Рецензии

Фильм просто гениален! Ни единого слова за всю картину, но столько смысла. Опять же, излюбленная мною, тема — «Человечество — Говно», но настолько неожиданно раскрытая в этом фильме. Дар жизни, дар мысли, дар свободы и полное отсутствие этих даров одновременно.

Контрастное, черно-белое кино, местами экстремально медленные сцены и еле разборчивая живая жестокость «в увеличительное стекло» — фильм, будто снят не в наше время и не в нашей галактике!

Природа в депрессии, ей надоело бороться, она пускает все на самотек. Люди, безжалостные и очень глупые, бороздят просторы опустошаемых ими земель с единственной целью — препарировать свой маниакальный интерес к структуре этого мира. На самом деле ими движет только жестокость, только она разжигает этот интерес.

Жизнь умирает, а смерть оживает. Мы порождены Смертью, мы к ней и вернемся.

Дарующий нам жизнь от нашей руки да погибнет!

10 из 10

Удивительное ощущение, что нечто прекрасное скрывается под этой грязной, отвратительно оболочкой. Удивительное и необычное. Мы-то привыкли, что под сладкой оболочкой горькое лекарство, а здесь подано наоборот.

Убивающий себя бог. Зрелище достойное того, чтобы на него посмотреть. Как положено, он в белой простыне и в одиночестве. В руках его — что странно — бритва, а сами руки немилосердно дрожат. Богом, судя по всему, быть тяжело и даже почти невыносимо, но зрителю не до этих мыслей. Размеренные звуки на фоне, напрягающие оттенки кадра, конвульсивные движения актера заставляют вглядываться, углубляться, чтобы понять суть. Суть не улавливается все равно. Здесь не подойдет стандартный подход к кино: на эту картину нужно смотреть закрыв глаза.

После смерти бога появляется рука из-за простыни. Ничего особенного, просто рука. Но зритель уже подготовлен, он уже «увяз» в этой трясине, уже появление этой руки — явление жуткое и неприятное. После смерти бога ничего живого видеть уже не хочется.

Но вот появляется Мать-земля целиком. Красивая женщина, одетая как-то по-крестьянски, кружится, придерживая грудь. Кружится, подняв голову вверх… Глаз ее мы не видим, но она персонаж положительный, от нее так и веет теплом. Далее идет процесс «осеменения», который несколько противоречит анатомии человека, но не бога и не матери-земли. Каким-то чудесным образом она забеременела и зритель не без удовольствия расстается до конца фильма с самым жутким, на мой взгляд, образом — агонизирующим богом, разрезающим себя бритвой трясущимися руками. Этот образ западает в разум надолго, вполне вероятно, что он вам потом будет сниться или просто всплывать в памяти.

Дальше мы видим беременную Мать-землю. Даже эти нейтральные кадры жутковаты. Женщина в полумаске тонко улыбается, гладя живот. Она совершенно одна.

Потом нам показывают уже рожденное существо («Плоть-на-кости» — странное имя для сына, не так ли?). Он ростом с взрослого человека и постоянно конвульсивно двигается. Покрыто струпьями, выглядит отвратительно. И в то же время несколько жалко. Его хочется убить. (Заметьте, как меняются эмоции… Сначала ужас от смерти бога, потом тепло от появления матери-земли, потом возбуждение от сцен минета, потом жуть от беременности и теперь желание убить — из жалости). Мать его покидает, оставляет. Причин мы не знаем. Мне кажется, что она не думала, что он выживет. Возможно, она его и ростила до этого состояния, но он был немощен и слаб.

Его подбирают какие-то жители пустыни, укутанные в тряпье, выглядящие не многим лучше этого сына земли. Несут его через пустыню, при этом у него изо рта лезет какая-то красная плоть (что это? страшно даже вообразить!), они едят ее (чем-то надо в дороге подкрепиться, это понятно), но продолжают его тащить. Кадры тут явно затянуты и кажется, что нужно воспринимать их либо только поверхностно, не вдумываясь, либо искать тайный, глубокий смысл, чем я займусь чуть позже.

Через некоторое время возвращается Мать-земля. Сын ее лежит уже в одежде, кожа его немного чище, дергается он меньше. Можно сделать вывод, что бродяги его выхолили немного, хотя и не поставили на ноги. Мать решила забрать сына, используя при этом (что странно) толстый канат, хотя одевает его очень нежно и аккуратно. Ступает она медленно и даже понятно почему: идти ей приходится подняв голову вверх. Но Плоть-на-кости, видимо, стал дорог пустынным жителям и они жестоко мстят Матери-земле за то, что она забрала свое. Они избивают сына (причем, почему-то, делается акцент на гениталиях), потом глумятся над женщиной (опять-таки, там есть какой-то эротический подтекст, возможно они ее насилуют). Потом забирают обоих в свой какой-то лагерь (перевалочный пункт? «кухню»?) и варят. Здесь все путанно и трудно понять, что конкретно они делают. Думаю, специально завуалированно, чтобы зритель не сосредотачивался на сюжете.

