Рецензии

Ну как сказать… Сказать почти нечего. Надо смотреть. Просто, глубоко, грубо сшито. Режиссер задает простые, экзистенциональные вопросы. И я надеюсь, вы не станете ждать от него ответов?)

Верить в Бога или нет? Что жестче, цинизм церкви или цинизм атеизма? Еще круче, кто реалистичнее: врач или священник? А что делает церковь, глобально лечит или калечит? И вообще, самоубийство (дочери священника) — это грех? Где место церкви в современном мире? Каков путь пророка XXI века: искоренять грехи или взращивать добродетели?

О чем фильм? Путь на Голгофу, искупление. Ключевые параллели — священник-Иисус, дочь-Мария Магдалена. Один персонаж — один грех, панорама грехов в конце красиво сделана. Маленький, горный поселок как модель всего мира. Суровость и дикость ирландской земли, серых морских валов — олицетворение души как священника, так и современного человека.

Мужик в рясе, а именно священник, сделан просто и по-ирландски. Христос или человек? Новый угол зрения. Тотальная человечность. «Столпы» образа: нет претензии на всезнайство, ирония, открытость, смирение, собственная греховность.

Истоки характера героя и его профессионально-духовного выбора: это призвание, это бегство от реальности, это слабость наименее дискомфортного пути? Интеллектуальность: она помогает или мешает пастырю? Просто добрый и умный человек, который хочет помочь. Кстати, хороший священник и плохой отец — забавный «инь-ян», браво Дж. М. МакДона!

Церковь как «boyfucking фабрика». Стереотип в глазах и отношении прихожан. Объект для насмешек. Дно падения святых отцов, их грехи и прочность. Вкусно снято, сгоревшая церковь как символ социальной расплаты.

Второй священник — образ потерянного человека, и отсюда еще вопрос: кто наши духовные наставники? Епископ — лицо современной церкви, его пустая ученость как зеркало повсеместной «пустышки» (хотя лично я однажды слышал неслабую проповедь от отца Виталия в костеле Святых Петра и Павла в городе Тула).

Церковь — Бог, какая связь, какая пропорция в глазах паствы? Хороший прикол, «комментарий» к заповеди «не убий»: нет ничего абсолютного под этим небом. «Горит Ваша церковь! — Это не моя церковь. Это наша церковь». Вы уверены, святой отец?

Режиссер. Правильные вопросы, нет ответов. Все правильно. И скромно. Тот факт, что концовка очевидна до начала просмотра, позволяет сосредоточиться на деталях фильма, на смысле каждого пазла. И много места (читай: времени) для размышлений — благо, пейзажи способствуют.

Актеры. Добротный персонаж Брендана Глисона. Актер врастает в героя, за героем не видно актера — так и надо, чего нам больше? Обожаемая, чуть блеклая, выразительная рыженькая Келли Рейли. Она и есть собеседник, провоцирующий главного героя на правильные вопросы. Парад грешников: нормально, с пивком потянет, не заскучаете. Еще проник в душу образ мальчика, рисующего картину — где-то писали, что он один может сделать фильм.

Атмосфера «3-И». Ирландский, ироничный, интересный. Кстати, национальный вопрос — до абсурда. Идиотизм в расизме, бешеный образ между строк- негра обижают в Ирландии. Одним словом, «я думаю, это румыны».

Мнение. Близка иная, субъективная позиция святого отца. Принципы веры, что ли. Иметь мужество воплощать в жизнь, во-первых. Иметь мужество нести последствия, во-вторых.

Смотреть, если. Если любишь умные фильмы. Если меланхолия формата «to be or not to be». Если нравится медленное, качественное кино а-ля «Шпион, выйди вон». Если попал в капкан кризиса веры. Если кайфуешь от темы Ирландии.

Два вопроса. Кто убил собаку, мать его? И «какого черта» творится — что в мире, что на экране — как сказал чел, которому пол бара разнес пьяный священник?

