Рецензии

«Midsommar». Городские жители и премодерн

Фильм Ари Астера о студентах-американцах, попавших в шведскую коммуну H?rga в H?lsingland, вышел на экраны в 2019 году и, успев собрать неплохую кассу (передаём привет COVID-19), был тепло встречен критиками, высоко оценившими и режиссёрскую работу, и актёрскую игру исполняющей главную роль Флоренс Пью.

Героиня Пью — Дени Ардор — приезжает в Швецию с друзьями и бойфрендом, которому уже изрядно надоела, с тяжёлым сердцем — её родители и сестра совершили самоубийство (что впоследствии наталкивает на мысль о наследственном характере психических расстройств), и справиться с гнетущим влиянием прошлого Дени удастся только к концу повествования.

Астер в интервью замечает, что страх главных героев можно сравнить со «страхом городского жителя перед энцефалитными клещами», а я бы добавила, что боязнь клещей, природы, людей, живущих в парадигме «вечного возвращения» и в мире с этой природой — это нечто ещё более глубокое и имманентное, это фундаментальный страх горожан-модернистов перед премодерном.

Премодерн — эпоху Традиции — не стоит толковать как зарю, юность человечества, как некий не до конца оформившийся, недоразвитый конструкт. По мнению Дугина, фундаментальная ошибка многих модернистских философов и социологов заключается в том, что, исследуя закономерности традиционного мира, они трактуют его законы исключительно с позиций своего модернистского мировосприятия, то есть не осознавая, что и сами они есть продукты — или заложники — такой же по силе парадигмы, просто иной. И премодерн, и модерн по сути равноценны как две оформившиеся системы, любая попытка как-то рационально доказать, что лучше, а что хуже, заранее обречена на провал.

Сразу можно заметить контраст между сумрачным Нью-Йорком и солнечной родовой общиной H?rga. Все нью-йоркские сцены сняты в каких-то полуосвещённых барах, гостиных, на тёмных улицах; дом Ардоров встречает зрителя опустевшим гнездом, мрачным свидетелем произошедшей трагедии, и, напротив, по приезде в коммуну поражает обилие разлитого света, создающее ощущение дискомфорта и тревоги. Солнечные улыбающиеся лица членов общины, их простые светлые одежды, совместные трапезы за одним длинным столом на открытом воздухе, буколические пейзажи — растут, заглушают и постепенно вытесняют с экрана привычный нам мир Макдональдсов, айфонов и абстрактного либерализма.

И здесь незадачливых американских студентов, как и зрителя, пугают не столько кровавые ритуалы поселенцев, сколько их святая сектантская убеждённость в сакральности проводимого мистериального действа; иными словами, какой-то поистине хтонический ужас, охватывающий любого человека, оказавшегося в совершенно непонятной его перцепции вселенной. (Сюда же, наверное, можно отнести множество фильмов о злобных инопланетянах-гуманоидах, чей историко-социо-культурный контекст нам неизвестен).

Фундаментальное непонимание происходящего, а, следовательно, и животный страх можно проследить, когда герои присутствуют при ?ttestupa: пожилая пара совершает самоубийство, прыгнув со скалы на камни. Следы многовековой традиции геронтоцида можно найти практически везде — от Японии до Сербии, от Швеции до Индии, а вот гуманистические идеи Нового времени по сравнению с древней традицией умерщвления стариков кажутся хилыми дошкольниками и обращаются в дым в этой борьбе двух парадигм. Это — самое страшное. Это — пугает больше всего.

Другой любопытный эпизод: Ардор, решив поучаствовать в конкурсе «королева мая», берет шведских flickor* за руки, и они вместе принимаются водить хороводы. Ещё один несомненный символ премодерна! «Движение по кругу, оно, конечно, никуда нас не приводит, но мы и никуда не хотим идти, это наша земля» — дугинское сакральное хороводовождение как ars sacra адептов традиции.