Цветы, после смерти матери-земли, увядают, но скоро снова появляются ростки, как бы в знак новой жизни. Никакого эмоционального подъема при этом не испытывается. Только обреченность.

Трактовать можно по-разному. Можно назвать бредом, можно найти тайный смысл (глумление людей над природой и ее детищами? «распятие» христа невежами-людьми? Возрождение жизни через смерть?). Ясно одно: на эмоции, на психику фильм действует очень сильно. Забыть его трудно, он будто погружает по горло в мутную, холодную воду, не топя, но и не давая всплыть. В мир этот — больной, искаженный, горький, агонизирующий — погружаешься полностью. Это прорыв в области кино, это полноценный наркотик для мозга. После фильма вы можете делать что угодно — есть, пить, спать, говорить с друзьями — а в этот момент внутри будет развиваться сюжет дальше или по кругу, на заднем плане, фоном. Если всмотреться в сам сюжет, в нем не найдете ничего по-настоящему дурного, даже хеппи энд в конце. Но оболочка этого хэппи энда состоит из агонии, из отвратительных, невероятно отвратительных сцен.

10 из 10

Под это видео покончили с собой 460 человек — только во время 90-х…

под суицидальный блек-металл — группа Silencer.

Поскольку Nattramn и Leere никогда не давали интервью, не выступали вживую и не поддерживали сайт, биография группы крайне скудна. Известно лишь то, что группа образовалась в 1995 году, в 1998 выпустила демо Death — Pierce Me и одноименный альбом в 2001, после выхода которого Nattramn`а положили в психиатрическую больницу Växjö Psychiatric Ward, где он начал работу над новым проектом — Diagnose: Lebensgefahr. При записи вокала он резал себя, чтоб ярче передать всё безумие и боль текстов песен.

Вокалиста этой команды положили в психушку, через пару месяцев он покончил жизнь самоубийством; немецкая студия заключила с ними контракт; после записи первого (и последнего альбома) президент компаниии повесился, гитарист этой группы перерезал себе сонную артерию, вокалист вскрыл вены, остальные участники «безвести пропали».

На мой взгляд, фильм стоит посмотреть, так как все происходящее в нем — это отражение нашей жизни — ее пороки, грехи, низость и мерзость бытия — быть может, в преувеличенном масштабе, но это так и есть…

Возникает ощущение того, что это происходит в твоей жизни, у тебя перед глазами… Глубокие эмоции, сильное впечатление…

Я так понимаю: замысел искупает убогость сюжета, а шокирующий эффект от операторского стиля - внушает благоговение перед замыслом. И - как же без того - аллюзии на современную действительность, ее духовную прорву. Мы, 'толстокожие эстеты', скоро дойдем до такой вот логики: будем смотреть порно с настоящими изнасилованиями, перекладывая это все на нашу психику, что, мол, в каждом человеке сидит садист, извращенец и жестокое чудовище, вот, этот фильм показывает нам глубины нашей души, зараженной грехом Люцифера... Потрясающая логика, не правда ли? Увеличивает уровень эстетической толстокожести, железобетонности нервной системы и, наверное, глубины самопознания! Наверное, чтобы полюбить людей, мне просто необходимо как можно глубже нырять в канализации их испорченности. Я должна до корней волос прочувствовать весь ужас падения, влезть в шкуру этих чудовищ, побыть ими - а потом, по замыслу, вернуться - и? Где-то в христианской литературе я вычитала, что любить людей - это тяжелый труд, сопровождающийся выработкой привычки, которая помогает продвигаться по лестнице вверх, ступенька за ступенькой. Как же эта литература устарела! Ах, она давно не актуальна, совершенно несовременна и явно эстетически не обрабатываема. Но благодаря нашим фильмам я могу преодолеть этот пролет сразу, одним прыжком - мне и не надо будет учиться любви долго и нудно. А вообще, разве моя цель - людей любить?! Я эстет, сюрреалист, а ваши старомодные ценности меня не впечатляют, да и кого они впечатляют? Только охлос и охлократов. Не так ли, господа эстеты?

