Рецензии

Фильм хотела посмотреть очень давно, но как — то руки не доходили. Можно сказать, что и смотреть не хотела. Наверное ждала, когда повзрослею. Раньше даже услышала музыку, которую очень полюбила.

Но то, что я увидела произвело на меня крайне сильное впечатление. Не думала, что такой фильм может затронуть меня до глубины души. Ненависть, потрясающие расистские диалоги, дружба с тем, кого ненавидишь, сцена в душевой… Уф…

Эдварда Нортона считаю один из самых лучших актеров нашего времени. И, действительно, эта роль едва ли не лучшая. Я верила в течение всего фильма, что он на самом деле ненавидит чёрных. А его счастливое лицо во время ареста — это просто нечто из ряда вон выходящее. И его меняющееся отношение к тому, что он делал.

Эдвард Ферлонг мне очень понравился. Кроме «Терминатора 2» ничего с ним не видела. Брат, боготворивший своего старшего брата, последовавший по его стопам, которые ни к чему хорошему не привели.

Такой фильм и не мог хорошо закончится, но я не думала, что он так закончится.

American History X
by me

Убеждения и взгляды — вещь серьезная и очень опасная, толкающая порой на ужасные поступки. Тем более, если эти убеждения и взгляды связаны с таким явлением как расизм. В средствах массовой информации постоянно мелькают слова: национализм, фашизм, нетерпимость и т. д. В то время как нам говорят, что расизм — это плохо и проводят воспитательные беседы, все больше молодых парней ударяются во все тяжкие и, одев «гады», идут крушить очередной ларек нерусских. Это наша действительность. И не надо думать, что на Западе всего этого не существует. Так же как и в России, там оставались и остаются недовольные тем, что эмигранты, приезжая занимают рабочие места. Просто на Западе научились с этим бороться, создавая например, отдельные кварталы для черных, желтых, коричневых. Там действую свои законы и порядки. Конечно, может и не правильно то, что правительство, например, Соединенных штатов Америки выплачивает пособия по безработице людям, которые в принципе не хотят работать, но не мне их судить. Дела американского правительства не моя ипостась.

На самом деле я впервые увидел фильм с такой проблемой как расовая дискриминация, и с таким сюжетом. Обычно рассказывается история какой-нибудь банды или одного человека, но при этом не показываются изменения, произошедшие в главном герое по воле некоторых причин. Фильм Тони Кэя тоже рассказывает историю парня по имени Дэнни, касаясь при этом его старшего брата Дерека. Ведь для каждого из нас старший брат — пример для подражания. Хочется быть как он, делать то, что делает он. И порой, не важно, какие поступки он совершает хорошие или плохие. Дэнни слепо следует за братом, не разбирая дороги потому, что ему больше не за кем следовать. И как гром среди ясного неба для него поступок Дерека, за который тот отправляется в места не столь отдаленные. Теперь младшему приходится самому нести идеи фашизма. Так бы продолжалось до вполне объяснимого конца, если бы не Дерек, досрочно выпущенный из тюрьмы.

Как водится, тюрьма навсегда меняет человека. Тупо веря в идеалы фашизма и неуклонно следуя им, Виньярд старший попадает под «тюремную машину», с нелицеприятной сценой в душе. И тут его мировоззрение резко меняется. Человек начинает понимать, что все это пустая трата времени и фраза, сказанная его бывшим учителем Бобом Суинни: «Ты хоть что-нибудь полезного в жизни сделал, а?» заставляет Дерека задуматься.

Душевные страдания и осознание того, что семья и младший брат куда важнее каких-то идей, Виньярд меняется навсегда.

Конечно, при особом желании можно увидеть некоторые невидимые невооруженным глазом подоплеку и скрытый подтекст данной картины, помимо расизма, но мне вот уж никак не хочется этого делать. Да и не по-джентельменски это как-то. А вот рассматривая националистический аспект «Американской истории Х» хочется сказать следующее. Умение во время остановиться все-таки великая вещь. Глупое и бездумное следование своим идеалам и предрассудкам, не используя при этом здравый смысл и логику, еще никого не приводило к положительному результату. Не даром умные люди говорят, что жизнь — штука серьезная. Не нужно попусту тратить отведенное тебе время на Земле на всякую дребедень. Тем более на ненависть к ближнему своему. И «перерождение» Дерека Виньярда — отличный тому пример. И все бы ничего, но старые подвиги дают о себе знать.

