Рецензии

Ну что, апокалипсис. Ну вернее несколько лет после него. Разруха, остатки, люди жрут все что движется. Былая спокойная выстроенная людьми система быта и жизни в целом дала сбой, и теперь люди являются ничем иным как слишком пережившим видом.

У нас есть ГГ, мужик с душой. У него есть цель. Он идет.

Смотреть поначалу может быть скучновато, хорошо если можно немного поскипать. Но зато потом можно насладиться картиной разрухи во всей красе.

Ужас передан хорошо. Люди никому не доверают и никого не любят. Это хорошо.

Фильм лишен многих шаблонных нелогичностей, и нам не втирают какого-нить персонажа ради экранки.

Очень многим может не понравиться преподносение некой книги. Мол весь фильм типо говорит что делай то что в книге, и будешь таким же сильным и защищенным. Но на самом деле я бы мог оправдать такую призму зрения благодаря тому, что фильм препоносится через своеродную субъективную перспективу, перспективу доброго напарника-наблюдателя ГГ. Мы становимся его напарником и как-бы в благодарность принимает его взгляд. Это хорошо.

Есть одна девушка. Мне она субъективно не понравилась.

Фильм стоит смотреть на расслабленную голову, т к он довольно затяжный. Действия довольно мало, но зато очень красивая картинка, и не такой уж я скажу там тупняк, сколько слабые и обессиленные люди.

Ну а дальше просто случайно напечатал отношение к последней части fallout.

{Вот помню я когда играл в фолл 4, все время меня бесил один момент. У людей коты с шёрсткой бегают, и прошло ~200 лет с апокалипсиса, а они до сих пор живут в г… и платят бутылочными крышечками. Поколениями люди блин живут, а будто только вот вышли. Там отголосков с прошлого вообще ничего не останется, а ты буквально ногой куда не ступишь — БАХ, и что-то находишь. Нетронутое, прямо как апокалипсиса. Да, спустя 200 лет, конечно. Вкратце: в четверке ничего от ужаса разружи не осталось}.

Религия очень тонкая штука, а затрагивать её в кино-дело вообще довольно рискованное, а если это ещё и боевик… то начинает попахивать инквизиторским костром.

Атмосфера. Я люблю постапокалипсис и тут он хорош. Люди ведут достаточно разобщённый образ жизни борясь за воду, еду и бензин. Всё выглядит довольно натурально и правдоподобно, ты в это веришь, а это главный критерий атмосферы, как по мне.

Актёры. Дензел Вашингтон и Гари Олдман выложились на максимум. Можно сказать что они на своих местах. У Олдмана вообще всегда хорошо получалось играть злодеев, он максимально хорошо передал сущность своего героя, но это не просто отрицательный персонаж, он точно так же говорит правильные вещи над которыми нужно задуматься.

Глядя на героя Вашингтона видишь по-настоящему крепкого уверенного в своих целях человека, пусть он не особо многословен, но это придаёт ему дополнительного шарма.

Сюжет. Так же хорош, в нём присутствует очень много отсылок к разным библейским событиям, они буквально повсюду, фразы, кадры, диалоги.

Конечно присутствует некоторые шаблоны и клише, но они никак не влияют на восприятие фильма.

Музыка. Без излишеств, но выглядит органично и живо. Акценты расставлены в нужных местах, сама она не напрягает.

Этот фильм определённо стоит посмотреть, думаю каждый увидит в нём что-то близкое ему.

10 из 10

На днях вспомнил про кинцо, почему-то запавшее в память ещё в студенческие годы. Что ж, можно и пересмотреть, решил я (пусть основные моменты помнил всегда)

Ради любопытства по окончании просмотра зашёл на КП почитать отзывы, ну и оценку оставить. Признаться, моему удивленью не было предела, когда каждая вторая рецензия включала слово «агитация» или «пропаганда». В каком же месте, спрашивается, это увидели?

Есть Человек. Он идёт. Идёт 30 лет, кстати (эту простецкую отсылочку я в первый раз не просёк). У Человека есть Цель, цель всей жизни. Цель, выполнение которой станет венцом её.

