Рецензии

Японское предание о «Странствующих самураях из Ако», лёгшая в основу этого фильма, ничего волшебного или фантастического изначально не содержала. Это история о людях, спланировавших и воплотивших сложный и опасный план мести за смерть своего господина. История, очень популярная в японской культуре и практически неизвестная у нас. Теперь же, благодаря поискам голливудских дельцов новых идей для своих творений, ставшая известной едва ли не всему свету.

Картина «47 ронинов» предлагает нам свою интерпретацию происходивших тогда событий, превращая героическое предание в яркую фентезийную сказку. Мир фильма наполнен разнообразными персонажами японского фольклора — драконы, призраки и какие-то мистические сущности в пещерах. Про последних ничего не знаю (может, авторы и вовсе их выдумали), но вот дракон получился отменный — сцена охоты в самом начале ленты производит огромное впечатление, задавая едва ли не всё последующее настроение просмотра. И настроение это, стоит отметить, держалось отлично. Последовательное развитие сюжета пару раз утомляло лёгкой затянутостью о обилием деталей, простому зрителю не нужных и не интересных; но очень быстро принималось вновь набирать обороты, прогоняя набежавшую скуку.

Хорошо поставлены и сняты сцены боевых схваток на мечах, хотя нельзя сказать, что фильм ими особо изобиловал. Да, это история о тщательно спланированной мести (к которой долго готовишься — и за раз совершаешь) с добавлением колдовства и любовной линии, но всё же… От подобных картин ждёшь именно затяжных эффектных поединков и сражений, как во всех этих азиатских фильмах про летающих ниндзя/самураев.

И ещё пара моментов, способных затруднить просмотр для простого российского гражданина: совершенно не запоминающиеся имена и сливающиеся лица некоторых персонажей. Со вторым пунктом более-менее обошлось (всего пару раз не разобрался, где кто), а вот имена забывались сразу и путались постоянно. Впрочем, это неизбежный побочный эффект для большинства, далёких от Японии (не только в географическом плане).

В остальном получилось отлично. Крепкий, яркий и очень эффектный фильм с захватывающим сюжетом, хорошей актёрской игрой, красивыми видами и действительно интересной историей, положенной в основу.

Достойное кино

8 из 10

Сразу скажу, что этот фильм я очень ждал, посмотрел как только смог и получил должные впечатления. Карл Ринш отлично справился со своим режиссерским дебютом (причем очень дорогостоящим), и я надеюсь, что данный режиссер будет и дальше раскрывать свой талант в фантастических блокбастерах подобного рода. Не хочу сказать, что работа вышла безупречной (все же пока ему есть куда расти и развиваться), но общее впечатление сложилось очень даже положительное. Это, конечно, не Пустошь Смауга, но недавняя фантастика типа Тор 2 или Игра Эндера была переплюнута.

Фильм получился очень атмосферным, а именно этого больше всего и ждешь от фильма такой редко всплывающей на экране тематики. Дух того времени и народа, о коих фильм 47 ронинов, передан в высшей мере. Этому духу и атмосфере древней Японии отведено, пожалуй, даже больше места, чем фантастической составляющей фильма.

По мнению многих в этом фильме немного неуместно выглядит Киану Ривз. Пожалуй, не соглашусь. С образом он справился не хуже, чем в Матрице или Константине. + ему стоит отдать должное — в свои 49 лет он сохранил отличную форму и управляется с самурайским мечом на славу. Видно, практика единоборств в матрице пошла на пользу и с годами забыта не была. Одним словом — молодец. К тому же последней фантастикой с Киану Ривзом бал День, когда Земля остановилась, а это было ужа достаточно давно, и лично я успел соскучиться по актеру в большом кино.

Хороший толчок фильму дает начальная сцена, когда отряд самураев загоняет крупного мифического зверя. Этот прием всегда добавляет фильму лишних баллов, если он претендует на статус блокбастера. Вспомним Парк Юрского периода 2, когда группа ученых и военных загоняют динозавром для их поимки; или 10,000 лет до нашей эры, когда племя загоняет мамонта. В общем, что я вам разжевываю очевидное — эти сцены всегда впечатляют.

