Рецензии

Фея — новый фильм Анны Меликян, которая уже удивляла нас своей оригинальностью на просторах российского кино.

Этот фильм мне видится как нечто духовное, мистичное. Про душу, и поиски своей цели в этой жизни.

В фильме очень много классных фишечек. Начиная от качества постановок, планов, заканчивая прекрасными отсылками к небезызвестным деятелям кино и литературы. Размышления о кибербудущем, о проблемах поколения, о духовном прошлом.

Все это есть выражает ценность этого фильма.

Нельзя не похвалить картинку и монтаж, они — отличные, фильм приятен глазу.

Работа актеров оставляет приятные впечатления.

Музыка в фильме шикарная, мне она нравится, все эти эффекты усиливающие мглу, загадочность картины. Они все в точку, кроме одной.

Мне очень не понравилась музыка, которую вставили в сцену, в которой Маше разбили сердце, в клубе. Это конечно был полный нонсенс, совершенно не в тему.

Без недостатков не обошлось.

Наверное многие со мной согласятся, если я назову этот фильм затянутым, с интересной, но долгой завязкой, не менее затянутой кульминацией и неоправданно обычной развязкой. Сюжет в этом фильме — не самая сильная сторона, глобальной идеи в фильме нет, она скорее о жизни и размышлениях, о моментах радости и печали. Обычно когда сюжет так сильно раскручивается, ожидаешь более масштабного финала. Впрочем ладно, художник сам решает как все завершать. Может именно так и надо было, дело вкуса.

Фильм сам по себе очень наполненный и неспешный, такая уж атмосфера.

Я пытался представить, как можно было бы сократить фильм, какие сцены удалить, но неожиданно для себя понял, что таких сцен практически нету, все эпизоды в фильме, так или иначе, либо несут важное для общего сюжета содержание, либо имеют важную роль в сложении характера героев. Поэтому становится ясно, что затянутость и равномерность фильма была из-за сюжета написанного так изначально. Она такая и все, с этим ничего ни поделать.

7 из 10

Смотреть? — Да. Люди ищущие духовной подпитки оценят этот кино.

Судя по людям, которые пишут рецензии на Кинопоиске и Пикабу возникает ощущение, что люди ждали драму с эффектом триллера и с сюжетом чисто нейтральных боевиков, смешанной с фантастикой.

Но вы не туда попали.

Фильм хоть и имеет элементы фантастики и триллера, но всё повествование строится на драме, присуще Анне Меликян.

Основная линия сюжета: столкновение двух, как кажется, совершенно разных людей и тайна, которые постигнуть человеку не дано. Но в истории перемешены всё пороки современной России: от гомофобии до цинизма и равнодушия глав больших корпораций.

И это смотрится органично и смело.

Финал и инициирующее событие оставляет комок в горле. Не очень приятный, но и не мерзкий.

Стильные визуальные решения и видение современной Москвы однозначно стоят, чтобы поставить плюс.

В картине спрятан (как иконостас Андрея Рублева и Даниила Черного) не один тезис, два своих я сказал выше.

Все жалуются на большой хронометраж, но как по мне 2,5 часа пролетели незаметно.

Вывод: если вы хотите посмотреть чувственную, эмоциональную и не глупую картину то вам сюда.

Я не знаком с творчеством госпожи Меликян, бегло оглядев ее профиль на КП, увидел ее имя среди продюсеров неплохого фильма Домовой. Наткнулся на рекламу фильма в интернете, и, увидев Хабенского, заинтересовался. Константин замечательный актер, но в последнее время не брезгует сомнительными проектами. Кинотеатр КП любезно предоставил возможность посмотреть его новую роль, и я с удовольствием воспользовался. Тем более, судя по трейлеру, была довольно интересная для меня тематика.

