Рецензии

У Чжана Имоу видимо судьба такая: постоянно своими фильмами спорить со своими же китайскими товарищами по цеху. После выхода картины Чэнь Кайге «Император и убийца» Имоу поставил «Героя», рассказав ту же историю, но на свой лад. Вот и теперь лентой «Цветы войны» режиссер будто хочет обставить молодого Лу Чуаня, выпустившего до этого свой фильм про захват Нанкина в 1937 году японцами. Его картина «Нанкин! Нанкин!» (в зарубежном прокате «Город жизни и смерти») стала в Китае очень популярна и взяла несколько международных кино-наград. Зависть что ли на Имоу напала? Или он решил, что представитель нового поколения китайских режиссеров недостаточно высокохудожественно отразил историческую трагедию? В любом случае, при просмотре «Цветов войны» невозможно не сравнивать её с лентой Лу Чуаня.

Можно, конечно, и не сравнивать. Всё же фильмы вышли разные. И главное отличие — это в масштабности. «Город жизни и смерти» — это огромное кино-полотно со множеством персонажей и их судеб, это история захваченного и отданного на растерзание города. «Цветы войны» — это рассказ об одном из эпизодов печального исторического события. История нескольких жителей, укрывшихся в здании монастыря и старающихся выжить. Но не сравнивать работы двух китайских режиссеров нельзя. Возникает постоянно ощущение дежа вю. В «Нанкине! Нанкине!» есть сцена боя последних защитников города под руководством солдата Лю. Так и «Цветах войны» есть этот эпизод. Отличие только в том, что майор Ли (аналог Лю) у Чжана Имоу эдакий супермен, в одиночку уничтоживший целый взвод японских солдат, в то время как Лу Чуань поставил боевые сцены предельно реалистично. Как в «Городе жизни и смерти» есть толстый китаец в очках, сотрудничавший с японцами и убитый ими в конце, так и в новом фильме есть такой персонаж. И в той и другой картине представлены образы западных миссионеров, отчаянно пытающихся помочь горожанам. Там и там имеются культурные японцы, жалеющие мирных жителей, но ничего не делающих для их защиты. И т. д.

Но, на мой взгляд, сравнение двух картин выходит не в пользу Чжана Имоу. При этом нельзя сказать, что он снял плохой фильм. В наличии и хорошая актерская игра, и драматургия, целостная сюжетная линия (чуть подпорченная неумелым монтажом прокатной версии), характеры персонажей, удачные ракурсы и кадры. Не обошлось и без фирменных кино-приемов Чжана Имоу: игры с яркими красками. Это особенно заметно проявилось в сцене взрыва в магазине тканей и в сценах у витража собора. Если рассматривать фильм «Цветы войны» сам по себе, то это очень качественная работа близкая к шедевру. Но на фоне ленты Лу Чуаня она явно проигрывает. У автора «Героя» и «Красного гаоляна» вышла картина более близкая по всем показателям к Голливуду, более легковесная, более западная, более хэппи-эндовская, более приторно-героическая. И то, что главным героем является американец, это только подчеркивает. Вышел такой вариант-лайт нанкинской бойни для иностранцев. А правда жизни и реализм остаются на стороне фильма Лу Чуаня, которому, кстати, заокеанские продюсеры предлагали увеличить роль западных миссионеров в ленте, что облегчило бы её прокат в Европе и США, и на что молодой режиссер не пошел.

Но если вы не видели «Города жизни и смерти», то посмотреть «Цветы войны» вам будет не бессмысленно. Ибо даже в таком облегченном и романтизированном варианте людям надо знать о преступлениях японских военных в Китае. В целом фильм Чжана Имоу совсем не плох. Просто в Китае появились режиссеры способные утереть нос признанным мэтрам.

Война не щадит никого. Полыхающая злобой стерва в кирзовых сапогах, она превращает людей в животных и косит всех без оглядки на возраст, пол и материальное состояние. Некоторым и в мирное время не слишком везет: явно не от хорошей жизни девушки оказываются в квартале Красных фонарей. Но война — это тот самый переломный момент, когда вскрывается истинная сущность человека. Когда потерявший надежду циник молится кресту, в который даже не верит, а падшие женщины находят в себе благородство, какого нет у иных солдат.

