Рецензии

Режиссер Пол Томас Андерсен в своем фильме «Нефть», или «There will be blood», как в оригинале, поднял череду мыслей о человеческом обществе и религии, о том, что нужно личности для счастья, и на что мы готовы ради денег. Все они, эти мысли, долгое время после просмотра фильма будут приходить в голову и озарять чередой новых размышлений по поводу перечисленных идей. Но и другие идеи, те, которые не были замечены, сразу неожиданно будут заявлять о себе, представляя собой послевкусие фильма.

В своей картине про нефтедобытчика и его сына Андерсен покажет вам становление человека, желавшего заработать именно столько денег, сколько ему хватило бы абсолютно на все, чего он бы пожелал. А желания его довольно просты и он вам о них непременно расскажет. Роль главного героя воплотил Дэниел Дэй-Льюис, смотря на которого в этом фильме хочется просто аплодировать. Будьте готовы пережить, именно пережить сцены его эмоционального накала, эту встряску, которую он устроит вам своей актерской игрой, будьте готовы не просто выдохнуть и испытать неимоверную радость от потрясающе чистой его работы, а самому впитать в себя весь этот эмоциональный спектр, выдаваемый поистине легендарным актером. Он умудряется потрошить и показывать вам со всех возможных сторон не только характер своего героя, но и характеры героев, его окружающих, демонстрируя вам все их плюсы и минусы, все потаенные уголки их души, все их стремления.

Андерсен и Дей-Льюис в своем тандеме создали шедевр, сила которого будет бить через экран все время от начала просмотра и еще очень долго, пока вы будете осознавать величие актерской игры, шикарность атмосферы, навеянной в том числе и музыкальным сопровождением и гениальность режиссера, так мощно в своем фильме раскрывшего огромное количество мыслей.

9 из 10

Сейчас НЕМНОГО поздновато о Ней кликушить. Но пересмотрел недавно. И загорелось. Горючая все же жидкость.

Когда вышло, я прям страстно влюбился до беспамятства. Редко со мной такое. Сразу вкурил, что это чувство на всю жизнь, ага. Но рецензий не читал, тогда, в начале 2008-го. А сейчас заинтересовался. Хорошо пишут. Про мультисимволизм, натуралистичность, антитезы, архетипичность, многослойность, политематичность, про гения наконец. Дэй-Льюис? Андерсон? Дык оба же. Кто-то по глупости скажет про удачный каст. Ха. Не удивился бы, узнав, что Пол, выписывая Плэйнвью, уже имел ввиду сурового британца. Думается, что большинство бы грызло и ело землю, исполняя его роль. Проблема в том, что именно Дэй-Льюис способен прогрызть лучше всех. Вот прям и не вижу, кто бы лучше него справился, ни тогда, ни сейчас.

Отдадим, конечно, должное Полу Дано. Со своими откровениями он тоже справляется отлично. Но никак ни чета главному вампиру. Да-да-да, все везде прописали и проговорили, что Плэйнвью весьма дракулистичен. В ночи, одиночка, ковыряет землю, и как злой тощий комар «выпивает» из нее черную жизнь. «I drink your milkshake! I drink it up!». Это вроде очень веселая и детская цитата. Но Илая охватывает предсмертный в прямом и переносном смысле ужас после этой тирады, обращенной к нему. Хоть Илай и жив до конца фильма, но Аннушка уже пролила нефть о том, что он «лжепророк, и вера в Бога — предрассудок».

Про второго гения надо говорить много больше, но нет желания. Андерсон, полностью переписал Синклера. Из этой бульварной книжки он взял только тематику и героя. Акценты, смыслы, подробности, течения, идеи абсолютно другие. И слава Богу. А то вышел бы топорный социалистический памфлет, и недоплевки в сторону капитализма. Андерсон собрал сумасшедшее талантливую команду из Элсуита (операторский Оскар), чудесного художника-постановщика и композитора. Блин, мне стыдно, что я не нахваливаю Пола, но он и так знает, что я его беспредельно люблю, поэтому прощается.

Для меня же это нетленка про сумасшедшего одержимого одиночку, идущего до конца во всем. Близкая тема очень.

«Во мне силен дух соперничества. Не выношу чужого успеха. Ненавижу почти всех.

