Рецензии

Мне давно посоветовали этот фильм к просмотру, говорили очень жестокий и правдивый, но я в то время слишком легкомысленно к нему относился, ну не верил, что в Эстонии, что-то действительно стоящее могут снимать. Но я ошибался, фильм действительно стоящий, местами отвратительный, местами смешной, но всё что показано в этой картине, могло случиться с каждым из нас, много кто из парней, кто учился в школе, знает про гопоту и про насилие в школе, эта картина посвящена именно этому, когда ни в чём неповинного парня просто избивают, потому что для них он отброс общества, их не волнует, что у него творится на душе, какие у него проблемы, не пытаются поговорить с ним, в чём-то помочь ему, а когда один из их шайки за него вступился, так и он для них стал отбросом общества, фильм показывает что быдло есть везде, независимо в какой стране мы живём, деградантов везде хватает и с каждым годом становится всё больше и больше. Очень понравилась музыка в фильме, особенно в конце, актёры все впечатлили, былое такое ощущение, что смотришь не фильм, а реальные события в школе. Конечно сцена на пляже была самой отвратительной, что было в этой картине, но это жизнь, такое случается в нашей жизни. Ильмар Рааг поднял очень важную тему, которая занимает огромное место в нашем обществе.

Данную картину я бы рекомендовал многим школьникам. Здесь есть о чём задуматься и о чём поразмыслить.

Итог

10 из 10

«Класс» — это очень тонкий и как не печально крайне правдивый взгляд на подростковую жестокость, на совершенное безразличие взрослых и на собственно логичность развязки фильма, ведь несмотря на то что она является дикой и крайне жестокой, в сложившихся обстоятельствах у главных героев выбора почти не было…

Тематика изгоев, «слабачков» довольно часто поднимается в мировом кинематографе. Однако при этом зачастую идет явный переигрыш, как к примеру в отечественном сериале «Школа», который несомненно является банальным взглядом на проблему. «Класс» же напротив очень точно, без переигрыша, без фальши показывает что происходит в среде глупой молодежи, которая с каждым годом становится все больше.

В основе сюжетной линии лежит попытка одного из одноклассников помочь беспомощному Йозепу, чья жизнь состоит из ежедневных унижений, непонимания глуповатых родителей, и тлеющих надежд на счастливое будущее, где он больше не увидит этих уродов. «А ты уверен, что доживешь?» — в шутку спрашивает Каспар, однако как не печально в этой шутке правды слишком много.

Чудовищно то, что в современном обществе всем друг на друга наплевать, и все делается ради галочки. Директриса, вызывает ребят только потому, что это ее работа, при этом ей дела нет, кто и кого обижает, впрочем как и остальным учителям. Одноклассникам проще играть в «шестерок» главаря, чем вмешиваться, стоять и смотреть, чем быть битыми. В итоге во многих школах дети напоминают больше стаю шакалов, чем нечто на подобие людей. Конечно, во многих учреждениях все обстоит к счастью не так, как описано в фильме, но с такими темпами деградации общества, это правило может стать исключением…

И на фоне всеобщего безразличия, возникает некий «луч солнца в темном царстве» — желание Каспара помочь бедному парню, конечно истина приходит немного необычным способом — ссорой с девушкой по поводу того, что он участвовал в издевательстве над Йозепом, но тем не менее глаза открываются, и чем дальше тем больше. Однако еще один шокирующий момент, что попытка помощи не встречается одобрением ни с чьей стороны, даже со стороны его девушки, которая в середине фильма кидает весьма глупую фразу — «Я не поняла, неужели он тебе важнее меня?», в ответ на обещание Каспара, помочь Йосепу если он попросит. Но к сожалению, подобные глупейшие мысли витают в голове многих подростков. Ведь кто и чему их может научить?