Если в эпоху домодерновую воображению человека, поздно ночью возвращающегося в своё жилище, тьма с тысячей её шорохов представлялась опасной, полной фавнов, сатиров, силенов, других мифических существ, а позже — населённой недобрыми духами, то со сменой парадигмы происходит альтерация восприятия.

Нас, детей тьмы, пугает уже не она, блаженная темнота, а яркий свет премодернистского сознания.

Или, как у Хайдеггера, «когда мы говорим, смотрите, какой мрак, мы ещё помним о солнце, нам есть еще с чем сравнивать, но придут те, которым не с чем будет сравнивать».

Die Zeit der Weltnacht ist die d?rftige Zeit, weil sie immer d?rftiger wird.

*девушек (швед.)

Естемесова Салтанат.

Невозможно смотреть фильм, не вспоминая «Плетеного человека» 1973 года.

В «Солнцестоянии» все сочнее, ярче, жирнее, загадочнее, интереснее!

Мне сложно судить объективно, потому что моя профессия очень тесно связана с антропологией, но во время просмотра ленты постоянно хочется фиксировать быт, культы, мифы общины, в которую приехали молодые исследователи. Хочется все посмотреть, заглянуть в каждую постройку, расспросить членов общины, будь я на месте главных героев, в подобных полевых исследованиях, все очень жадно впитывала. Во время просмотра необходимо обращать внимание на все: декор, рисунки, символы, руны и т. п. Очень интересный фильм для исследования именно по антропологическому аспекту, к сожалению, «Плетеный человек» не так хорошо был проработан.

Свет! Особая семиотическая роль отводится именно яркому солнцу, во-первых, конечно, солярный культ не может без него, второе — солнце выжигает все то чужое, что было завезено чужаками; свет — это и особая эстетическая категория, символ присутствия Бога; если мы привыкли, что ад-темнота, то здесь обратная система, происходящий ад заполнен светом, отчего и запутывает героев, сложно ждать подвоха от людей, одетых в сияющие платья.

Тщательно проработанная история героини. Лоренс Тью так хорошо отыграла страх, панику, переживания в самом начале ленты, что реципиенты на всем протяжении ленты отлично помнят ее мотивацию. И та тревога, что была воспроизведена ей, крайне гармонично перекладывается на весь общий тон ленты.

Операторская работа. Кадры сочные, все отлично перекликается друг с другом, и очень приятно видеть симметрию в кино (лично мне).

«Солнцестояние» — фильм о перерождении, роли эмпатии, красоте архаичности и свете во тьме.

Хоррором этот фильм можно назвать в случае если у вас есть страх перед слабоумными людьми, в противном случае это просто нудное, затянутое и бесфинальное кино о сектантах и глупых тинейджерах, которым чуждо чувство страха и инстинкт самозащиты.

Сюжет. Можно было сделать интересно и внятно, но это сложно, поэтому основным двигателем сюжета будет глупость и отсутствие мотивации главных героев. И если начиналось кино вполне интригующе, то после приезда героев Европу сценарист расслабился и одарил участников поездки слабоумием. Оператор, кстати, расслабился в этом же месте.

Персонажи. Они слабые, многие не нужны и не запоминаются совсем. Убери из сюжета того «курильщика» и парочку — ничего не изменится. Какие-то конфликты, которые в итоге ни на что не влияют. К чему эти вбросы про путаницу в показаниях участника общины (про того, который их пригласил, простите имя не запомнил)? Это ни к чему не приводит! Будто сценарист планировал что-то, либо давал зрителю понять, что тут что-то не так. Зритель же сам не сможет догадаться. В том и дело, что может, а герои не могут, как сопереживать таким героям? Введу ясность: зритель знает ровно столько же, сколько и герои. Выдуманные галлюциногены и парализующие порошки делают антагонистов всемогущими и неуязвимыми. На трансформацию личности протагониста просто, грубо говоря, забили. По какой-то причине 9 ритуальных дней превратились в 3, и всё переосмысление жизненных позиций уместили в эти 3 дня.