Подводя итог, хочется сказать следующее. Тони Кэй снял умное кино, заставляющее задуматься не о великом, а хотя бы о том, как ты хочешь прожить свою жизнь. Разбрасываться мельчайшими ее крупинками направо и налево, или отдать ее на воплощение своей заветной мечты, отдать тому, кого любишь и ценишь.

«Воду мы начинаем ценить не раньше, чем высыхает колодец» (с) Томас Фуллер

«Американская история X» не развлечение. Такие фильмы снимаются не ради денег. Это кино учит зрителя. И не банальным вещам вроде «Давайте жить дружно», «Фашизм — это плохо» и т. д. Нам показывают реальные причины расизма. Нацисты, не появившиеся чёрт знает откуда, демоны, которые с детства ненавидят всех и желают убивать. Большинство стало жестокими под влиянием обстоятельств, или их кто-то сделал такими. К примеру, главный герой. Дерек не был фашистом, его таким сделали судьба и Кэмерон. Теперь парень стал жестоким убийцей и не жалеет об этом. Но он вовсе не дьявол, а просто заблудился в себе и рано или поздно поймёт, как всё есть на самом деле.

Очень сильная картина. Первая половина фильма динамична и жестока, показывающая нацизм во всей красе. Вторая половина — чистая драма. Не сопливая клюква, а драма о человеке, понявшем, сколько гадости он натворил.

Не могу не сказать об игре Нортона. Сам Эдвард имеет внешность клерка из банка, а ему надо сыграть жестокую личность. И он справился на все 100%. Накачать мышцы может каждый, а показать злость, жестокость внутри — не каждому под силу. Как Нортон не получил Оскара?! Как вообще картина не получила Оскара?!

Ну, и конечно, о концовке. Последние минуты врезают по мозгам, такого не ожидаешь. Я поначалу подумал, что переборщили, но потом понял, что финал подчёркивает ещё одну мысль — нет плохих и хороших. Везде есть злодеи и добряки.

В итоге, очень мощный фильм, который надо смотреть не ради развлечения.

Иногда я начинаю задумываться: воля случая — великая вещь. Значительное количество легендарных фильмов осталось бы без моего внимания, если бы в какой-то момент стечение обстоятельств не сыграло своей роли. То же самое могу сказать и об «Американской истории Х». Посмотрела данную кинокартину абсолютно случайно. Естественно, раньше я слышала о ней, но ничего более… И теперь я просто обязана отдать дань уважения случайности, ибо шедевр не обошел меня стороной.

К сожалению, мною до этого был просмотрен лишь один фильм, затрагивающий столь острую тему — «Скины» с участием Рассела Кроу. И вот моему вниманию предстала еще одна кинокартина данной тематики, раскрывающая проблему расовой нетерпимости в полной мере.

Дерек Виньярд — лидер. Во всех смыслах данного слова. Он является главарем банды скинхэдов, он — сильная личность, его убеждения не являются беспочвенными, не трактуются глупой необоснованностью, они вполне оправданы в его понимании. Взращенный на идеях и мыслях своего отца, Дерек в полной мере отдает себе отчет. Ничто не может родиться из ничего, в том числе ненависть и нетерпимость. Значит, на то есть вполне весомые причины…

Идеи Дерека подвигли его младшего брата на начало формирования своего мировоззрения. Он выбрал свой путь. Несмотря на то, что до определенного времени дороги братьев разошлись, младший отрок семьи уже не сворачивает с намеченного курса…

В это же самое время положение мыслей Дерека меняется коренным образом. Он осознает, что на самом деле нет «своих» и «чужих», есть только ты сам, именно ты отвечаешь за свои поступки и действия, никто другой. Любой белый может поступить с тобой в тысячу раз хуже, чем тот, кого ты вчера признавал «вторым сортом». Тюрьма ломает старые принципы Дерека, давая почву новым взглядам. И снова — воля случая.

