Рецензии

Я не сразу посмотрела данную картину, о чём несказанно жалею. К большому удивлению, слышала много плохих отзывов о ней, наверно это и послужило причиной столь позднего просмотра. Но я в отличии от них, была приятно удивлена, и искренне не понимаю в чём было вызвано не довольство!?

Мне очень понравилось то что я увидела. Тарсем Синх как всегда просто не подражаем в своём стиле. Наряды просто впиваются во взгляд. Не обыкновенно великолепно. Мне всегда хотелось понять, как он их придумывает. Во всех его фильмах, я просто поражаюсь.

Но не об этом сейчас.

Картина на мой взгляд очень хороша. Буйство красок, интереснейшие ракурсы. Не банальный конец. На протяжении всей картины, я не разу не отошла для чего либо, что для меня является знаком качества картины. Хорошо подобраны актёры, Микки очень идёт роль злодея, хороший сюжет.

Отдельное внимание жесткость некоторых сцен. Всё же они придали некоторую пикантность картине, не смотря на свою откровенность. Мне лично это добавляло только лишь больше переживаний. Не смотря на то что я много раз (да почти всегда) в такие моменты отворачивалась.

В общем прочитав отрицательные отзывы, не соглашусь не с одним из них.

Картина достойна внимания!

Что ж, начнем. Трейлер фильма меня очень заинтересовал. Ожидал хорошего такого слешера в античной обстановке, где люди сражаются с богами, все очень эпично и пафосно (кроме трейлера никакой другой информации о сюжете не видел и не искал).

Получилось же у авторов не совсем это.

Я не хочу записывать Войну богов в третий сорт, не стоящий просмотра. Но попробую написать, кому его посмотреть стоит, а кто после просмотра стопроцентно напишет разгромный отзыв тут же на кинопоиске.

Итак, вам скорее всего понравится фильм, если вы: хотите посмотреть красивые боевые сцены (печалит правда относительно малое их количество, я бы поставил твердую девятку, если боевка была бы главным аспектом фильма), отдохнуть после рабочего дня, не нагружая мозг серьезными сюжетными перипетиями, просто любите кино (то есть не гнушаетесь просмотром фильмов с модным нынче клеймом псевдопрофессиональных критиков — «ТВ3»).

Его определенно не стоит смотреть, если вы: не любите кровь(хотя на мой взгляд из трейлера и так понятно, что фильм кровавый, любители пони и радуги предупреждены), любите историческую, географическую, литературную и прочую достоверность, ищете в фильмах сложные сюжетные линии, жаждете понять мотивы, угадать, почему плохиш плохой, а кибальчиш хороший(самая слабая часть, все притянуто за уши). Да, я не спорю, фильмы, содержащие вышеперечисленное, получают высокие оценки кинокритиков, но это не гарантирует увлеченность зрителя при просмотре.

Подводя итог, не всем нужны фильмы, метящие не место Побега из шоушенка или Зеленой мили, потому что до такого уровня они все равно не дотянутся. Если вы ищете крепкий середнячок на один вечер, понимая, что не стоит ждать от него невозможного, то рекомендую ознакомиться с этой версией древнегреческой мифологии, где Боги смертны, а люди способны сражаться наравне с ними.

7 из 10

Такое ощущение что некоторые люди не понимают разницу между продюсером и режиссёром. Потому что основная масса шла на этот фильм именно потому что у 300 и у Войны Богов одни и те же продюсеры, не утруждаясь поиском предыдущих фильмов собственно режиссёра. На это видимо и рассчитывали ПРОДЮСЕРЫ и дали именно то что и нужно недалёкой публике. А именно картинку 300, смазливого, накаченного главного героя, повод пошло пошутить на весь зал, сцену секса, гламурных девушек, немножко мифологии и богов, больше похожих на метросексуалов на фестивале косплея. Вот собственно и всё, зритель доволен, он придёт ещё раз, даже не сомневайтесь. Но вернёмся к фильму. А что же фильм? Ожидаемо хорошие спецэффекты, очень хорошие сцены боёв (ещё бы, ими ведь занимался Jean Frenette). Собственно лично я, ничего не ожидал сверх этого. Скажу больше, фильм оправдал мои ожидания и обманутым в итоге я не остался. А на глупые шутки и красавиц девственниц у меня уже иммунитет. У вас тоже? Ну тогда налетайте.