P.S. Да, круто выглядит, когда священник пьет виски и громит бар. Зацените!

8 из 10

Я так и знала, что это классный фильм. Так что моя десятка предсказуема. Смотреть интересно и нескучно с первой до последней сцены, природа и музыка великолепны, все очень колоритно, персонажи — все, как на подбор, фиг угадаешь, кто там приходил исповедоваться в начале, потому что в деревушке все хороши. Но дело даже не в детективной линии, а в главном персонаже. Каждая его фраза — это настоящее удовольствие. «Если уж и Бог тебя не поймет, Фредди, то я не знаю, кто тогда сможет это сделать». Финальную фраза осталась за кадром, но она очевидна. Не скажу, что это жизненно, но это, скажем так, идеал. То, как надо помогать людям, если бы у нас в запасе было несколько жизней. Хотя кто его знает, быть может, тогда бы эта схема не работала бы. А тут — сработала, пусть и такой ценой. Как история, или, скорее, притча — отлично! Люблю интересные истории.

Кстати, смысл истории доходит не сразу. Например, мне лично он пришел только что, пока писала первый абзац. А в зале сидели люди, которые вслух говорили, что кино странное, что оно не для всех. Ну, я еще в зале поняла, что оно великолепное. Но мучал вопрос о том, что это, скорее, фантазия. Такой чуть-чуть надуманный сюжет, что в жизни так быть не может, потому что это уже слишком. А сейчас вот поняла, что в этом и есть смысл. Мы все боимся сделать в нашей жизни что-то слишком слишком. Так, до определенного предела. А дальше вступает в силу инстинкт самосохранения. Или лень. Или безразличие. В кино произносили хорошее стово — отстраненность. И показали ее последствия. Когда всем все пофиг. Когда ничто не приносит ни удовольствия, ни облегчения, ни радости, ни счастья. Так что священник показал другой путь. Вернее, он решил для себя, что пойдет другим путем, хотя и ходил всю свою жизнь по первому. Слушал ужасные вещи, помогал, как мог, но не вникал, не принимал близко к сердцу. А тут, на старости лет, принял. Думаю, в первый раз. И пошел до конца. Прекрасно осознавая, что такие штуки возможно делать только раз в жизни, и перезагрузки не будет. Зачем он это сделал? Я сначала не поняла, зачем он так решил, а сейчас знаю.

Только таким способом священник мог помочь тому, кто обратился к нему, но сам не знал, как ему можно помочь. Почему именно этому человеку? Возможно, ответ — в личости того, из-за кого началась история, закончившаяся на пляже. Возможно, потому что этот человек сам выбрал его и не оставил ему выбора. Вернее, выбор был — сбежать, плюнуть на все и оставить историю незаконченной, или принять все, как есть, и дойти в этой истории до конца. Наверное, священник первый раз в жизни решил не быть отстраненным. И единственный раз помочь не словами, а лично, пусть и такой ценой. Хотя, конечно, он не знал, как все закончится. И не знал, что это поможет. Просто он пошел до конца. А близкий человек завершил остальное.

В общем, очень интересно.

Да, лично мне было легко смотреть. Очень легко.

10 из 10

Это первый фильм за четыре последних года, побудивший меня написать рецензию. Прошло уже три часа после сеанса, а я все еще ловлю себя на том, что задумываюсь даже о малейших деталях и не могу перестать прокручивать в голове финальную сцену.

«Голгофа» — фильм не о религии, не о ее лицемерии. Это фильм об искуплении и ответственности. Во всем, начиная названием и заканчивая развязкой, прослеживается четкая аллегория с казнью Христа. Убийство праведного, доброго католического священника, который старается сохранить остатки добродетели — это не фарс. И даже не ирония. Это акт искупления невинным грехов, которых он не совершал.