Так же фильм имеет неплохой темп событий — не слишком скоротечны и не слишком затянуты. Однако ж, локаций в фильме достаточно много и поэтому 2 часа данного кино проходят достаточно быстро. Поэтому делаю вывод — если бы у 47 ронинов была продолжительность, к примеру, 2 часа 30 минут, это ему не навредило бы.

Итак:

1. Неплохая режиссура
2. Хорошая игра актеров
3. Впечатляющие самурайские схватки
4. Уместная и интересная фантастика
5. Хорошая компьютерная графика
6. Еще, кстати, дубляж порадовал, но это мелочь по большому счету…
7. Отличная концовка, но ее раскрывать не буду

Пора бы сказать и о недочетах.

Во-первых, это халтурный монтаж конечной версии фильма. Взгляните на растутаированного рабовладельца на постере фильма. Он есть на постере, он есть в трейлере, но его практически нет в фильме. Его в трейлере было реально больше, чем в кино. То есть материал с ним был отснят, этот материал попал в трейлер, данный герой попал даже на постер фильма, только вот в кино он явил себя максимум секунд на 10. Далее сцена, когда ведьма обманом заманила отряд самураев ночью на поле и там попыталась их всех сжечь. Конца этой схватки в фильме практически нет. Только лишь в результате ведьма уверена, что она всех убила, а самураи тем временем зализывают раны в какой-то хижине. Т. е. концовки сцены на горящем поле нет вобще, и не понятно как целый отряд самураев скрылся с места своего фиаско, причем так, что их заклятый враг этого не заметил и был убежден в своей безоговорочной победе. Короче, странно как-то.

Во-вторых, слишком мало было уделено внимания одному из самый колоритных персонажей — огромному злобному самураю в железных латах. Данный персонаж давал зрителю понять, что он какого-то потустороннего происхождения: он ни разу не обнажил своего лица, об него ломались острые самурайские мечи и прочее. Так же в момент своей гибели этот громила разлетелся на куски, но кусков плоти или чего-то там еще не было, только лишь разлетелись на куски его доспехи. Но что за чудом был этот «бандит» как-то не упомянули.

Еще одно замечание от меня лично. Вот этот громила в первой половине фильма вроде как стал заклятым врагом главного героя Киану Ривза. В схватке 1 на 1 мистический воин одержал победу. И вот лично я ждал с нетерпением, когда в финальной битве эти двое найдут друг друга в толпе (как Бэтмен нашел Бэйна) и они снова схлестнутся лицом к лицу. Однако ж, нет — огромный воин случайно погиб, неудачно проходя мимо взорвавшегося от динамита сарая. Какой-то не благородный конец для него. Да и что уже там — не очень-то интересный для зрителя. Но, возможно, это только мое мнение. Был бы я режиссером, то снял бы иначе. Но в данном случае господин Ринш занимал режиссерское кресло, и он видел судьбу данного персонажа именно такой.

Подытожив, хочу сказать, что на общей картине достоинств фильма приходится слишком скрупулезно вспоминать и выбирать его минусы, ведь их совсем немного.

В связи с этим я и желаю Вам, уважаемые любители жанра, получить удовольствие от просмотра данной картины. Всем добра.

9 из 10

Фильм «47 ронинов» оказался первым фильмом, который я посмотрел в 2014 году и от которого я получил достаточно двойственное впечатление.

С одной стороны (и я думаю, что здесь меня поддержит большинство зрителей, ибо зал был полон), визуальный ряд безупречен. Получил удовольствие и от компьютерной графики (бой со зверем, драконесса-колдунья и т. д.) и от картинок японской природы и от невозмутимо харизматичного Ривза, (кстати) от японских баб, что в обличье ведьмы, что в обличье ринцессы…

С другой стороны (и здесь понимаю, что окажусь в меньшинстве), самурайская эстетика и этика мне в принципе, чужды. При просмотре что «Последнего самурая», что «47 ронинов» мой мозг жгло обычное слово «ЗАЧЕМ?»…

В «Последнем самурае» японские граждане противились индустриализации страны, которая неизбежно меняла патриархальный быт, армию и т. д. В конечном счете, все погибли.

В «47 ронинах» вместо того чтобы просто жить, рожать и растить детей, любоваться красотами той же Японии — 47 безумцев пошли на верную смрть, и как и следовало ожидать, померли, причем весьма болезненно, так как в их случае им даже не предложили ритуального отрубателя бошек, и презревшие волю сегуна вынуждены были захлебнуться в собственных кишках, визжа от боли, ибо сеппуку в чистом виде без помощника с мечом — штука мучительная и непереносимая. (Натурализма в фильме нет, ибо рейтинг 12+ не позволяет, но домыслить можно).