Вот только случай этот дается далеко не каждому. В ту пору, когда у старшего брата мировоззрение менялось, у младшего оно основательно закреплялось… Во всей его сущности, в разуме и чувствах… Закрепилось до самой крайней степени…

Фильм показывает актуальную и острую проблему расовой нетерпимости? Да, это, несомненно, так. Но в первую очередь кинокартина раскрывает вопрос личности. Становление своего собственного «я», выбор жизненных идей и принципов, роль, которую играют взгляды того, кто является примером для тебя, будь то отец или брат. Мы видим, как перед нами развиваются судьбы двух братьев. Один из них прожил уже достаточно, чтобы понять, где есть истина, где ложь. Это впоследствии и помогает ему по-настоящему увидеть сущность его идей. Другой же впитал в себя идеалы старшего. Впитал целиком и полностью… Со всеми ошибочными выводами, неправильными доводами… Он не видел этих ошибок…

Игра актеров просто превосходна. Тот образ, который воплотил Эдвард Нортон, просто нельзя назвать творением актерской игры. Дерек Виньярд — реальнейший герой этой истории. Даже не поворачивается язык назвать это просто ролью… Это нечто большее. Я в восторге от Эдварда Нортона и его образа!

Молодой актер Эдвард Ферлонг тоже порадовал. Когда подросткам достаются такие сложные герои для воплощения на экране, необходимо отдать дань уважения тому, кто сумеет представить этого персонажа в полной мере. Эдварду Ферлонгу это удалось. Несмотря на то, что он известен в большей степени как актер из фильма «Терминатор — 2», я считаю, что роль в фильме «Американская история Х» будет лучшей во всей его творческой деятельности.

Цветовое разрешение фильма, интересные ракурсы, смена кадра — все это играет определенную роль в создании особой атмосферы, характерной для понимания идеи фильма… На время просмотра ты будто становишься полноправным участником этой истории.

Но вот фильм окончен. Истории пришел конец? Нет, этой истории нет конца. Эта история будет продолжаться всегда, пока существует человек… Пока есть право на ошибки и время на их исправление. Пока есть те, кто каким-то образом влияет на нас… «Американская история Х» — один из эпизодов большой Истории под названием Жизнь.

Шедевр, вошедший в историю кинематографа, как истинная Легенда.

«Американская история Икс» — один из самых противоречивых фильмов двадцатого столетия. С одной стороны — сильные образы, острая тема, драма, изменившая судьбы нескольких человек. С другой стороны — пропагандистская поделка (не подделка), лживое отображение жизни таких замкнутых систем как тюрьма и уличные субкультуры. Известно, что уже вовремя съёмок продюсер решил заменить в сценарии некоторые эпизоды, поссорившись при этом с режиссёром. «Благодаря» этому ходу, некоторая часть фильма выглядит неорганично (например, эпизода, в котором братья срывают нацистский стяг, не было в первоначальном варианте — его вписали в сценарий за несколько часов до съёмок).

Главные герои фильма — группировка подростков, которым свойственны неонацистские взгляды. Слово «подросток» в данном случае обозначает человека, поведением которого управляют гормоны, а не разум или жизненный опыт. Во главе группировки стоит некий Дерек Виньярд, который после смерти своего отца стал ярым националистом. Его младший брат Дэнни, как и свойственно младшим братьям, копирует поведение Дерека, слепо перенимая его идеи. Остальные члены шайки — предоставленная сама себе молодёжь, в большинстве своём неработающая и неполучающая никакого образования.

В головах этих подростков сидит мысль, что власть белой расы на земле наступит просто — достаточно избивать небелых продавщиц, выигрывать в баскетбол негров и носить различные вещи со свастикой. Получение образования, вхождение в силовые и экономические структуры, воспитание собственных детей, по мнению героев фильма, не улучшит их собственную жизнь, но вот изгнание «чурок» — обязательно. Режиссёр умело показывает эту регрессивную мысль, за что ему аплодисменты.

Но рано или поздно, подобный стиль жизни приводит человека в такое место, от которого не принято зарекаться. Дерек с улицы попадает в тюрьму. Многим может показаться, что это, в принципе, одно и то же — режиссёр даже показывает быструю адаптацию Дерека на зоне — но разница между тюрьмой и улицей есть и она огромная. Дело в том, что зону населяют взрослые люди, которые не питают абсолютно никаких иллюзий относительно жизни и мирового господства какой-то расы. Не понявший это «идейный» неонацист Дерек, вступает в неравный бой со своими «продажными» собратьями, и, что ожидаемо, терпит поражение (путём лишения чести). Сразу же после этого момента фильм из гениального превращается в обычную «клюкву».

