Рецензии

Предисловие

Пол Томас Андерсон - это один из тех редких режиссеров, которым удается сделать не просто обычных персонажей со своими моральными ценностями и психологическими проблемами, а сделать настолько выкрученных и глубокомысленных людей на которых держится вся идеологическая сторона сюжета фильма, в котором зритель волен сам выбирать то, как именно ему на это проще посмотреть.

'В наши дни люди всему знают цену, но ничего не умеют ценить'

Оскар Уайльд

Это история о человеке, который получает то что хочет, но не удосуживается задать себе вопрос: 'а этого ли оно стоит, по большей мере?' Дэниэл Плэйнвью в исполнении Дэниэла Дэй-Льюиса представлен нам обычным бескорыстным трудягой, желающий нажиться на золоте и серебре. В ходе затягивающих и опасных раскопок, он наталкивается на нечто большее, на настоящее сокровище, от которого его бедность уйдет мельком, а именно нефть. Этот дар природы становится основополагающим звеном в истории фильма вокруг которого строятся события и развиваются два важных героя. Про первого вы уже знаете, а про второго я напишу чуть чуть позднее. Протагонист данной истории из-за роковой ошибки своих коллег по цеху, теряет одного из своих людей, который являлся единственным родителем своего ребенка-младенца. Теперь, по мимо погони за маслянистой жилой, ему предстоит нести это бремя на себя, быть для ребенка любящим и отзывчивым отцом.

Есть второй протагонист данной истории, но скорее, он является по большей части отражением главного героя, представленная в самом ее жалком и лицемерном виде в лице Пола Сандея, которого исполняет не менее талантливый актер Пол Дано. Его персонаж дополняет главного героя, раскрывая все его темные стороны. Хочется отметить то, что я до сих пор возмущен по поводу того, как сильно этого актера недооценивают. Тут талант Пола Дано раскрывается в очень огромном масштабе, что он просто обязан был хотя бы номинироваться на престижную кинопремию как актер второго плана, но на фоне неподражаемого Дэниэла Дэй-Льюиса, он остался, для киноакадемии, в тени. Я надеюсь, при просмотре данного фильма, вы оцените как такого скользкого омерзительного слизняка он сыграл в самом ее необъятном виде. У парня, несомненно, огромный потенциал.

С технической стороны ты ощущаешь, что перед тобой настоящее произведение киноискусства. У Пола определенно имеется свой стиль изложения истории в кино, который каждый способен будет оценить по разному. Но главное, тут есть что оценить. Операторская работа насыщенна безудержными планами пейзажа живописных пустынь во времена 1880-1920г., когда Америка начинала строение нефтеперерабатывающей промышленности. Атмосфера того времени передана восхитительно. Я до сих пор считаю, что это далеко не лучший фильм в творчестве Пола Томаса Андерсона, если оценивать с режиссерской стороны, но для рядового зрителя незнакомым с творчеством данной личности, лучше будет начать именно с него для ознакомления его авторского почерка в самом масштабном ее проявлении и только тогда, если появится желание, можете посмотреть остальные картины этого выдающегося гения. Я уверен, если не этот, то другой его фильм зацепит вас за душу и заставит его положить в свой топ любимых фильмов.

Заключение

Этот фильм шедевр. Определенно бессмертная классика американского кино XXI века. Это кино задало планку в своей убийственно-откровенной актерской игре Дэй Льюиса под объективом виртуозного оператора Роберта Элсвита, и неподражаемой режиссуры Пола Томаса Андерсона.

10 из 10

Всепоглощающая жадность, ненависть, свирепая зависть, бесчеловечность и жестокость сосредоточены в одержимом на пути к богатству и достигшем его мизантропе - бурильщике Плэйнвью. Колоссальный, продолжительный труд в адских ежедневных мучениях принёс ему успех – нефтяные месторождения, сделавшие ему состояние, которое только ускорило его безнадёжное грехопадение. Он из тех людей, что ненавидит и презирает богачей, но встав на один с ними уровень, добившись всего титаническими усилиями, своим потом и кровью, чувство злобы и отвращения к окружающим не исчезло, а наоборот достигло апофеоза. Деньги не принесли ни счастья, ни успокоения, только прогрессирующее ожесточение. Постоянно увеличивающаяся прибыль и масштабы компании медленно ведут его к сумасшествию.