Сюжет

Главный герой Евгений Войгин (Хабенский) — разработчик компьютерных игр, да не простых, а с прицелом на будущее, а именно с использованием VR технологий. Его игра супер популярная, он признанный гений и все в его жизни складывается так, как нужно, кроме отношений с дочерью. Она с ним не разговаривает и мечтает о собаке, хотя у нее аллергия на животных. Внезапно в его жизнь врывается вечно улыбающаяся активистка Таня, которая, по задумке режиссера или сценариста, находит общий язык с его дочерью. Евгений вроде этому рад и начинает использовать Таню в роли няньки, а та думает, что он в нее влюблен. Параллельно всему этому в городе орудует группировка фанатов игры Войгина. Кучка молодых ребят по ночам убивают людей на улицах, снимая все это на камеру, потом выкладывают видео в интернет. Войгину грозят из-за этого запретить игру в России, и, кажется, только это его парит на самом деле.

Фильм идет аж целых 2,5 часа, в течении которых не происходит ничего такого, что могло бы заинтриговать. Последний час я досматривал через силу, хотелось прощелкать вперед, но на телевизоре это не очень удобно. Многие сцены чересчур затянуты, хронометраж можно было спокойно сделать часа на 1,5 может и фильм бы смотрелся легче и воспринимался живее. Ингеборга Дапкунайте имеет экранного времени минут 5, и то потому что опять же затянули, хотя ее имя в касте актеров числится вторым. Фильм совершенно не о том, в чем показывают в трейлере и чего ожидал я. Про компьютерные игры тут сказано 2,5 слова и все повествование сводится к блеклой истории любви в одни ворота, ну и поверхностного отношения отцов и детей. Героям не хочется сопереживать, все их конфликты не докручены, характеры не раскрыты. Войгин отбитый эгоист, думает только о том, чтобы ему было хорошо. Под конец фильма попытались это в нем изменить, но результат остается за кадром. Не понятно, на кого вообще рассчитан этот фильм. Посыл фильма тоже остался для меня загадкой.

Если коротко, фильм скучный и не запоминающийся (чтобы вспомнить как зовут героев пришлось подглядывать в карточку фильма). Видимо это кино не для меня и я бы его вряд ли посоветовал кому-нибудь из друзей, чтобы скоротать вечер. Я бы поставил 1 балл из 10, но из уважения к Константину и трудившимся над фильмом людям ставлю 3. Возможно во всем этом сокрыт глубокий смысл, которого я не смог познать.

3 из 10

Очень хотел посмотреть фильм, с того момента как он появился на странице сайта. А написать рецензию, ещё большее удовольствие, но долго не решался. Потому буду краток!

Разработчик компьютерных игр, готовится к выходу своей новой игрушки. Но по городу орудует банда, прикрывающаяся логотипом игры. Создатель не предпринимает ничего, просто плывёт по течению. Встреча с незнакомкой, прямо таки вбежавшая в его жизнь, заставляет его делать необдуманные поступки.

Он циничный делец, в огромной системе, подстраивается под людей. Но Таня так воздействует на него своей силой или лошадиной улыбкой, что он решается: заговорить с мальчиком лет десяти, исправляя его детские стремления завоевать любовь. Но насильно мил не будешь, и сам Войгин выбрал бы точно такую же девушку, если бы он увидел её взрослой. Плюс ко всему, Женя пытается в первый раз поступить правильно, вытаскивая из дерьма парня (один из банды). Но неудачно… Отец из него так себе, но он старается. Жизнерадостная Агеева словно феей влетает в жизнь героя и пытается справить его мировоззрение, не прибегая к старинным способам убеждения (или всё же прибегая, раз Таня сказала что любит церковь, а он незатейливо намекает на всевышние силы, упоминая без конца Рублёва). На досуге старается спасти мир, прибегая к неправильным действиям, при этом чувствуется как в ней противоборствуют две стороны.

Не знаком с творчеством Анны Меликян, а жаль, очень многого упустил. К тому же здесь появляется её муза и идейный вдохновитель Мария Шалаева (так считаю я, а как постановщик считает ?). Фильм неплохой, но слишком тягучий. Не знаю, как создатели, но верующие люди от этого творчества точно не в восторге останутся, что уж говорить про икону объятой компьютерным пламенем.