То есть, вот, если бы не это «зачем», то все красиво, а так у меня, начиная с последней трети в голове только и вертелось, что это фильм о том, как люди, умеющие только и делоть, что рубить и колоть, исходя из непонятных догм мешают жить другим людям, которые этого не умеют, и самим себе, способствуя тем, кто борется за власть мешать жить другим людям и самим себе.

Если эти ритуальные идеи «кодекс Бусидо, месть за месть, член за член», вам близки, то можно протащиться. Если же нет, то можно наслаждаться визуальными красками… Они здесь точно не хуже, чем в «Сталинграде»:)

P.S. При прослушивании слова «полукровка» не мог отделаться от мысли, что главный герой, это повзрослевший Гарри Поттер, который продолжает свою вечную борьбу с Волан-Демортом, принявшим обличье японской телки-волчицы-драконессы

8 из 10

Как описать ощущение, с которым выходишь из кинозала после просмотра фильма «47 Ронинов»… Дрожь… чувство гармонии мира, соприкосновения с японской культурой, понимания чести и отваги самураев, внутренней силы каждого ронина.

Изначально в кино нас заманил трейлер, он завлек яркой картинкой, действием, и наконец-то участием Киану Ривза, а также интересом участия Рика Дженеста (хотя этого Парня-зомби в фильме показывают очень мало), но в итоге просмотр фильма дал нам с друзьями нечто гораздо большее и ощутимое, нежели приятный эффект от блокбастера. Эта история и сама ее реализация в этом фильме — это Оно! Часто после боевика, фэнтези — яркого экшена из кинозала выходишь с чувством внутренней сверхчеловеческой силы, желанием заняться единоборствами, и стать для мира силой и правдой. Но всегда это «суперменское» желание быстро проходит, хватает и получаса. После просмотра «47 ронинов» все твое нутро дышит отвагой и честью, и не покидает тебя несколько дней.

Это удивительное кино. И удивительно в нем все, с первых эпизодов: действие, и невероятно красивое — погоня за зверем (когда мы все вместе выдыхали от его силы и красоты), несправедливость результата охоты, самопожертвование Кая на поединке с огромным воином (который сравним, наверное, с «Григором Клиганом» из «Игр престолов»), вмешательство ведьмы; дальнейшая судьба ронинов.

В этом фильме абсолютно гармонично слилось в единое целое множество направлений — самураи, история, фэнтэзи, экшен, и чувство Кая и Мики. Их любовь питает изнутри этот фильм, невероятное проникновенное чувство, которое мы видим в их глазах и поступках. Именно в японском кинематографе когда-то я впервые увидела эту поразительную игру актеров, которые способны одним взглядом открывать мир своей души другому человеку, показывать силу своих чувств только глазами. Только в японском кино я видела столь глубинную игру чувств. И в этом фильме я вновь увидела это, и это было настолько проникновенным, настолько сильным, что до сих пор невозможно отойти от эмоций. И Хироюки Санада (Оиси) и Киану и Ко Ш(С)ибасаки (Мика) справились с этим превосходно!

Что касается Киану — это его роль на 100 %. В ней он по-настоящему ожил и проявил себя, словно когда-то сам прожил свою жизнь в теле Кая. И внешне и внутренне он идеален для этой роли, возможно, в т. ч. и благодаря своим гавайским и китайским корням. И Киану один из тех актеров, людей, которые обладают возвышенной внутренней силой и красотой, которая способна тронуть душу другого человека.

В целом, хочется поклониться актерскому составу, и режиссеру дебютанту Карлу Риншу (что бы ни говорили об изменении сценария, интерпретации истории, добавлении фэнтэзи и т. д.). Этот фильм займет одно из 1-х мест в моей копилке потрясающих искренних и сильных кино!

10 из 10

Моя рецензия белого цвета неспроста. Белый — цвет траура в Японии. А ещё смерть в понимании японцев не есть конец пути, поэтому трагичного крушения фильма «47 ронинов» в моём восприятии не произошло, но траур оказался к месту.