Бывает, я смотрю на людей и не вижу в них ничего приятного. Я хочу заработать столько денег, чтоб не видеть никого. Я вижу в людях только плохое. Мне нет нужды присматривать, чтобы все увидеть. Во мне долго копилась ненависть. Капля за каплей.»

Эти слова есть плоть и кровь всего целулоида. Его Третье Откровение. На них все строится у этого неутомимого нефтесоса-мизантропа, ими же его бетонно привалит.

Самое вкусное в этом эпике — финальная сцена. Она прописана и разыграна, как отповедь.

I`m finished!

Этот фильм представляет собой сложнопростроенный, стройный, цельный организм, критиковать отдельные части и элементы которого довольно сложно. Очевидно, что автор точно решил для себя, про что он хочет рассказать и как это сделать. Но вот зрителям приходится поразмышлять, о чем именно фильм — вложенные в него смыслы не простые, он представляет из себя своего рода ребус.

Общая тема, которая становится ясна почти сразу, даже из аннотации — это вечное «не хлебом единым». История нефтяного магната, который начинает как почти благодетель, а заканчивает как почти чудовище, у которого в душе не остается ничего, кроме ненависти и жажды денег — это первый, понятный любому зрителю внешний слой фильма. Очень хорошо драматургически выписаны все этапы этой трансформации. Вначале мы видим целеустремленность героя, доходящую до фанатизма, когда он, упав в шахту, и, очевидно, переломав кости, тем не менее добирается до конторы, чтобы получить свидетельство об открытом месторождении. Однако это, и затем то, что он забирает к себе на воспитание сына одного из погибших работников, скорее говорит в его пользу. Его бесконечные повторы про семейные дела, акцентировка внимания на сыне вызывает ощущение фальши — становится ясно, что это лишь форма, чтобы выглядеть привлекательно в глазах людей. Но, всё же, до определенного момента, Дэниел Плейнвью еще вполне человечен.

Завязка основной линии можно назвать покупку новых земель, значительно расширивших возможности нефтяника. Да, безусловно, он пытается обмануть людей, чтоб купить земли как можно дешевле, но ведь затем он действительно в известной степени облагораживает эти земли и улучшает жизнь людей. Так же важна, чтобы показать эту человечную сторону его личности, его забота о совершенно чужой девочке, которую бьет отец. Первым поворотным событием, после которого звериная часть его натуры постепенно начинает одерживать верх — это пожар на вышке, и последовавшая за этим глухота сына. Тогда он срывает зло на проповеднике, высказав всё, что думает на самом деле, и неожиданно зверски избив его. Проповедник — любопытнейшая и очень важная фигура в системе смыслов этого фильма, о нем стоит сказать отдельно чуть позже.

Этот момент — глухота сына — очень важен, так как впервые явно возникает конфликт личных человеческих чувств и денежных интересов. Мальчик получает травму на нефтяной вышке, он мог бы там вообще погибнуть. Вылечить его невозможно, и, вместо партнера, помогающего устраивать дела, он становится обузой. Более того, его глухота становится для людей постоянным свидетельством того, что всё не так хорошо и безопасно, как обещал нефтяник. Эта травма сына, конфликт с проповедником, проблемы с конкурирующей фирмой и другие дела постепенно всё более и более распаляют ненависть главного героя, которая распространяется уже не на отдельных личностей, а на всех окружающих людей. Дэниэл Плэнвью, кроме всего прочего, это классная актерская работа — трансформация происходит на наших глазах, мы видим, как постепенно у героя меняется выражение лица, сгибается спина, какой-то странно-кривой становится походка, грубее и яростнее звучит голос. Чем более он получает, чем большего добивается, тем более разрастается его эгоизм, возникает чувство всевластия. Он перестает считаться с нормами общества (сцена в кафе с представителями конкурирующей фирмы). Вторым поворотным событием сюжета является убийство героем его якобы брата, оказавшегося самозванцем — ненависть побеждает последние человеческие чувства, и убийство уже ничего не значит для героя. И кульминация (спустя годы) — последний разговор с уже взрослым сыном. Нам становится ясно, что человек полностью разрушен. В данном контексте потрясающе выглядят финальные кадры — роскошный пустой особняк, и герой, пьяный, обросший, небрежно одетый, потерявший всякий человеческий облик, как внешний, так и внутренний, он — владелец несметного богатства. Послание, заключенное в этих кадрах, понятно даже из пересказа.

