Рецензии

Долго я подбирался к просмотру этого фильма, так как описание картины меня немного отталкивало, ибо не селён я в буддистской философии. Однако, всё-таки, это в первую очередь кино, а не пособие по буддизму. Хотя, стоит признать, что местами складывается ощущение, словно вся эта лента — некая экранизация молитвы старого буддистского монаха.

Это очень спокойное кино, которое расскажет нам историю человека, его путь от детства, которое он провёл, живя со старым монахом, до зрелости и его собственное становление монахом.

Надо сказать, что эта картина, всё же, не для всех. В ней совершенно точно много философских мыслей. Я думаю, что каждый найдёт в этом фильме что-то своё. Особенное. Что-то, над чём, после просмотра ленты, будет долго размышлять. Хотя, возможно, кто-то просто подумает над сравнением круга жизни человека с круговоротом времен года в природе.

Но, я уверен в одном. Мне кажется, что абсолютно каждый зритель, посмотревший эту ленту, захочет точно также, как главные герои, уединиться с природой, сродниться с ней. Хотя бы на минуту, но почувствовать гармонию и спокойствие, которое дарит нам природа.

Замечательное музыкальное сопровождение и бесконечной красоты пейзажи еще сильнее способствуют размышлениям о чём-то глубоком, о смысле нашего бытия.

Весна ХVIII года.

Мой преподаватель по философии, сверкая лысиной, потирая массивные наручные часы и выступая перед аудиторией, рассказывает что-то о дзен-буддизме. На лекции остались самые стойкие, почти весь поток — это был единственный лектор, которому было по силам собрать такую огромную «публику».

«И напоследок дам вам совет: «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» — кажись такое название у этого фильма: посмотрите, в своё время, он мне очень помог. Помог практически найти свой дзэн. Замечательный южнокорейский режиссёр, Ким Ки Док зовут. А так всем спасибо за внимание, вы свободны».

Классическое такое окончание лекции, словно из старых американских фильмов, где преподаватель-новатор, разгребая консерваторские устои системы образования, пытается научить молодых людей «практической теории».

Лето XVIII года.

Я уселся на одном из балконов постсоветской многоэтажки смотреть картину, неспешно обжигая горло зелёным чаем. Тёплый маленький стул, полуразрушенный пол, закат и запах варенья. Я пытаюсь отковырять носком тапка кусочек бетона и пялюсь в монитор, весьма медленно втягиваясь в просмотр. Здорово, чувствую себя философом — одухотворённый такой, ноги скрестил, и последние летние мантры птичек приближают меня к лёгкому трансу. Ким Ки Док, наверное, тоже так восседал в псевдоаскетичном одиночестве и, наслаждаясь чаем, работал над сценарием к этому фильму, пока его операторы таскали оборудования, выбирая по-буддистски правильную постановку кадра. Картинка — просто великолепная, вполне в духе азиатского кино, которое фокусирует внимание не так на гениальных ракурсах, как на гармонии объектов в кадре. Шикарный саундтрек: чётко выраженное азиатское музыкальное искусство, с лёгким нотками европейского влияния. Сюжет хорош, разбит на своеобразные «сезонные новеллы» — это фактически буддистская притча, разворачивающаяся по канону и, отрекаясь от традиционной лаконичности, не теряет даже унции своей гармоничности. В тихом и туманном горном краю, словно созданом для поиска себя, по чистой и безмятежной глади озера дрейфует пагода. В её стенах обитают старый Учитель и юный ученик. Старик, находящийся за шаг от посягания на просветление, весьма пассивно наблюдает за ошибками юнца, моментами весьма вяло пытаясь наставить его на Путь: он знает, что ошибки неизбежны.

Пара часов спустя: титры, занавес. Дзен я не познал.

Осень XVІII года.

Меня накрывает жуткая депрессия: дерзко, внезапно, словно философствующая якудза, делает мне «галстук», не давая нормально жить и дышать. А потом, сволочь такая, пинает меня — беспомощно скулящего на кровати.

Я второй раз пересматриваю «Весна, лето, осень, зима… и снова весна». Много новых размышлений, много незамеченных в прошлый раз интересностей. Смотрю фильм со стороны идеи «искупления», снова поражаясь атомсферности и грамотной работе композитора Пак Чи Уна. Ах да, Ким Ки Док ещё и монтажем здесь занимался: истинный мастер кунг-фу — освоил киноделие, не киноблудие, в совершенстве.

Здорово, чуть полегчало. Но дзэн я снова не нашёл.