7 из 10

Почему-то, когда смотришь вот такое кино, вспоминается миф (я думаю он все таки реален) «Об уволенных». Итак, вкратце миф.

После того как все прочитали сценарий и выслушали краткий экскурс режиссера о том как все будет, встает человек (работающий с\на\вместе с режиссером):

- А Вы знаете, что легенды и мифы Древней Греции были не просто немного другими, а вообще другими?

Тут режиссер отвечает.

- Это мое виденье картины и мифов\я не читал их вообще.

После этого человек, продолжает настаивать на полном бреде сценария да и раскадровки фильма. За что его увольняют. Миф закончен (в купи последних лет, он часто повторяется в мировом кино, судя по фильмам на основе истории, мифов и легенд).

А теперь к фильму, рецензии читали, описание так же, повторяться не имею смысла по поводу сюжета.

Что первое бросается на глаза, доспехи воинов Эллады, кто? кто их «дизайнер», из какого они комикса? Что за смесь человека-амфибии с человеком-бродягой?

Афроэлинны, великие воины. Вот кстати новая идея, в следующем фильмы, сделать сюжет про освобождение рабов, только рабов будут играть, например шведы и норвежцы (без грима и маскировки конечно).

Про жриц такая же история, хотя я прекрасно понимаю, что человек привлекает своих земляков, это правильно, лишь бы к месту. Допустим мордашка симпатичная (читай вид сзади), оставим. Кстати, интересная у нее водостойкая туш, после душа, грязюка смылась, а глазки то остались!

Сцены битв\актерский состав, не хочу упоминать, правда, я смотрел 300, он то хоть по комиксу сделан, а не совсем напрямую из истории вышел (в отличие от самого комикса, тьфу ты). Похожие маневры при бое это красиво, но вот актеров бы по-брутальней (прости Микки). В общем дальше и дальше можно продолжать. Обидно только одно, вот нынешние школьники (да и далекие от истории и мифологии люди) за монету правды будут это воспринимать. И когда когда-нибудь мальчика или девочку спросят, а знаешь ли ты про Тесея. Он ответ ага, у него лук Эпирский (эпирский) был, жрица у него из Индии была и Гепириона он того, победил в общем.

Печально.

З. Ы. смотрел смотрел себе спокойно фильмы, никогда не писал рецензии и не пробыл, ну просто накипело товарищи, меру бреду то знать надо.

Честно говоря, после довольно впечатляющей «Клетки» я ожидал от Синха, известного сказочника для взрослых, в прошлом удачливого клипмейкера, а ныне посла индийского Болливуда в США, куда большего. Почему война «богов» так и не понял. Боги в фильме не воевали (разве что в начальном «давным давно в далекой галактике»), почему «бессмертные» тоже не понятно — те самые боги умирали почем зря, причем от рук смертных. Если же предположить, что «бессмертие» здесь есть память о герое в веках, то любимые с детства «Мифы древней Греции» вместе со всеми учебниками по древнегреческой мифологии летят прямиком в корзину.

Так Тесей (да, этот тот что Минотавра в лабиринте завалил) здесь вдруг перестал быть сыном богов и стал простым смердом, Зевс поел молодильных яблочек и стал «бабой-ягодкой» с едва пробивающейся растительностью над верхней губой. Нет, ну я всё понимаю, наверное Зевс тоже был когда-то парнишкой, но наверняка до того как стал отцом всех остальных богов на Олимпе. Ну не может Афина и Посейдон, которые сами выглядят как партнеры «громовержца» по съемкам в подростковом сериале, называть этого юнца папой. Дочки-матери какие то, ей боги! Самих богов в этой войне настолько маленькое количество (я насчитал всего 5-ых), и все они настолько одинаковые, что не понятно кто и с кем воюет. Где Аид, Ника, Морфей, Гермес, Дионис… Эрос на худой конец!