Но стоит отметить, что, как и всегда у Андерсона, во всем повествовании есть известная доля условности. Условность, кроме содержания, подчеркивается тревожной, даже неприятной, трансцендентной музыкой, которая заключает всё происходящее на экране как бы в художественную рамку. Такая музыка исключает ощущение «воздуха», естественности происходящего, но оно и не предполагается. Так же условность возникает из-за особой, трудноопределимой для меня чистоты и правильности картинки, то ли чрезмерной отчетливости цвета и композиции, то ли ощущения того, что кадр «вылизан», из него убрали абсолютно все шероховатости, случайные мелкие детали. И, конечно, в структуре фильма очень условна и странна фигура проповедника. Он — персонаж-идея, его трудно рассматривать, как героя. В отличие от протагониста, он совершенно не меняется, И он ясен практически с самого начала. Мы только узнаем о нем больше и больше, но информация работает скорее на прибавление, она не делает его персонаж сложнее. С самого начала и до самого конца он лицемер и лжепророк, он не делает ничего хорошего, и вызывает стойкую антипатию. На него как будто бы даже не действуют годы. Но, если вначале он противопоставлен главному герою, то под конец он оказывается его двойником, его зеркалом.

Зачем нужен этот персонаж, о чем он говорит с точки зрения подтекста? Рискну предположить, учитывая последний фильм Андерсона, что этот герой выражает сложное, в целом негативное, отношение автора ко всем формам религиозного культа. И в данном фильме автор показывает, как культ древний, религиозный, сталкивается с культом денег, и второй побеждает (эпический крик главного героя в финале «Я — третье откровение!») При этом оба они (культы) изначально разрушительны и противны человеческой природе.

О том, что наступило время власти денег, и что они уничтожают человека, говорят и такие косвенные вещи, как количество довольно нелепых смертей и убийств в фильме, и довольно утилитарное отношение к этим смертям. Манера, в которой снята нефтяная вышка, заставляет сравнить ее с маленьким подобием Вавилонской башни, а кадры, в которых она горит, вообще торжественны и великолепны. Вероятно, можно найти в этом кино и другие смыслы, и другие, более частные трактовки. Но в целом — это фильм-ребус, фильм-высказывание. Андерсон не решает в нем острых социальных проблем, не предлагает решение поставленных вопросов. Но так же, все-таки, и не выходит на уровень разговора об общечеловеческих вещах — для этого фильм слишком «головной», слишком холодный. Его нельзя назвать притчей, хотя оттенок притчи в нем есть. Я бы не поставила его рядом с «Пролетая над гнездом кукушки» Формана.

«Нефть» — безусловно, мастерски сделанное, очень авторское кино. Узнаваем и стиль Андерсона, и его идеи. Андерсон, как мастер, вызывает уважение, и хочется видеть его новые фильмы. Яркая и самобытная фигура современного кинематографа.

10 из 10

Дэниел Плейнвью (играет которого Дэниел Дэй-Льюис) ищет драгоценные металлы и находит в шахте нефть. Будучи человеком предприимчивым, он быстро становится преуспевающим нефтедобытчиком. Фильм «Нефть» рассказывает о его пути к богатству и его личной трагедии.

Когда я писал эту рецензию, фильм занимал 175-е место в списке «250 лучших фильмов по версии IMBd». Дэниел Дэй-Льюис получил «Оскара» за главную мужскую роль, и заслуженно — его игра гипнотизирует и завораживает. Не пожалуешься и на Пола Дано, который играет пастора Илая.

Невольно сравниваешь эту картину с классическими шедеврами, которые она цитирует: «Крестный отец», «Барри Линдон», «Однажды на Диком Западе». И если в «Крестном отце» мы видели падение ангела, то здесь медленно съезжает с катушек здравомыслящий дьявол.

Фильм этот беспросветен. Этим он похож на «Сикарио», как и сочетанием красивых пейзажей с атмосферной музыкой. Значительных положительных персонажей здесь почти нет; антагонистом, немезидой Дэниела предстает пастор местной общины Церкви третьего откровения, Илай.

Алчный нефтедобытчик, Дэниел по-ницшеански открыт жадности, ненависти, гордости, мстительности, зависти, но вместе тем депрессии и постоянному горю, которые постепенно подтачивают его. Отчужденный от всех на свете, одинокий, не любящий людей, он хочет заработать побольше денег, чтобы с людьми не соприкасаться совсем. И нет лекарства для него.