Зима XVIII

Я погибаю от постоянных простуд, не шибко зрелой любви, а третий подряд просмотр гениального в своей многогранности полотна Ким Ки Дока, позволяет мне взглянуть на эту притчу сквозь призму «несчастно-глупых чувств». Оказалось, что каждый сюжет действительно развивается в том сезоне года, который указан в титрах. Повзрослевший монах тащит на «голгофу» свой «крест» — тяжеленную статую Будды. Наверное, Ким Ки Док, хотел сказать, что чувства — это прекрасно, ярко, со вспышками, но второстепенно на пути познания, а то и опасно. Любовь — это чувство не всегда настоящее, но узнать «неподдельность» очень сложно, особенно в возрасте, когда гениталии мешают мозгу думать. А дзэн, к слову, я не познал даже сейчас.

Весна XIX года

Мой преподаватель по философии бросил работу и уехал в лучшее место — «там, где его нет». Я повзрослел, может даже и поумнел чуток: в кинематографе я точно продвинулся, пытаюсь рецензии писать, матчасть зубрю. Посоветовали посмотреть «Весна, лето, осень зима… и снова весна»: познай, говорят, восточное искусство, мудрость азиатскую. Я улыбнулся. Другой балкон, другой старой многоэтажки, другой ноутбук, я чуть другой, кофе вместо чая, только фильм и тапки прежние. Рисую в голове символы, которые в картину напихал режиссёр, строю цепочки предположений, с новой силой влюбляюсь в техническую составляющую этого творения, параллельно с просмотром, в полумедитативном состоянии, прихожу к выводу, что «лейтмотив» здесь — перерождение, самоочищение, со всей необходимой предшествующей ей болью и всеми сладкими последствиями. «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» покоряет меня окончательно. Понял всё, что только можно понять, чувствую себя потенциальной реинкарнацией Будды Шакьямуни, ещё чуть — и отрекусь от материальных благ. Дальше: только аскетизм и проповеди. Чувствую себя ветром — очень легко, непоколебимо. Хожу по воде: чай расплескался на бетонный пол. Дзэн я не познал. И не нужно

Очень атмосферный фильм, объемный, даже душераздирающий, но, к сожалению, абсолютно пустой.

Лично у меня возникло впечатление, что г-н Ким ки Дук, особо не вдаваясь в тонкости бытия буддистских монахов, решил привлечь внимание к собственной персоне, сняв такую «глубокую» картину о вечном.

То ли он не рассчитал свои силы, то ли не особо старался, но получилось как получилось.

Всегда поражаюсь художникам, способным в мелочах увидеть весь мир, в чем-то маленьком и незначительном — целую жизнь во всем ее многообразии. Здесь же получилось наоборот — такая многообещающая тематика и столь примитивное ее толкование (если вообще можно толкованием назвать перечисление неких событий, не особенно связанных с логикой, духовно не обогащающих, и вопросов после себя не оставляющих)

Если смотреть на фильм как на письменный рассказ — то это есть сухой пересказ, видимо, душевных порывов режиссера в виде притчи (хотя притчи всегда несут в себе жизнеутверждающие мотивы, а здесь — самоистязание и отречение от любви 0_0).

Чем может заинтриговать сие творение? Режиссерская работа довольно впечатляющая, на мой взгляд. Но сценарий оставляет желать лучшего.

Поэтому окончательный вердикт — не зря, не зря его игнорировали жюри

P.S. Вот и впечатлились, похоже, лишь молодые люди, коих картина привлекла своей загадочностью и, в некотором смысле, нетривиальностью

«Размышляйте» — сказал Ким Ки Дук и включил своё кино…

Весна. Причиняя кому-то страдания, подумай о себе. Не станет ли спустя какое-то время на твоей душе горестно? Думай о себе в такие моменты, если не можешь думать о другом живом существе.

Лето. Как и акт совокупления, так и убийство может случиться само собой. Только это последствия, причиной всегда что-то выступает. В первом случае настоящая человеческая природа, во втором — обратная сторона нашей природы — гнев и завышенное самомнение, мысль о владении. А ведь единственное над чем человек на самом деле может иметь власть — его выбор.

Осень. Сострадания достоин даже тот, кто совершил тяжкое преступление, но искренне раскаялся. Такое сострадание выше любого другого, от того и мало кто на него способен.

Зима. Когда ты обрел покой, сознание твое подобно гладкой поверхности озера на котором ты практикуешь боевые искусства, мысли тихим ветром скользят по нему, но не задерживаются. Ты здесь, и только вода в проруби немного волнуется от касающегося ее водопада.

И… Снова весна. Прошлое — как выцветшая фотография настоящего. Выглядит уже по другому, но отражает ту же самую суть.