Фильм незамысловат. Это не значит, что он плох из-за простоты, однако слишком большое количество недоработок не даёт вниманию удержаться внутри истории. Исполнители вызывают искреннюю симпатию, но вновь и вновь в фильме происходит что-то — и ты больше не в сказке. Тебя уносит потоком мыслей вроде: «А откуда взялся этот огромный самурай, кто он?», или «Почему на весь фильм, где дерутся на мечах приходится ровно 47 капель крови?». Продолжать список можно, но всё не так просто. Меня что-то по-хорошему зацепило в «47 ронинах», но не до учащения сердцебиения.

Прекрасная актёрская игра (прошу дочитать до конца, ибо об игре Ривза отдельные слова). Оиси, в исполнении Хироюки Санада, настоящий герой. Именно его сюжетная линия составляет канву фильма. По моему мнению этого героя недооценили, отняв время в угоду полукровки Кая (Ривза).

Злодеи (Таданобу Асано (Кира) и Ринко Кикути (ведьма Мидзуки)) отлично поддерживают необходимое напряжение. За ведьмой было особенно приятно наблюдать — грациозная, утончённая и опасная.

Если выкинуть из головы первоисточник, вдохновивший команду «47 ронинов (2013)' на попытку снять отличное кино, то не найдётся ни одной причины, ради чего именно ТАК называть фильм. Да, в сюжете предусмотрены самураи, лишённые своего господина кознями врага, но они безлики. Нет имён, связей, даже внятных боёв с ними нет, лишь тени…

Авторы решили компенсировать жестокую историю борьбы за попранную честь, любовной линией — невнятной, блёклой и полуживой историей не состоявшейся любви.

Это ахиллесова пята сей экранизации. Киану Ривз… как описать моё отношение к его игре в этом фильме, если он поделился только 1/30 долей эмоции? Мотивы его героя я не чувствую, я их слышу ближе к концу фильма. Тогда зачем? Видимо без Киану Ривза в субтитрах я бы вряд ли пошла в кинотеатр. Он неплохой актёр в принципе, наверное хороший человек, но когда я вижу прекрасные, но пустые глаза — притяжения больше нет!

Я не знаю многих исконных традиций Японии, однако явно понимаю в них больше создателей картины. И даже когда заставляла себя отстраняться, возвращаясь к мысли, что это фэнтези, увы, магия кино больше не срабатывала. Странные костюмы, они не оригинальны и по культурной ценности сравнимы с ксерокопией с «Девятого вала».

Но закончить рецензию этого ремикса на печальную японскую традиционную мелодию хочу на позитивной ноте. Качественная работа японской части актёров переламывает скепсис. Вот кто знает почему сеппуку — верх торжества духа над смертью, почему бусидо — жизнь Воина и как отличить настоящее тонкое и будоражащее искусство от подделки.

Однажды мне посчастливилось видеть настоящие мечи и гравюры, доспехи военачальников даймё… Вот это соприкосновение с культурой Японии я буду вспоминать снова и снова. Жаль, что так не вышло с фильмом по истории о настоящих самураях.

6 из 10

В японской культуре легенда о сорока семи ронинах имеет широкую известность и большую популярность. Каждый год, 14 декабря, народ Японии приходит на могилы ронинов, чтобы выказать знак уважения, доблести и преданности.

Согласно истории, хозяин 47-ми самураем был приговорён к смерти через сэппуку за нападение на чиновника, в ответ на оскорбления и издевательства со стороны последнего. После его смерти, самураи стали ронинами и поклялись отомстить за своего господина, понимая, что за это им выдвинут смертельный приговор. Растворившись, со временем, в толпе обычных граждан, они усыпили бдительность своей цели и вскоре нанесли сокрушительный удар.

47 ронинов стали весьма популярны среди населения Японии ещё при своей жизни, так как они были примером верности, мужественности и преданности, поступая согласно букве и духу бусидо. Не удивительно, что эта история обрела значительный резонанс в стране восходящего солнца не только во множестве театральных постановок, но и в кинематографе. До 2001 года было снято аж 10 полнометражных картин японского производства. И вот, под занавес 2013-го на большие экраны мира выходит дебютная картина молодого режиссёра Карла Ринша — «47 ронинов», на сей раз за производством США.