Визуальные эффекты обычные, ни плюс ни минус поставить не могу.

Операторская работа. Не могу особо придраться, сначала были попытки сделать интересно, потом началась обычная съемка. Единственное, можно было исключить из фильма растягивающие кадры. Фильм и так долго идёт, диалоги и так растянуты.

Аудио сопровождение. -.

Нет его. Какой-то клише-гул в клише-моменте, чтобы создать эффект напряженности. Стоит отдать должное, словить напряжение удалось. На пару секунд, пока не вспомнил, кому предлагается сопереживать.

«Что дальше-то?» После просмотра фильма остаётся много вопросов, ответов на них не будет. И это не интересные вопросы по типу «Какое наше место в мире?» и т. д. Вопросы приземленные. И что дальше? Что «сектанты» будут делать остальные 6 дней? Что будет делать героиня в Нью-Йорке? *Вопрос, который был здесь, к сожалению, содержит спойлер* Какой смысл просмотренного?

Это фильм без финала, его просто нет. Какой посыл фильма? Что секты — это плохо. Спасибо, знаем и так. Что можно без угрызения совести сделать кое-что нехорошее, потом поорать немного и словить черный экран с титрами(Чего?)? Спасибо, посыл хороший и понятный.

Почему фильм понравился кому-то мне не понятно, в нём поднята проблема заложника ситуации, но решения это проблемы нет. Вернее есть, но она однобокая и слишком инфантильная. Оценка фильма выше оценки реализма мотивации.

При учете всех отсылок и аллегорий, Солнцестояние — худший современный фильм, который я видел.

2 из 10

P.S. Хотя и двойка не известно за что, за старания, наверное.

На мой взгляд, этот фильм нельзя отнести к фильмам ужасов в том понимании, в котором мы их знаем. Он не снят в мрачных тонах или со страшной музыкой для поддержания напряжения, в нем нет скримеров, и по сути тебе может быть не страшно, если ты не представишь, что ты с героями оказался там, в этой деревеньке Швеции Хельсинклэнд, где живёт старообрядческая община, куда попадают простые студенты из Нью-йорка и Лондона.

Конечно, то, с чем сталкивается современной человек, попав в эту общину, а именно с первобытными обрядами жертвоприношения солнцу ради урожая и плодородия, это пугает. Но при всем при этом мы как будто узнаем этот народ ближе через их традиции. Это довольно интересно.

Огромный плюс фильму за место, где его снимали, за весь реквизит и костюмы, за продуманные обряды, и при всем при этом была даже доля неожиданности, что я очень люблю.

В общем, мне фильм понравился, это однозначный лайк. Я понимаю, что такое может нравиться наверное не многим, но меня он очень впечатлил, я рада, что наконец его посмотрела. Увы до этого у меня было о нем другое представление и совершенно противоположное, так сказать, как о чем-то неприятном. Но я оценила. При всем при этом я не говорю, что фильм показывает приятное зрелище) была сцена, разбудившая во мне рвотный рефлекс, что в принципе редко бывает. Но были и сцены, которые мне даже очень понравились, они были больше странные по атмосфере, чем страшные, но меня впечатлило. Очень жаль, что КиноПоиск оценил фильм всего в 6,6, я бы поставила наверное 8,5/10

«Солнцестояние» — это арт-хаусное гаспачо, которое приправлено пикантной горчинкой в виде элементов ужасов.

Перед нами вторая полнометражная работа молодого автора Ари Астера, который пошумел с «Реинкарнацией» два года назад и мне не терпится её посмотреть.

Не буду углубляться в сюжет, скажу лишь одно — это очень глубокая драма про взаимоотношения парня и девушки, которая показывает, что может произойти, если будешь врать самому себе и потакать другим. Могу еще сказать, что меня зацепило исследование взаимоотношений между женским и мужским началом, которое напомнило «Антихриста» Триера.