Например, разве могло ему «помочь» христианство? Христианство в том виде, в котором оно предстает в этом фильме, — в виде Церкви третьего откровения, секты харизматического толка — могут ли принять люди неглупые, неслабые, несуеверные? В нем нет ни красоты, ни глубины. А Дэниел Плейнвью, несмотря на свои недостатки, человек благородный и глубокий. И очень жаль видеть неспешную личную трагедию этого благородного зверя.

Персонаж он очень неоднозначный. Видеоряд символически называет его дьяволом, однако с этим не хочется соглашаться. Да, его коллега умирает, когда он находит нефть, а приемный сын теряет слух из-за происшествия на буровой вышке (эти сцены навевают мысли о том, что он принес этих людей в жертву богу богатства); сам он, найдя признаки нефти, сразу после этого ломает ногу и навсегда становится хромым (намек на Мефистофеля). Однако ни в увечье мальчика, ни в смерти коллеги нет вины Дэниела, и внимание скорее привлекает его сдержанная реакция на эти несчастья. Которая, в свою очередь, тоже не говорит о его «плохости» — возможно, он просто сдержанный человек.

Визуальные образы — нефть, глубины Земли, огонь — довольно мрачны сами по себе. Постоянное присутствие христианства в фильме помещает их в контекст, в котором они означают дьявольщину. Нагнетанию, созданию атмосферы способствует чудесно подобранная музыка, которая в этом фильме время от времени отлично выполняет роль рассказчика (то есть даже слов не нужно — музыка красноречиво рассказывает, что автор думает о происходящем на экране).

В придачу к этой визуальной символике Пол Томас Андерсон все время ссылается на Ветхий Завет — на историю Моисея и исход из Египта, на историю Исава и Иакова, на трагедию Каина и Авеля. Название фильма на английском языке — There Will be Blood, «И будет кровь» — является цитатой из книги Исхода (наши переводчики, конечно, не передали этого). А нефть Томас Андерсон сравнивает — устами Дэниела — с кровью Агнца.

Фильм отличный, но слишком беспросветный. В «Крестном отце», даже когда Майкл Корлеоне становится хладнокровным убийцей, все равно остается чем в нем восхищаться; Дэниелом в конце фильма восхищаться не получается, так он деградирует. За мрачность минус балл. Еще минус балл за то, что до шедевров, которые этот фильм цитирует, он, будучи фильмом превосходным, все-таки чем-то не дотягивает.

8 из 10

Что есть смысл жизни? Риторический, порой неуместный вопрос.

Нелегко в современном кинематографе увидеть начинку за оболочкой. Люди привыкли к отсутствию смысла, люди не задают вопросов, люди не интересуются, они просто смотрят… И на этом фоне очень тяжело приходится тем, кто вкладывает душу в то, чтобы поведать о чём-то нам с вами, чтобы не просто рассказать историю, а показать, почему и для чего.

Одним из ярких примеров недонесённого смысла является фильм молодого постановщика Пола Томаса Андерсона «Нефть», который в оригинальном варианте имеет название «There Will Be Blood» («И Будет Кровь»). Режиссёр потратил полтора года своей жизни, и два с половиной часа зрительского внимания на то, чтобы скурпулёзно, шаг за шагом, вдумчиво и трепетно воссоздать персонаж главного героя. Это не исторический персонаж, скорее прототип целой категории людей, психологический портрет определенного типажа, более точный чем можно себе только представить. И сделал он это не для того, чтобы Дэниэл Дэй Льюис, сыгравший главную роль в фильме, получил Оскара. Он рассказал нам о капитализме. Андерсон спроецировал на киноэкран труды великого немецкого социолога Макса Вебера об избранниках в бизнесе. Нам с вами показали целый мир, в котором мы живём. Показали настолько реалистично, что трудно поверить, что мы всего этого не знали…

Оболочка фильма поражает своей целостностью, точностью и проникновенностью. Прекрасная музыка тонким лезвием душевных мук накладывается на лучшую в современном кинематографе актёрскую игру, а точность художественной постановки заставляет нас искренне поверить, что фильм снимался не в 2007-м, а в 1911-м году. В каждом действии видится, чувствуется, слышится работа постановщика. За всем этим сложно, и, говоря откровенно, попросту не хочется заглядывать глубже. Фильм производит настолько сильное эстетическое впечатление, что художественная ценность полностью затмевает смысловую. Обаятельная неуклюжесть персонажей, реалистичность диалогов, глубина взглядов — всё это завораживает и попросту поглощает и на два с половиной часа, что длится фильм, ты просто отключаешься от всего происходящего вокруг.