Что держит его на своём пути? Вера — в правильность и даже праведность своей миссии. что помогает ему выживать ради цели? Вера — в то, что сам Всевышний защищает и ограждает от опасностей мирских.

И вовсе не важно, есть бог на самом деле, или его нет. Каждый себя на что-то программирует: кто на самоуничтожение, кто на победу. Старая история — что сидит в голове, то и сформируется на материальном уровне.

Илай же имел достаточно обоснований на то, чтобы Верить. Он поставил на кон всё, что может поставить человек, — и победил.

А теперь, внимание, вопрос: возможно ли чего-то достичь, если не верить в успех предприятия? Сумеет ли боец, сомневающийся в своих возможностях, выиграть турнир? нет.

НЕТ.

НЕЕЕТ!..

Вера, одна лишь вера в лучший исход, заставляет цепляться за жизнь ползущего по пустыне человека. Он очень хочет жить, он не хочет признавать поражения и верит, что куда-нибудь да приползёт.

В конце концов, раньше люди не верили, что даже смогут подняться в небеса…

Резюмируя: «Книга Илая» — это не про веру во что-то абстрактное; это конкретный пример веры во что-то, дающее силы «бороться и искать, найти и не сдаваться»

После премьеры прошло 10 лет и убийцей цивилизации оказывается не атом, а чёрт знает какой вирус. Или не оказывается пока? В фильме про библию, в принципе, конец света вяло тёк на тридцатом году после какой-то невнятной «вспышки».

Фильм про Пустоши в постапе? А вот и нет. Фильм про то, что только Библия спасёт распадающийся мир (мир Штатов, чтобы лишнего никто не думал). Пейзажи, интерьеры и даже костюмы, частично оружие — всё это стибрено из Fallout 3, созданного Bethesda Game Studios на костях создателей знаменитого постнуклеарного мира Fallout — версия с ярлычком Bethesda отличилась (по мнению знатоков темы) туповатой слащавостью и потерей трагичности, главного в изначальном постап-мире Fallout.

Фильм «Книга Илая» довёл гламур «Беседки» до идиотизма проповедников, шаставших где ни попадя с убеждением, что свет истины открыт только им, а остальные все дикари, которых следует обращать в свет истинной веры. Вот и всё: красивое кино, образцово собравшее постапокалиптические киноштампы в один сравнительно красивый порядок, блистательная актёрская работа и позорно тупой выбор главной идеи, никак невпихуемый ни в оригинальный Fallout-мир, ни в гламурный от «Бесезды», ни в трубу, ни в красную армию… Если конец Штатов начинается с превращения страны драчунов-первопроходцев и трапперов в край непуганых идиотов, то преамбулу конкретного американского «конца света» мы видим на фоне фильма, загримированного под Fallout, но с мозгом маразматичного проповедника-параноика.

Спустя 10 лет после выхода и спустя много лет после знакомства с Fallout, у меня, наконец, дошли руки до этого фильма. И откровенно говоря, и смотреть-то я его твердо решил почему-то лишь после прохождения Fallout 4 (хотя до этого был 3 много лет назад, который куда больше схож по антуражу, но это не столь важно). Потому, как пытаясь найти в сети что-то интересное на схожую тематику и с похожим сеттингом, наткнулся в очередной раз на Книгу Илая и исступленно-восторженные отзывы фанатов фалаута о том, что это чуть ли не идеальная экранизация. А по факту… Это не экранизация фалаута. И даже не про сам постапокалипсис как таковой. Хотя антураж, конечно, выдающийся. Попадает прямо в 10 по шкале болтливых тридогнайтов… О людях этот фильм. А точнее, о том светлом, что способно пробуждать в людях лучшее и заставить их вспомнить о таких вещах, как добро, искренность, сострадание, милосердие в условиях, доведенных до абсолютного ада — после ядерной войны. Странно слышать подобное от самого же себя, но… это книга о боге. Но не столь о том боге, каким мы привыкли воспринимать это понятие через призму религии, хотя в основу и взята Библия. А в первую очередь, о боге внутри нас, который обретает свою духовно-материальную сущность в страницах этой книги. Обращаясь к которому в трудную минуту, ты ищешь помощи не откуда-то сверху у невидимого существа, а в первую очередь, у самого себя. У своего духа. И не столь важно, в контексте сюжета, чья это книга. Это мог бы быть и Коран, и Трипитака. Ведь главное во всех них — в любых ситуациях оставаться человеком и стараться хоть чуточку больше отдавать, чем принимать. Вот так я увидел этот фильм.