«Цветы войны» — это, как практически любое неамериканское кино, отдохновение для глаз замотанного по кинотеатрам зрителя, который только вчера выпрыгнул с сеанса очередного «Темного рыцаря», а завтра уже пойдет на «Неудержимых». Речь даже не о безупречном визуальном воплощении, столь характерном для азиатского кинематографа. Это настоящее, очень сильное кино, насквозь проникнутое эпическим героизмом и духом средневековых легенд. Да и мотивы, несмотря на пугающую реалистичность происходящего, здесь вполне средневековые: начиная от переодевания и заканчивая самим характером войны. Враг наступает на родную землю, и мир резко делится на черное и белое. Японцы — звери, даже если и прикрываются иногда человеческой личиной, а среди китайцев практически каждый персонаж становится героем в полном смысле этого слова.

Не подвергается сомнению героизм девочки Шу. В свои 12—13 лет она — вполне цельная личность, готовая взять на себя ответственность за принятие решений, пусть они далеко не всегда правильны. Она не оставляет своих подруг, и обвиняет отца в сотрудничестве с японцами. Именно она уводит врагов от подвала, в котором прячутся проститутки, ставя под угрозу свою жизнь и жизни одноклассниц, и именно она подталкивает других девочек к отчаянному шагу, чтобы избежать унизительной смерти от рук японцев. Отец Джон, который и не священник вовсе, за одно утро разрушает стену эгоизма и цинизма, которую выстроил вокруг себя за последние годы, и решается на смелую, пусть и бесплодную, попытку воззвать к чувству чести нападающих. И открыв свою душу один раз он уже не может бессловесно наблюдать за судьбой загнанных в угол девочек. Изначально обреченный боец китайской армии жертвует своей жизнью, унося за собой целый отряд японцев, чтобы спасти укрывшихся в храме. Проститутка Юи Мо не только находит способ выйти из ситуации меньшей кровью, но и подвигает своих подруг на настоящий жертвенный подвиг.

Цветы — это не только незабываемо яркие женщины, которые смотрятся совершенно неуместно среди разрушенного города. И не только начинающие распускаться бутоны, девочки-подростки, на чью долю выпало попасть в настоящий ад. Цветы — это и то светлое, что прорастает в душах героев из пыли и мрака, из пепла и мерзости, то что делает их настоящими героями.

Да, «Цветы войны» — это самый настоящий эпос. Тем удивительнее, что при такой однозначной расстановке сил персонажи получились живыми, настоящими и полнокровными. Кристиан Бейл безоговорочно прекрасен в своей роли, особенно после недавнего «Бэтмена», в котором ему, замечательному драматическому актеру, при всем моем уважении, делать ну совершенно нечего. Слезы Шу — это настоящие слезы, им веришь. Так же, как и чуть более предсказуемой, но умопомрачительно красивой Мо.

Наверное, это самый красивый и самый мощный фильм из виденных мной за последнее время. Он хватает зрителя с самого начала, и два часа пролетают незаметно. Но ты не сможешь оторваться от экрана, пока, пройдя через самое дно ужаса и безысходности, не поднимешься к свету. И тогда он заканчивается, оставляя за собой легкий флер героической возвышенности, словно аромат духов, оставшийся в комнате, в которой только что была прекрасная женщина с неописуемо страшным прошлым.

9 из 10

P.S. Чтобы немного снизить градус пафоса, не могу не заметить: Бейлу чертовски идет сутана…

-Дождь.
-Что дождь? Это смерть плачет по тебе. (с)

Я смотрела множество фильмов про войну, хороших или порой ничем непримечательных, обезоруживающих моё сердце или чересчур обыденных и банальных. «Цветы войны» же вывернули меня наизнанку, обнажили мои чувства и шокировал меня своим повествованием.

В истории каждой страны есть взлеты и падения, периоды процветания и упадка, летописи триумфальных побед и позорных поражений. Для Китая же резня в Нанкине стала одной из самых кровавой страниц в истории. В декабре 1937 в ходе японо-китайской войны японская армия повела наступление на Нанкин, тогда столицу Китая. Японцы устроили в городе кровавую резню мирных жителей и обезоруженных военнопленных, в результате которой погибло 300 тысяч человек. Данная картина не показывает нам всей этой жестокости, беспощадности и бесчеловечного зверства, а только лишь маленький кусочек этого кровавого полотна. Но какой кусочек. Не менее бессердечный, жестокий и безжалостный, что сердце, глядя на это разрывается на части. То, что я увидела в этом фильме, не подлежит комментированию, на это просто нужно взглянуть своими глазами. Это неисчерпаемая боль, неистовый шок, страшная смерть, суровая безысходность, всеобщая обречённость и всепоглощающее опустошение. Люди здесь не живут, они пытаются выжить. Убийства здесь совершаются с особенной жестокостью. Тысячи жертв заколоты штыками, тысячи ничем неповинных жертв застрелены безжалостной рукой.