Не только Дэниел Плэйнвью притягивает к себе внимание, ужасает своей алчностью и душевным разложением, также не менее интересным персонажем является лживый, жалкий подхалим Элай Сандэй- самопровозглашенный пророк местной, им же основанной, церкви. Весь фильм представляет собой противостояние двух целеустремленных, готовых на все циников. Различия между ними - это твердость характера, сила воли и способ достижения цели. Обладая упрямой решительностью, практическим подходом, помешательством в работе, рассчитывая только на себя, магнат, в сопоставлении с псевдосвятошей, даже внушает уважение. Говоря об Элае - это человек, который готов на любые унижения и признания только бы заполучить деньги и какую - никакую власть, который так искусно обманывает население, вселяя честному, доверчивому народу надежду на лучшее, избавление от невзгод и помощь всевышнего, этот 'избранный богом', что не верит ни в себя, ни в бога, ни в чёрта, ни во что на свете. Из-за отсутствия стержня и достоинства, остается только противное притворство, обман, раздражающее свойство подстилаться - единственные варианты для достижения желанного этим трусливым подлецом. За исключением особенностей характера, в общем и целом эти персонажи одного порядка, двигающиеся в одном направлении. Один высасывает все соки из земли, превращая все в деньги, другой высасывает души и овладевает их податливым, добродушным сознанием.

На протяжении всего фильма Плэйнвью представляется в разных временных промежутках. Сначала в образе простого трудолюбивого шахтёра, мечтающего о золотой жиле, далее перспективным и набирающем обороты знатоке нефтяного дела, позже состоявшимся магнатом во главе собственно созданной преуспевающей компании и, в конце концов, в положении угрюмого, доживающего жизнь миллионера, спрятавшись от всех в уединенном особняке, все-также остервенело занимающегося, правда уже не напрямую, а только давая распоряжения, нефтяным бизнесом. Никогда на своей жизненном пути Дэниел не испытывал ни удовлетворения, ни благоденствия, ни любви, ни жалости. Казалось он не замечал ни денег, ни достижений, все чем он был страстно увлечён это бессмысленным непрекращающимся накоплением и бесконечным развитием компании, его волновало только господство и величие среди таких же бездушных магнатов предпринимателей.

Прожив жизнь, несмотря на богатство и власть Дэниел остался одиноким и несчастным человеком, забаррикадировавшимся от внешнего мира, утопая в тоске и пьянстве. Дэниел видел в людях только плохое, в нем долго копилась ненависть, капля за каплей. Он хотел заработать столько денег, чтобы не видеть никого и у него это получилось.

О фильме 'Нефть', обозванном так в российском прокате, стоит начать говорить, как ни странно, с философии иррационализма. С Фридриха Ницше, если быть точнее, а именно - с его 'Весёлой науки', где немецкий мыслитель подытожил нравственный кризис человечества высказыванием о смерти Бога. Разумеется, подразумевается его метафизическая гибель, утрата людьми моральных догм и потеря веры в гармоничное будущее. Может возникнуть резонный вопрос - а причём тут 'Нефть' и как она связана с парадигмой ницшеанства в принципе? Картина Пола Томаса Андерсона разве что начинается близко к последнему, в конце XIX века, однако и там демонстрирует не повествование о любви к мудрости, а грубую, толстокожую Калифорнию. Эта сухая пустынная природа без намёка на влагу заманивает в свои сети добытчиков несметных сокровищ. В процессе 'Золотой лихорадки' штат истощён, в его недрах больше нет металла. Но под боем кирок и полётом искр пустая порода ломается, наружу выливается другое золото - чёрное золото, нефть. Теперь здесь орудуют артели засаленных мужиков, с запачканными лицами. Они ежедневно высасывают чернь, рвущуюся из недр Земли, словно из ада. А господствуют над ними инфернальные пустоши с опаляющим солнцем и тревожной сиреноподобной музыкой под авторством гитариста Radiohead Джонни Гринвуда. Среди прочих независимым нефтяником трудится Дэниел Плейнвью, нашедший жидкое сокровище совершенно случайно, ныне успешный коммерсант. С усыновлённым отпрыском (Эйч Даблъю) он скупает месторождения и однажды по наводке обнаруживает город, где залежи буквально бьют ключом.

История выстроена вокруг личности Плейнвью-старшего. Зритель изначально знает о нём крайне скудную информацию, поэтому его персона говорит сама за себя в дальнейшем. Из обычного золотоискателя он превратился в магната, который застраивает рабочие посёлки школами, сетует за счастливое будущее детей и уверенно конкурирует с гигантами вроде Standard Oil. Это, судя по первому впечатлению, личность с большой буквы, под стать одному из предыдущих героев великого Дэниела Дэй-Льюиса - Мяснику Биллу из 'Банд Нью-Йорка', где в теле отъявленного негодяя жил также и человек с высокими понятиями о чести и справедливости. Даже внешне оба образа Дэй-Льюиса схожи. Однако Дэниел Плейнвью на деле предстаёт антиподом Мяснику: если тот зарабатывает бандитизмом, то другой - легальным промыслом; если Мясник в свободное время кутит с куртизанками, Плейнвью ни разу не видно в компании женщин. Женщины в его жизни вообще отсутствуют - деталь немаловажная. Имея дело только с мужчинами, он знакомится с Илаем Сандеем, местным проповедником церкви 'Третьего откровения', и договаривается с ним о покупке ценных акров в Литл Бостоне под обещанную ссуду в 5000 долларов.