В общем я положительно отношусь к творчеству Меликян, а данный фильм преподнесли как завершение трилогии, — фильм с претензией, одним словом.

Посмотрела буквально на следующий день после премьеры на Кинопоиске. При большом хронометраже часть персонажей оказались совсем не раскрыты.

Дочь главного героя — хотя бы отчасти, нацист — вообще не понятны мотивы и причины его попадания в группировку, и почему вдруг в один день какая-то одна девушка заставляет его передумать. Почему сын депутата ездит на метро — вообще забавно. Не поймите не правильно, но я в жизни знала детей депутатов, и… можно было бы выбрать другого родителя этому герою, не верю, как говориться, не верю! и с «телочками» красивыми тоже у детей депутатов проблем нет. Как-то наспех наляпано.

Девочки-активистки: чем они живут кроме акций? Главная героиня — откуда она? чем она ещё живет? Получаются какие-то люди в вакууме. И мораль какая-то лубочная: быть нацистом — ужасно, быть равнодушным богатым дядькой — плохо, быть не такой как все — хорошо, быть доброй и творческой — хорошо, если ты не красивая, но с богатым внутренним миром — отлично, если ты красивая (даже если ты красивая маленькая девочка) — тебя можно купить за красивый подкат. Это такая мудрость взрослого мужика, который говорил мальчику, что завоевать красотку легче некуда.

В общем, если тебе 14 и ты не первая красотка в классе — фильм зайдет, понравится, и в общем рекомендован к просмотру. Но если вы взрослый зрелый человек — ничего нового вам эта лента не принесет.

Стоит отметить всё же оригинальную мистическую составляющую про реинкарнации и т. п. (вроде не спойлер, тк даже на одном популярном тв шоу уже говорили), и дань и интерес к древнерусскому искусству, которое лично у меня всегда вызывало уважение и гордость.

7 из 10

тк лично для меня 6 — не хотелось выключать или «перематывать» фильм, картинка плавная и без истерии, но если бы я была моложе, наверное поставила бы большую оценку, — такие фильмы должны быть, чтобы их смотрели те самые «не-как-все-девочки», им действительно бывает нелегко.

Общее впечатление: Увесистый хронометраж в 152 минуты и сказочное название, что на самом деле спрятано в недрах «Феи»?

Фильм повествует о создателе (Константин Хабенский) лучших игр в виртуальной реальности, который уверен, что контролирует всё в своей жизни. Но случайная встреча с молодой активисткой Таней (Екатерина Агеева) открывает ему глаза на то, что мир намного шире и сложнее его представлений. Но помимо основной сюжетной линии, в которой копается ГГ и пытается понять кто он? Уж не Андрей Рублев часом? Лента перескакивает и на другие события: непонимания отцов и детей, взросление, первая любовь, реинкарнация, непростой характер героя и сюда же вплелись неонацисты, активисты и даже талантливые люди. Все это, конечно, хорошо, но почему-то не доведено до ума. Весь этот компот режиссер заварила покрепче, не докрутив конфликты, которые сама пыталась раскрыть. То есть, рассказ есть и не один, и мысли верные имеются, но то что происходящее не имеет конца — это плохо. Какую историю не возьми, линия обрывается, не имея ценности и важности в таком длинном рассказе. Становится откровенно скучно, и разве что хочется пожать плечами и спросить: а к чему это все?

Фильм отголоском напоминает «Древо жизни» Терренса Малика, за исключением того, что у Малика был конфликт на поверхности, который плавно закончился к концу, передвигаясь шагами от детства до зрелого возраста зритель смотрел на непростое прошлое героев, с философскими вкраплениями. А здесь все топчутся на места, пытаясь ухватится за житие и познание мира. Эти кадры космоса и нашей необъятной вселенной, словно привет Малику. Только вот динозавров не хватило.