Есть одно известное выражение Иосифа Виссарионовича Сталина: «Смерть одного человека — трагедия, смерть миллионов — статистика». И его вполне уместно употребить к этому фильму. Мы не видим масштабных битв с тысячью смертей. Перед нами лежит совершенно другая военная картина. Все основные действия фильма происходят в католической церкви, где обитают обычные девочки — ученицы семинарии. Туда же прибывает и главный герой фильма Джон — гробовщик, чтобы похоронить местного священника. Он решает остаться в церкви, чтобы пережить военные действия. Буквально в то же время в церкви ищут крова женщины лёгкого поведения. Здесь на протяжение всего фильма показаны человеческая безысходность, страх, страдания. Героям некуда бежать, они окружены. Окружены со всех сторон. Фильм показывает нам, как война меняет людей, их характеры и судьбы. И данная картина в наиболее мрачных цветах даёт нам понять, что на войне человека в человеке не много.

Повествование этого фильма словно мягкой, но когтистой лапой сжимает сердце, что поспешно хочется отвернуться от экрана. Фильм сокрушает и опустошает тебя. После него приходит уныние и чувство тяжести на душе. Местами очень жестокое и очень тяжёлое кино. Это фильм о героизме, человеческой солидарности, тяжком существование женщин в военное время, силе духа одного солдата и обычного мужчины. Многие из живущих заслуживают смерти. А другие погибают, хотя заслуживают долгой жизни. Мы здесь можем увидеть, как на войне теряется всякой уважение и к жизни и смерти. Здесь показано трудное время — военная разруха и мясорубка дней, переломавшая великие надежды.

Столько людей погибло, что даже в аду уже нет места. (с)

Война, какая страшная вещь. Она порождает агонию и хаос. Сколько боли, горести, лишений и бедствий она несёт за собой. Сколько людей погибает на поле битвы, не познав человеческого существа, не увидев жизненного света. И всё для чего? Для чьей-нибудь прихоти, чтобы одна воюющая сторона могла прибрать к своим рукам и поставить на колени перед собой другую. Но разве может такое падкое и угнетающее дело стоить такой огромной цены, как тысячи и миллионы человеческих жизней? Война забирает и сносит всё на своём пути: ей неважно кто стар, а кто молод, кто беден, а кто богат. Ей это совершенно не важно, ей ничего не важно, кроме смерти и разрухи, которую она приносит с собой. И картина в наилучшем виде демонстрирует это нам. На данный момент фильм «Цветы войны» является самым дорогим фильмом в истории китайского кинематографа. Качество военных сцен и действий в фильме потрясают своей реалистичностью.

Актёрская игра так же смогла порадовать. Кристиан Бэйл — главная достопримечательность этого фильма. Он как всегда порадовал меня своей актёрской игрой. Ему просто нельзя не верить и не сочувствовать. Он вжился в свою роль, попросту влез в шкуру своего героя. Весь фильм можно только любоваться его артистизмом и неугасающей харизмой. Так же нельзя не отметить и женский коллектив фильма, который превосходно вписался в фильм.

От такого режиссёра как Чжан Имоу, который снял такие кинокартины как «Герой», «Дом летающих кинжалов» и «Проклятье золотого цветка» всегда ждёшь грандиозную и терпкую картину. Этот же фильм мне не смог напомнить ни один из его прошлых проектов, которые мне довелось увидеть. Повествование этого фильма реально, то кровопролитие, которое было показано в фильме, и вправду произошло ни с чем неповинными людьми. Именно поэтому данную картину стоит посмотреть, потому что мы должны помнить, что в истории человечества были такие кровавые страницы.

Музыкальное сопровождение в фильме великолепно. Благодаря стараниям начинающего композитора Цигана Чена к фильму были подобраны прекрасные композиции, которые усилили атмосферу фильму, придали накал всему происходящему в картине.

На войне, на самой грани смерти жизнь ужасающе прямолинейна; она сводится к самому необходимому, и всё остальное спит глухим сном. Мы мало, что знаем о настоящей войне. Война — это тьма. Она черна, как смола. Война — это не Бог. Она не смеется и не плачет. Она не вознаграждает ни ловкость, ни отвагу. Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо это понимать.