Жизнь циклична. Поверхность озера так и будет идти кругами, снова замерзать, таять. А пока это происходит, у нас есть выбор — принимать это как данное, или бороться с самим Мирозданием.

10 из 10

Один из немногих корейских фильмов, которые посмотрел. И оказалось не зря. Есть в этой культуре что то такое умиротворяющее, возвращающее душевное равновесие. И режиссер отлично передал атмосферу этого. К сожалению не знаком с другими работами Ким Ки Дука, и поэтому мне не с чем сравнивать. Но этот фильм что то затронул внутри меня. Дернул за какую то душевную ниточку.

История о том, как может изменятся человеческая душа в течении жизни. От невинной чистоты до страшной боли. История человека прошедшего этапы зарождения, становления, падения, искупления, возрождения.

Потрясающие пейзажи, звуковое сопровождение. Общая атмосфера правда немного подпорчена маленькой долей мистики. Но уверен многие со мной согласятся. Фильм и так завораживает, и мистицизм тут абсолютно ни к чему.

Рекомендую смотреть всем.

9 из 10

На дне прекрасной чаши из высоких гор, переливается хрусталь озера. Живописные водопады, берущие своё начало высоко в горах, пополняют его воды. На поверхности этого сказочного озера тихо покачивается старинная пагода, в которой мирно живут мудрый монах и его малолетний воспитанник.

Монах ненавязчиво учит малыша, тихо следуя за ним и поправляя в процессе познания жизни, позволяя самостоятельно идти по своему пути. Мальчик успешно усваивает уроки мудрого гуру. Но в жизнь вклинилась корректировочка, в виде молоденькой девушки. Бушующие гормоны взяли верх и юнец, познав радость любви, покидает своего учителя. Старик, считая себя не в праве вмешиваться в предначертанную свыше судьбу, всё понимая, с тяжёлым сердцем, отпускает юношу.

Парень рос в изоляции, вдалеке от человеческого общества. Не имея навыков сосуществования среди людей, не зная правил и законов жизни в миру, попадает в большую неприятность. Оставшись один на один со своей бедой, блудный сын возвращается к воспитателю. Монах не читает ему нотаций, с прописными истинами на губах, не поднимает указательный палец. Единственное, чем может помочь, своему любимому ученику, найти точку опоры, для возможности жить дальше.

Осознав свершённое, ученик, уже зрелый мужчина, возвращается в дом детства, чтоб продолжит дело своего наставника.

Фильм о том, что дети, несмотря на опыт своих отцов, снова и снова совершают неверные шаги. Каждому поколению необходимо пройти свой путь и совершить свои ошибки, и получить свои уроки. Все, вновь прибывшие на эту землю, вынуждены нести свой камень в душе. Из поколения в поколение надрывается Сизиф, а воз и ныне там. Жаль, что не каждый, даже с возрастом, понимает свои просчёты. Говорят, что со старостью приходит мудрость, очень часто старость приходит одна. Несмотря на это, фильм несёт надежду, что за невзгодами снова будет весна.

Как лучше передать смысл фильма и все то впечатление, что он оказал на меня? Пожалуй, словами это будет сделать сложно.

В фильме «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» вы увидите буддийские медитации — вместо стычек и драк, невообразимую природу — вместо городских пейзажей. Вы увидите очень тонкий, глубокий, спокойный фильм, не несущий зла.

Конечно работа Ким Ки Дука потрясающая, он ко всему подошел с философской точкой зрения, очень много деталей указано в фильме, которые раскрывают суть происходящего.. через живую природу, животных он многое доносит до нас, тем самым заставляя задуматься.. где-то даже сравнить с собой, со своей жизнью..

Суть названия в том что Весна, лето, осень, зима и снова весна- это жизнь каждого из нас, мы ее проживаем проносясь через все времена года, и только в конце осознаем что сделали правильно, а что нет, может успев исправить ошибки, а может и нет…

Каждое время года прекрасно по своей сути и несёт в себе глубокий смысл.

Фильм Ким Ки Дука обескуражил многих. Сказать, что Ким Ки-Дук гений — не сказать ничего. А какими чувствами пронизана музыка..

Нет слов.

10 из 10

Ким Ки Дук замечательный режиссер. Его фильмы полностью поглощают зрителя в свою гипнотическую историю с глубокомыслием. Данная картина в небольшом списке моих самых любимых фильмов. От этого фильма так и исходит мудрость, душевная гармония и что-то прекрасное.