И начинается процесс качки. Назад дороги нет, начинается новая эпоха Америки. Песчаные поля заполняются индустриальной техникой и рабочими руками, предваряющими будущее время 'синих воротничков'. На этих величественных кадрах воспроизведена настоящая история страны. Сопряжённый с духом технического прогресса визуальный ряд воодушевляет, по масштабу постановки картина Андерсона не уступает столпам американского кинематографа вроде 'Бен Гура' или 'Унесённых ветром' - таким языком оператор-оскароносец Роберт Элсвит пишет эпос современного искусства. При этом Андерсон не эксплуатирует высокими художественными метафорами в духе дождя из лягушек в 'Магнолии', а, не изменяя структуру, показывает от начала до конца тупой рабочий бум. Пиком художественности, да и символической экспрессии тоже, становится масштабная сцена с аварией на добыче - газовое пламя пожирает запасы, выбрасывая свой оранжевый вихрь вверх. Сущий ад нисходит из низов, пожирая деревянную вышку. Эйч Даблъю глохнет от резкого звука взрыва, а его отец стоит под огнём и наблюдает, как горит его состояние. Наступает ночь, и скрюченное в устрашающем мине лицо Дэниела озаряется алым огнём. После аварии дела в Литл Бостоне сразу начинается чёрная полоса, будто бы проведённая нефтью и выжженная смерчем.

Теперь можно сказать, что Плейнвью сам дьявол во плоти, и не из-за нескольких секунд под ночным пожаром, и не из-за последующего срыва на Илая. И даже не из-за того, что вступивший в конфликт с проповедником нефтяник поплатился сполна: не освятил вышки - ребёнок потерял слух, нечестным путём выкупал земли - получил колоссальный убыток. Если бы мысль режиссёра относительно справедливости была так проста, не был бы фильм столь религиозен. В оригинале он цитирует стих из Исхода - 'И будет кровь'... по всей земле... И кровь действительно стала быть, нефть больше не лилась из недр. Вторую половину картины показан упадок главного героя, пронизанный неочевидной моралью, каковая кажется на первый взгляд не более чем конъюнктурным тезисом о вреде алчности и жажды власти. Конечно, Дэниел Плейнвью к этому и приходит, он падает сперва перед шарлатаном за нефтепровод, а затем спивается и спит где попало. Убить ближнего своего больше не головная боль, а приёмный сын становится мразью и отбросом после желания создать собственную компанию. Однако, продолжая растягивать смысл о справедливом возмездии, Плейнвью посеял кровь, но не пожал её. Ведь он не потерпел финансового краха, отстроил величественный особняк с боулингом и большими залами, о котором мечтал с детства. А что семья, разговоры о будущем детей? А надо ли. Он всегда, всю жизнь видел и в родных, и в чужих людях падаль, что, видимо, свойственно лукавому.

Но Пол Андерсон и дьявола придумал с заковыркой. Мало было избавиться от корыстолюбивого типажа Хамфри Богарта в 'Сокровищах Сьерра-Мадре', которыми вдохновлялся режиссёр перед съёмками. Герой Дэй-Льюиса не просто так стал одним из величайших персонажей в истории кино и сделал таковым само кино, одновременно принеся актёру его второй 'Оскар'. Тут-то и пригодился Ницше: в фигуре Дэниела Плейнвью воплотился не то чтобы Бог, но претендент на его трон. Дэниел Плейнвью, немного-немало, сверхчеловек, обладатель доселе невиданного macht. Сверхчеловек, запрещающий конкурентам указывать ему, как воспитывать будущие поколения в лице пасынка. Сверхчеловек, не признающий инстинктивного животного потребительства, отчего слишком мягкий и романтичный Эйч Даблъю становится ничтожеством: ведь он женился, чего никогда бы не позволил себе новый Господь. И нефть - это тоже он, ведущий промышленную революцию. Чёрный и жирный, вспыльчивый и беспощадный. Для Плейнвью - для Нефти - было важно установить свой божественный порядок, попытаться выйти из оков метафизики, поэтому он и устанавливает своим врагом Религию в лице Илая Сандея - обыкновенного играющего шута, представителя вчерашнего вида познаний. Умершего - ведь религия, как и Бог, мертва в бытии Плейнвью, где чёрное золото управляет миром. Отчего победа, по мнению авторов, предсказуема и является делом времени, что и происходит в 'Нефти' - новый Бог побеждает старого, холодно отговаривая: 'Я закончил'. Он действительно закончил и совершил задуманное - не правда ли, что сейчас власть и светило человечеству диктует людям лить кровь?