И это, как ни странно, сразу бросается в глаза. Казалось бы, декорации, костюмы, окружающие красоты и персонажи, — всё соответствует необходимому антуражу. Но чего-то не хватает. Зритель не может ощутить ту тончайшую материю, которая называется Востоком, от чего картина воспринимается как очередной голливудский блокбастер в новых декорациях. «В лучших» традициях, для придания кинокартине зрелищности, к оригинальной истории была присовокуплена изрядная порция фантастики и мистики. Порой это смотрится даже гармонично, но в большей своей части данные отступления неуместны.

Картина изо всех сил старается придать себе серьёзности, удивить компьютерными красотами и колоритом восточной Азии. К сожалению, это получается далеко не всегда. При просмотре не покидает чувство, что чего-то не хватает. Видимо сказывается отсутствие опыта у режиссёра. До этого у Карла Ринша на счёту было лишь несколько короткометражек. «47 ронинов» стал его первым полнометражным фильмом. Порой, в картину пытаются просочиться заезженные и, порядком надоевшие, штампы, из разряда «Твоя мать бы тобой гордилась». К счастью, их в картине не то, чтобы много.

Выходя из кинотеатра, невозможно отделаться от противоречивых чувств. С одной стороны, нельзя сказать, что «47 ронинов» плохой фильм. Он сможет порадовать отличными боевыми сценами, неплохой картинкой и японской тематикой. С другой стороны, финальная битва, была скомкана и неинтересна, сюжет местами «провисал», а, не смотря на хорошую игру КиануРивза, его роль в этом фильме, как может показаться после просмотра, нужна лишь для знаменитого лица на постере в кинотеатре.

В итоге, довольно противоречивый «середнячок», который может как понравиться и найти своего зрителя, так и вызвать разочарование. Вывод каждый сделает для себя сам.

6 из 10

Заинтересовался фильмом после посещения в начале ноября одноименной выставки, которая весьма удивила обилием редчайших экспонатов и духом древней Японии. Двойной интерес к фильму проявило участие, пожалуй, одного из лучших (но, как же так, нечасто снимающегося) актеров современности Киану Ривза.

Сюжет, его неторопливое внедрение на глаза зрителю, одна из главных особенностей новой картины. История 47 самураев, потерявших собственного хозяина (подстроенная смерть недоброжелательной ведьмой, ну не буду все рассказывать), полна справедливости и мести.

Постановка боев-не сказать чтобы я был впечатлен, да и сцен боев крайне мало, но все выдержано на должном уровне. Опять-таки, в голове крутится «Последний Самурай», но лишь как более ранний проект (все-таки 2003 год был достаточно давно, технологии давно ушли вперед, появилось новомодное 3D) с детально проработанной историей.

Внедрение фэнтези. Уместным в данном фильме я бы его называть не стал, но раз режиссёр задумал-режиссёр задачу реализовал, хотя, как мне кажется, женской половине фэнтезийные чудовища будут не по нраву.

Операторская работа изобилует умело подобранными дизайнерами раритетными костюмами, красивейшим видами Японии образца 18-го века и брутальной невозмутимостью постаревшего Киану. Честь и хвала таким актерам, как Ривз.

Музыки немного, но та, которая присутствует-радует ухо и будет прослушана еще много раз (люблю качественные Ost`ы).

Смотрел в обычном формате и, подводя итог, точно могу сказать, что мои ожидания оправдались. Хорошая задумка, отлично постановка, самоотверженность главных героев-фильм запомнился, а это самое главное. Да, обязательно посетителей выставку, очень интересная экспозиция (в Москве до 30 января).

9 из 10

Скажу сразу: фильм меня удивил. Прямо-таки поразил и своей атмосферой, и своим сюжетом, и, естественно, своими героями. Картина происходящего на экране настолько завлекла меня, что я сидела в кресле кинотеатра обездвиженная и ошалелая. Буквально всё цепляло! Каждая сцена была по своему хороша — за это отдельная моя благодарность операторам. Я жадно ловила (усталыми от 3d-очков) глазами моменты, один за другим, и в последствии ничуть об этом не пожалела.

Невозможно не отметить старания сценаристов. Идея фильма пришлась как нельзя кстати, ведь в его основу легло достаточно известное японское предание. В своё время, я от корки до корки прочла множество мифов, как Древнего Китая, так и Японии, поэтому крайне интересно было посмотреть на «воссоздание» одного из них. И знаете, чтобы там не говорили профессионалы, критики, да и просто такие же кино-обыватели вроде меня — фильм выдался достойный! Вообще в последнее время, такие фильмы на вес золота.