В фильме показаны семьи двух главных героев — один воспитывается своей бабушкой, с которой он не может и не хочет делиться своими проблемами. У Йосепа же отец — неумный мужик, который скорее не желает знать, что его сын не может постоять за себя, чем реально переживает за сына, мать же его переживает, но понятия не имеет что делать в таких случаях. И ясно, что в таких семьях не воспитывают характер детей. И лишь внешние факторы, и собственно ум подростков, влияют на их поведения и взгляды…

И вот мы подходим к выводу, что до «чести» сейчас никому нет дела. В мире всегда находятся подобные козлы отпущения, и не всегда на их сторону может кто-то перейти. И как показано в картине, не всегда из этого выходит что-то удачное. Ведь те унижения, которые достигают апогея в эпизоде на пляже, невозможно терпеть вечно. А ведь «детки» растут, и развлечений им нужно все больше. И проблема еще в том, что толпа всегда сильнее, и выход главные герои находят только один… и их можно понять…

Самое печальное, что фильм основан на реальных событиях, произошедших в Штатах… И с течением времени, ситуация только усугубляется. И виноваты здесь не жестокие видеоигры, не насилие по телевизору — все это лишь источники информации, которую правильно не может обработать скудный умишка многих детей, и конечно в этом виноваты родители, которые понятия не имеют как воспитывать своих детей…

Поэтому все что показывается в финале картины — ужасно, реалистично и актуально…

Проблема жестокости в общеобразовательных учреждениях хорошо известна в современном обществе. Многие теоретики и практики основательно проработали данную проблематику, собрав богатый эмпирический материал, который является хорошим базисом для проведения всеобъемлющих исследований всего комплекса общественных отношений, возникающих в современных образовательных учреждений.

Не остаются в стороне от попыток творческого рассмотрения данной проблематики и мастера искусства. Следует отметить, что в последнее время в мировой прокат вышла целая серия кинокартин, в центре внимания которых режиссер ставил вопрос о взаимоотношениях в школах. К таким фильмам следует отнести фильм эстонского режиссера Ильмара Раага «Класс», который впервые вышел на экраны 16 марта 2007 года. В июне того же года фильм был представлен на 42-м международном кинофестивале в Карловых Варах, получив две награды.

Говоря об актуальности данной картины, следует отметить участившиеся в конце первого десятилетия 21 века факты расстрела подростками своих сверстников в различных образовательных учреждениях. Признавая важность проблемы, поднимаемой режиссером в кинокартине «Класс», хочется все же отметить, что обрисовав тему, создатели картины даже не попытались дать хотя бы контуры своего виденья выхода из сложившейся ситуации.

Представляется важным тот факт, что решение проблемы жестокости в школах выходит за рамки искусства и находится в сфере целого спектра различных общегуманитарных и специальных наук. В то же время хочется отметить, что мнение режиссера, сценариста и актеров также представляет особый интерес.

Во-первых, потому что все они обладают уникальным индивидуальным опытом школьной жизни, с другой — они как люди искусства должны особо тонко чувствовать поднятую в фильме проблемную ситуацию и, весьма вероятно, сумели ухватит какие-то важные детали, которые выпали из поля зрения специалистов и ученых.

К сожалению, выхода из ситуации, созданной на экране, я не увидел, а без этого картина оказалась лишь одной из целой череды произведений искусства, посвященных этой проблеме. Здесь кстати уместно вспомнить и фильм «Чучело» Ролана Быкова 1983 года, и пьесу Валерия Аграновского «Остановите Малахова», написанную еще в 1976 году.

Теперь несколько слов о фильме.

Фильм повествует о судьбе мальчика эстонской школы Йозепа, который терпит постоянные издевательства со стороны одноклассников. В какой-то момент за него заступается один из одноклассников — Каспар. Их дальнейшие взаимоотношения и разгорающейся конфликт между ними и лидерами класса и является основанием для всего повествования. За время картины герои проживают семь дней.

Если представить себе уровень эмоционального напряжения от фильма, то мы получим кривую, уверенно восходящую с первого по пятый день событий описываемых в картине, при этом на шестой день приходится энергетический провал, в результате седьмой день начинается практически с ничего.

