Рецензии

Романтизация огромной социальной проблемы бездомных людей Америки. Вначале нам сообщают, что градообразующее предприятие закрыли и город, в котором жила главная героиня, превратился в город-призрак, без почтового индекса. Героиня перебивается временными заработками, кочуя по стране, встречает на своем пути только хороших и светлых людей, которые, как выясняется по ходу фильма, сами выбрали этот стиль жизни. Мне, вот, интересно, у какой тысячной процента, людей, живущих в фургонах и трейлерных парках, есть возможность занять 2300 долларов на ремонт машины? Как много среди них, тех, кому целых два раза предложили дом и работу, а они предпочли романтику колес? Ложь в том, что, на самом деле, после поломки авто, не найдя денег на ремонт, героине пришлось бы продать свой дом на колесах, ну, а дальше, как повезет, при условии, что она, хотя бы не заболеет...

Фильм оскароносный, поэтому ждать от него напряженного сеттинга не стоит. Картинка похожа на документальный фильм, много кадров снято камерой с рук, такое ютюб-видео. Диалоги тоже ближе к репортажу, чем к художественному фильму. Особо стоит отметить актеров. Во-первых, это сплошь одни пенсионеры. Во-вторых, они играют без грима. Поэтому выглядят на свои годы, да еще и как обычные люди, без артистического лоска. Непривычно.

Ну а по большому счету это фильм о бомжах. Только о еще не опустившихся и не спившихся, а живущих в машинах и постоянно переезжающих с места на место ради любой работы. Там конечно под это дело подведена целая философская теория о новых кочевниках, но для русского уха звучит она не убедительно. Может быть американцам, в тех штатах где зимы не бывает, она и заходит, типа мы не бомжи, просто у нас стиль жизни такой. А мне нет, как представишь этих героев, ночующих в машине зимой в минус 20, так сразу все иллюзии и пропадают, бомжи они и есть бомжи.

Фильм необычный, глянуть можно, но в целом ничего особенного.

В «Земле кочевников» очень много повседневности. Но это не типичная повседневность среднестатистического американца. Это фильм про людей, которые выбрали жизнь в дороге. Они не страшатся бытовых проблем, с которыми неизбежно приходится сталкиваться, когда живешь в трейлере, фургоне или даже обычной легковушке.

Первую половину фильма было очень жаль главную героиню. Ферн пережила столько потерь, и в итоге была вынуждена жить в фургоне, нанимаясь на временную, чаще всего изнурительную, работу. Невольно задаешься вопросом: какой же стимул она находит, просыпаясь каждый день в холодном фургоне, отправляясь драить туалеты и собирать мусор?

Но во второй половине ленты зритель узнает, что, оказывается, у героини есть возможность жить в обычных условиях, в доме со всеми удобствами. Более того, такое предложение поступает ей дважды от людей, которым она дорога?. Но Ферн отказывается оба раза. Вот тут и понимаешь, что она осознанно выбрала этот путь. Жизнь в дороге, в которой множество сложностей. Но эта жизнь дает ей свободу, единение с природой и самой собой.

В эпизоде с брошенной собакой очень хотелось, чтобы героиня оставила ее себе. Но Ферн не нужен никто. Дело не в том, что она не сможет прокормить четвероногого друга, дело в том, что ей хорошо одной. Конечно, иногда Ферн встречается в дороге с такими же кочевниками, как она сама. На временных заработках ей приходиться сталкиваться с людьми. Но все остальное время в ее жизни нет никого. Только бесконечная дорога по бескрайней Америке, временами суровая природа и она сама.

Как показать людям, у которых - волею ли обстоятельств или осознанно - открылась чакра чувствования реального и отказа от наносного, как возможно наслаждаться собой?

Раньше можно было показать бунтарство, обнаженные нервы и баталии на разных фронтах (Бойцовский клуб), гламур и самолюбование на фоне бешенного успеха в какой-нибудь хайповой области (Волк с волстрит), но лавины внешних глобальных бед и страхов - современные, происходящие в дополненной медийной среде пандемии и войны - стимулируют сбивание в стаи и жизнь 'по правилам'.

А вот нет же, оказывается, остались еще кочевники, мощные индивидуалы, бесстрашные и готовые ко всему, лишь бы быть честным с собой, встречать себя каждое утро и жить с собой, что для многих - невыносимо, им нужны стеклянные лабиринты, где в тысячах поверхностей отражаются разные углы не их небытия.

Ну и конечно - великолепная Френсис МакДорманд, которая во всех фильмах (Фарго, После прочтения сжечь, три билборда... играет себя. А кого же еще нам играть.

Для меня этот фильм про спокойствие, смирение. Героям фильма уже нечего терять, в основном это люди, уже прожившие большую часть своей жизни и они наслаждаются тем, что дарит природа - пение птиц, красивый закат, купание в реке голышом...

Это снято с любовью, теплотой. Приятно наблюдать за тихим течением жизни вместе с главной героиней. Она даже кофе наливает с любовью, воодушевленно предлагая его всем живущим на колесах. Здесь главное - настроение, которое автор передает зрителю через главную героиню. У Ферн нет дома, нет удобств, она с трудом ходит даже в туалет, но мы видим, что она наслаждается тем, что есть.