В этой историю, которая напоминает жизненный круговорот, мы видим старого монаха. Он живет вместе с юным мальчиком в плавучей хижине на озере, окруженном горами. Их место обитания для них священно. Здесь царит душевное равновесие и покой. Герои живут вне мира людей в полном душевном мироздании. Мы видим судьбу юного мальчика, который познает боль утраты на всю жизнь, потеряет свою чистоту невинности, переживет ярость и гнев, познает истинную мудрость и душевно успокоится…

Этот фильм запал мне в душу. В хижине на озере так захотелось остаться навсегда. Сама это хижина олицетворение чего-то, что находится между прошлым, настоящим и будущим. Режиссер создал удивительную картину почти без слов. Каждый кадр хорошо продуман, каждое время года что-то олицетворяет: познание, любовь, осознание, мудрость и т. д. Этот фильм как сам процесс жизни, в котором все человеческие события и судьбы повторяются и повторяются. В этой кинокартине невообразимо прекрасные, живописные места, красивая природа, на фоне которой происходят человеческие события. Увидев это кино, я еще долго о нем думал, и вскоре его захотелось посмотреть вновь.

«Весна, лето, осень, зима… и снова весна» — одухотворенная драма Ким Ки Дука 2003 года. Кино намного глубже, чем кажется на первый взгляд. В его истории можно просто утонуть. Данная кинолента ни на что не похожа, если только немного на другие фильмы этого талантливого режиссера. Истинным ценителям чего-то прекрасного и чистого и этот фильм к просмотру рекомендую. Очень сложно передать все ощущения и эмоции после его просмотра, восхитительный фильм!

«Похоть вызывает желание обладать, а это желание пробуждает намерения убивать…»

«Разве ты не знал каков он мир людей? Порой приходится отдавать то, что мы любим. То, что нравится нам, может понравиться и другим.»

Потрясающий фильм!

10 из 10

Повседневная суета, мы все куда-то бежим, не важно куда, не важно зачем, не важно за кем, даже если это просто бег на месте — главное бежать и не останавливаться. Современное общество превратило человека в «белку в колесе»! Нет, я не против прогресса, я за равновесие, и сдается мне, что баланс нарушен. Именно такие медитативные фильмы помогают остановиться, замереть, посмотреть в окно и увидеть не толпу бегущих людей, а природу, которая все же есть, несмотря на то, что кольцо каменных джунглей постоянно сужается. «Весна, лето, осень, зима… и снова весна» — кино о круговороте жизнь, путь, который проходит каждый, путь для каждого свой и вместе с тем общий для всего живого.

Что касается фильма, то от него получаешь не только эстетическое визуальное наслаждение, но и (в моем случае) акустическое. Кино, в котором диалоги сведены к минимуму (сразу вспоминается фильм «Медведь» Жан-Жака Анно), нет пустой болтовни, простые слова, которые долго звучат отголосками и после финальных титров. Плюс ко всему этому естественные звуки природы, которые не перебиваются даже музыкой, благодаря чему складывается ощущение, что ты и есть там, на том островке, как сторонний наблюдатель следишь за сменой времен года, и закрыв глаза представляешь, что по озеру в лодке плывешь именно ты, переполненный вдохновением и эмоциями, которые заставляют улыбнуться даже толпе, той что у тебя за окном.

Приятного Вам просмотра!

Красивое повествование о всесилии кармы и пагубности сильных желаний.

Издевательство в детстве над рыбами, лягушками и змеями ставит отметину на судьбе, заставляя уже в зрелом возрасте, пройдя через многие испытания, привязав к поясу жернов, карабкаться с ним на высокую гору, чтобы там, на вершине оставить его, как символ освобождения от детского греха.

Весна — дом посреди озера, в котором живут монах и его шестилетний ученик.

Лето — повзрослевший ученик влюбляется в девушку, приехавшую лечиться у монаха, и уходит в мир, обуреваемый страстями.

Осень — тридцатилетний ученик, убив из-за ревности жену, ищет прибежища в доме детства и, вырезав на помосте иероглифы сутры, сдается полиции.

Зима — ученик возвращается в опустевший дом учителя. Закутанная в платок женщина оставляет ему своего сына.

Весна — ученик превращается в учителя, наблюдающего, как мальчик повторяет все его детские ошибки.

В этом поэтичном фильме важно все — и само действие, и как это снято. В кадре не просто плывущая по озеру лодка, но и обязательно еще ветка клена с красными осенними листьями. Ворота в озеро украшают два демона-защитника, а весь дом расписан рисунками. Все эти детали и вид окружающих озеро поросших лесом гор, кажется, замедляют время, уравнивая его с неспешным повествованием, наполненным множеством смыслов.

Этот фильм надо посмотреть хотя бы один раз.

9 из 10