстро приходим к развязке. Но при этом нельзя сказать, что вторая часть была скомка и перед зрителем предстали одни лишь события — все очень красиво показано и раскрыто как нельзя лучше.

И главный эпитет, которым можно описать этот фильм — гармония.

Я не смогу описать все темы, которые затронуты в фильме — начиная от того, кто плохой, а кто хороший и заканчивая темой семьи и предательства Родины.

Я могу сказать только одно: этот фильм стоит смотреть. И если вам тяжело выседеть 4 часа, то смотрите по частям. Но, посмотрев первую, не останавливайтесь (это я хочу уберечь от ошибки, которую чуть не совершила сама)

Один балл снимаю за некоторые незначительные минусы, которые, может, и минусами-то и не являются, а это я чего-то непоняла.

9 из 10

Да, три с половиной часа экранного времени, это что-то… Тем паче в умирающем, никому уже не интересном стиле. Еле выдержала, но было от чего, и не пожалела потраченного времени. Конечно, ШЕДЕВР.

Про что это кино? Про любовь. Нет, не мужчины к женщине, а талантливого режиссера и актера к прошлому своего народа. Это почти вестерн, снятый в стиле сурового реализма. Мы помним неплохие вестерны Клинта Иствуда и Майкла Чимино. Постепенно вестерн перерождался в циничный боевик, потому как честные бойцы становились жестокими и беспринципными. Они забывал о главном — кодексе чести. И вот — новый вестерн, да еще какой.

Здесь и завоевание Америки, и освоение новых территорий, и беспощадность первопроходцев, и отчаянное сопротивление индейцев. Лейтенант Данбар едет на форпост белых на Западе. Это граница, а дальше — вся земля индейцев. Он совершенно один, и при нем его дневник, лошадь и почти ручной волк. Он очень любопытный и хочет узнать все о своих соседях. И вот первая встреча с индейцами. Она его ошарашивает: он поражается спокойствием, внутренней свободой, силой этого народа. У них другая мера ценностей. Он полюбил этот народ и понял, что должен сдерживать белых и сохранить это доверчивое племя от грубых завоевателей-колонистов.

В фильме сталкиваются не просто плохие белые и хорошие индейцы, а происходит борьба и абсолютное неприятие двух цивилизаций, живущих в разных измерениях.

На экране все реально. Мы видим бережное отношение всей съемочной группы к костюмам, к языку, культуре индейцев, слышим диалоги на племени сиу.

И какая обреченность во фразе:'… новые придут, чтобы остаться, их будет больше, чем звезд на небе.»

Режиссер своим фильмом говорит зрителям, что счастливая Америка построена на крови и мучениях.

И, видимо, поэтому он снял фильм, полный поэзии, любви и сострадания. А какие натурные съемки:холмы, леса, стадо бегущих бизонов. Все красиво и динамично.

Костнер плачет чисто мужским плачем: все болит внутри, а высохнут слезы и будет покой, понимание и память, чтобы помнили, на чьей благодатной земле процветает Америка.

10 из 10

Скажу сразу, мне фильм очень понравился. И это несмотря на те самые 4 часа, про которые мне так много рассказывали. Наоборот, я заметил интересную вещь: сколько я ни смотрел «длинных» фильмов («Титаник», «Властелин колец»,«Аватар», теперь, вот, «Танцующий с волками»), ни разу не возникало ощущения затянутости, эпизоды плавно перетекают друг в друга, заставляя нас быть с главным героем от начала до конца фильма. И наоборот, бывает, пришел ты в кино, и уже минуте на сороковой понимаешь, что не стоило сюда идти, что это время можно было-бы провести с гораздо большей пользой.

Сюжет фильма меня зацепил. Хоть это и банальная фраза, но это так. Действительно, было очень интересно смотреть за тем, как менялся Данбар, его отношение к окружающей природе, его приоритеты. Заметить это сразу, по-моему, довольно трудно. И только после встречи с солдатами и офицерами, по сути, ничем не отличающихся от Данбара-бывшего, мы понимаем, насколько сильно изменился этот человек.

Кстати, сюжет нашумевшего «Аватара» в точности повторяет сюжет этого фильма, просто декорации другие, так что я думаю, что Джеймсу Кэмерону «Танцующий с волками» тоже понравился.

О декорациях. Природа в фильме очень впечатляет. Даже однообразная пыльная прерия и та необычайно красива, а уж окрестности форта или индейский заповедник выше всяких похвал.

Данбару довелось побывать в заповеднике после того, как там пожили «цивилизованные» американцы. Надо сказать, что в целом, вид такой-же, как на многих современных водоёмах после «культурного» отдыха наших соотечественников. Возникает закономерный вопрос:«А нужна ли нам такая цивилизация?Что, если мы теряем нечто гораздо большее, чем приобретаем?!»

Есть в фильме пара эпизодов, которые особенно берут за душу. Это поле со зверски и бессмысленно освежеванными бизонами и пальба по волку, который пострадал ни за что, просто из-а того, что солдатам захотелось посоревноваться в стрельбе.

Актёры, на мой взгляд, сыграли хорошо, особенно хотелось бы отметить Грэма Грина. Он замечательно сумел вжиться в роль индейца. Даже незначительные эпизоды, например, с подзорной трубой им обыгран так здорово, что просто нет слов. Мэри МакДоннел тоже сыграла неплохо.

Но в общем, я считаю, фильм замечательный, поэтому ставлю

10 из 10