8 из 10

Фильмы, в которых присутствуют перестрелки, выходят около двух раз в неделю, фильмы, снятые по военным хроникам, выходят раз в месяц, фильмы, где все посвящено войне — раз в полгода, а достойные фильмы про войну — раз в год. Не зря критики, пресса и обычные зрители своими голосованиями, оценками и рецензиями показывают его сущность. Безусловно, это самый лучший фильм, основанный на тяжбах войны этого года. Режиссер Чжан Имоу пробует себя в нечто серьезном, в картине, которая показывает изящность драмы и ужасные грехи. Любой, кто знаком с его творчеством, узнает и увидит стиль, присущий только ему.

Война обнажает многие вещи: заставляет людей делать геройские поступки, перевоплощает мальчиков в мужчин, оставляет память на долгие века. В моем понимании слово «война» — это осознанное манипулирование правительством разных стран для уменьшения популяции населения. Вот такой Я. Виноваты не боги или всемирный кризис, виновато все представительство страны, которое дает указы. Пытаться изобразить этот фильм самым реалистичным не надо, ведь любая война сама по себе ужасная, нет такой войны, где нет ни одной жертвы. Японо-китайская война, произошедшая в далеком 1937 году, дает понять, что это одна из тех зловещих событий во всемирной истории, в которой убито больше мирного населения, чем воинов из числа воюющих сторон. Введите и прочитайте про резню в Нанкине.

Джон — гробовщик, который приехал в Католическую церковь для того, чтобы преподнести отца к небесам, а точнее подготовить его к похоронам. Зайдя в это сооружение, он знакомится с сиротой Джорджем, которого усыновил преподобный. Американец текущую войну не воспринимает всерьез, чуть не попавшим под пулю, он спустя несколько минут начинает смеяться, сквернословить, курить и искать рюмку вина с деньгами у нового управляющего. В этой церкви он увидел маленьких девочек, которые скрываются от злобных японцев. Одновременно нам показывают китайских военных, пытающихся преградить дорогу врагу своими телами с взрывчаткой, идя на верную смерть. Героизм в прямом смысле слова! Перенося зрителя дальше, его знакомят со снайпером, чьи поступки вселяют в глаза посмотревшего слезы, а в душу — восхищение. Джон — циничный, похотливый и трусливый тип, который жаждет побыстрее завершить дело и смыться из этой страны. Но внезапная напасть в лице отряда япошек заставляет его собрать свою волю в кулак и дать отпор. Он надел сутану, видя безнадежность происходящих дел, мерзкие желания гостей и плачущих малолетних девочек, чтобы выжить самому и помочь выжить другим. Он преодолел свое постоянное состояние никчемного подонка, он стал мужчиной! Затем нам показывают другого героя. Преградив своим телом изнасилование маленьких девочек, снайпер взял активизацию действия на себя и выманил врагов на улицу для дальнейшего истребления, но продуманного истребления. Незадолго до этого в монастырь постучались девушки, много молодых и красивых девушек, которые, конечно же, своим дерзким характером смогли сломить закрытую дверь непринятого гостеприимства. В доме стало 99% женского пола, среди них половина проституток, половина малолетних девочек. Такое разнообразие сторон постоянно награждает конфликтами, которые впоследствии должны действовать вместе перед неприятелем. Неожиданный поворот преподносит им приглашение, где указано, что они приглашены на вечеринку, чтобы петь. Но все понимают, для чего именно…

В этой картине есть четкое начало и конец, а середина пробита насквозь пустотой, которая является оплошностью режиссера. Хотя и то, и другое также пострадало от этого. Это можно заметить в битве китайцев по устранению танка, когда деревянный столб падает на пушку и проламывает ее или момент, где девушка ищет кошку, или то, когда японцы выстрелили в девушку, хотя сами договаривались брать слабый пол живыми. Что вообще за абсурд идти за серьгами и струнами в бордель не поле боя?!

Старые разваленные дома, обломки, одежда, машины придают еще больший эффект тех годов. Танки, оружия делают фильм прекрасным, а войну нет…

Кристиан Бэйл в очередной раз доказал своё исключительное актёрское мастерство. Каждый раз новый образ, но каждый раз одно и тоже — восхищение и наслаждение от его амплуа. Другие актрисы и актеры справились неплохо.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что фильм представляет собой очень сильную, реалистичную и глубокую драму, которая несет в себе обычных персонажей, чьи поступки в моменты безнадежности и отчаянности честны. Честны самому себе, своему сердцу, своим близким и другим нуждающимся в помощи людям. Игра актёров и операторская работа настолько хороши, что ощущаешь полное погружение в происходящие на экране события. Фильм тяжёлый, но именно такие картины оставляют след в нашей памяти, заставляя ещё не раз вспоминать о себе после просмотра. Сюжет основанный на реальных событиях подрывается лишь неслаженной режиссурой, которая многое портит.