Так что от меня: 9/10. Но не за Fallout. А за свет. В каждом из нас. Минус лишь за легкую сумбурность подачи и, как мне показалось, излишнюю карикатурность героя Олдмана. Не получилось вот у меня понять, что движет на самом деле этим героем. С учетом его имени, очевидно, олицетворяющем труды Дейла Карнеги, который, между прочим, учил социальному взаимодействию путем диалога, а не принуждения и красноречия в смеси с насилием.

В общем и целом фильм весьма интересен, по нескольким причинам:

1. В художественном смысле фильм сделан весьма круто - честно признаюсь до этого не смотрел фильмы жанра П (постапокалипсис), поэтому глаз не замылился и для меня картинка смотрится свежо и впечатляюще. Да, похоже на Фоллаут, ну и что? Чем Фоллаут плох? В 2009 году, когда сняли фильм, видели П именно так. К художнику декоратору вопросов никаких нет - все выполнено на высшем уровне!

2. Плеяда замечательных актеров и роли отыграны на все 100%, особенно гениальный Гари Олдман - его игра - это просто песня какая-то! Кому-то не понравилась заторможенность героя Дензела Вашингтона - отмечу что по сути он и должен быть такой - это же смиренный христианин, вы видели когда-нибудь гиперактивную суетящуюся духовную личность? - априори этого не может быть. Если такие люди называют себя духовными людьми и истинными христианами - не верьте - это упоротые сектанты, которые весьма далеки от настоящей духовности. Мы знаем три гуны - тамас, раджас и саттва, ражас не может быть саттвой по определению.

3. И самое главное - философия фильма. Тут как говорится каждый найдет свое в меру испорченности. Зритель не отягощенный знаниями и маломальской компетенцией в вопросе религии, философии, нейробиологии, и вообще науке о мышлении, не увидит здесь ровным счетом ничего, но для человека сведущего тут большое поле для размышлений и закрепления пройденного материала. Что мы здесь видим? Мы видим как одна парадигма(по христиански правильно упоротый Библией Илай) борется с парадигмой потенциальных экплуататоров христианского учения (Карнеги). Обе этих концепции имеют право на существование(вселенское право), как и все в этом мире, в котором по сути может быть все. Обе этих концепции имеют право на существование, да хотя бы потому что это происходит уже более 2000лет! Все это присутствует и сегодня - некомпетентное даже в своем учении духовенство, церковь - как отрасль по извлечению пожертвований с оболваненных прихожан, сумасшедшие фанатики христиане впавшие в крайность. А по сути это всего лишь игры концепций, лингвистических конструкций, если хотите - программаторов мозга - что вобьет себе индивидуум благодаря своей природной предрасположенности в голову, тот компот и будет претворяться в жизнь. По сути Карнеги грезит о создании банальной секты с собой во главе, с целью обретения власти над 'отчаявшимися и слабыми людьми'(цитата из фильма) и всеми вытекающим отсюда плюшками - материальным обогащением, узурпацией власти, высоким статусом и многих других бонусов. Все это как и в тривиальной секте делается посредством обмана невежественных или деморализованных субъектов, в основной своей массе( по понятным причинам) представителей низшего слоя населения. Еще один постулат подтвердившийся в данной картине -любая идея доведенная до фанатизма, одержимости, крайности неизбежно столкнется со своим антагонистом и произойдет вспышка, аннигиляция - острый конфликт. Осознав это Будда не зря предлагал принцип срединного пути - принцип максимально уберегающий от взаимоистребления конфликтующих сторон. Кто сказал что христианское учение одно и единственно верное? С таким же успехом мы можем представить эту картину с кораном вместо библии, с той лишь разницей что на европейского человека фильм с кораном навряд ли произведет нужное впечатление, но для мусульманской аудитории фильм будет иметь значительный успех.