Фильм наполнен символами, которые очень интересно читать, особенно оглядываясь на историю казни Христа. Каждый из героев, окружающих священника — это порок в миниатюре. Яркий, гадкий и такой знакомый. При этом, даже контрастируя с рафинированными грешниками, образ пастора не выглядит приторным и искусственным. Он объемный, фактурный, пронзительный. За что отдельное спасибо Брендону Глисону, даже с экрана излучающему спокойствие, силу и мягкость.

Это очень сильная история, которая поднимает те самые вопросы, о которых мы не говорим вслух. Например: кто виноват? Может ли спокойно спать ночью даже самый обычный человек, зная, что такие же люди вокруг него совершают зверства по отношению к другим?

Несложно понимать и чувствовать боль, происходящую в собственной жизни. Сложно понять и принять степень своей ответственности за то, что вокруг нас. Фильм именно об этом. Об ответственности за себя и других, о кротости, смирении и прощении. В общем, о всех тех картонных и далеких добродетелях, которым учит нас религия. Оказывается, они реальны и гораздо более ценны, чем мы могли бы подумать.

«Голгофа» — отличный способ провести два часа своей жизни, любуясь пейзажами бушующего моря и слушая неторопливые, содержательные диалоги. Это не развлечение, а достойное произведение с многослойным смыслом. Добавьте сюда приятную картинку, хорошую игру актеров и уникальный образ главного героя и получите фильм, который дает возможность размышлять и находить все новые ценные мысли даже через два часа после просмотра. Такие фильмы — редкость, и этот определенно стоит внимания и высокой оценки.

Лучший за последнее время, и

8 из 10

Праведный католический священник (не скрытый гомосексуалист, не насильник, не педофил и даже не вор и взяточник, в пику поп-культуре, — просто праведный католический священник) проводит дни за молитвой, размышлениями о жизни и наставлениями ближних своих на путь истинный в одной прибрежной ирландской деревне. Ближние внимают плохо, потому что у каждого свои проблемы: неудачные отношения как причина резать вены поперек, любовный треугольник как причина приложиться женщине по лицу, детская психотравма как причина убить праведного католического священника. Каждый пытается жить как считает нужным, но все это, в итоге, мелочи. Ведь даже если все это будет гореть огнем (а оно будет), океан, который так любит камера, продолжит равномерно покачиваться, отбивая такт размеренной прибрежной жизни. Горит церковь, вытекает кровь. Море — вечно.

После того, как братья-ирландцы Джон и Мартин Макдона написали, сняли и выпустили по две авторских полнометражных работы, можно с уверенностью сказать, что фамилия «McDonagh» становится кинематографическим брендом столь же узнаваемым, как созвучное название известного пищевого франчайза. И сравнение это, возможно даже, не столь неуместно, как может показаться на первый взгляд: массовый зритель любит «Залечь на дно в Брюгге» уже давно, сильно и каждый за разное и смеется над «Однажды в Ирландии», требуя еще «от тех выпивающих ребят к западу от Великобритании». Братья своим поздним появлением на мировой киноарене попали четко в стык массовой и авторской кинодраматургии. И если более мастеровитый Мартин выносит родное ирландское самосознание за пределы острова в Европу и США, то его брат (человек, чей возраст, к слову, на данный момент не знает даже интернет) гнет линию более патриотичную в плане съемочных локаций и исследуемых тем. Колорита придает и работа в тандеме с главным (после 'Голгофы' - точно) актером ирландского кино Бренданом Глисоном. В уже упомянутом «Однажды в Ирландии» Глисон показал, что в свои «почти-шестьдесят» он способен еще на роли отвязных и молодых душой, комично плохих лейтенантов и разного рода хозяев жизни, а модно зализанная челка смотрится на нем еще вполне к месту. В таланте Глисона мало кто станет, наверное, сомневаться, но тем не менее, метаморфозы, которые произошли, казалось бы, всего лишь за три года, удивительны. Теперь это человек, если всмотреться, невероятно похожий на Иисуса Христа в старости — на того, кого никогда не было, но почему бы и нет. В глазах — усталость всего мира, в некогда рыжей бороде — седина, а в душе — страдания за судьбу каждого, кого имеет (не)счастье знать. Конечно, когда кино о том, 'что будет, если убить священника в воскресенье, в понедельник его об этом предупредив', мотив судьбы Иисуса Христа очевиден. Метафорично воссоздается Страстная неделя с непременно долгой пятницей и воскресеньем без воскресения.