Многие знают, что происходит на зоне с «опущенными» — люди становятся изгоями, без права спокойной жизни даже на несколько минут. В фильме наблюдается другое — Дерек продолжает жить нормально и даже питается за одним столом с «авторитетными пацанами». Тут видна рука продюсера, который либо не захотел показать тюремную жизнь без анального изнасилования (как было изначально), либо не захотел показывать дальнейшую бесправную жизнь Виньярда (как требует логика). Оба варианта, по мнению продюсера, шли во вред фильму.

В это время на свободе обезглавленная группировка не разбегается, как это происходит в 90% случаев, а продолжает свою деятельность. В настоящей жизни лидером может стать либо сильный, либо умный, но после осуждения Дерека во главе шайки не появляется подобный ему человек, что абсолютно противоречит логике. Видно продюсер в ущерб логике решил показать конфликт идеалов освободившегося Дерека с идеалами его друзей, которые так и не поумнели.

Лишь только родной брат Дерека понимает его, и всего за один день меняет свою точку зрения на абсолютно противоположную. С точки зрения продюсера, подростки, особенно в период своего созревания, ведут себя именно так — по первому требованию меняя всё, что отличало его долгое время от своих сверстников.

Повторюсь, в первоначальный сценарий заложены совсем другие идеи (не зря режиссёр хотел вычеркнуть своё имя из титров, и даже вычеркнул себя из списка сценаристов), но тот бы фильм, будь он снят, не привлёк бы внимания зрителей и не окупился бы в прокате. Но заведомо искалеченный он ставит новую планку драматического кино, преодолеть которую очень сложно.

9 из 10

Самый лучший — пускай не слишком оригинальный, но зато очень точный и наиболее ёмкий эпитет, как нельзя лучше подходящий к этому фильму, который лично для меня и по настоящий день является ярчайшим, детально построенным социологическим исследованием причин и условий возникновения расовой нетерпимости. Картина мощно, импульсивно затрагивает проблемы деформации человеческой личности на отдельно взятом примере рядового американца Дерека Виньярда. Неблагоприятные социально-политические условия жизни в совокупности с расистскими нравоучениями недалекого по уровню умственного развития отца формируют из не глупого юного паренька жестокого фашиста, ломают еще неустоявшиеся жизненные приоритеты Дерека, создавая из перспективного молодого человека безжалостного циника, гипертрофируя до безобразия его еще хрупкую нравственную позицию и морально-этические нормы поведения.

«Американская история Х» — самый лучший антирасистский фильм из всех, которые мне довелось увидеть. Это первая и самая запоминающаяся режиссерская работа англичанина Тони Кэя. Картина-манифест, отчаянный призыв к всеобщей толерантности, визуально откровенной, шокирующей демонстративностью призванный донести до зрителя очевидный постулат о бессмыслености и разрушительности расовой вражды и национальной ненависти. Тони Кэй показал зрителю пока единственный в своей режиссерской карьере прекрасно ограненный бриллиант, создал произведение, в котором в удивительно редкой совершенной гармонии существуют предельно нацеленная на эмоциональное зрительское восприятие эффектная визуальная сторона происходящего и глубокий внутренний психологизм сцен.

Контраст в чередующейся смене цветной картинки на черно-белые вставки-воспоминания героев предельно акцентирует внимание на самых важных эпизодах фильма, содержащих в себе кульминацию разворачивающихся на экране событий. Сопровождающие черно-белые кадры гениальные в своем уместном применении крупные операторские планы, снятые с эффектом замедления, заставляют наблюдать с волнением и постоянной тревогой за всем разнообразием эмоций, которые отражаются на лицах героев — за их страхом, за их болью, их ненавистью и отчаянием. Тони Кэй не стремится принудительно навязывать зрителю главную антирасистскую сюжетную идею своей работы. Для достижения цели он выбирает гораздо более эффектный и единственно возможный эффективный способ воздействия. Режиссер предлагает зрителю произвести выборку из собственных оценочных суждений на предлагаемую тему, без морализаторского давления со стороны.