И тут дело вовсе не в том, что события шестого дня никогда не могли происходить — могли, но лично у меня не появилось ощущения реальности происходящего. Чья тут вина сказать сложно. Возможно, актеры не смогли сыграть действительно сложный момент, возможно, режиссер не смог показать метания героев — в любом случае, вместо самой сцены, действительно жуткой по содержанию, мы получили некую схему происходящего.

Однако главным недостатком картины для меня стало отсутствие главного события — момента, когда молодые люди принимают роковое решение. Для меня как для зрителя было очень важно увидеть тот самый момент, когда герои переступают невидимую черту.

Что это был за момент — начало издевательства или его конец, когда одного из героев вырвало. Или когда они остались одни, или когда они вернулись домой, или когда легли спать. Кто первым принял решение? Мне как зрителю это гораздо важнее, чем все издевательства и натуралистические сцены, показанные в этом фильме.

Из-за отсутствия ключевого события — седьмой день начинается как будто с нуля и смотрится он как-то схематично, будто реконструкция в каком-нибудь псевдодокументальном шоу.

Фильм потрясающий, потому что правдивый. Есть некоторые неясности в части поведения персонажей, но тем и сложна всегда реальная жизнь, что она непредсказуема. Думаешь одно, а получается часто не так, как хотелось бы. Кто-то ломается, кто-то недодумывает, кто-то неожиданно оказывается предателем. И ни на ком при этом нельзя поставить клеймо «плохого человека», как это делают в голливудских проходных фильмах, где отрицательный персонаж виден сразу, с первых же кадров его появления на экране. Здесь в принципе обычная среднестатистическая школа с обычными с виду взаимоотношениями учеников, до которых, правда, никому из взрослых, включая родителей ребят, нет никакого дела.

О школьной жестокости снято немало фильмов, но этот отличает изысканной скрупулезностью доведения издевательств над парнем со стороны одноклассников до логического финала. День за днем, час за часом, словно в лихом триллере, ждешь от них каких-то новых вывертов, жалеешь парня, ругаешь его, мучаешься, надеешься, что всё повернётся как-то по-другому. И в конечном счете ловишь себя на мысли, что финальный поступок главных героев действительно оправдан — поделом тем, которые заслужили свою участь. И ужасаешься этой мысли!

Конфликты в классе на сегодняшний день являются наиболее актуальной проблемой подросткового возраста. Конфликты и прочие эксцессы в классе формируются на почве недостатков некоторых учеников. Если эту почву «удобрить» подростковой неспортивностью, замкнутостью или неумением постоять за себя, из этой почвы вырастает дерево под названием «конфликт». Поливать его для того, чтобы оно и дальше росло, крайне опасно — это приведёт к трагическим последствиям. А всех перечисленных минусов подросткового возраста достаточно, чтобы стать объектом насмешек.

Из-за своей пассивности, замкнутости и неспортивности этим объектом насмешек стал Йозеп. Неспособный дать отпор обидчику, вернее, обидчикам, герой просто провоцирует их на дальнейшие притязания и унижения. В глазах сверстников, наиболее развитыми физически, Йозеп выглядит настоящим хлюпиком. Но, по сути дела, это так и есть. Нельзя жить, не давая отпора обидчикам. Они почувствуют вашу слабость и будут дальше доставать вас. А Йозеп не только этого не знает, а без колебаний позволяет так с собой обращаться.

В глазах более сострадательных людей Йозеп выглядел бы просто замкнутым и неспортивным подростком, который идёт, как бы сказать, на поводу всех мнений одноклассников к одному общему мнению: он слабый. Эти вот сострадательные люди посоветовали бы ему посмотреть на ситуацию другим взглядом, не сквозь пелену своей неуверенности, которую он не может убрать от себя. А в глазах «элиты» класса, которую составляют всякие там болтуны и качки, Йозеп смотрится ущербным подростком, слабаком, который не способен даже сказать слово в свою защиту.