И из этой задумки напрямую выходит несколько далеко не очевидных на первый взгляд выводов. «Голгофа», наиболее неожиданно,- это фильм ни разу не о Боге: Макдона — все-таки продолжатель семейной постмодернистской традиции, а еще автор, интересующийся земным гораздо больше чем небесным. Священники в здешнем изолированном зелено-голубом мире — это лишь обычные люди, которые просто строже одеваются, имеют специфичные хобби и уровень морали выше, чем в среднем по деревне. Обещанные началом откровения и социальщина — не здесь, не сейчас, возможно, стоит взять чуть восточнее. Отвязный ирландский священник носит рыжую бороду и безостановочно пьет в пабе? Тоже в другой раз: Макдона блестяще обманул пришедших за искрометными шутками про алкашей. А вот поэтичная история об обретении гармонии, совсем не религиозной, а персональной — пожалуйста. Джон Майкл Макдона (во многом в отличие от своего брата) — безнадежный символист и постановщик, способный глобальными образами передать что угодно, включая эту самую гармонию. С собой, с ближним, с тем, кто норовит треснуть по второй щеке и просит третью, с циничным веком, в котором не осталось места морали и состраданию. «Голгофа» - это трагедия того, как за чужие грехи распинают, возможно, последнего праведника на Земле, но на этот раз у него нет связей, как это уже было однажды. Он — простой человек, не сын не дядя, и даже не друг семьи того, кто мог бы сделать хоть что-нибудь. Праведничество отрывается от религии, становится понятием житейским, а не высокопарным, но страдальца никто не вспомнит, да и огнестрельные раны будет плохо смотреться стигматами. Жизнь продолжится, и за 2014-ым наступит 2015-ый. Океан снова в кадре — ритм не изменился. Значит, все идет по плану. Если этот план, конечно, есть.

Трагикомедия «Голгофа» — это на сегодняшний день наивысшая точка творчества обеих братьев МакДона. Картины «Залечь на дно в Брюгге», «Семь психопатов» и «Однажды в Ирландии» это было увлекательное зрелище, но идеальную гармонию комедии и драмы в одном теле снял именно Джон Майкл МакДона, что делает «Голгофу» флагманом в этом тонком и изящном поджанре кино.

Трудно даже сделать заключение о данной ленте, если взять во внимание «сухой» сценарий — то история проста. Один из прихожан познавший в детстве надругательств со стороны другого священнослужителя, обещает в воскресенье следующее убить главного героя. А главный герой — священник пользующийся доверием в небольшом ирландском городке, потерявший однажды супругу, решив отдаться полностью службе в церкви.

Вопрос идеалов в фильме не поднимается, главный герой регулярно навещает своих прихожан, угрожавшего незнакомца ему на исповеди он узнал сразу, тем не менее, раскрывать тайну исповеди не стал. Каждый второстепенный персонаж живет своей правдой, история каждого это что-то плохое, но плохое не просто в контексте религиозных постулатов или морали, а как подсказывает режиссер — в контексте людей, которые в таких ситуациях и случаях жизни не оказывались.

Циничная игра в Творца, условная линия «плохого и хорошего», гармония между справедливостью и ее отсутствием, именно таков фильм «Голгофа», который хоть и напичкан жесточайшим черным юмором, однако линию философии и чего-то внутри живого разрушать не стал. Прекрасный фильм, который, к большому счастью, после просмотра именно таким и запомнился.

10 из 10

Начну с банальной фразы — «Актуально!»…

Самые избитые обвинения, предъявляемые в служителям Церкви? Разумеется, сребролюбие и педофилия. Так было, так есть и продлится это Бог весть сколько.