Радует меня в этой картине Хабенский. Отыгрывая свою роль, жонглирует монологами, к слову, есть пару занятных текстов, которые говорит его герой. Константин молодец! Другие актеры не особо выделяется на фоне Хабенского, впрочем это и не портит всеобщей картины.

Тандем Хабенского и Агеевой хорош, он удивлен ее простотой, а она влюблена по уши его властным характером. Да вот только проблема, если персонаж Хабенского еще как-то раскрыт, и мы видим какими принципами живет человек. То с Таней Триер (?!) дела обстоят хуже…

В итоге, неясный мотив всех героев, незаконченные конфликты, ненужные сюжетные линии, никакого развития: к примеру, о дочери или активистах как таковых не раскрыто ничего! А нагромождение то есть. Аляповатые диалоги, за исключением парочки монологов. Да и попросту долгий хронометраж не на руку фильму. Я думаю, что произошел какой-то сдвиг или на стадии разработки, или пока снимали. Но то что сценарий в дырочках, видно невооруженным взглядом. Смотреть ли? Главное не усните.

4 из 10

Жил-был один создатель компьютерных игр Евгений Войгин (Константин Хабенский). И все то у него было: любимая работа, дочка, фанатичные геймеры, с радостью покупающие его компьютерные игры с названием «Коловрат». И вот, однажды он встречает странную девушку Татьяну, которая активно протестует против убийства животных, которых, простые, не сведущие люди используют в пищу. К счастью и несчастью своему Войгин свободен от бремени каких-либо предрассудков, его увлечение компьютерной реальностью, давно заменило ему настоящую жизнь. Но что-то такое в необычной девушке привлекло его внимание и он начинает изучать Татьяну, разглядывать в ней ту сторону действительности, которую он упускает из вида, живя виртуальной жизнью и жизнью сказочных героев виртуальных игр. Татьяна увлекается Войгиным, хотя Евгений не подает никаких поводов для романтики. Девушка придумывает себе отношения с Евгением, в ее воображении они становятся парой. Метафоричность сюжета их взаимоотношений состоит в том, что оба персонажа не принимают жизнь такой, какая она есть, каждый по- своему. Они должны были встретиться, чтобы помочь друг другу, не нравоучениями, не упреками и осуждением, а личным примером доказать, что выход из этого пагубного состояния виртуальных иллюзий возможен только через собственное перерождение и что в этом смысле каждому из них предстоит совершить революцию в масштабах хотя бы своей души. Но они не предполагали, как дорого придется им заплатить за эти изменения.

Экологичность сюжету придает проведенная параллель с Андреем Рублевым, который в своих произведениях в рамках средневековой иконографии воплотил новое, возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека. Переосмысление своей жизни и роли созданных Войгиным виртуальных игр, заменяющих молодым парням настоящую жизнь настолько потрясает главного героя, что он переносится в другой мир и осознает, что живя в понятном и просчитанном до мелочей виртуальном мире, он потерял связь с миром живых людей, в котором есть место проблемам, которые он разучился решать. Его дочь не разговаривает, а поиски причин ее молчаливого протеста с помощью психолога не приводит к разрешению проблемы. Созданная им империя компьютерных игр приводит к агрессивности, увлеченных ими молодых людей, которые потеряв связь с реальностью переносят свою агрессию на живых людей. Постоянные игры в зомби делают самих игроков похожими на персонажей игры. И теперь молодые люди уже не различают где закончилась игра, а где началась настоящая жизнь- и там и там есть противник и его нужно убивать во что бы то ни стало. Войгин наблюдает за одним из игроков, знакомится с ним и предлагает ему выйти из банды под одноименным названием «Коловрат», занимающейся убийствами.