В фильме фигурирует самая настоящая жестокость. Очень напряжённые и драматичные сцены, особенно в начале (после игры в баскетбол) и конце фильма (перед кровавой расправой). Зрителям нетрудно понять эмоции и чувства героев. После просмотра фильма я невольно задал себе вопрос — неужели в мире есть такая жестокость? Вот как вот можно так обращаться с людьми?

Главное, что хотел нам показать (и показал в полной мере) Ильмар Рааг — нужно всегда уметь постоять за себя и быть человеком, а не изгоем, ибо эти умения позволяют нам жить дальше. Фильм «Класс» — настоящий шедевр по сравнению с такими работами, как «Школа» и «Все умрут, а я останусь». В фильме сложный, запутанный и очень драматичный сюжет, сам же фильм несёт в себе огромный смысл. Этого в работах Валерии Гай Германики просто нет и не было.

10 из 10

И был день. И была осень. И был ты. В пустоте.

Всё началось со слова. Слово было: Честь.

Вот оно — золотое молчание Мира. Мира, в котором мы живём, в котором молоденькие девушки и парни не понимают слова жалость. В котором ценится свобода, ум, красота, сила, честь. Кричат на каждом углу: «Жалость унижает!», — вопят и упорствуют. За углом, на соседней улице гладят бездомного котёнка — жалко им что ли? Не задумываясь, жалеют.

А некоторые — пинают. Но мы же таких не знаем. У нас же всё вокруг не так. Наши друзья котят и пальцем не тронут, они мудрые, они просто Люди.

В мире нужно молчать, нужно умалчивать, боясь прослыть доносчиком, предателем. Этот мир предателей не прощает. Но каков этот мир?

«Стукнешь человека — рука автоматически отвалится. Сразу будет видно, кто по улице безрукий ходит.» — наверное самое отчаянное, сгусток бессилия, надежда на божью кару, на справедливость. Когда наступает день, в котором ты становишься другим, твой мир не хочет тебя терять. В попытке образумить тебя, будет плевать тебе в лицо, заставит тебя рыгать от отвращения — всё для того, чтобы ты сдался. Мир не понимает, что возврата не может быть. Честь мешает тебе вернуться.

И справедливости мешает честь. Достоинство твоё меряется другими. Ты измеряешь свои взгляды, свои убеждения. Второпях, подсыпаешь мышьяк ложками в свой суп. Разум замутнён — людям всегда мало времени, когда в лицо летит кулак. Ты теперь должен всё исправить.

Ты должен: «Ты меня понял? Иначе тебя никто не будет уважать.» — отец врезал сыну под дых — попытка учить его на собственном примере. Мера справедливости — мера уважения? Достоинство, как твоя цена, цена твоей личности — мера справедливости?

Помолчи, ничего не говори, не кричи, закрой рот, вытри сопли, размозжи их *** головы, уничтожь своих врагов, тех, кто ведёт себя как враг. Они недостойны жить. Кары сверху не будет сейчас. Жить так невозможно. Ты должен. Ты сможешь. Иначе тебя не будут уважать. Иначе тебя не будут любить. Иначе ты не вырастишь, останешься мальчиком для битья. Иначе…

Иначе ничего не изменится.

И говорили они, как падали листья: умершие молчат.

Ничего не изменилось. Осень сменила зима. Мгновения застыли. Дальше была — тьма.

Горе приумножено, жертвы искуплены, страхом и жизнью твоей. В темноте мечется твоя душа, и думает так. И путь ей — вечность, муки. Когда-то ты не мог сделать выбор, потом ты мог его сделать, потом сделал. Но ничего не изменилось. Твой выбор закономерен. Тёмные коридоры пытаются оправдать тебя. Безысходность — ключ к пониманию твоего отчаяния, ключ к сейфу, к ящику Пандоры. Молчание, которое было для тебя нормой, теперь — безысходность. Ты ничего никому не скажешь, ты ничего не крикнешь, ты не родишь детей, ты не будешь видеть сны, ты не сможешь мечтать, в твоей жизни уже ничего не поменять.