Патрик Бэйтмен из фильма 'Американский психопат' хорошо зарабатывает, купается в достатке, но у него нет душевного спокойствия в отличие от Ферн. Я бы скорее пожалела его, чем главную героиню.

'Земля Кочевников' 2020

Описание фильма перед его просмотром сложило у меня представление, что я посмотрю картину о бедных людях, побитых жизнью, о тяжело сложившихся судьбах, ожидалась картина, негативно высказывающаяся о современном американском строе общества. И это высказывание действительно чувствуется в фильме, но в меньшей степени. Посмотрел же я картину о, возможно, самых богатых людях в наше время.

Главная героиня фильма - Ферн, одна из современных американских 'кочевников', после смерти мужа и разорения предприятия, на котором они вместе работали, решает продать все свое имущество, купить фургон и отправиться кочевать по штатам. Прокармливаясь сезонным подработками, Ферн знакомится со старушкой, которая приводит ее в сообщество скитающихся фургонщиков 'рандеву бродяг на колесах'. В сообществе она находит своих единомышленников. Каждый попал туда по разным причинам: смертельное заболевание, смерть близкого, потеря работы и тд. Философия лидера 'Рандеву бродяг на колесах' заключена в фразе на экране в конце фильма: Посвящается тем, кто вынужден быть один. Наши пути еще пересекуться. (Не нравится, посмотрите конец и переведите сами, ок?). Он знает, что еще встретит каждого из них, что каждый сможет побороть себя и пристраститься к кочевничеству. Его целью является помогать людям-скитальцам и он верит, что многие из них смогут выбраться из трудностей, оторваться от реалий общественных и погрузиться в реалии естественные. В частности, многие из кочевников потеряли своих родственников, как и Ферн, как и собственно сам основатель коммуны. 'Живо то, о чем помнят, но я слишком долго жила воспоминаниями.' - говорит Ферн. Как показывает фильм, такие воспоминания никуда не деваются, да и не должны, хранить память действительно важно, однако жить лишь прошлым равно не жить вообще, и чем дальше кочевник отдалился от своих проблем, тем свободней он, по мнению картины, становится. Ценности этих людей сменяются с семейных и материальных на более духовные. Они ищут единения с собой и пустынной природой, ищут радость в мелочах. Они богаты свободой мыслей своих и чувств. И многие из них находят себя в более первозданном виде, нежели массы. Их быт незамысловат: наблюдение пейзажей, ремонт фургона, бартер с членами сообщества, песни у костра, сезонная работа. Простота смысла их существования, возможно, и является ключевой, по мнению режиссера картины. Как мне показалось, фильм показывает свободу и одиночество кочевников в положительном ключе. Конечно, такая позиция оспорима, ведь отказ от семейной составляющей жизни, казалось бы, с трудом может сочетаться с душевной свободой. Однако большим трудом героиня фильма и приходит к свободе. Более того, по течению сюжета она меняет новоиспеченную семью на привычный ей образ жизни, хотя шанс 'вернуться в строй' появляется замечательный. Что интересно, образ жизни этих людей напоминает образ жизни более ранних кочевых племен Америки, все циклично хихи.

Зритель переживает совокупность чувств одиночки. Картина олицетворяет медитативную, моментами по-детски счастливую, по мелочи унылую, потерянную и в то же время уединенную душу главной героини. И фильм не о конкретном человеке, а о группе людей, выбитых с колеи капиталистическими реалиями или личными потерями, решившими добровольно или вынужденными скитаться по холодным пустыням северной части Америки.

Итого: конечно, мало кто из нас смог бы вести подобный образ жизни, однако окунуться в него и подумать над тем, чего же мы ищем, бродя по этому свету, кайфануть с эстетики кочевничества и выучить пару годных лайфхаков по выживанию в пустыне можно! По моему мнению атмосфера фильма, глубина мысли и в то же время простота картины принесли ей сколько-то там оскаров (немало)

Интересный факт: в съемках картины принимали участие РОВНО 2 профессиональных актера, все остальные герои - настоящие американские кочевники, что, несомненно, делает фильм невероятно живым и пропитанным нужным духом.

Классический роуд-муви. Дорога, у которой есть начало, но нет конца. Случайные встречи, необязательные коллизии, пустяковые события. «Земля кочевников» из тех фильмов, у которых, помимо авторов, указанных в титрах, есть миллионы соавторов- зрителей. Эту канву спонтанных событий каждый волен окрасить своими ассоциациями, аллюзиями, эмоциями. Часть зрителей- соавторов называют это «тихим шедевром», часть « неструктурированной помойкой». Я из тех, для кого «Земля…» ближе к шедевру. А хаотичность и необязательность фабульных линий идеально ложится в жесткий сюжет. Больше всего «Земля кочевников» напоминает сонату. Разные части, разнообразный темп, смена тем объединяются в единой мелодике.