Этот фильм, безусловно, экстравагантен за счёт иррационального понимания того, что там происходит. Мрачная фантасмагория поражает своей навязчивой изощрённостью твоё сознание. «Begotten» — безжалостный потрошитель, который осуществляет своё страшное деяние, абсолютно не причиняя никакого вреда тому, кто способен был бы созерцать это шикарное творение, но он оставляет за собой очень болезненное воспоминание (особенно у людей с богатым воображением) этой семидесяти двух минутной агонией ощущения реальности твоего сознательного существования. Да, именно агония, так и не достигшая предначертанного ей финиша.

«Begotten» создан для людей с изысканным вкусом и нестандартным образом мышления. Этот фильм, как и любой арт-хаусный шедевр, можно трактовать по-разному, поскольку он не является попыткой точного отражения реально существующих явлений. Сложность восприятия данной картины обусловлена скорее монотонностью медленно переливающихся из одного в другой эпизодов, что сулит скоро приходящую скуку (это главный минус картины, на мой взгляд.) Но художественная глубина составляющих целостности фильма искупает, сей недостаток. Фильм во многом противоречив по своей сложности, но одно лишь не поддаётся никакому сомнению: то, что мы называем шедевром, так и я назову «Begotten» этим красноречивым словом, без всяких на то сомнений.

Прочитав отзывы, не удержался от того, чтобы не посмаковать это 'блюдо для гурманов'. Что ж... кушанье вышло необычное, посоленое, поперченое, но, к сожалению, не вкусное. Кулинар Елиас Мериге сам придумал, состряпал и запек в духовке то, что до него не умудрился приготовить никто. За это ему честь и хвала, а теперь, о фильме: он не оставил никаких эмоций, кроме отвращения.

Шок был в начале, и если бы это творение длилось три минуты, то это был бы без преувеличения самое шокирующее видео. За 72 минуты привыкаешь к блеклым цветам, затянутым неторопливым сценам, ракурсам, нечеткой фокусировке, монотонному шуму, хрипу и постоянной агонии персонажа, в результате чего больше половины фильма приходится откровенно скучать.

Если бы не прочитанная перед просмотром рецензия, то я вряд ли б однозначно идентифицировал таких персонажей, как бог, земля, а уж тем более плоть на кости. Пересматривать, чтобы докопаться до сути, не хочется совершенно.

Можно назвать это искусством или просто экспериментом, кому как нравится. Фильм действительно не стандартный, но насчет гениальности я бы поспорил.

На мой взгляд, фильм begotten является одним из уникальнейших образцов непрямого способа передачи информации. Фильм обращается не столько к сознанию, сколько к душевным качествам, интуиции, чувствам.

Во время просмотра приходит некоторое сознавание угнетения, можно даже сказать отвращения, но не к каким-либо материальным вещам или героям фильма, а скорее к самому процессу их жизни, к тому как показывается происходящее, и это чувство переносится и на тебя самого. Ты начинаешь не понимать, почему ты сидишь и смотришь это — это мерзко и непонятно.

При этом, наряду с ощущениями, режиссер передает тебе десятки аналогий, которые ты можешь и сам наблюдать в реальности. К примеру: ты видишь нелюдей, которым стали чужды чувства, и для которых чужая жизнь обесценена принципиально — и ты понимаешь что, по-сути они эквивалентны нам.

Большинство аналогий у меня завязались с несправедливостью, как социальной, так и просто непониманием самим человеком, что есть несправедливость, и поиском объяснения в кадрах фильма.

Кроме того я увидел некоторый фатализм, превосходство судьбы над возможностями конкретного человека. Таким образом, действия героев укладываются в четкую последовательность изменить которую не в силах даже боги.

В основном фильм описывает и заставляет размышлять над понятиями, традиционно считающимся отрицательными, и атмосфера угнетения, дает некоторый поучительный эффект, вызывая неприязнь непосредственно к актам насилия.

Мне кажется, что данный фильм в какой-то мере можно было бы использовать в Клинике Людовико в «Заводном Апельсине», только если там это показывается с позиции гиперболизации, то здесь эффект не велик, но абсолютно реален.

И конечно же, самые главный заряд эмоций испытываешь при завершении фильма. Я начал чувствовать себя по другому, радостно, свободно, а воспоминания о просмотренном стали отметкой, о которой можно вспомнить как в плохое настроение, так и в момент сомнений, или принятия важных решений.

И данный шедевр помогает!

10 из 10

А ещё мне просто нравится странное кино!