Вкратце о сюжете фильма… Геперион (если вы ещё не выкинули учебники, то не спешите открывать) — воинственный предводитель униженных и оскорбленных богами и своими соплеменниками армии кастрированных (посмотрите — поймете) эллинов-зомби, которому внезапно кровь из носу понадобился некий эпирский лук (это оружие, если что), дабы с помощью него подчинить себе всю Грецию. Чтобы помешать ему это сделать остатки греческой армии героически бегут со всех ног за толстую стену одного из городов, где покорно дожидаются своей участи и проклинают богов, которые им не помогают, иногда вспоминая, впрочем, что они и раньше им не особо помогали. Но одного незаконнорожденного с собой не взяли. Этим ублюдком, как вы уже наверняка догадались, и был наш герой — Тесей. Молодой амбициозный юноша, которого на минуточку сам Зевс учил владеть мечом, не смог снести такой обиды. В одиночку он идёт за своим куском славы на войну со злом, попутно находя себе друзей, теряя мать, лишая девственности способности видеть будущее мулатку-оракула и невольно помогая Гепериону завладеть луком. Видя что богами избранный народ вот вот, простите, просрет такую честь, на землю спускаются сами боги и наводят порядок. Вот такой вот «захватывающий дух» сюжет.

Ладно, оставим в покое без сомнения богатую фантазию режиссера и постараемся понять, куда же исчезли 125 млн. долларов., выделенных ему на съемки картины. Бросив беглый взгляд на актерский состав мы понимаем, что некоторые имена мы где-то там когда-то слышали, но где именно вспомнить не можем, а прочие нам и вовсе неизвестны. Но взгляд скользит далее и мы видим (та-да!) Микки Рурка, стыдливо задвинутого ближе к концу списка. И очень даже зря! Пожалуй, только ради него и стоит вообще смотреть сей «шедевр». Вышеупомянутый муж играет… естественно главного злодея — Гепериона. И играет убедительно, с искоркой. Чего только одни его маски стоят. Вообще с костюмами и гримом в фильме дела обстоят очень даже хорошо, за исключением богов в золотых трусах, будто сбежавших в своих чудных картонных шлемах из школьной постановки.

Многие отметили сходство картинки и технических приемов «бессмертных» с лентой «300 спартанцев» Зака Снайдера. Что ж, не могу не согласиться — основные цвета, значительное превосходство компьютерной графики над реальными съемками, бесконечное слоу-мо, реки кровишшы, даже эпохальное падение с обрыва после удара ногой в грудь замечено (причем дважды!), но сравнение сие далеко не в пользу «богов». Кроме актерской игры Микки Рурка и сцены насильственной вазэктомии я не могу больше выделить ни одного героя или сцены, заслуживающей моего внимания. Даже абстрагировавшись от порой просто абсурдных диалогов, которых в «спартанцах», к слову, практически не было, нельзя не заметить очевидных ляпов. Например один из приспешников обращается к Гепериону не иначе как «сир» (это до нашей то эры в Греции!)

Вердикт — эпик фейл, плохая копия с «300 спартанцев».

3 из 10

С малых лет обожал я мифы: скандинавские, древнегреческие, древнерусские. И вторые я люблю больше всего. Вероятно, большую роль в этом сыграла не только моя теплая любовь к определённым азам истории, но и то, что именно по мотивам греческой мифологии снимают очень добротное кино.

Например: 300 Спартанцев, Троя, Одиссей. Есть и довольно неприятные исключения, типа недавней Битвы Титанов, ставшей чем-то вроде подростковой клоунады, причём скучной, вялотекущей, с плохо конвертированным 3D, но с хорошими актёрами.

От Бессмертных некоторые ожидали буквально новых 300. Т. е клевого графона, чрезмерной жестокости и брутальности, а также кучи фактурных и харизматичных личностей на экране. Ожидания оправданы на 100%. Но, что самое обидное, только по этим пунктам, т. к сюжет — это просто абзац.

По сути, Бессмертные — фильм, не имеющий сюжета.

Посудите сами: «Злобный царь хочет всех убить, опустить богов и стать единственным владыкой всей Эллады. А чтобы этого не случилось, боги избрали воина без страха и упрёка, ведь сами с небес на землю спуститься не имеют права. Как раз по (счастливой) случайности царь убивает мать нашего «изЬбранного». Упущу малозначительные детальки, типа встречи с новыми спутниками и предателем, из-за которого порешили город Тесея, и это не спойлер — это закономерность.

Поначалу раздражал сам протагонист, «слегка» напоминающий принципиального и правильного Персея в исполнении Сёмы Уортингтона, характером из серии: «В Богов не верю — у меня копьё есть». Можно принять во внимание, что копьём Тесей орудует — будь здоров. Местами, даже похлеще, чем сам царь Леонид. Хотя по уровню крутизны расстояние между эти двумя… даже сравнивать их не хочу. Леонид — рулит по любому.