Показанная в начале картины сцена баскетбольного поединка группировки скинхэдов во главе с Дереком с чернокожими соперниками воспринимается крайне занимательно, режиссер легкой сменой акцентов вызывает у зрителя чувства сопереживания именно Дереку и его группе, детальный показ приниципиально жесткой спортивной встречи нацеливает на проявление откровенной симпатии именно к банде скинхэдов. Обманный режиссерский прием, показывающий нам внешне привлекательный и сильный, консолидированный коллектив людей, связанных одной идеей, возглавляемый авторитетным лидером. Вот только дальше внешняя оболочка привлекательности подобного социума вдребезги разбивается о суровую реальность, в которой казалось бы прочная и незыблемая идея превращается в горький и трагический результат лицемерной игры судьбами молодых и морально не сформированных личностей. А руководит игрой всего один человек, ловко манипулируюший лозунгами о социальной справедливости. Высокую цену ошибочности своего выбора Дерек поймет, оказавшись за решеткой. Переоценка смысла собственного существования на земле придет к нему вместе с осознанием того, что на воле в опасной среде продолжает получать специфическое воспитание его младший брат.

«Американская история Х» — фильм, в котором великий драматический актер Эдвард Нортон сыграл самую лучшую свою роль Во всяком случае для меня исполнение Нортоном роли Дерека Виньярда оценивается именно так. Безусловная заслуга актера — великолепная передача чудовищных по своей психологической сложности трансформаций личности Дерека, которые при воплощении их на экране производят, пожалуй, наиболее мощное впечатление от всего просмотра. Безукоризненны и совершенны в чистоте и достоверности актерского исполнения эмоциональные спичи героя в сцене семейного ужина при обсуждении дела Родни Кинга, а также в ходе яркого чрезвычайно экспрессивного монолога при напутствии банды скинхэдов перед нападением на корейский магазинчик. Да и в целом, Нортон ведет за собой все действие фильма, своей проникновенной игрой воплощая главный сюжетный замысел режиссера — довести до зрителя идею толерантности, добиться четкого и недвусмысленного осознания бессмысленности насилия.

В «Американской истории Х» самую лучшую свою роль сыграл Эдвард Ферлонг, актер, пребывающий ныне в творческом забвении, но образ которого лично у меня ассоциируется не с персонажем из фильма «Терминатор-2», а с созданным образом Дэнни Виньярда, младшего брата Дерека. От лица Дэнни и ведется все повествование картины. Игру Ферлонга нельзя назвать выдающейся, это было бы слишком громко сказано, да и общий довольно скромный формат роли не позволяет актеру сильно развернуться, но вместе с тем Ферлонг смог создать исключительно гармоничный дуэт вместе с безоговорочно солирующим Эдвардом Нортоном. Кроме того, Ферлонг грамотно воплощает прекрасно прорисованный сценаристом образ своего персонажа, который в контексте всей истории играет одну из центральных ролей — роль главного рассказчика и основной жертвы роковых ошибок, совершенных старшим братом.

Поведанная Тони Кэем история не обладала бы исключительной силой своего эмоционального воздействия без музыки Энн Дадли. Основная музыкальная тема сопровождает все действие фильма, ее ноты безмерно трагичны, музыка пронизывает до глубины души, в каждом отдельном сюжетном отрезке детонируя всплеск зрительских эмоций. В связи с этим напрашивается вывод о том, что музыкальное сопровождение в «Американской истории Х» — самое лучшее из всех, что мне довелось слышать в кинофильмах.

Можно бесконечно перечислять критерии, по которым «Американская история Х» на настоящий день является для меня самым лучшим из когда-либо увиденных фильмов, отмечая помимо всего прочего изумительный монтаж и вдохновенную игру актеров второго плана — Фэй Данауэй и Эллиотта Гулда, да только времени не хватит и сил, наверное, тоже. Произведение чрезвычайно содержательное, изучая его необходимо задумываться над совершаемыми поступками и пытаться прогностически определять цену ошибок, которую нам приходится иногда платить. Было бы хорошо просто научиться на трагическом художественном примере Дерека Виньярда никогда не терять общепринятые человеческие морально-нравственные качества и правильно определять границы допустимого в обществе поведения, определять так, чтобы ни о ком из нас не написали еще одну Американскую историю Х.

10 из 10

Macabre, дорогая, отзыв посвящается тебе, с пожеланиями сказочных чудес в наступающем Новом году

Только что закончила просмотр… Ну что ж. Слов нет, одни эмоции. Вряд ли мой комментарий будет отличаться от многих предыдущих и я не буду пересказывать сюжет и анализировать гениальнось режиссера. Все это правда, все это есть. Смотрите сами.