Фильм «Фея» — это возможность посмотреть на себя со стороны, возможность перевернуть весь мир вверх дном, провести ревизию своей жизни и вернуть свою заблудшую душу. Это серьезный разговор и серьезные размышления о людях и силе, которая есть в каждом человеке. С ней-то, этой противостоящей силой и предстоит столкнуться на пути поисков истины в жизни. Константин Хабенский очень гармонично вписывает в образ своего персонажа тревоги и сомнения, которые присущи человеку, находящемуся в поиске истины. Как и Андрей Рублев, герой фильма «Фея» ужасается проявлениям жестокости в людях и задается вопросом, а нужны ли его игры, как когда-то Рублев сомневался, нужны ли его иконы. Все, что создается для человека, может иметь противоположные силы — силы добра и зла. Все зависит от того, как люди это будут использовать, потому что абсолютной истины не существует — такова абсолютная истина.

8 из 10

Если вы хотите посмотреть глубокое кино — то в этом фильме вы глубины не найдёте.

Сюжет довольно банален и построен на стереотипах.

Наблюдается некоторый отсыл к Тарковскому, но это касается лишь неуместного музыкального оформления и притянутого в сюжет за уши Андрея Рублева.

Хабенский вовсе не старается, отбывает на экране бремя звезды.

Сюжетный бэкграунд абсолютно высосан из пальца — создатели фильма решили не заморачиваться изучением реальной атмосферы в компьютерных компаниях и миром компьютерных игр, в частности, поэтому решили все это просто выдумать и этим откровенно наврать зрителю буквально в глаза.

Команда фильма настолько увлеклась задачей протолкнуть идею угрозы русского фашизма, что совсем не позаботились об упаковке. От того фильм обратился в роль надписи на заборе, ну, той самой, которая обещает за забором нечто «эротическое», а там — дрова.

Эти слова произносит Таня - улыбчивая и нескладная героиня Екатерины Агеевой. Активистка, которая в начале ленты Анны Меликян борется за права животных, в защиту политзаключенных, но, встречая Евгения Войгина (Константин Хабенский), понимает, что все это не имеет смысла. С легкой руки владельца игровой компании Таня превращается в Фею для него и его молчаливой дочери.

Персонаж Хабенского не герой в этом фильме. Самоуверенный, нахальный игродел, которому женщины никогда не отказывали надменно эксплуатирует смерть гастарбайтера из Таджикистана, чтобы пропиарить выход очередной серии своих игр “Коловрат”. В его сознании “лучшего разработчика в стране” действия одноименной ультранационалистической группировки не имеют ничего общего с подвигами русского богатыря. Хотя, если присмотреться, в обществе творится та же экспансия ненависти и злобы, что и во времена татаро-монгольского ига.

Режиссер Меликян проводит параллели между ХV веком и современностью. Не случайно Фея внедряет навязчиваю идею в приземленное сознание Войгина, что он перерождение иконописца Андрея Рублева. Последний, бродя по Руси, видит проявления человеческой жестокости, отрицания духовности и задается вопросом, а нужны ли людям его иконы. Образ “человека-ищущего” перекладывается на нашу реальность, когда перекрученные идеи национализма рождают фашистскую идеологию, а стремления активистов всех мастей зачастую доносятся исключительно через агрессивные акции.

А ведь преподобный Рублев в своих поисках пришел к единственно верному способу спасения мира - любви. Это всеобъемлющую чувство простирается от родителей к детям, от женщины к мужчине, от человека к Богу и обратно. В попытке осознать простую истину антигерой Хабенского все-таки вглядывается в окружающий его невиртуальный мир, и пробует что-то изменить.

Казалось бы настолько прочная паутина смыслов должна обволакивать все 2.5ч хронометража картины. Однако авторы закидывая сети в глубокие воды философии, вытаскивают в основном тину на суд зрителя. Излишне увлекшись демонстрацией образов официально позаимствованных из “Сказки старой Руси” (Роман Папсуев), дизайнеры и оператор смогли только удачно передать метания Войгина через эффект трясущейся камеры и ракурсов из-за спины в стилистике видеоигр. Одухотворенность и возвышенность в картинке ограничилась пролетом компьютеризированной кометы в среди других небесных тел и скомканными рассуждениями о предназначении.