Какова была цена всему? Где теперь слово честь? Что теперь тебе скажут другие, которых ты убил? Поймут ли они тебя? Умершие молчат, им стало некому говорить. Некому говорить. И ничего не изменить. Мир будет жаждать справедливости — о! если бы ты только остался жив! — но ты этого не увидишь.

Борись! Поступай по совести и чести.

Цена тебе, защитнику, противоборцу — горы времени. Что ты чувствовал, что тебя сподвигло? — да разве важно теперь? Куда ты обратишься за помощью, за любовью, за днями, которые мог про-жить? Наверное, со временем ты увидишь мир, ещё бо́льший, чем тот, в котором ты жил, ещё прекраснее. Ты сможешь мечтать? Любить? Целовать? Будет ли тебе оправдание перед самим собой? Теперь ты думаешь о чести? Можно у тебя просить совета? Каков он, твой мир, в котором ты?

Драма из жизни. Давно я не смотрел столь жестокий фильм…

«Класс» рассказывает о безнаказанной жестокости одноклассников, о беспомощности и полном отсутствии чести. Что происходит в жизни чаще всего, когда над слабым человеком начинают потешаться, подкалывать, избивать и жестоко сексуально унижать? Большинство остаётся в стороне, с улыбкой наблюдая за происходящим (Тэа); другая большая часть — поддакивает зачинщику бездонных притягательств. Как много же тех, кто готов вступиться за одного беззащитного человека, который физически не может справиться с теми, кто «бьет лежачего»?! Таких не много, потому что общество боится идти против системы, избегает противостояния дабы избежать издевательств над самим собой…

В школах есть квалифицированные преподаватели, которые знают о жизни всё и могут помочь? Так им абсолютно всё равно, они ничем не помогут. Кто же поможет тем, кому предписано быть униженными и оскорблёнными какими-то никчёмными людишками? Проще сказать, что «надо давать сдачи той толпе, воссозданной против тебя» (отец Йозефа). А ведь это нереально…

Фильм именно о жестокости, безразличии окружающих к происходящему, которые, совершенно логично, венчаются организованной местью против тех, кто вчера издевался и смеялся над твоей беспомощностью. И пусть каждый задумается, правильно ли поступили эти два молодых человека, ответивших обществу расплатой… Расплатой вполне адекватной и осознанной, спосланной на тех существ, ЧТО (именно так) вчера потешался над ни в чём не повинными людьми.

В мировом образовании и просто в отношениях между людьми нужно решать проблему менталитета, каждый должен посмотреть аналогичные фильмы или сюжеты «реально случившейся расплаты в Колледже Колумбины в 1999 году» и понять для себя, кто ты: человек или ничтожество…

Этот фильм я досмотрела с трудом, потому что слишком тяжело даже на экране наблюдать за этим. А если подумать о том, что такое в действительности с кем то произошло, то мне хочется плакать от обиды за испорченные судьбы.

Глядя на этот фильм это мы (нормальные люди) ужасаемся подобным вещам. Но правда состоит в том, что многие подростки очень жестоки, и возможно, что не до всех дойдет весь ужас происходящего. Возможно кому-то этот случай покажется не таким уж и кошмарным, и скорее всего таким, как пара тех ребят из класса.

Плюс этого фильма состоит в том, что после просмотра я поняла, как важно уделять внимание своим детям, чаще общаться с ними, чтобы знать о том, что происходит в их жизни, то, что скрыто от глаз взрослых.

Но с другой стороны я жалею, что увидела «Класс». Долгое время он не давал мне покоя. Но все же я ставлю

8 из 10

надеясь, что фильм откроет глаза на то, как ужасна жестокость, откроет тому, кто этого еще не понял.