9,5 из 10

Нефтяник создаёт личную империю инвестируя будущее, преумножением профессионального навыка добычи черного золота. Человеческие качества у дельца при таком процессе ведения дел отмирают. Соответственно им на смену приходит холодный расчет и деловая хватка, а ещё желание совершенствовать, и сколачивать капитал. Дэниэл мастерски, словно дьявол во плоти кидает через детородный орган доверчивых селян, по принципу 'Заживём, только надо подождать', а сам строит планы на ресурсы в недрах земли. И тут вырывается настоящее адское действо.

Былые времена ярко мне показали как делался бизнес пару столетий назад, на трупах, алчности, потом и кровью. А над всем этим стоял один человек, хитрый, расчётливый и целеустремлённый. Психология разодрана с лихвой, открывается бездна личности материалиста, что вращает делами и на духовные ценности взирает с демоническим призрением. Это ужасает и восхищает одновременно. Дэниэл Дэ Льюис... словно, даже не могу подобрать слово, есть ассоциация. Я будто смотрю на него и виду старую фотокарточку времён золотой лихорадки, изображённый на ней волевой мужчина обрёл историю. И он не разу не пример для подражания, а та ещё сволочь. Да мир вокруг - гиблое место. Между раем и Адом в некой долине, где вовсю процветает протестантская вера. За нее отдельные плюшки Андерсону, ежели думал я, что момент противостояния нефтяника будет сугубо с внутренним демоном, то нет, иное зло есть и имя ему Пол Дано. И вообще вся сюжетная линия с пастором Илаем это, мое мнение, один гипертрофированный стёб над противостоянием материалиста с типичным верующим. Со всеми вытекающими. Ибо суть извращённой веры и церковного помешательства в целом раскрыта пол истерией нефтедобывающей индустрии прошлого, внезапно, о как. Отношение Плэйнвью к представителю христианского мира доставляет неистово.

Этот мир где живёт и разрушает Дэниэл Плэйнвью затянул меня и подарил наслаждение, с каждым кадром, репликой и постановкой, я стал его частью, и проживал грязь, смрад, и радостное ликование голодного дельца. При том что весь этот нефтяной мускус чертовски хорош, и трогает струны души, ей богу, Пол Андерсон однозначно выбил меня из тапок этим сатирическим и одновременно житейским, мрачным и феерическим фильмом. Браво, вашу мать, я давно не был в таком восторге.

Нефть.

Очень сильная игра актера Дэниела Дей-Льюиса, отлично продуманный сюжет, который не дает ни на секунду отвлечься от экрана. К слову за фильм «Нефть» Дэниел Дей-Льюис получил награду - Оскар, за главную мужскую роль. Главный герой знаком по фильму «Банды Нью-Йорка», там он сыграл очень колоритного главаря коренных американцев – Мясника.

Этот фильм, про мечту каждого человека - разбогатеть, чтоб ни в чем себе не отказывать. Но для главное героя, деньги - это одержимость. «Я хочу заработать столько денег, чтоб не видеть никого», - сказал Дэниел Плейнвью.

По сюжету данного фильма, Дэниэл предприниматель, он занят добычей золота. В один трудовой день, ему удается найти нефть. Он начинает развивать свое детище, искать земли для развития скважин. Ему повезло, что к нему в один момент приходит Пол Санди и рассказывает о грандиозных запасах нефти, в местах откуда он родом. Этот случай переворачивает жизнь Дэниеля.

Плейнвью умело манипулирует людьми, выкупая у простых жителей за гроши их земли, тем самым расширяя территории для добычи нефти. По ходу просмотра фильма, ловил себя на мысли, что Дэниел настоящий дьявол во плоти.

Со стороны психологии, в фильме показано, как одержимость и стремление к цели может перевернуть жизнь человека горящего ей и наградить. Но после, того как Плейнвью добивается своей цели, он начинает деградировать, просто спиваясь. И тут возникает вопрос, а правда ли деньги делают человека счастливым? Они дают свободу, но если ты одинок и у нет семьи, то жизнь теряет смысл.

Фильм считаю одним из лучших, которые я смотрел. Сценарий заставляет задуматься о многих важных вещах: деньги, власть, семья, карьера. Отличные красоты фильма были сняты на ранчо близ города Марфа, штат Техас. Это место было выбрано не случайно, там были не только с точки зрения внешнего вида скал и песка, также на участке была частная железная дорога и заброшенные шахты отлично подходящая для фильма.

10 из 10