Однако, совсем недавно я натолкнулся на очень интересную статью о взаимоотношениях церкви и бизнеса, об изначальном влиянии религии на капитализм и на последующее влияние капитализма на религию. О том, как эти два социальных явления разоблачают худшее друг в друге. Бизнесмен проповедует алчность, не скрывая отвращения к излишней сентиментальности и человечности. Проповедник, в свою очередь, ставит алчность в грех и вещает о возвышении духа доброты и принятия прихожанами всего нематериального. И эта статья сразу натолкнула меня на мысль о том, что в фильме «Нефть» очень чётко и наглядно обрисована теоретическая структура Макса Вебера о протестантстве в эпоху капитализма, о становлении бизнеса на основе учений об избранниках. Избранниках Бога, которые потом отрекаются от него и от церкви, и избавляются от ненужных оков морали. И это — грубая реальность, свойственная отнюдь не только началу прошлого века, но являющая собой суть человеческой жадности.

Главный герой фильма «Нефть» — нефтянник Дэниэл Плэймвью, на сто процентов построивший свой успех трудом, упорством, умом и собственными руками, имеет в жизни одну цель — богатство. Он очень целенаправленно убирает все препятствия на своём пути ради достижения этой цели. На первый взгляд, что может быть банальнее? Но разве мы не в банальном мире живём? Разве не является наша жизнь бесконечным поиском самых простых и банальных вещей: денег, счастья, удовольствия? И если взглянуть на ситуацию в фильме именно с этой точки зрения, то понимаешь, что нет ничего более необычного, чем человек, не занимающийся самообманом. «Я хочу заработать столько денег, чтобы вообще не видеть людей», говорит Дэниэл своему брату в разговоре. И несмотря на то, что в образе героя мы видим Дьявола в человеческой плоти, мы влюбляемся в этот персонаж, мы боготворим его, мы за него переживаем. Он столь же честен с нами, сколь и неуклюж. Он жесток, но чертовски справедлив. Он бесчеловечен, и нам кажется, что он прав! Он сильнее нас, и при этом — он настоящий. И именно он являет собой идеальный образ избранника Господа для успеха в бизнесе. И жизнь забирает у него всё, вплоть до его собственной глубокой, нЕкогда живой души, давая ему возможность достичь своей высокой мечты — заработать столько денег, чтобы стать самым несчастным человеком на свете, не видя других людей вокруг себя.

В противовес бизнесмену мы имеем церковного проповедника по имени Илай Сандэй (актёр — Пол Дано). Его глаза — две пятидесятицентовые монеты, его сердце — кошелёк для купюр, его душа — хранилище самых низменных грехов человечества. Алчность Илая приводит его к Дэниэлу, который раз за разом пытается дать понять молодому священнику, что ни к чему хорошему его церковная деятельность не приведёт. И всё-же юноша не в состоянии побороть свои пороки. Постоянно блуждая у них на поводу, не в силах сопротивляться алчности, Илай в последний раз приходит к Дэниэлу, чтобы больше никогда никуда не уйти…

Фильм «Нефть» режиссёра Пола Томаса Андерсона был главным претендентом на «Оскар» за лучший фильм на церемонии 2008-го года, однако остался без награды. Многие кинокритики наперебой кричат о несправедливости, о предвзятости и о коррупции. И лишь немногие попытались заглянуть за ширму потрясающей оболочки и задуматься — а в чём же всё-таки смысл жизни?..

Неизвестный мужчина однажды, упав в шахту и сломав себе обе ноги, решает стать нефтедобытчиком. Нет, не так. Мужчина находит нефть, работая на шахте, его группа переживает несчастный случай, он усыновляет ребёнка погибшего работника. Одинокий мужчина вместе со своим маленьким сыном-обладателем крайне необычного имени Эйч Даблью проходит долгий и тернистый путь к вершине нефтебизнеса. Может быть, эта картина о несгибаемом и неунывающем герое-романтике с широкой, доброй душой, движимым идеей лучшей жизни, так называемой американской мечтой, что справляется с бизнесом и заботится о сыне, и будучи когда-то никем из ниоткуда, зарабатывает себе имя? В какой-то степени, да, но не совсем… И вскоре зритель это поймёт.