Очень сложно писать рецензию на понравившийся фильм, даже не «понравившийся», полюбившийся, трогающий за живое. И этот фильм как раз из такой категории, достаточно было бы написать — «он прекрасен» и остановиться… Но тут же, вспоминая всё увиденное, думаешь — нет, он ужасен. Ужасны события, показанные в нём, ужасно, беспощадно время, в которое жили герои фильма.

Война, убийства и смерть, кругом смерть, вот, что нас ждет на экране. Бесконечная череда нечеловеческих поступков и вопрос, что засел в голове: «Как? Как мы, люди, такие цивилизованные, такие умные допустили всё это? Что творилось в головах политических лидеров? Они делили территорию, не беря в расчет людей, их жизни, самое ценное, что есть на земле».

И вдруг посреди этого ужаса на экране, действительно начинают распускаться прекрасные, совершенно не подходящие для этого места Цветы. Цветы, что должны дарить только любовь, наслаждение, что призваны скрашивать реальность, уводить за собой в другой мир. Но в это время, в эту эпоху, в эти проклятые годы их чары бессильны, они остались погибать на краю дороги под солдатскими сапогами, в клубах пыли, залитые кровью.

Это невероятная история, которая могла случится только на самом деле. Сколько раз я спрашивала себя, как поступлю в той или иной ситуации, в роковой, опасной, безвыходной. И эти женщины-цветы убедили меня, что даже хрупкие, испуганные, эгоистичные они способны на такой подвиг, который порой не под силу и самым бывалым воякам. В этих женщинах столько красоты и силы, что они захлестывают тебя даже по эту сторону экрана.

Но, что самое удивительное в этом фильме, так это то, что в нем прекрасное и ужасное, переплетены так тесно, что иногда, восхищаешься совершенно отталкивающими вещами, будь то взрыв, унесший жизни японских солдат или изрубленное мечом и летящее вниз знамя красного креста. Крупный план прекрасных, полных слез глаз, сменяется разливающийся лужей крови умирающей девочки. В этом весь фильм — он так красив и так страшен.

Разрушенный город, в ужасе бегущие люди, улицы, заваленны трупами — на них уже никто не обращает внимания. «Цветы войны» рассказывают нам о таком эпизоде японско-китайской войны, как «Резня в Нанкине», когда японцы превратили столицу Китая в ад на Земле. Было убито около 200 000 человек — людей закапывали в землю живьем, отрезали головы, вспарывали животы, закалывали штыками. Женщин насиловали и зверски убивали. Однако сейчас японцы отнекиваются, заявляя, что число жертв преувеличено, а многие их политики вообще отрицают факт геноцида. Поэтому честь и хвала Чжану Имоу, вновь поднявшему эту тему — люди должны знать, что было, да бы не повторять этого снова.

Главный герой картины — гробовщик Джон, американец, неведомо как оказавшийся в Китае и прошедший огонь, воду и медные трубы для того, что бы оказаться в католическом монастыре и похоронить по-человечески безвременно ушедшего настоятеля. Похоронить, конечно не «за бесплатно» — едва оказавшись за воротами монастыря, он объявляет, что ему нужны деньги, и это единственная причина, по которой он здесь. Но в монастыре, однако ж, остались только девочки-ученицы, да один паренек. И у них нет не то что бы денег, но даже уверенности в том, что завтра они все ещё будут жить. Казалось бы, разочарованию гробовщика нет предела, но, найдя в подвале вино, а в монастыре — прекрасную комнату с мягкой кроватью, решает, что все не так уж плохо, и можно остаться здесь на пару дней. Да тут ещё и прекрасные гейши сбегают из своего борделя, ища укрытия в монастыре — чем, казалось бы, не жизнь? Но с небес на землю, а конкретнее — из плена хорошего, церковного вина и общения с милыми гейшами героя возвращает нападение японского отряда на монастырь.