В который раз открываю для себя Эдварда Нортона. Хорош! И Халка вам сыграть, и смелого доктора («Разрисованная вуаль»), а в «Бойцовском Клубе» вообще красавчик. И вот играет скинхеда до мозга костей. Вся прелесть-то в том, что вы ему верите. Он верит в расизм — и вы верите, он убеждает вас в обратном — опять верите. Если бы на свете действительно был такой Дерек — за ним бы многие пошли.

Десять лет прошло уже с создания фильма, а актуальности он не потерял, даже наверное приобрел. Концовка меня просто убила, но не скрою, что все-таки какого-то подвоха я ожидала, последние полчаса как на иголках сидела.

От всех любителей хорошего кино большое спасибо. Рекомендация к просмотру обязательно.

10 из 10

Этот фильм не только про расы, как кажется на первый взгляд простому зрителю. Это на поверхности — расовая проблема, бесконечные дрязги и убийства из-за цвета кожи. Но на деле — все дело в ненависти и слепости(читать как «глупости). Именно об этом фильм. Я не буду говорить о фильме, а напишу комментарий о проблеме, которая в нем показана. На мой взгляд, это гораздо важнее, чем качество самой ленты, к которой у меня, кстати, никаких нареканий не возникло. Единственное, что стоит сказать, то я хочу предположить, что черно-белая съемка, которой показывается прошлое, сделана не только для того, чтобы показать прошедшие события. На мой взгляд это сделана еще и для сокрытия цвета кожи. В черно-белом варианте нет ни коричневых, ни латиносов, ни белых. Все практически равны.

А теперь уже о проблеме.
Есть люди, которые воспитывают в себе мораль, которые знают, что каждый, кто похож на них — это его брат, его кровь. И мы должны это понимать, и вроде посмотрев «Американскую историю X» многие скажут: «Действительно нехорошо, погиб невинный ребенок и вообще эта расовая неприязнь мне не понятна». А потом через 5 минут они уже будут обсуждать, что пора выкинуть из страны этих мерзких лиц Кавказской национальности. И это не катастрофа — это простая закономерность. Всегда есть люди, которые понимают чуть больше, чем другие. Которые не ударяются в государственность, которые смотрят на Землю, как на планету, на которой живет 6,5 миллиардов существ, у которых две головы, две руки, одна голова и право на жизнь.

И я считаю, что это право на жизнь есть у всех, и не просто на жизнь, а на лучшую жизнь. И никто не вправе отнимать у человека то, что апроиори свято.

10 из 10

Была неудачная попытка 6 или 7 лет назад посмотреть кино о жизни двух братьев, о крохотной истории Х произошедшей в большой, самой передовой в предыдущем веке мировой державе, но попытка не увенчалась успехом. Ну что ж, совсем недавно пробел был восполнен. Я смог воочию увидеть то, чего так долго ожидал, убедиться в том, что зрелище того стоило. Сказать, что меня порадовало, естественно не могу, думаю каждый, кто посмотрел фильм, поймёт почему.

Это кино — самый неожиданный всплеск эмоций, который обрушивается на зрителя смотрящего его. Посмотрев до конца, в итоге каждый не останется равнодушным, у каждого станут возникать примерно схожие чувства и мысли, вопросы. Многие будут находить близость уныния происходящего в фильме, тому отражению в реальности, в которой живём и существуем изо дня в день. Кого-то быть может, гложет противоречие, но тем я советую разобраться в сути, природе вещей указанных в картине, а не кидаться с упрёками.

Мотив, по которому снят фильм, не кажется каким-то новым, скорее давно знакомым, будто где-то подобное уже не раз встречалось (звучало отголоском в старых ретро-фильмах), просто немного по-иному, по-разному доносилось. В этой связи всплывает такое выражение: «Снова всё повторяется, возвращается на круги своя». В то же время возникает вполне логичное вопрошание: «А когда, наконец, это закончится? Есть ли предел необратимости, гибели и хаоса?». Судьбы людей могут переплестись в узел за долю секунды и круто измениться в сторону полнейшей деградации, скатываясь вниз по наклонной, всё дальше и ниже. Рок катастрофы, невидимо надвигающейся бури не отпускает, опутывает сетями, забирая моральный облик настоящего человека, и с ходом времени усиливая давление, напоминает о непростительных проступках, прощение которым можно получить только Богом.