Протагонист данной картины Дэниэл Плэнвью является личностью не самой приятной, даже по стандартам антигероя. И по мере просмотра, представления зрителя о персонаже меняется в корне, сначала он наблюдает его быстрое восхождение, а параллельно с этим — медленное падение, в личностном плане. И данный фильм — прежде всего история умело изображающего из себя порядочного человека, злобного, циничного, неуравновешенного, но в то же время, харизматичного и притягательного человеконенавистника Дэниэла Плэнвью, который постоянно на людях, но бесконечно одинокий, получивший всё о чём мечтал, но в то же время остался ни с чем. В фильме нет как такового сюжета: нет конфликта, нет завязки, кульминации, концовки, которая бы поставила точку в истории, есть, как говорилось ранее, жизнь главного героя и его окружения, а так же мелькающие на заднем, а иногда выбивающиеся на передний план, быт разных слоёв людей: богатых нефтяников, рабочих, провинциальных жителей и религиозных деятелей. Фильм долгий, спокойный, размеренный, идёт два с лишним часа, но одна лишь финальная сцена окупает всё потраченное время.

Интересный образец кино о восхождении и падении человека. В нём нет романтизации нефтедобычи или же наоборот, демонстрации самой ей изнанки, есть размеренная история об успехах и курьёзах, о радости и горе. Актёрская игра в фильме великолепная, идеальное попадание в роли, один только Дэниэл Дэй-Льюис (главный герой) держит на себе всю картину и сыграл просто фантастически, за что и получил «Оскар», остальные так же на уровне. Операторская работа и режиссура так же в порядке. Фильм серьёзный, требует относительно вдумчивого просмотра и рекомедуется под особое настроение.

9 из 10

Калифорния конца XIX века, нефтяная лихорадка. Золотодобытчик-одиночка Дэниел Плейнвью, повредивший ногу в бесцельных попытках отыскать золотую жилу, решает переквалифицироваться в нефтедобытчика. Почти сразу же ему улыбается удача: некий юноша заявляет, что в родном краю его нефть сочится буквально из-под земли. Обрадованный Плейнвью, вместе с мальчиком, принятым им на воспитание, сразу же отправляется в край обетованный — где встречает лишь горсточку нищих и голодных фермеров на почти что голой земле.

На купленном Дэниелом ранчо живёт молодой проповедник Элай, просящий у нового покровителя деньги на церковь Третьего Откровения. Понимая, что отказ может негативно отразиться на отношениях с рабочими, Плейнвью отчисляет требующиеся суммы, а когда это необходимо, сам посещает мессы. Но всё это лишь спектакль, разыгрываемый перед сердобольными евангелистами и фанатиком Элаем. Плейнвью не верит ни в Бога, ни в Дьявола, он верит только в экономическую прибыль, приносимую маслянистой жижей, текущей по кровеносным сосудам Земли.

«Я вижу в людях только плохое. Мне нет нужды присматриваться, чтобы все увидеть. Во мне долго копилась ненависть. Капля за каплей.»

Дэниэл Дэй-Льюис — человек, без которого картина никогда бы не состоялась. С ним согласились и киноакадемики, вручившие актеру «Оскар». И ведь действительно, нефтяной магнат Дэй-Льюиса — существо совершенно уникальное в ряду тех, с кем его так часто и неоправданно сравнивают: например, с копполовским Крестным отцом, или с уэллсовским Гражданином Кейном.

Режиссеру удается возвести своего героя на пьедестал инфернального одиночества. Иронию, боль, ненависть и страсть, — Дэй-Льюису передаёт осторожными, незаметными штрихами, полностью избегая кривляний или театральности. Создается впечатление, что Дэй-Льюис способен буквально на все — в одной из центральных сцен фильма Плейнвью стоит к зрителю спиной, пожимая руку своего главного метафизического врага — но можно поручиться, что каждый зритель при этом видит выражение глаз будущего нефтемагната. А в глазах у Плейнвью, в самой их глубине, даже не ненависть — черная пустота, пустыня, вполне под стать калифорнийской.

Пол Томас Андерсон обманывает и удивляет столько раз, что опомниться удается только после просмотра. За первые двадцать минут в ленте не произносится ни слова, только изредка звучит музыка за кадром. В последние полчаса музыки нет — одни диалоги, напряженность оных зашкаливает.