Игра Бейла действительно впечатляет. И кем он только уже ни был — психопатом, Бэтменом, раскаивающимся убийцей, слабоумным парнем, иллюзионистом, боксером-наркоманом, Иисусом, Джоном Коннором — и здесь, добравшись до роли священника\гробовщика выглядит не менее убедительно. На протяжении картины его герой эволюционирует, из алчного пьяницы, труса, которому ровным счетом ни до чего нет дела, превращается в совсем иного человека, переборовшего себя и свои недостатки. В критической ситуации проявляется его истинная сущность — вместо того, что бы забиться в шкаф, он пытается хоть как-то защитить девочек во время набега японцев на монастырь, и готов даже принять смерть от их командира. Внутренним изменениям героя также способствует его влюбленность в гейшу Ю Мо, внешне холодную девушку с тяжелой судьбой.

И вот, перед нами уже Отец Джон, взявший опеку над двумя дюжинами женщин. Ему страшно. Он — единственный, способный им помочь. И больше этого никто не сделает. Он мог бы сбежать, оставив все как есть. Но не стал.

В это же время конфликт происходит между гейшами и ученицами монастыря — девочки не могут принять то, как живут взрослые красавицы, считая, что таким вообще не место в храме (Вспомните момент, когда ученица не пускает гейшу в ванную). Однако девочкам предстоит понять, что гейши не сами себе такую судьбу выбрали, и им тоже не чужда радость, боль, любовь, сострадание, и что главное — самопожертвование.

Фильм держит в постоянном напряжении. Отличная музыка, прекрасная игра актеров. Переливающиеся витражи церкви. Слезы беззащитных девочек. Жесткость солдат. Струны. Безвыходность? Нет. Выход есть, но кому-то придется пожертвовать собой.

Конечно, картина не лишена недостатков. Характеры некоторых героев не слишком хорошо раскрыты, присутствует недосказанность, а также слабая мотивация поступков некоторых героинь (Возможно, бегством из монастыря двух гейш за струнами режиссер хотел показать всю жесткость японцев?), но впечатление это не портит. Жаль, что картина получила всего одну награду за дебют Ни Ни.

Тяжелый, жесткий фильм, который врезается в память, подобно лезвию, и ещё долго заставляет размышлять о том, как же низко могут пасть люди, и как высоко иногда «взлететь», преодолев себя и свои страхи.

8 из 10

Война бывает детская, до первого убитого.
Потом не склеишь целого из вдребезги разбитого.
Потом не склеишь целого из вдребезги разбитого.
Душа, брат, не оправится, исключена гармония,
Немало видел я ребят на этой церемонии.
Немало видел я ребят на этой церемонии.
(ДДТ)

Война глазами детей. Бедных девочек и мальчика, оказавшихся в пустом монастыре, в осажденном японскими солдатами Нанкине. Они не кричат, не плачут, не бьются в истериках, а просто ждут. Того, кто спасет их и вытащит из этого ужаса, или просто скажет, что все будет хорошо. Детям ведь всегда нужна поддержка старших:доброе слово, надежда, опека. В монастыре так же прячутся проститутки, ищущие убежище. И в нанкинский монастырь приезжает американец-гробовщик Джон. Любитель выпить, пошутить, человек, чьи клиенты никогда уже не пожалуются на него. И этот человек берет себя ответственность за жизни невинных детей и несчастных женщин.

Смотреть фильмы о войне всегда больно. Ты заведомо знаешь, что произойдет трагедия, что без крови и боли дело не обойдется. Фильмы с детьми в военных условиях смотреть вдвойне больно. Девочки верят в спасении, и повзрослевшие девочки, продавшие свои тела, тоже надеются на него. Джон-человек с личной трагедией, потерявший все, видевший не одну смерть, ни во что уже не верит, его существование держится на алкоголе. Он называется священником по случайности, и это становится шансом на спасение нескольких судеб.

В фильме о военных событиях и с упоминанием проституток, вроде бы, нельзя избежать грязи, жестокости, крови. Да, подобные сцены в фильме есть, пусть и сглаженные, но не они основа. Скорее, эти сцены создают атмосферу, основу играет другое:девочки наблюдают за переодеванием женщин, Джон любуется Мо, девочки проникаются новым «отцом Джоном». Чжан Имоу снял фильм с соблюдением грани между красотой и жестокостью. Я не большая ценительница азиатского кино, но в «Цветах войны» представлена вся прелесть восточной культуры:красивые женщины, музыка, философия. Одна из особенностей фильма-это сплетение Востока и Запада. Американца Джона, не знающего языка, играет Кристиан Бэйл, и он никак не выглядит «приглашенной звездой». Прекрасное перевоплощение сначала в гробовщика, охотящегося за выпивкой и деньгами, а затем в чуткого, мужественного и ответственного человека. Кажется, это тот самый Джим из «Империи солнца»,ищущий родителей в Китае, только повзрослевший и повидавший ужасы жизни, но он так же, как и тот мальчик, не потерял человеческих качеств:доброту и чуткость. Персонаж Ни Ни, Мо, скрытная, строгая, но никогда не сдающаяся женщина. И эти двое готовы пожертвовать собой ради двенадцати девочек.