Хабенский выложился на полную, как он умеет, как мы привыкли видеть его глубокую игру. От хамовитого обращения: “Фея, давай пожрем” до надрывного сожаления: “Я должен был это предвидеть” - актер демонстрирует на экране перерождение своего персонажа. Точно так же натурально Екатерина Агеева передает изменения по началу ветренной и наивной героини до осознавшей двуличность людей. Нельзя не отметить небольшую жестокую роль Юрия Борисова и эпизодическое участие Ингеборги Дапкунайте.

Фея при всех возможностях могла бы стать очень философическим и актуальным сейчас фильмом. Адаптировав сложную идею Тарковского в Рублеве и акцентировав внимание на духовных ценностях, лента многое бы донесла современному зрителю в понятном контексте. Но, увы, пройдясь по верхушкам она получилась поверхностной картиной с хорошими актерами.

5 из 10

Путь героя. Мономиф о превращении маленького человека в гения и храбреца. Ему предстоит пройти множество испытаний, победить и стать другим. Классический сюжет, лежащий в основе развлекательного кино. Авторские картины, напротив, пытаются ответить на вопрос: «Что, если…» «Что если главный герой пойдет по пути разрушения?» «Что если им движут корыстные цели?» «Что если путь, благая цель, окажется ложной?» «Фея» Анны Меликян как раз об этом. Фильм умело маскируется под интригующее, хоть и простое высказывание, но выкручивает тот самый нерв к финалу. Хотя картина от этого не становится хуже.

Знакомство создателя компьютерных игр и активистки начинается как типичная лав стори. Она с первых секунд влюбляется, а ему, вроде бы, все равно. И чем дальше заходят события, тем большие потрясения уготованы их (взаимо)отношениям. «Фея» логически выстраивает нарратив, не меняя характеры героев, но ломая их. Когда девушка, которая большую половину времени витает в облаках и беззаботно хихикает, а затем не может сдержать слез (и отношения здесь не при чем), хочется аплодировать стоя. Анна Меликян противопоставляет вечные темы и доходчиво изображает их. Слепая любовь сменяется отторжением, ненавистью и принятием, а катарсис достигается через самопожертвование и правосудие. Неслучайно в фильме так много говорят о религии.

Меликян не стесняется признаваться в любви к Тарковскому, а ее герои пытаются понять сущность своего существования. Совет: почитайте об Андрее Рублеве или посмотрите одноименную картину (ранний Андрей Арсеньевич еще думал о зрителе). Знание истории жизни иконописца поможет лучше разобраться в сюжете «Феи». В любом случае религии здесь ровно столько, сколько нужно, чтобы заинтересовать как можно больше людей. Вообще «Фея» идеально подходит для знакомства с авторским российским кино. Режиссер то и дело обманывает ожидания: сначала мягко погружает в мир наивных грез, а затем разрушает мечты несколькими сценами. То есть, если вы не испытали дискомфорт при просмотре, то можно пробовать что-нибудь «пожестче» (но не Звягинцева).

Может показаться, что в «Фее» намешаны несовместимые вещи. Здесь православные храмы соседствуют с подпольными клубами, а неонацисты приравнены к активисткам (интересный взгляд, на самом деле). Но все артефакты находятся на своих местах и уровень иносказательности идеально нагружает мозг. Если чуть-чуть подумать, то совсем нетрудно понять, почему главный герой, создатель виртуальных миров, пользуется эзотерикой, чтобы уйти от реальности. Речь даже не о конфликте эпох, а о преемственности о взаимном сосуществовании.

«Фея» — это глубокая, хоть и понятная картина. История человека, который хотел измениться, но ошибся и ответил за поступок. Фильм дарит ощущение путешествия, но герои не меняют локации. Они совершают ментальный забег и через самопознание становятся другими. Анна Меликян использует религию как синоним смирения и сдержанности. В ее мире существуют добро и любовь, но они не решают проблем. «Фея» показывает борьбу реальности и вымысла, но чудеса бывают только в кино. Правда это совсем не тот случай.

8 из 10