Невозможно не отметить усилий людей, принявших участие в создании уникальной картины: темные шахты, горящие нефтяные вышки посреди ночной пустыни, длиннющие планы — все это заслуга постоянного оператора Пола Томаса Андерсона — Роберта Элсуита (получившего «Оскар» за эту работу) и художника-постановщика Джека Фиска. Отдельно стоит отметить восхитительный звукоряд Джонни Гринвуда, тематичный и очень уж подходящий. Музыкальное сопровождение вносит значительную лепту в создание увлекательной атмосферы этого фильма.

Картина «Нефть» — без пяти минут шедевр, за который даже былые критики моментально назвали 37-летнего Пола Томаса Андерсона «вторым Кубриком» и явно даёт понять, что Пол уже по праву может занять место среди режиссёров уважаемых и почитаемых. Его картины разные, с ярко выраженной индивидуальностью, как за кадром, так и внутри, в глубине кадра. Новый фильм — новый подход, тематика, проблема, история.

P.S. «Нефть» не о нефти вовсе, а о людях, о смысле жизни, об истинном предназначении человека в этом мире. Фильм эпический. Он охватывает большой кусок жизни очень незаурядного человека, стоящего у истоков нефтебума и последующего нефтебогатства. Этот человек, с одной стороны, восхищает — железной волей, стремлением во что бы то ни стало достичь своей цели, умением и желанием быть первым во всем, но с другой — вызывает омерзение тем, какими способами он всего этого достигает.

9 из 10

Шедевральная игра Дэниэла Дэй-Льюиса (имя героя совпадает с реальным именем актера). Превосходная игра актера второго плана (если мы дружно его ненавидим, значит есть за что).

Если автор произведения хотел вознести оду людям, благодаря которым Америка есть то, чем она является, то фильм осмысленно смотрится после прочтения книги «Атлант расправил плечи». Во главу угла ставится труд, отверженный, исступленный, неистовый труд. Люди, которые двигаются даже не к мечте, а живут ради труда, когда важна не цель, а процесс движения к ней.

Андерсон игрой двух людей показал борьбу невежества (Илайя) и труда (Дэниэл) и гениальная игра лично до меня донесла в полной мере, что хотел сказать автор. Концовка фильма доказала правильность догадок.

10 из 10

В центре сюжета, алчный капиталист который готов сожрать заживо любого за месторождение черного золота. Данную картину, я долго откладывал и наконец посмотрел. Мое удивление и дикий восторг, просто не описать словами. Фильм показывает нам самые важные моменты жизни Дэниеля. Повествование идет с переносом на несколько лет, и показом самых важных фрагментов жизни героя. За это время, он переживает взлеты и падения, кризис, его отношения с Илаем. Режиссеру удивительным образом, удалось отснять практически все сцены, на высочайшем уровне. Как по мне, картина не казалось затянутой, ни разу. Меня лично, очень тронули взаимоотношения отца с сыном, и конечно же их дальнейшая развязка. Вообще фильм может похвастаться тем, что он местами очень неожиданный. Мы ведь даже не можем до конца осознать, весь гений Дэниеля. От того, мы и удивляемся, ему все же удалось добиться всего того, что он хотел.

Еще ни в одном фильме, на подобную тематику, я не видел настолько раскрытых и настолько хорошо прорисованных персонажей. Образ просто отменный. В главном герое, нет ничего человечного, он никому не доверяет, всех ненавидит, не верит ни в бога, ни в людей, может запросто одурачить, или даже убить кого то ради своих интересов, не терпит соперничества. А верит он только в себя и в свои возможности. Да о чем тут можно говорить, если даже его сын, ему нужен лишь ради бизнеса. Перейдем к актерам, в данном случае, мы наблюдаем бенефис одного актера, который буквально на себе тащит буквально весь фильм. Воистину, шедевральная актерская игра. Даже не могу представить, что если бы нефтяника-магната, сыграл бы не Дэниел Дэй Льюис. Его персонаж по настоящему живой, и по настоящему гениально отыгран. Весь фильм наблюдать за этим актером, сплошное удовольствие. Браво! Очень сильно удивил Пол Дано, я видел его в «Пленницах», там он был очень хорош, и как же приятно было видеть его в «Нефти», отлично справился со своей ролью, невероятно убедительно. Все остальные так же, хорошо смотрелись, и подходили своим персонажам.