Ну так вот, Тесей здесь просто выполняет функцию крутого героя, которому только злодеев нужно победить и красивое тело продемонстрировать. С поставленной задачей он, надо сказать, справился на «отлично».

Античный герой из Кэвилла вышел органичным, и на экшн ролях смотрится очень хорошо. Посмотрим, как человек со сталью в руке преобразится в Человека из Стали.

А как там поживает наш главный антагонист?

Маньячина, любитель массовых убийств и вдохновенной резни, любитель беременных женщин и маленьких детей, безумный мститель, одержимый идее фикс и… да вроде всё. В целом собирательный образ, заключённый в оболочку бесконечной брутальности Микки Рурка. И самый цельный персонаж всего фильма.

Вакансия — Боги. Претенденты: Зевс, Афина, Посейдон, какой-то мужик с молотком и причёской как у Статуи Свободы, и ещё какие-то чуваки в золотых доспехах. Результат работы: недоработали.

Теперь о самом главном для эпичного блокбастера по мотивам греческой мифологии: техническая часть и оправдывание всеми любимого рейтинга R. Начну с приятного. Рейтинг оправдан, причём это было весьма неожиданно убедиться в том, что этот фильм гораздо мяснее, кровавее, жестче Спартанцев. Бошки отлетают, как одуванчики, горла режут, от удара божественным молотком головы взрываются, как арбузы.

И всё это добро в мозолящем глаз, затемненном 3D. Но впечатление от красивой картинки это не портит, тем более, что картинка по-настоящему красива. У Тарсема Сингха есть чувство стиля и своё интересное визуальное видение. Приятно то, что именно стиль и визуальная работа не заставляет вспомнить о Спартанцах (упомянут в 100500-ый раз).

Итог: Кроваво, чертовски красиво, но антилогично, не совсем правильно, и в некоторых моментах попросту не доделано.

Посмотреть эту картину меня побудило лишь одно: надежда увидеть хоть одну достойную экранизацию древнегреческих мифов. До этого, к сожалению, не удавалось. Вспоминать сериал «Геркулес» смешно, «Ксену» — еще смешнее. Остальные попытки показать нам древнегреческий пантеон во всем великолепии и блеске либо артхаузны и авангардны, либо столь же нелепы, как и данное творение Тарсема Синха.

Первое, что меня неприятно потрясло — дизайн. Бюджет картины внушителен, и дизайнеры уж очень постарались творить что называется с размахом. Некое подобие Минотавра, называемое в картине «зверем» — чудище в проволочной маске и с дешевой деревянной дубиной в руках — даже создатели анимешной «World of Warcraft» взрыдали бы при виде такого «оружия». Шлем царя Гипериона, навязчиво напоминающий логотип «Плейбоя» — зайчика с ушками. Пурпурные сооружения на головах дев-оракулов — нечто среднее между яркими праздничными фонариками и киосками на вокзалах в странах третьего мира. Просто таки нездоровая тяга к красному и золотому. Но особенно поразил вид соляной копальни — может, это переводчики ошиблись, и в оригинале речь идет о древнегреческом курорте, где дышат солями аристократы, — я не знаю. Но скорее всего так. Потому что последнее, что ожидает зритель увидеть в соляной копальне, где работают каторжники, — это бассейн с чистейшей лазурной водой, обложенный изысканной мозаикой.

Сюжет — до смертной тоски тривиален. Но некоторые детали просто «завораживают». Бог Зевс угрожает другим молодым богам пантеона.. . смертью. Да-да, вы не ослышались. То, что боги — априори бессмертны, уже забыто, а между тем — вера в бессмертие богов была краеугольным камнем в религии древних эллинов, без нее не было бы и самой религии, равно, как и любой другой. Единственным и уникальным случаем смерти бога в мифах древних греков была смерть бога Пана (по Плутарху). Но это уже времена упадка древней религии. А мифы о Тесее — времена ее расцвета.