В этом фильме мы очень ясно наблюдаем еще одно интересное явление - человеческий мозг склонен дорисовывать, дорабатывать несовершенную ментальную концепцию мира, ведь наша индивидуальная реальность - это конструкция нейронных связей образованных на основании предыдущего опыта и приобретенных знаний. Часто в силу ошибок мышления и недостаточности знаний когнитивная картина мира смоделированная в сознании индивида, имеет мало общего с реальностью, индивид в таком случае пребывает во власти иллюзий. Несмотря на это человеческий мозг пытается составить и дополнить свою картину мира, любым подручным материалом который только есть в наличии, даже абсолютно диаметральные противоположности человеческий мозг способен связать и оправдать любой удобоваримой идеей. Таким образом в голове конструируется, пусть сумасшедшая, дикая со стороны, иллюзорная, имеющая мало общего с реальностью когнитивная конструкция, которая кажется индивидууму истинно правильной и с которой ему удобно и комфортно существовать в данной точке времени и пространства. Ведь одержимых плоскоземельщиков, к примеру, невозможно переубедить в том что Земля имеет форму шара, пока они сами этого не захотят. Это и есть вопрос веры. Поверить можно во все что угодно, а мозг достроит нужную удобную легенду.

В нашем фильме Илай при всей симпатии к нему и к его моральной миссии и есть одержимый христианской идеей субъект, сваривший радикальный компот в своей голове, а все неудобные угловатости и бреши можно зашлифовать и заштопать давно изобретенными псевдомистическими христианскими примочками - божественной волей, божественным провидением, путями господними неисповедимыми..

9 из 10

за картинку, замечательных актеров и их игру, а также за хорошую возможность поразмышлять о религии и особенностях нашего мышления..

Само название моей рецензии, возможно, уже показалось кощунственным религиозным людям консервативного настроя, которые не приемлют фильмов о других религиях, внеземных цивилизациях и фантазиях на тему конца света и того, что будет после него - поэтому скажу сразу, что сам фильм и мой отзыв на него, содержащий, кстати, цитату из песни недавно покинувшего этот мир легендарного рэп-исполнителя; не для фанатиков, но адекватные верующие граждане вполне могут себе позволить ознакомиться с данным проектом, который направлен на затрагивание религиозной тематики, а именно, христианства, в фильме, выполненном в направлении 'постапокалипсис', которое само по себе противоречит написанному в Книге Откровений Иоанна Богослова - однако, показанное в данной ленте вряд ли можно охарактеризовать как богохульство и ересь, поскольку, показывая теорию мира, существующего после конца света, авторы, бережно сохраняя до финальных стадий главную интригу, показывают не просто присущую тысячам боевиков разных мастей борьбу добра против зла, а приводят нам пример человека, несущего нечто большее, чем просто добро и справедливость, в лице главного героя - его цель до времени засекречена, как и обстоятельства, при которых произошёл конец света до начала событий фильма.

Его душа чиста, в его глазах ещё горит свет,
Он призван в этот мир, чтобы свести зло на 'нет'.
Религия - его ответ системе.
Несмотря на трудности, он остаётся в теме.
Берётся за дело голыми руками:
Он одинокий волк, он вдалеке от стаи. Его уста
Глаголят истину, этот парень всё знает, он на чеку.
Свою судьбу строит шаг за шагом,
Преодолевая трудности нога в ногу с Богом,
Следуя понятиям строго, как самурай.
Ад не для него - он хочет попасть в Рай.
С виду простой, внутри - воин света.
Он настоящая личность - в этом его кредо.