Ривз держит марку, он был не слишком многословен, но свою неразговорчивость в полной мере оправдал действиями и… взглядом.

Всматриваясь в духов, просто не реально не уловить сходства с главным лиходеем из «Гарри Поттера», уж не знаю, действительно ли там отсылка, или это всего-навсего обычное совпадение. Но я вам скажу вот еще что: тот большой и страшный самурай — копия каменных воинов «Запрещенного приема».

Злодеи получились харизматичные. Запоминающиеся и интересные, особенно ведьма.

И к слову об Рике Дженесте. Не удивлюсь, если мои сверстники пойдут в кино ради его физиономии на постере, честно признаюсь, это было и одной из моих причин похода. Так вот фишка-то достаточно неплохая, народ ведь привлекает. Плюс за такой ход создателям.

«47 ронинов» — фильм, который держит(!) ваше внимание до самой своей концовки. Не ожидала увидеть у многих зрителей слёз, как радости, так и печали. Перед нами красочный, запоминающийся миф, прекрасно поданный и мастерски приправленный современными тенденциями.

Рекомендую «47 ронинов» к просмотру, в особенности любителям творчества Киану Ривза. Да и просто любителям качественного кино!

10 из 10

«47 ронинов» для меня в первую очередь картина, на примере которой очень сильно можно почувствовать разницу современной философии и философии прошлого, даже безотносительно разных народов. Если сейчас цена человеческой жизни осознается как довольно-таки высокая, то в то время, очевидно, ориентиры были другие, которые сейчас реально понять и принять трудно.

Весь фильм эта философия буквально пронизывает: философия, где жизнь человека не стоит ничего даже для него самого, не то, что для окружающих. Наверное, с точки зрения буддизма это очень даже нормально: там человеческая душа переживает множество воплощений, так зачем же ценить какое-то одно определенное?.. Однако с точки зрения современного человека это дико. В философии этого фильма на первом месте какие-то границы и устои, древние традиции, но никак не реалии. По сути, вся трагедия этого фильма заключается в этой философии, где все ведет к смерти в любом ее проявлении, где любой, даже мелкий проступок может быть наказан именно смертью, пусть и красивой.

Из самой смерти здесь устраивают шоу, будто танцевальное и отрепетированное, причем у всех его участников нет страха или сожаления на глазах: будто они проделают действия и пойдут жить дальше, хотя они просто перестанут существовать! Но да, надо все-таки вспомнить то, что, по их убеждениям, жизней много.

Вся эта философия будто запускает страшное колесо, заставляющее людей совершать ошибки, ведущие к гибели. И не стоит во всем винить ведьму: она лишь хорошо знала традиции, и хорошо на этом сыграла. Люди попадают в ловушку: в определенных обстоятельствах они вынуждены вести себя четко конкретным образом в соответствии со своими понятиями о достоинстве, но это может привести к плохим последствиям, непоправимым. Опять же, из-за философии и традиций.

Это снова заставляет думать о неприменимости давних традиций к реалиям сегодняшним, пусть даже в форме красивого фильма это показывает жестокость и дикость традиций того времени. Возможно, тогда это было актуально, решало какие-то социальные проблемы, а сейчас нет, и кивать на «старые добрые и нравственные традиции», какими бы они ни были, не стоит: их подноготную просто не видно за сияющей упаковкой.

Анонсированная главная звезда — Киану Ривз — особо на фоне остальных не выделяется. Про его героя рассказана такая интересная история, а в итоге это имеет значение всего в паре сцен, и то значение сомнительное. Вроде, его герой особенный, но этого нет, и он совсем не главный, к слову. Наверное, весь его путь в фильме — это путь от презираемого полукровки к самураю, но сам собой напрашивается вывод: а стоила ли игра свеч, может быть, стоило жить иначе, тогда он принес бы больше пользы людям, чем гнаться за титулом, который ничего кроме горя и не принес?.. Особенно если учитывать, при каких обстоятельствах к нему вообще повернулись лицом… Кроме того, есть и некие противоречия в действиях героя касательно его необычности, но, наверное, большого значения это не имеет с учетом того, как все печально завершилось…