Что же касается самой подачи, то — древнегреческие храмы носили имена конкретных богов, и жрецы этих храмов зачастую обращались именно к тому богу, которому служили, а не к богам вообще. Некоторые провинции славили Афину, некоторые Артемиду, кто-то еще — Аполлона. Храм Сибиллы — это нонсенс. Потому что Сибиллы — это смертные женщины, наделенные уникальной способностью предрекать будущее, чаще всего — в экстатической форме. А храм не мог носить имя смертного.

Да и те же титаны, согласно греческим мифам, собственно они — те же боги, второго поколения, дети неба и земли, — были низвергнуты в Тартар богами нового поколения. Тартар — это пропасть, бездна, находящаяся под царством Аида, а не гора. Титанов было всего около тридцати, это были божества исполинских размеров, которых знали поименно. А мелкие демоны, которые набегали на Зевса и Афину в конце картины, ничего общего с титанами не имеют.

Что же касается игры актеров, то тут хочется просто заплакать, обхватив голову руками. От одного вида женщины с туго набитыми силиконом губами и другими выступающими частями тела, которая изображает из себя оракула, воротит. Поверить в то, что это девственница — тем более невозможно. Да и сами боги, сдается мне, стройной шеренгой промаршировали в картину из какого-то дорогого немецкого порнофильма — благоуханные сияющие тела, выспренный гламур, и ни малейшего признака актерской работы…

Словом, жаль потраченного времени.

Театральные декорации, бутафорские мечи и щиты, пафосные речовки главгероев — это не новомодная постановка одиозного Романа Виктюка, а визуальное кинобезумие под названием «Война Богов: Бессмертные», в основу которого легли древнегреческие мифы. Режиссеру Тарсему Синху не составило особого труда поставить картину, в которой стилистика на 100% соответствует когда-то актуальным «300 спартанцам» Зака Снайдера, ведь Синх уже однажды отметился своеобразным кинокаракулем, имеющим название «Запределье». Студия прикормила зрителей многочисленными трейлерами, тв-спотами и фрагментами, но по-настоящему удивить зрителей, создателям так и не получилось. Правда Immortals оказался тем редким случаем, когда собранное воедино стодесятиминутное кино выглядит куда лучше, чем отдельно взятые кусочки, которые в множественном количестве создатели отправили в сеть. Нельзя сказать, что Синх как-то встряхнул устоявшиеся правила кинематографа, скорее воспользовался подвигом Зака Снайдера, который мастерски доказал, что увлекательное кино по истории, мифам и легендам можно снять не выходя из студии, если у вас конечно есть команда талантливых специалистов, работающих с визуальными эффектами и совсем чуть-чуть фантазии, чтобы контролировать смотрибельность собственного фильма.

В «Войне Богов» нет смысловой нагрузки, но вряд ли кто-то из родителей додумается вести на фильм своих маленьких детей с целью закрепления знаний по истории, ведь когда все 75 млн.$ бюджета работают в режиме «экшн-спецэффекты», то остается отбросить всю изначальную педагогичность и не отрывая глаз смотреть на экран, чтобы не пропустить подготовленный авторами очередной вкусный спецэффект. С одной стороны «Бессмертные» выглядят крепким заменителем жанровых работ Зака Снайдера, но с другой — кому нужен очередной малооригинальный проект, где при простом, казалось бы, вопросе: «А сюжет?», создатели отвечают нам громко и предельно ясно: «Есть только экшн». Если вам достаточно стильной картинки, брутальных экшн-сцен и увлекательных спецэффектов, значит вы просто обязаны глянуть новую работу Тарсема Синха, которая показывает то, ради чего собственно и собираются многочисленные зрители в кинотеатре. Фильм «Война Богов» не такой сладкий как «Тор», но это не столь явное преимущество, которое стальными тисками сдавливает картину студии Marvel, ведь лента о бородаче с кувалдой находила более правильный подход к зрителю, в то время как студии Relativity Media достаточно и рейтинга R, чтобы подобно поезду сносить все преграды, в виде непрежившихся у Синха киноэлементов. Генри Кавилл удачно подошел на роль, другое дело, что роль не совсем удачно подошла Кавиллу, ведь по фильму Тесей напоминает Терминатора, который запрограмирован лишь на одну функцию — убивать. Фрида Пинто (Федра) играет так же невнятно, как и в недавнем «Восстании планеты обезьян», а Микки Рурк (Царь Гиперион) никогда собственно и не выходил (исключение «Рестлер» Даррена Аронофски) из образа деревянных Bad Guys.