… В одиноком и заброшенном доме на пустой, безжизненной планете, населённой лишь стаей безумных прокажённых каннибалов, Бог в отчаянии убивает себя. Оплодотворённая его семенем, Мать-Земля где-то далеко в пустыне рождает сына — Плоть-на-Кости. Следуя лишь одному ей известному зову, она покидает его, слабого и безумного. Но на запах свежей плоти приходят единственные оставшиеся в живых — потерявшие всякий человеческий облик уродцы, полулюди-полузвери, такие же безумные и жестокие, как и всё в этом равнодушном и забытом мире. Они берут его с собой, но Мать находит их и забирает сына с собой. На следующее утро стая обнаруживает пропажу и пускается по следу беглецов…

Это лишь моё понимание сюжета, на самом деле я даже не знаю, стоит ли воспринимать это творение путём логики и сюжетной линии. Фильм оказывает глубокое эмоциональное воздействие, здесь я согласен с тем, что писали до меня — действительно, складывается такое впечатление, что мы словно находимся там, наблюдаем за всем происходящим гротескным действием словно в замочную скважину — режиссёр добился очень сильного эффекта присутствия. Особенно чётко это выражается, когда в озвучке появляются всхлипы Сына Земли. Также способствует этому непрекращающееся биение сердца, фоном проходящее через весь фильм.

… Что это?
Только лишь «искусство не для всех»? Попытка режиссёра выразить свои эмоции, переживания путём сочетания чёрно-белой дергающейся плёнки, гротескного сюжета и мрачного саундтрека? Но нет, во всём этом есть настоящая, неподдельная атмосфера чего-то такого, что можно только почувствовать — не просто фильм ужасов, но что-то отдельное, обособленно стоящее от всего кинематографа… В этом фильме есть душа — наверное, так бы я определил свою словесную мысль.

Бред сумасшедшего? Галлюцинации наркомана? Картина отчаявшегося и разуверившегося во всём художника? А может это просто экранизация сна, ночного кошмара, может тех самых образов, что мы видим, когда находимся в состоянии дрёма — не спим, но и не бодрствуем?…

Может это образы, порождённые нижним астральным планом? Сумрачными мирами Древа Клипот, куда неподготовленному в практиках путешествия вне тела, советуют вообще не соваться?…

Каждый сам решит это для себя. А может и не решит. Но тому, кто смотрит на жизнь с разных сторон и стремится познать не одну единственную её ипостась — тому этот фильм посмотреть стоит.

10 из 10

Истинное искусство, а не просто кино. Реальный страх, а не какой-нибудь ужастик. Эта картина за гранью логики, за гранью понимания, только восприятие. Погружение. Но не все смогут понять и оценить. Нечеткий кадр, ни единого слова, только образы, остающиеся внутри надолго и тихие звуки… Вряд ли после просмотра вы сможете заснуть или вернуться к обычным делам, это творение втягивает вас, отрывает от реальности.

К сожалению, я из тех, кто не смог понять. На столь тонкой грани безумия и мудрости, гениальности и сумасбродности. Может быть, спустя годы, я буду готов к этому. Очень самобытно. Неповторимо. Потому что такого больше нет. И не будет. А если что-то подобное все же снимут, то это будет лишь подражание.

9 из 10

Фильм «Порожденный» это метафизическое творение, не имеющее аналогов в мировом кинематографе. Гениальное произведение, в котором автор общается со зрителями не примитивной речью слов и предложений, а языком символом и метафор. Даже сложно вообразить, сколько устойчивых и абстрактных символом смог вложить Эдмунд Меридж в 72 минутный фильм. Перечислить все просто невозможно! Это надо смотреть. Хотя, нет. Это надо созерцать — да и то не все смогут.

В «Порожденным» присутствуют кадры, который врезаются в наш «нормальный» разум так явно и резко, что мы их уже некогда не сможем забыть. Мы — толстокожие эстеты не сможем до конца прочувствовать все великолепие этого фильма, если не сможем отрешиться от нашего существования. Мы должны забыть обо все, прежде чем смотреть этот фильм.

Этот фильм — данность. Она рассказывает о нашей, человеческой сущности, о грехе, о пороке и об искуплении. «Порожденного» нельзя забыть. После просмотра он будет, является нам во снах, у нас в мозгу будут прокручиваться кадры из фильма и мы будем переживать все заново. Нет, это не шедевр. Это данность. Данность свыше. Божественное явление.

Перейду к более материальным и безусловным вещам. Изумительная, не на что не похожая операторская работа. Эдмунд Меридж оказался невероятно талантливым и одаренным человеком, он смог создать эффект присутствия без затраты огромных денег на спецэффект и прочие фенечки для девочек. Он показывает сухо, но так натуралистично, что зрителю кажется, что все ужасы происходят за дверью, а он подсматривает в замочную скважину. Потрясающе!

10 из 10