Вопрос, который может возникнуть у многих, после просмотра «Цветов войны»:эти события давно позади, с середины XX века мир сотрясали и другие войны, катастрофы, беды, зачем снимать кино про события, давно канувшие во времени? Ответ один:главное-это человеческая память. Неважно, что события фильма об одном конкретном городе, даже месте, о судьбах нескольких людей. Главное, помнить о поступке женщин, о мужестве одного мужчины, о страданиях детей. Одно событие, один прекрасный фильм и вечная память тем, кто не думая о последствиях и собственных жизнях, шел на очную ставку со смертью, дабы спасти других.

И две тысячи лет война,
Война без особых причин.
Война - дело молодых.
Лекарство против морщин.
Красная-красная кровь -
Через час уже просто земля,
Через два на ней цветы и трава,
Через три она снова жива.
И согрета лучами звезды
По имени Солнце.(Кино)

Я под впечатлением. Глубоким впечатлением. При просмотре данной ленты, эмоции обрушились на меня словно лавина и никак не хотели отпускать. «Цветы войны» - не просто жестокий и кровавый фильм. Он очень страшный.Он опустошает душу, сводит с ума, заставляет плакать Никогда еще ужасы войны не были переданы на экран настолько реалистично и просто, без всякого голливудского пафоса. Да и откуда взяться этому пафосу, если режиссер картины неподражаемый Чжан Имоу. Создатель таких прекрасных атмосферных фильмов, как «Герой» и «Дом летающих кинжалов» на этот раз переплюнул самого себя. «Цветы войны»(или «12 женщин Нанкина») получилась лично для меня самой сильной и глубокой работой режиссера. Я бы, даже уточнила, не стандартной для него, не похожей на предыдущие работы. Это другой Чжан Имоу, и мне он очень нравится.

Фильм основан на реальных событиях.

Сюжет картины возвращает нас в далекий 1937 год, во времена японо-китайской войны. В город Нанкин, жители которого подверглись массовому истреблению со стороны японских солдат. Зверское насилие, жестокие кровавые убийства, море трупов… Целый город был вырезан в буквальном смысле этого слова. На мой взгляд, такой жестокости еще не знала история. Перед зрителем Нанкин предстает огромными руинами, наполненными страхом, болью, кровью и смертью. Горы развалин и тысячи трупов, вот, что осталось от города. И в центре ужасов войны: одинокий монастырь, ставший прибежищем для китайских девочек-студенток, десятка проституток, маленького мальчика и одного американца гробовщика - пьяницы Джона(Кристиан Бейл), вырядившегося в рясу священника. Не в силах оставаться в стороне, Джон решает вывезти девочек из Нанкина, проявляя искреннее мужество без напускного геройства. Ведь никто не говорит, что ему не страшно. Но как говорится:

«Мужество – это не отсутствие или недостаток страха. Это умение побороть страх, подчинить его себе».

Кристиан Бейл довольно давно является моим любимым актером, но в очередной раз вызывает мое восхищение и поклонение. Насколько же сильно он выкладывается ради роли. Как он невероятно передает все чувства и эмоции своего персонажа. Благодаря ему, его герой Джон получился таким искренним и настоящим. Совершенно не сыгранным, а живым человеком из плоти и крови. Человеком, который умеет не только равнодушно и весело смеяться, но и горько, тихо плакать. Человеком, который становится героем, тогда, когда он действительно нужен. Хотя он и не был рожден им.

Все в этой ленте великолепно исполнено. Ни одной фальшивой ноты, ни одной лишней детали. Режиссура на высшем уровне. Сценарий захватывающий и интригующий, имеющий под собой историческую основу, не нуждающуюся в приукрашивании. Великолепная игра всех без исключения актеров. Тонкая, нежная, грустная и очень восточная музыка искусно обрамляет картину, словно бриллиант.