Совсем недавно посмотрела «Класс». Сама учусь в выпускном классе, поэтому и тема фильма знакома не понаслышке. На протяжении всего фильма ставила себя на место Каспера. Думаю, что заступиться за Йозефа силы воли у меня бы хватило. Но дальше… постоянные унижения, оскорбления. Я бы сдалась, правда.

Картина учит идти до конца, ради такого понятия как «честь».

Финал просто потряс. В одной из рецензий читала: «В голове билась мысль: «Бей, бей их». В моей голове было примерно тоже. Не знаю, хорошо это или плохо. Зато виновные были наказаны самым жестоким образом.

Фильм все же показался мне жизнеутверждающим, после просмотра в голове равномерно стучало:

«Я не умру вам назло, я не умру вам назло»

Фильм о сильном человеке, который отомстил и остался жить.

10 из 10

После просмотра картины Ильмара Раага я долго находился в состоянии крайнего замешательства. В абсолютном смятении от возникшей нравственной дилеммы: считать ли единственно верным финальный поступок Каспара и Йозепа, двух школьников, ставших жертвами жестокой травли, устроенной ублюдками-одноклассниками в обычном классе обычной средней школы обычного европейского города или осуждать выбранный ими путь противостояния агрессии в ситуации, которая из острого внутригруппового конфликта внезапно переросла в кровавую бойню. В ситуации, контроль над которой в один ужасный момент потеряли обе противоборствующие стороны.

Режиссер ловко играет на чувствах зрителя и его симпатиях к главным героям, завязывая мотивы их поведения в сложный нравственный узел, распутать который и сделать окончательные выводы о правильности всех совершенных ими поступков оказывается крайне трудно, как и составить для себя точный список лиц, виновных в развернувшейся трагедии. Категоричное разделение персонажей на «плохих» и «хороших», так строго и непунктирно проводимое Раагом в первой половине фильма, ближе к финалу оказывается все более условным, оценочный уровень положительности фигур Каспара и Йозепа размывается, его границы становятся очень зыбкими. И в кульминационный момент отчаянная борьба Каспара за честь и достоинство своего нового товарища оборачивается вспышкой неконтролируемой жестокости, которую вполне возможно понять сердцем, но умом одобрить совершенно не получается.

За пределами замкнутого круга активно действующих персонажей фильма, в который входят ученики выпускного школьного класса, в параллельном мире равнодушия и непонимания живут и смотрят сквозь пальцы на проблемы своих детей педагоги и родители, не желающие и (или) не способные своевременно потушить вспыхнувшую искру ненависти и насилия, с каждым днем принимающую очертания настоящего социального пожара. В списке истинных виновников неуклонно надвигающейся беды данная категория людей располагается безоговорочно на первом месте.

На протяжении нескольких сюжетных дней, разбиваемых режиссером по всему хронометражу при помощи эффектной клиповой съемки, главные герои проходят безжалостную школу жизни. В которой неделя моральных и физических издевательств — это интервал времени, отведенный для подобного специфического обучения лицемерным обществом и судьбой. А грани каждого из сюжетных отрезков киноленты — делители между стрелкой импровизированных часов, ведущей свой ход навстречу суровому выпускному экзамену.

Фильм, к счастью, не способен давить на зрительский интерес бюджетом и аскетичная форма подачи художественного материала приближает аудиторию к максимально реалистичному восприятию режиссерской идеи. Картинка, по осеннему холодная и маловыразительная, создает настроение полной безысходности. А нетитулованные молодые актеры Валло Кирс и Пярт Уусберг демонстрируют блистательную искреннюю игру в каждом кадре. «Класс» вышибает почву из под ног, сбивает дыхание, обескураживает и успешно подрывает веру в разумность окружающего нас мира. Фильм задает волнующий вопрос, на который возможно найти только один исчерпывающий ответ. Кто виноват? Все мы…

for Beatrix