Первая нота - тревожная. Фильм предваряет титр о том, что в некоем городке с глуповато-патетическим названием Эмпайр, компания по производству гипсо-картона закрыла фабрику. Судьба Ферн (Фрэнсис МакДорманд)- одной из работниц этой фабрики, которая с закрытием предприятия оказалась без пенсионных накоплений, без перспектив и без дома - это репрезентация сотен жизней тех, кто накрепко был связан с гипсо-картоном, Эмпайром и Невадой, но вдруг разом оказался лишенным жизненного фундамента. Впрочем, ожидания просмотра фильма из категории « кино социального и морального беспокойства» не оправдаются. В том же самом начальном титре, помимо сообщения о закрытии фабрики, будет сказано и о том, что вскорости после этого события, почта США ликвидировала почтовый индекс Эмпайра. Империя без адреса и индекса. Ее подданные гордо отвергают эпитет « бездомные». Ферн уточняет: «Я не бездомная. У меня просто нет дома».

Она действительно не бездомная. У нее остался автофургон. Обломок империи пускается в путь по дорогам Нового Вавилона- Соединенных Штатов Америки. Встречи с такими же, как она, бродягами- это и есть вся фабула. Социальная критика еще не раз прозвучит: будут речи о том, что только сообщество кочевников не попало в сатанинскую зависимость от доллара, что только странники сохранили свободу и независимость. Остроту социальной критики режиссер не отменяет, но заключает ее в такие художественные рамки, что гражданственный пафос о бесчеловечности «общества равных возможностей» теряет яркость обличительных эпитетов, не успев их толком и набрать. Хлоя Чжао не побоялась столкнуть замечательную актрису Фрэнсис МакДорманд с армией непрофессионалов- странников, которые играют самих себя. Сняты скитальцы без романтического флера и придыхания. Подавляющее большинство - нелюбимые, нелепые, смешные. Вряд ли все пустились в путь вынужденно. Скорее, их скитания - это следствие врожденного авантюризма, эгоизма и неумения вписаться в социум. Можно это назвать и так. А можно сладким словом Свобода. «Свободная страна свободных людей»- горделивый лозунг США, в реальности выглядит чудаковато и наивно. Но ведь и страну, где сейчас правит доллар, нажива и чистоган, создавали именно скитальцы, бродяги и авантюристы. Вот этот дух Штатов, в котором причудливо сочетаются ветры прерий и кондиционированный воздух офисов, цехов, мотелей- это и есть воздух «Земли кочевников».

Тело. Про него и хотели бы забыть странники-номады, да не получается. То в животе забурлит, то голова заболит. Для тела – тесные фургоны с односпальной полкой, газовой горелкой и отхожим местом, которое отгорожено от жилой зоны, лишь крышкой на унитазе- сплошное унижение. Дух странствий вынужден считаться с нуждами плоти. Столкновение горнего и низменного режиссер ведет через всю картину, не педалируя, не нажимая. Вот так оно как-то получается, что выбирать приходится не между свободой и рабством, а между заснеженной целиной и теплым унитазом. Какой уж тут пафос.

Поскольку фургон нужно заправлять, а самим чем-то питаться, героям-странникам порой приходится делать остановки, нанимаясь на временную работу. Упаковка товаров в крупнейшем интернет-магазине, кухня фаст-фудовского кафе, уборка свеклы. Мир нынче комфортен, труд механизирован, рабочие места комфортны. Вот только пространство замкнуто. Насколько максимально- широкие планы Хлоя Чжао выбирает для эпизодов путей- дорог, настолько предельно-тесными оказываются сцены интерьерные. Даже гигантский упаковочный цех Амазона плотно забит серыми конвейерными лентами с помигивающими огонечками. Человеку здесь места мало.

Чистая соната - кадры проездки фургона Ферн по разным частям огромной страны. Бывает, что вокруг красота-неописуемая и на безоблачном небе сияет яркое солнце. Бывает: гроза на горизонте. Но чаще всего: серенький денек, переменная облачность, временами небольшой дождь. Будни, из которых складывается по большей части дорога жизни. И почти без исключения: на дороге – одинокий фургон. Попутчики и встречные – большая редкость. Страна дорог почти без машин.

Сообщество кочевников порой несет потери. Тело одерживает последнюю и окончательную победу над духом в дороге. Номады этого не принимают. «Встретимся в пути» - эти слова они бросают вслед уходящему с дороги товарищу. Для них путь не завершается вместе с физической смертью. Умерший продолжает странствие уже по другим дорогам, где мы все рано или поздно окажемся. Трогательный обряд? Да. Наивный и простодушно-глуповатый? Безусловно. А мудрости–то вообще нигде нет.

«Земля кочевников» - напоминание о том, что страну эту создали странники. Что теперь места для них на дорогах США почти не остается. Что уходят, исчезают люди, машины, фургоны, фабрики, города, да и целые страны. Что-то кончилось. Последние вещи из опустевшего дома проданы. Почтовый адрес Империи ликвидирован почтой США. И ничего пока не начинается.