Иногда обвинения — чистая клевета, иногда — чистая правда. И суть не в этом.

В фильме нам показан Пастырь и в фильме нам показан Человек. И, пожалуй, Человек в первую очередь, чем Пастырь. Нам показан адекватный человек, который пытается быть верен своему выбору и своему делу среди царящего вокруг безумия, распада и разврата. И снова, речь не о том, что люди вокруг него плохи, а он хорош. Речь о том, что люди вокруг него не борятся, а он — да. Именно в этом фильме точно показано, почему священник — воин. Не будем высокопарно называть это борьбой со злом, с грехом, хотя это и так. Это борьба с отклонением, с признанием своего поражения перед злом и несправедливостью мира. Почему жители городка, его прихожане, так злостно смакуют истории о детских болезнях, врачебных ошибках, катастрофах и надругательствах над детьми? Эти истории оправдывают их озлобленность, цинизм и бездействие. Не спорю, ужасы жизни учат нас цинизму, но не реже мы оправдываем свой цинизм и ненависть «чужими» шокирующими историями. И, знаете, я больше доверяю человеку, по-детски плачущему над трупом своей убитой собаки, чем истерящему о сотнях изувеченных детей. Есть ужасы, от которых даже слезы застывают, не дойдя до глаз, есть ужасы, которые лучше не впускать в глубину своего сердца. И это не малодушие. Когда герой отвечает на вопрос, почему он не плачет при мысли об изувеченных детях, он произносит «видимо, я углублялся в это»,а глаза его выражают многое. Просто очень многое.

В любом деле и в любой профессии мы встретим людей с самоотдачей и без, умных и нет. Так уж вышло, что герой этого фильма — священник. Не врач, не учитель, не спасатель. Так что здесь речь идет о, грубо выражаясь, «профессиональной самоотдаче» священника. А в таком деле она всегда будет подразумевать некую, пусть и нелепую, такую человечную и спорную, но святость. Интересна а контрасте фигура второго священника. Мы видим, что в Церкви, как и в любой другой сфере жизни, есть негодяи, серость, святые, просто умные люди и многие-многие другие. Церковь находится на земле, ее составляют люди.

Мыслей много, писать можно бесконечно, я боюсь показаться занудой.

Лучше просто смотрите этот фильм, а рецензии подождут!

Итак. Паства и пастырь в декорациях такой «католической» Ирландии! Тень честертоновского отца Брауна маячит за каждым кадром!

Прекрасная актерская игра. И даже любимый многими «чернокнижник» Дилан Моран в таком подходящем ему амплуа!

Повторю сказанное многими — НЕ комедия. Что, решайте сами.

9 из 10

«Голгофа» Джона Майкла МакДоны — тяжелая разговорная драма с присущей режиссеру долей черного ирландского юмора, размышление автора на тему религии.

В фильме МакДоны все строится на противопоставлении. Противопоставлении добра и зла, что соотносит картину с религиозным произведением. Несмотря на то, что главный герой, священник Джеймс, наделен определенными индивидуальными качествами, он представлен не как личность, а как олицетворение похожих на него людей, в данном случае — священников. Он обладает некими чертами, необходимыми для людей этого дела: умением выслушать, понять, попытаться помочь и поддержать. Но, тем не менее, никто не сможет назвать Отца Джеймса безгрешным человеком. Порой он вспыльчив, безучастен или непреклонен. Ведь Джеймс — обычный человек, добрый и заботливый, но человек со своими недостатками. Сторону зла же представляет человек, желающий убить священника. Герой, у которого отсутствует одна из главных добродетелей — умение простить и забыть. Персонаж, отражающий зло в людях — лживый и мстительный.

Противопоставляется и действия разговорам. Деятельность в фильме по большей части бессмысленная, глупая, безнравственная, и часто приводит к трагическим последствиям. Другое дело разговоры. В разговорах раскрываются все тайны горожан, находятся ответы на многие вопросы и прощаются даже самые низкие проступки.