Эта история рассказывает о том, что один человек, в данном случае молодой парень у которого вся жизнь впереди, всего раз, один единственный раз, поддавшись искушению, неосмотрительно сделав неправильный оплошный выбор, сделав глубоко не осознанный, не осмысленный до конца шаг не в ту сторону, круто перевернул жизнь не только себе, но и своим близким. К этому привели различные обстоятельства, скопившиеся из разных сторон. Здесь собраны в плотный омерзительный комок и политика государства, и межнациональные неравенства, и внутрисемейные ценности (традиции), и критические взгляды, и давление общественных и подпольных организаций, сект пропагандирующих дешёвые пустозвонные лозунги.

Хотя казалось бы, что всё, так как надо. Раз злобные деяние остаются без наказа, то почему не вершить свой праведный суд по неписанным законам общественности, с применением ответного насилия. А с наступлением апофеоза, когда кажется, что достиг пика вершины, когда кажется, что отмщение имеет смысл, на самом деле оказывается самым большим в мире заблуждением, следствием которого становится разрушительные катастрофические ошибки, калечащие жизни.

Главный герой после своего «выздоровления» от зависимости преступных идей навеянных каким-то убогим скрягой с холодным сердцем и другими формировавшимися столетие причинами, стал в полной мере ценить жизнь — дар, дающий почувствовать вкус свободы, прививающий любовь к ближнему.

Как здорово развивает эту мысль камера оператора, которая захватывает и описывает всю прелесть обычного рассвета над бесшумно грохочущими и раскатывающими волнами безбрежного океана. А те уцелевшие осколки фрагментов из детства, что бережно пытается сохранить память. Они словно возвращают тебя вновь в ту идиллию, от которой однажды ты навсегда и безутешно оторвался. Этот удивительный полёт свободолюбивых вольных птиц, они на время взмывают и парят в выси над землёй увядающей от грехов, на которой все живые существа ведут хищнический образ жизни и рыщут в поисках очередной жертвы. Слабые погибают, жестокие и сильные выживают. Естественно, что и птицы не просто так летают, они, как и всё живое на планете ведут неустанные поиски пропитания, таковы суровые законы природы, однако в фильме не смотря ни на что, всё равно они — это своеобразный символ и олицетворение воли, свободы и дружбы.

Меня успокаивала рассудительная мудрая речь того, чьи слова испепеляют, разоблачают строящуюся на лжи и страданиях систему государственного строя, где позволяют делать то, что по их нему же противозаконно. Тот, кого по стечению абсурдных обстоятельств уже не стало, его речь это как молитва, прозвучавшая перед окончанием последнего звона. Она гласила о том, что жизнь слишком коротка, чтобы её напрасно прожигать, ввязываться в бесконечные споры, бессмысленные выяснения отношений, доходящих нередко до крайностей, рукоприкладства и остального низменного и падшего. Жить станет лучше тогда, жизнь станет для всех налаживаться, когда все мы будем жить дружбой и величайшим общим пониманием мира, а не выгодой наживы и мыслями национального превосходства над остальными и тому подобными животными прихотями и инстинктами.

Но покоя как таковой не находишь, впадаешь в депрессивное отчаянье, потому что сценарий движения оси заранее известен, потому что ход времени не повернуть вспять, чёрное не станет белым, или наоборот, белое чёрным. Это я не о цвете кожи, разрезах глаз или чего-то ещё, это метафора, извечные философские вопросы ответы на которые не найдены. Остаётся только продолжать жить, никогда не забывать о совести, об уважении и прощении, хоть и кажется иногда это глупым.

Прекрасно скомпонованная музыка Энн Дадли отлично гармонирует с сюжетом и сценарием. И режиссёр видно постарался не для себя, а для других, за что заслуживает глубокой благодарности за то, что отдал частичку себя, поделился своим, может быть горьким опытом и пониманием. Актёры подобраны просто лучшим образом. Каждый в подробной точности воссоздал тот образ, которого пришлось сыграть. Вот Эдвард Фарлонг после «Терминатора 2» вновь порадовал своей артистичностью, да и кроме двух этих картин ничего более с ним не видел. Не смотря на некоторую отстранённость его героя и больше пассивную роль, всё же его мимика и жесты, манера ведения разговора уникальны.