Особенно сильными, на мой взгляд, получились женские образы: как Мика, так и ведьма. И если ведьма — существо довольно банальное, обворожительно-опасное (однако просто злое, без целей типа захвата мира), то Мика — дело другое. В ней, несмотря на ее внешнюю хрупкость и слабость, столько силы, сколько никому не снилось. Ей больно, но она не плачет, как бы тяжело ни было, она помнит, что должна сделать. Она ни на йоту не облегчает жизнь ведьме, когда та пытается ее сломать, и очень достойно ей противостоит. Она боится, но не дает страху победить себя. Она не мирится с обстоятельствами, она их принимает и действует так, как должна. Доля меня эта героиня по духу сильнее любого самурая, поскольку не ищет легких путей, и не ищет себе пути согласно традициям и только им. Точнее, она им не противоречит, но думает и живет своим умом.

Фильм очень красивый, не скажу, что он подходит под категорию новогодних блокбастеров, скорее, под категорию драм, и не таких уж простых драм. Смотреть интересно, но, пожалуй, на любителя. Не такой уж этот фильм простой.

7 из 10

Друзья, я выношу всем нам строгий вердикт: мы окончательно зажрались. И «47 ронинов» только доказывает, что отношение к голливудским фильмам становится все хуже, несмотря на то, что в последнее время режиссеры пытаются поднять планку и снять кино массовое, но в душу все же западающее.

Большинство выцепили именно то, что было легко взять. Сказка о доблести-мести-чести-бла-бла-бла. Видела, как кто-то критиковал героя Ривза за то, что тот якобы не изменялся-развивался. Суть в чем: учитесь читать художественные образы. Погуглите, что обозначают паук, дракон, яма, отрубленный рог (иные трофеи с животных). Это только малая доля тех образов, что создатели заложили в основу фильма. А основа такая.

ПРИНЯТИЕ. Как Кай принимал отношение самураев к себе в начале фильма (ведь он сам сделал выбор — бежал в их мир, в мир людей), так он и принял свою смерть, так и самураи-ронины приняли свою судьбу — искупление своих грехов (как бы типа месть за хозяина; тут основа — не столько смерть человека, которому они присягнули на верность, сколько верность своему делу, вера в него, принятие своего выбора — пути самурая).

ВОЛЯ. Кто из вас не досидел на диете с прошлого понедельника? Кто пропустил спортзал в очередной раз? Кто бы из вас смог удержать меч в ножнах, видя, как ваши люди умирают? Задумайтесь над смыслом этого слова. В этом фильме каждый герой имеет волю. Кай, характер которого якобы нераскрыт и не меняется от начала фильма к его концу, самый волевой. Воля — это его стержень, ответственность за свой выбор. Он уходит от змеемонахов в мир с одной целью — он ищет любви женщины. Он ее находит. И он уверен, что ценнее этого быть ничего не может. Ваши жены, мужья — а вы бы были готовы оставить свое предназначение и принимать унижения ради них?

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ. Буддисты, индуисты в это верят. А вот католики и христиане упорото считают, что после смерти один в облаках в белых перышках летает, а другой — жарится на сковородке у красного чертилы с рогами и копытами. Лично я на все 100% верю в то, что мы идем дальше — живем в других мирах, в других обличьях, где у нас появляется возможность отработать наши грехи. Или быть счастливыми с теми людьми, с кем нам это не удалось в прошлой жизни. И здесь эта тема затронута — смотри мне в глаза перед смертью, я запомню тебя и буду искать в тысяче жизней.

Голливуд все же просачивается. Не только своим качеством и спецэффектами (чему мое сердце может только радоваться!), но и (увы) неуклюжей завязкой, сведЕнию любви между мужчиной и женщиной к промыванию ран, и фразами вроде: «Давайте покончим с этим».

Нам же остается только надеяться, что когда-нибудь интеллектуальный уровень зрителей поднимется до такого уровня, при котором отпадет необходимость в разбавлении фильмов художественных элементами «поп-корна». Да наступят времена, когда наша жизнь будет не такой тяжкой и изматывающей, что нам будет нечего делать и мы будем ходить в кино, чтобы поразмышлять о вечном и загрузиться тяжкими думами на неделю вперед.

10 из 10

И друзья, «примеряйте» на себя персонажей.