Важное значение играет и место происходящих событий. Маленькая деревушка с небольшим населением, где все друг друга знают. Каждый житель таит свои грехи, сама же деревня совмещает их в себе, превращаясь в бездну безнравственности, глупости и лицемерия. За безобидными улыбками и шутками каждый скрывает свое настоящее лицо.

Также драма восхищает операторской, музыкальной, постановочной и актерской работами. На визуальную составляющую фильма можно смотреть бесконечно. И дело не только в типичных для ирландского кино съемках потрясающих местных пейзажей. От каждой сцены, независимо от того, где она происходит, на фоне ирландского побережья или в маленькой старой церкви, невозможно оторвать взгляд. Музыкальное сопровождение поддерживает меланхоличную обстановку. Актерские работы невероятны, Брендан Глисон сыграл, без преувеличения, лучшую роль в своей карьере.

«Голгофа» — тяжелая разговорная драма о религии. Рассуждение о грехах, безнравственности, добродетели и главной из них — прощении.

Отец Джеймс — католический священник в небольшом провинциальном городке- слушает покаяние, на котором исповедник сообщает ему, что в течение многих лет подвергался сексуальному насилию со стороны ныне умершего священнослужителя. Исповедник делится с Джеймсом своими размышлениями о том, что на гибель плохого священника никто и не обратит внимания, тогда как убийство хорошего может заставить общество задуматься. С этими словами исповедник даёт святому отцу неделю на то, чтобы привести в порядок дела, после чего Джеймс будет убит, ровно в воскресенье. Однако вместо того чтобы начинать готовиться к смерти или обратиться в полицию, в отпущенный срок священник занимается обычными повседневными делами, стараясь изменить жизнь своих прихожан к лучшему, что стало для него непосильной, почти невыполнимой задачей.

Сильное, я вам скажу, кино, с лучшим актёрским составом из когда-либо собранных за историю ирландского кинематографа. Обо всем по порядку, конечно же.

На постере данного фильма была бодрая надпись: «Очень Черная Комедия», а это знаете ли обнадеживает. Идешь на это кино в ожидании чёрной и гомерически смешной комедии, аля Однажды в Ирландии, Залечь на Дно в Брюгге, или Семь Психопатов., а оказывается, что это сильная драма. Да, есть иронические и смешные шутки, да, смеялся, но от такого наплыва драмы, я даже «поплыл», загрустил, заскучал. Зря я ждал комедии, чего вам не желаю, если вы соберетесь смотреть это кино. Будьте готовы!

То, что фильм выпустили в ограниченном прокате — объяснимо. Мало кого в наше время смотрит подобные фильмы, или произведения искусства, как, например, «Голгофу». Тут нет никаких спецэффектов, погонь, перестрелок, крови, мочилок, есть лишь неторопливое повествование, грусть, печаль и тоска, но не в коем случае это не должно вас отталкивать от просмотра этого фильма, ни капельки. Этот фильм достоин вашего внимания!

Отмечу, что репортёр журнала Empire Ким Ньюман поставил тандем Макдонах-Глисон в один ряд с такими тандемами как: Феллини-Мастроянни, Скорсезе-Де Ниро и Форд-Уэйн.

«Голгофа» — фильм о вере в Бога, о страхе смерти, об отношении родителей и детей.

Заставляющий задуматься, нежный, поэтичный, тревожный, ироничный и невероятно грустный фильм. Замечательный и прекрасный фильм, который явил собой не только лучший фильм Джона Майкла МакДона, но и лучшую роль в карьере Брендона Глисона.

Моя оценка этому замечательному фильму:

8,5 из 10

Все грехи твои предо Мною,

Ты пришёл ко Мне — с «прахом» земли,

И теперь Я тебе дарую —

Все Небеса Любви!

Удачи и всех благ!