Отдельным контекстом следует заводить речь об Эдварде Нортоне, наверное, здесь он исполнил самую значительную роль в своей карьере, ему блестяще правдоподобно удаётся перевоплощаться из гадких, отвратительных образов в положительные, доброжелательные лица, или наоборот. Я знаю, многие его восхваляют за роль сыгранную в «Бойцовском клубе», но в «Американской истории Икс» позиция его таланта раскрыта намного отчётливее, она неописуема на словах, когда нужно только это видеть и слышать. А с другой стороны, в каждом своём фильме Нортон почти всегда умеет находить самый наилучший подход. Как актёр, он великолепен и думаю мало кто будет в этом со мной не согласен. Хотя, исследовать до конца, браться лучше не буду, у каждого и так всегда найдётся своё мнение.

Что же в итоге, я не буду оценивать, потому что это великий фильм современности.

Такие фильмы надо в школе показывать. На классных часах или родительских собраниях. Самое обидное, что ныненшнее поколение школьников воспитано на фильмах в духе Человека-паука или Очень Страшного Кино, и может воспринять такой фильм как дешевую постановку о скинхэдах. А это не так.

Фильм в первую очередь не о бритоголовых, а о ненависти. Мне отрадно что столько человек видит это. Значит, не так все запущено. Не так все плохо, как я думал.

Этот фильм показывает, во что превращается человек ослепленный местью и ненавистью. Его разум становится затуманенным, и требуется время, чтобы развеять этот туман. А нацизм и расовая нетерпимость — уже следствие из теоремы. Опять же, это очередное зеркало. Немного искревленное, но в то же время правдивое и пугающее зеркало нашего общества, а в частности молодежи, которая запуталась во всем, ползет как слепой котенок в неизвестном направлении. Хочет выделится, повторить судьбы своих братьев, доказать самим себе, что играют главную роль в обществе.

Таким подростком был Дэнни, брат Дерека. Дерек, живая легенда скинхедских кругов, попавший в тюрьму после убийства двух негров, выходит оттуда с намерениями выбросить из своей головы нацистские помыслы и попытаться стать нормальным человеком. Но призрак прошлого преследует его, брат Денни подает большие надежды среди скинхэдов, лидер нацистов имеет планы на подростка. Но его брат не хочет, чтобы его брат, лучший друг, попал туда, где был Дерек, пережил то, что пережил Дерек. И вот, когда братья понимают что к чему, хизнь карает их за прошлые ошибки. Концовка меня убила, наверно, один из самых сильных «хэппи-эндов» в современном кино.

Жестко, цинично, правдиво. Некоторые сетуют на излишнюю жестокость фильма, но по-моему, кино про нацистов нельзя снять как рождественную сказку с говорящими кроликами и гипертрофированными добродушными грибочками. Конечно, одна из главных находок фильма в том, что прошлое главгероев показано черно-белым. Серая скупость затуманенного разума Дерека соседствует с яркостью просветления. Еще раз браво.

Центральных персонажа в фильме два: Дерек(Эдвард Нортон) и Денни (Эдвард Ферлонг). Чтобы передать достоверную семейную драму, потое дело, нужно сыграть было очень натурально. И оба актера справились превосходно. Не знаю почему, но Нортон в «Американской Истории» мне запомнился больше Джека из «Бойцовского Клуба». Что ли, персонаж противоричивее, хотя нельзя их сравнивать, но это ИМХО, против него не попрешь. Не зря киноакадемия номинировала Эдварда. Говорят, что скоро он сыграет братьев-близнецов. Так вот, их уже он сыграл в «Американской Истории». Дерек Черно-Белый и Дерек В цвете. Разные и противоричевые. Вот что делает с людьми тюрьма. Не разлагает и не заставляет гнить от голода, а заставляет взглянуть на вещи под другим углом., переоценить свою жизнь.

Ну а Эдвад Ферлонг только дополняет его, без брата Денни его образ был бы не таким ярким, отношения между братьями заставляют восторгаться и жалеть, что в семье ты единственный ребенок и у тебя нет такого друга.

Да и вообще, много в фильме запоминающихся и стоящих персонажей, хоть это и бенефис Нортона. Еще в кине потрясающий саундтрек и безумно красивые пейзажи. Великолепная операторская работа, множество необычных ракурсов и поворотов камеры.

Короче, в итоге мы имеем: шедевр, затрагивающий не только нравственные, но и социальные проблемы. Фильм, который должен стоять у вас на полке, иначе, зачем вы смотрите кино?

И запомните, дети, мы рождены в свободной стране, и нацизм преследуется по закону… Если у вас появляются такие мысли, то зубы на бровку! Как в фильме!

10 из 10