P.S. Так о чем же этот восхитительный фильм? О том, что «Война - это зло, позорящее человеческий род». (Ф. Фенелон) И мы не должны поддаваться ее сокрушительной силе, потому что она уничтожит не только наши тела, но и то, что делает нас людьми – наши души.

P.P. S. Сильный, страшный, честный, искренний, жестокий, изумительный, динамичный, красивый, идейный, героический, шокирующий фильм. Обязательный к просмотру. Фильм, который заставил влюбиться в себя с первых кадров. «Цветы войны» я ждала очень долго. Он не просто не разочаровал, но и удивил. Невероятно.

10 из 10

Фильм сделан в высшей степени профессионально, он выглядит и звучит на уровне лучших голливудских лент (когда уже у нас станут так снимать кино?). Чего стоит хотя бы сцена в середине фильма, в которой японские солдаты преследуют двух девушек. Сцена снята без монтажных склеек, оператор следует за девушками по развалинам, поднимается по полуразрушенным лестницам, а под конец еще и прыгает вслед за одной из девушек в реку (не знаю, как снималась эта сцена, и прыгал ли оператор в реку, но создается такое ощущение). Благодаря таким вот сценам достигается подлинное ощущение реальности происходящего. Вообще фильм невероятно реалистичен. Война показана жестко, без прикрас; эмоционально, но без излишнего пафоса.

Помимо безупречной технической составляющей, порадовала актерская игра, по-моему, все актеры отлично справились со своими ролями. Безусловно, фильм не получился бы столь сильным без искренней актерской игры. Отдельного восхищения заслуживает Кристиан Бэйл. Его герой — гробовщик Джон, в начале фильма озабочен лишь корыстными интересами. Он должен похоронить священника из местного монастыря, погибшего при бомбардировке Нанкина и получить за это деньги. Похоронить не получилось, что ж деньги все равно нужно получить, это же католический монастырь и там должны быть деньги. Он предстает перед зрителем эгоистичным, опустившимся пьяницей (ближе к концу фильма станет понятно, почему он стал таким). Однако трудно оставаться в стороне, когда вокруг творятся столь ужасные вещи, и когда в монастырь врываются японские солдаты, он старается защитить девочек (учениц монастыря), как может. В процессе фильма Джон преображается, становиться таким, каким он видимо был когда-то раньше — заботливым, сильным, искренним человеком. Бэйл великолепно передает метаморфозу своего героя, а сцены в которых Джон пытается подбодрить девочек а сам вот-вот расплачется трудно смотреть без замирания сердца.

Очень жаль, что фильм фактически провалился в прокате и был прохладно встречен критиками, на мой взгляд это очень сильная картина.

10 из 10

Ещё один прекрасный фильм от Чжана Имоу, которого в России больше знают по зрелищным картинам в жанре у-ся — «Дом летающих кинжалов», «Герой» и «Проклятье золотого цветка». Это хорошие фильмы, но есть и другие работы этого режиссера, познакомившись с которыми лучше понимаешь, откуда взялись «Цветы войны». Чжан Имоу снимал ещё много фильмов, в которых он очень реалистично показывал различные аспекты истории и современного Китая — «Красный гаолян», «Жить», «Ни одним меньше», «Дорога домой», «Под сенью боярышника» и другие. И на их фоне «Цветы войны» воспринимаются как самая яркая и тяжелая из его реалистичных работ.

В этом фильме показан отрывок истории, который очень тяжело воспринимается китайцами сегодня — резня в Нанкине. И эта картина позволяет многим людям за пределами Китая понять и увидеть своими глазами те ужасы войны, которые сегодня отрицают японцы. Он сделан ярко и эмоционально, чтобы докричаться до зрителя, в нем играет голливудская звезда, чтобы его посмотрели не только поклонники китайского кинематографа, и при этом он снят реалистично. Оператор Чжао Сяодин, работавший над этим фильмом, снимал как раз работы Чжана Имоу в стиле у-ся, но в этом фильме он создал максимально реалистичную картинку, которая очень ярко передает те события.

«Цветы войны» — очень тяжелый фильм, который надолго оставляет сильное впечатление после просмотра. Я бы не сказала, что речь здесь идет о каком-то ура-патриотизме. Смысл фильма в другом, не объединить Китай или весь мир на войну с Японией, не разжигать новые войны, а просто показать то, что японцы хотят забыть и скрыть. Чтобы знали и помнили. В фильме нет героических побед, есть только ощущение безысходного ужаса во время оккупации. Режиссер просто рассказывает историю, чтобы о ней знали.