Итак, выжженный мир, пустынные пейзажи, руины. В таком 'прекрасном' будущем живёт одиночкой некий Илай (его имя на первых стадиях фильма не оговаривается), он питается мясом отстреливаемых им же безшёрстных кошек. Его развлечение - прослушивание музыки со старого плеера, заряжать который удаётся в обмен на разные незначительные найденные вещи, когда он приходит в то, что осталось от города, где пытаются выжить группы людей. В пустыне ему приходится периодически отбивать атаки бандитов, промышляющих разбоем на дорогах, и однажды он, уничтожив целую группировку, спасает слепую девушку, которую те пытались использовать в качестве приманки для него (при этом, почему-то, видя преступление похожей банды, он заставляет себя не вмешиваться, повторяя самому себе слова 'не встревай, это не твоё дело'). По словам спасённой, в их планы входило убить его и съесть. Судя по тому, что все действующие лица, находясь на открытом месте, обязательно носят очки, в мире действует ослепляющее облучение, от которого, похоже, и пострадала та, которую спас Илай. В городе его плохо знают, а потому боятся, поскольку известно, что вне города скрывается опасная банда. Придя к торговцу разными вещами, Илай показывает, что у него с собой, а местный представитель власти Карнеги ищет некую книгу, суть которой пока не оговаривается, и посланные им люди приносят множество книг, но они все не подходят. Карнеги содержит бар, посетители которого покушаются на жизнь Илая только из-за того, что он сначала обидел местного всеми любимого кота, а затем, поставив на место одного из посетителей, решившего его проучить, процитировал одно из Посланий Апостолов, этим заявляя, что люди виноваты в конце света. Илай, не успев купить воды, которая в пустынном мире стоит очень дорого (а деньги в этом мире совершенно не имеют значимости и ни у кого не водятся, а в обороте только вещи) жёстко обороняется от разъярённых местных, после чего попадает к самому Карнеги, из разговора с которым становится понятно, что вне города не просто бандиты, а некие представители старого мира. Карнеги, видя, что Илай образован и наделён невероятным талантом в области боевых искусств, предлагает ему остаться в его городе, обещая беззаботную жизнь под своим началом, но Илай говорит, что направляется на запад. Карнеги утверждает, что на западе пусто, но Илай верит словам других людей... Впереди раскрытия тайн о том, как на самом деле появился этот город, который до этого зритель воспринимал как руины цивилизационного мира; о том, почему так важна эта книга; о том, почему больше нигде нет таких книг, которые в старом мире были в каждом доме; о том, кем по сути является главный персонаж, и в чём его миссия. Единственный недостаток в том, что со зрителем не поделились подробностями о том, как же произошёл апокалипсис 30 лет назад, и кто его устроил. Но значимых событий, интриг, и порой шокирующих раскрытий обстоятельств здесь хватает.

Наверняка многие сравнивают 'Книгу Илая' с франшизой 'Безумного Макса', первая трилогия которой стала классикой, а квадриквел - современным суперхитом на радость любителям пустынных локаций и декораций, в которых происходят эпичные битвы на выживание. Квадрология о песчаных джунглях, где выживает сильнейший, безусловно, цепляет взор и слух каждым кадром, но в ней не хватает того, что показала картина 2009 года, продемонстрировав смелое явление соединения блокбастера и религиозного кино, к тому же, раскрыв тайны о предыстории событий, показанных в кадре. Вы не увидите здесь обилия крови (хотя экшн местами сам по себе весьма внушительный и богат на компьютерную графику), декор впечатляет на все сто, поэтому желающим увидеть во всей красе выжженный безжизненный мир, где выживают либо силой, либо чудом, - welcome. Динамичный сюжет, стильные съёмки натуры и боевых актов, религиозный и моральный посыл - всё это удерживает у экрана и прибавляет восторг от столь насыщенного зрелища с каждой сценой. Почти идеал в своём направлении.

9 из 10

Короче говоря, данный фильм вышел давно и о нем, мне приходилось слышать лишь пару раз. Однако, не так давно посмотрев фильм с участием [Дензела Вашингтона], я вспомнил, что была еще одна картина, где снимался столь грациозно невозмутимый и харизматичный актер. [Книга Илая] — именно такое название носит данная картина. И по первому впечатлению, кажется, что сейчас должна пойти история о каком-нибудь богом забытом писателе, либо об истории, описанной в данной книге. Мол, книга длиною в жизнь. И отчасти это вполне правильное впечатление, но носит оно в себе более глубокий смысл.