Фильмы братьев МакДонах- это театр. Небольшой провинциальный театр. Один актёрский состав, разные пьесы. С одной стороны- всё схоже. Похожий антураж, актёрская игра, декорации. Но каждый раз — во всём этом есть что-то новое. Новая история, новые амплуа, новая проблематика.

Эта история начинается в исповедальне. Я не люблю описывать сюжет, даже его преамбулу. Только впечатления от просмотра. «Убить священника в воскресенье- вот это будет фокус». Этот фильм- действительно фокус. Джон Майкл МакДонах вытащил всю Ирланлию из шляпы.

Режиссёр затрагивает тему притворства: раскания, толерантности. МакДонах берёт стереотипных героев с несколько стереотипными характерами. Однако благодаря его стилю повествования каждый из героев становится, как минимум, интересным.

Джон Майкл- режиссёр, который, кажется, не боится ничего. Не боится поднимать деликатные темы. Диалоги его героев не боятся быть правдивыми. К Голгофе ведёт только огонь и смерть. Мне, как зрителю, очень понравилось.

Каждый раз я с удовольствием иду в театр братьев МакДонах. Они потрясающе рассказывают истории.

P.S. Только русская озвучка не понравилась.

9 из 10

«Нет смысла убивать плохого священника. Совсем другое дело — убить хорошего… Я собираюсь убить вас, отец» — эти слова слышит во время исповеди отец Джеймс (Глиссон), пастор маленького ирландского городка. Однако отпущения грехов неизвестный мужчина не требует, что снимает с отца Джеймса обязанность хранить тайну исповеди. Таким образом, у пастора есть два выхода- обратиться в полицию (потому что голос-то он узнал), или покориться «самоисполняющемуся пророчеству». Итак, мужчина говорит, что в следующее воскресенье будет ждать отца Джеймса на пляже, где приведет в исполнение свой приговор, а пока у пастора есть неделя на то, чтобы привести в порядок свои дела. Собственно, этим отец Джеймс и будет заниматься весь фильм. А главное дело пастора — это беседы с его погрязшей в грехах и цинизме паствой: развратницей, черпающей особое удовольствие в подробных рассказах о своих прелюбодеяниях (О’Рурк), ее мужем — мясником (О’Дауд) и ее чернокожем любовником(Де Банколе); жестоким и крайне циничным хирургом; умирающим писателем; полностью разочарованном в жизни богаче (Моран); скучающем неудачливым молодым человеком, выбирающим между тем чтобы пойти в армию или покончить с жизнью; полицейским, проводящим свой досуг в увеселениях с жиголо. К тому же, отец Джеймс пытается обрести взаимопонимание с дочерью (Райлли), которая приехала навестить отца после неудавшейся попытки самоубийства.

Где-то среди этой горе-паствы кроется Иуда отца Джеймса (если не сказать, что чуть ли не каждый ее член является, в большей или меньшей степени, Иудой) — а вот наличие в ней учеников уже более сомнительно.

Отец Джеймс предстает перед нами своеобразным Иисусом современности, и именно из этого сравнения вырастает тот огромный круг вопросов о нашем мире, которые затрагивает начинающий ирландский режиссер Джон Майкл МакДонах в этом фильме: вопросы о ценности религии, о всеобщем духовном кризисе, о цене добродетели и порока, о смысле веры, о смерти… Он фактически показывает, как явление Иисуса Христа могло бы быть воспринято в наше время. И хотя чаще всего кажется, что едва ли оно вообще имело бы сейчас смысл — настолько равнодушно воспринимают люди попытки пастора, если и не сделать их добродетельными, то хотя бы помочь им стать хоть чуточку лучше — однако МакДонах все же оставляет надежду на то, и что в этой истории есть свои апостолы, и свой благоразумный разбойник.

«Голгофа» — это беседы о самом важном, в которых МакДонаху каким-то образом удалось избежать банальных слов и подобрать для них новую форму иносказания- через горькие, циничные, но от того не менее смешные шутки. Cвоего рода шедевр трагикомедии.