В фильме меня так же удивили очень красивые пейзажи Америки, а именно выбор местности. Картинка выглядела очень красиво. Режиссер вложил все, для того что бы этот фильм был настолько глубоким и поучительным, и я легко могу назвать этот фильм «шедевром». Даже самые казалось бы обычные речи, в этом фильме, звучат броско и сурово. Безусловно, лучшая роль Дэниела Дэй-Льюиса. Большинство сцен и реплик, очень сильно запали в душу. Особенно последняя сцена, такой неожиданный финал, я никак не ожидал увидеть. Операторская работа, на высшем уровне. Тут и говорить нечего. Очень сильно понравилось музыкальное сопровождение, которое поддерживало нужную атмосферу. Картина автоматически добавляется в список моих любимых фильмов. Удивительно, как все в итоге, встает на круги своя. Все начиналось так просто, в итоге все перевернулось с ног на голову. Картину посоветую всем и каждому, многим наверняка она придется не по вкусу. Но такие мощные фильмы, выходят очень и очень редко. Поэтому, не пропускайте мимо данный шедевр! У меня все.

10 из 10

О чем фильм «Нефть»? Вы поняли? Я не совсем до конца и может в этом будет сейчас моя ошибка, ведь я пытаюсь написать эту рецензию анализируя на ходу. Считанные часы назад, посмотрел я эту картину, конечно же не спонтанно, пролистывая послужной список Леонардо Дикаприо, наткнулся на «Банды Нью Йорка», а там уже и на Дэниэла Дэй Льюиса у которого в разделе «Оскар» заметил короткое название фильма «Нефть». Значительное превосходство положительных рецензий и множественные номинации на Оскар подтолкнули меня на сей просмотр.

Почти три часа нам повествуют историю одного человека по имени Дэниэль Плейнвью, которому по ходу событий суждено стать нефтяным магнатом. Это не простой человек, у него очень тяжелый характер, который он пытается обуздать внешней маской спокойствия и размеренности, но на самом деле в его жилах течет ненависть и презрение ко всем окружающим его людям, как он сам скажет позже в одной из картинных сцен. Цель Дэниэля — нефть — богатство и он все сотрет на своем пути, лишь бы достичь её. События фильма забрасывают нас в маленький городок, где живут нищие земледельцы, не подозревающие, что под их ногами, текут реки черного золота, стоящего им тысячи долларов. Между тем делом наш начинающий магнат без труда скупает почти все возможные земли у крестьян в данном районе задарма и начинает вести свой бизнес, выкачивая денежки. Но не все так просто! Проблем Плейнвью доставляет один коренной житель, молодой паренек по имени Элай, фанатически проповедующий местным аборигенам ученье господа, между которыми назревает конфликт. Признаюсь здесь я не понял посыла, который хотел передать режиссер. Ибо конфликт Элая и Плейнвью очень акцентируется на протяжении всей картины, именно на этих двух персонажей делается большое ударение, но что потом…? В один прекрасный момент все как-то сходит на нет. Мне показалось, что если бы режиссер стал развивать тему жажды власти денег, а именно Даниэля Плейнвью с одной стороны и фанатической власти религии во главе с Элаем с другой стороны, могло получиться очень даже хорошо и в правильном, как мне показалось русле, ведь даже постеры к картине и само название на английской «и будет кровь» олицетворяют библейский уклон, но увы режиссер пошел другим путем.

По итогу из всего просмотренного хронометража я не смог уловить какого то определенного смысла, фильм закончился неожиданно для меня, я ждал более логичной и обоснованной развязки, ибо интрига и интерес на протяжении всего фильма у меня присутствовали. Если можно так сказать, то я был разочарован. Почему финал картины именно такой? Где долгие годы был сын Плейнвью? Что стало с Плейнвью? От чего он стал таким, каким мы видим его в последние минуты фильма? Это его настоящий облик, который был ему всегда присущ или то, что сделала с ним его жажда денег? Что ознаменовывала решающая встреча Элая и Пленвью, ведь для чего то она была? Изначально по истечению многих лет Элай бросается нам в глаза довольно уверенным в себе пастором, а вот Даниэль наоборот, но по прошествию нескольких минут, все кардинально меняется. Я искренне не понял, почему именно так все закончилось и могло ли бы быть иначе. Картина «Нефть» оставила своеобразные впечатления для меня, во всяком случае это хороший фильм.