Вкратце говоря, история расскажет нам о времени, когда люди продолжали существовать, а точнее выживать в мире, оставшемся после войны. И по этому миру, идет путник, которого направляет что-то и какая-то цель. Он несет с собой книгу, которая в одних руках может быть спасением, а в других погибелью. И вот тут то и начинается самое интересное, ведь как гласит слоган: «Одни готовы убивать, чтобы завладеть ею. Он готов убивать, чтобы защитить её».

В целом, сюжет имеет места быть. Он не завораживает тебя по началу, но уж очень сильно держит тебя под конец. И лично для меня, огромный интерес к сюжету проявил главный герой, которого играет [Дензел Вашингтон]. Данный актер, уже не в первом фильме притягивает меня своей игрой. Ты веришь ему, и это я скажу вам довольно редкое умение в последнее время. Ведь играть может любой, но вот заставить зрителя поверить в героя и окунуться в его мир может далеко не каждый. Вообще фильм насыщен прекрасным актерским составом, но полностью им раскрыться до конца так, и не позволяют. Касательно визуальных эффектов, то тут играют темно-белые тона, которые насыщают пост-апокалиптическую атмосферу. Так же хотелось бы отметить и экш-сцены, которых тут не так много, но проделаны они весьма эффектно и динамично.

Итого говоря, фильм несет в себе некий религиозный посыл, который думаю, каждый поймет. И хоть я и не являюсь ярым фанатом, всех этих религиозных идейностей в кино, я готов признать, что в данной картине, эта тематика очень хорошо вписывается. Мне фильм понравился, и я рекомендую его к просмотру. Наслаждайтесь.

8 из 10

Начиная смотреть этот фильм, я ожидал увидеть типичную картину о жизни одного человека в постапокалипсисе, но был приятно удивлен, когда понял, что она отвечает на вопрос «Что станет с верой в постапокалипсисе?».

Сцены драк выглядят потрясающе, особенно когда главный герой использует мачете. Крови достаточно, отлетающие конечности, все в духе добротных боевиков, это очень порадовало. Этот жанр выдержан в этом фильме прекрасно.

Фильм держит зрителя, тут надо поблагодарить постапокалиптическую атмосферу и хороших режиссеров. Как триллер он безусловно хорош.

Драма этого фильма меня не зацепила. Я не переживал за главного героя, более того, мне не понравилось, как преподнесли его преимущество как посланника бога, как носителя веры. Он больше использовал преимущества защиты бога, даже я бы сказал, бросался ею.

В целом смысл понятен, показаны примеры злоупотребления верой, как люди хотят использовать веру в плохих целях, истинная вера, которая ведет Илая, небольшая мораль в отношении Карнеги к его слепой служанке.

Удивляет концовка, но сразу же оставляет за собой много вопросов. Из-за такой концовки стоило даже наверное добавить жанр «Фантастика».

В целом картина неплохая. Понравится любителям триллеров, подойдет любителям боевиков.

7 из 10

Первая моя рецензия, причём не на крайние, громкие премьеры (Бегущий по лезвию и Дюнкерк), они будут позднее. А на это… И это ОНО — стоит того безусловно. Поэтому буду краток.

С Вашингтоном было почти «Дежавю», но совершенно особое. Темнокожий Безумный Макс, слепой Борн пустошей, Тёмный рыцарь нового конца света. Его верные, вечные спутники рюкзак и очки Oakley, старенький iPod classic+Beats (последнее вообще улыбнуло — очень тепло). Герой преисполнен святого пути и выполнения задания веры.

Олдман же — дерганный Джокер разрушенного мирка, им созданного лагеря. Букинист и неудавшийся диктатор. Эмоционально естественно является антиподом нашему тёмному рубаке и пытается в букинистическом угаре завладеть книгой особой, языком которой он не владеет. Вот тут и совершенно неожиданная развязка фильма наступает..

Вообще — фильм не о религии, не о расовых различиях в мире после ядерного взрыва, о том, как что-то неосязаемое помогает людям делать нужные вещи и поступать правильно. В любой ситуации, где воплощены многие священные постулаты мироздания.

Так вот пусть у каждого прочитавшего эти строки будет свой цветок света, хороших фильмов который поможет идти по кромешной тьме, которая присутствует сегодня в нашем кинематографе.

Всем мир.

9 из 10