Immortals — это стильно, сильно и эффектно, хотя и вовсе неоригинально. Если у вас уже в печенках сидят социальные драмы и занудные байопики, значит вам нужен тайм-аут, чтобы насладится всей красотой «Войны Богов».

8 из 10

Морозным воскресным вечером призвал меня муж составить ему компанию в просмотре не так давно вышедшего фильма «Война богов: бессмертные» под предлогом «чтобы завтра была возможность обсудить с коллегами экранизацию любимой мифологии». Я согласилась. Следующие 2 часа жизни вылетели с пронзительным свистом в трубу — наши ожидания были разрушены этим убожеством.

Отберите у Синха разрешение снимать фильмы — я боюсь представить его грядущую интерпретацию Белоснежки после такого бессовестного перевирания греческой мифологии, которая разложена, разжевана и понятна любому (если этот любой хочет ее понять). Но у сценаристов в купе с режиссером видимо не возникло такого желания, поэтому они последовали модной в последнее время в Голливуде тенденции взять имена откуда-нибудь и вплести их в какую-нибудь заваруху позрелищней, с обязательной кровищей и как минимум одной сценой обнаженки. Хотя стоит заметить, что Синховская «Клетка» была шикарна.

Просмотр фильма напоминал игрушку калейдоскоп из детства — крутанул колесико и понеслись перед глазами картинки. Вот и фильм калейдоскопил картинками начиная от приближенных по жанру «Трои» и «300» до вообще непонятно откуда пришедшей в голову режиссера «8 мили». Картина — собрание нелепиц и несуразиц: богов — раз-два и обчелся, и то половина из них осталась анонимна (например, первый павший бог — если Арес, почему с молотком, если Гефест, почему не хромает и т. п.), в Элладе жрица-оракул афроамериканка, равно как и один-два среди воинов, наличествует монастырь, Гиперион гоняется-гоняется за оракулом даже после нахождения лука, потом вдруг забывает об этом, боги Олимпа разве что под I will survive не пляшут, а так полностью совпадают с описанием геев на параде, но при этом мрут с легкостью мух, титаны и не титаны вовсе, а чумазые неадекватные психи, бегающие по стенам и размножающиеся почкованием. Окончательное недоумение у меня вызвал недодиалог Тесея и Лизандра в тоннеле, типа -«Тесей!Тесеюшка!» -чвяк-чвяк «Не Тесей я тебе больше, иди к своему королю!» -«Не король он мне, не король»-погибель предателя…

Вердикт: ФУ! это даже обсуждать бессмысленно, ведь кучу мусора обсуждать крайне тяжело.

3 из 10

Олимпийские боги, которым на вид дашь не более двадцати, Минотавр, образ которого приплыл из фантазий Маркиза де Сада, Тесей, больше похожий на лягушонка, нежели на героя — все это «Бессмертные», новое творение Тарсема Синха — человека, чье фантастическое умение переносить собственное воображение на экран в очередной раз ломает ему карьеру.

Остается под большим вопросом зачем этот режиссер вообще взялся за данный фильм, ведь его мастерство больше напоминает сочетание неудачного постмодернизма с ярким, но бессмысленным сюрреализмом. Данное сочетание больше применимо к постановкам на современную тематику, но никак не к мифологии Древней Греции. Помимо этого, по мере просмотра «Бессмертных» создается стойкое впечатление, что Синх вообще не знаком с мифами, а если и знаком, то только в кратком экскурсе по истории в пятом классе, ибо настолько извратить вроде бы всем понятное произведение способен только человек, плевавший на нормы всего традиционного.

То, во что он превратил мифы о Тесее не поддается не то, чтобы никакому сравнению, но даже адекватной логике. Столько заимствованных образов просто невозможно найти в одном фильме. Скрестить Джокера с полковником Куртцем в лице Гипериона оказалось наиболее ярким примером. Подростки бы кричали от восторга при виде такого хмурого, сумасшедшего дядьки, истребляющего людей словно насекомых, но Синх представил все так, что «Бессмертных» увидят только зрелые люди, так как явно перегнувший палку режиссер залил экран литрами крови, словно во второсортном ужастике, и представил свое видение истории. Довольно трагичное на первый и последующие взгляды.

4 из 10