Актерский состав малоизвестный, но все более или менее справляются со своими задачами. Выделяется разве что главная героиня в исполнении Флоренс Пью, которая справилась с задачей передать расшатанное душевное состояния свой героини на все 100.

Фильм вялотекущий, но шедевральная работа оператора и не менее крутая режиссура делает эту картину насыщенной и интересной. Это будет истинное наслаждение для фаната идеальной композиции, которая напоминает всеми нами любимого Уэса Андерсона и его любовью к прямым линиям. Музыкальное сопровождение лишь украшает неспокойной обвёрткой данную картину и усиливает эффект присутствия.

Если говорить об оккультных вещах, то я далек от понимания самого ритуала, но могу сказать, что то, как показана в фильме секта и ее проделки, хорошенько вас напугать. Для понимания фильма не стоит разбираться во всех ритуалах, поскольку сценаристы вам все объяснят.

И все таки, что выделяет «Солнцестояние» от привычных фильмов ужасов? Время, в котором происходят все события, а именно днем. Не часто можно наблюдать с тревогой пугающие вещи, который происходят именно при свете дня. И у режиссёра это получилось.

Я рекомендую этот фильм всем любителям идеальной композиции и не стандартных историй. Это новый глоток в жанре современных ужасов, который реально переживает кризис идей.

Солнцестояние — это тот арт, не побоюсь этого слова, который надо смотреть ночью на большом экране и с хорошим звуком, вместе с любимым человеком или другом, желательно. Эта лента — хорошая таблетка, для того чтобы погрузиться в настоящий трип без галлюциногенов. Чтобы мой отзыв дал вам что то новое и полезное, прошу всех слушать эту картину, с первых минут просмотра мою душу ну просто разорвало от самой темной сцены, которая произошла в жизни главное героини и если вы способны пропустить через свою душу, то что было на экране, прошу вас, погрузитесь во внутренние переживание главной героини! Вам станет все ясно и в конце даже как то легко на душе(как бы ни звучало это пугающе, для тех кто уже посмотрел полную режиссерскую версию).

Это картина о том почему люди приходят в религиозные секты и разного вида духовные и псевдодуховные движения. Я сама когда то была на службе в кришнаитском храме в Москве(из чистого любопытства) и там на меня главный духовный лидер в конце служения надел венок из цветов, говоря им на невербальном уровне: «ты особенная», ты нужна нам, мы тебя любим.

Фильм показывает как медленно и верно человек, который пережил глубочайшие душевные муки и не находящий в мире своего дома, близких и чувства единения, медленно, но верно входит в секту. Как медленно, но верно стираются его грани между «Я» и окружающим миром, и как в последующем медленно и верно высасывают его мозг через трубочку и вливают новые ценности, правила, мораль и цели, и как человек меняется под давлением происходящего.

Говоря, конечно конкретно о данном культе и режиссерском посыле, каждый герой который пришел из «иного» мира в эту секту, получает кармический или неудачный пинок под зад. Он показал изнутри как возможно перевернуть мир человека, его сознание, чтобы сподвигнуть на совершенно не влезающие в рамки ни каких обыденных реалий действия. Вы сможете это прочувствовать. И возможно и пошатнуть ваши морали и принципы, если вы умеете смотреть со всех сторон на происходящее.

Чем полезен этот фильм? Он прекрасен и ужасен как мир, и наш мир внутри, он жесток и милосерден, неоднозначен как и все в этом мире. И когда вас отпустит от этого сумасшедшего трипа, ложитесь спать и не доверяйте глазам, доверяйте сердцу. Кошмары обойдут вас стороной. И выбирайте людей, которым не все равно на вас и которые вас ценят, желательно не сектантов. Всем мир!

Хорроры делятся на два типа: после одних будешь вздрагивать от каждого шороха и спать при включенной лампе, а после других — как реально увидел что-то ужасное, ходишь потом и «обтекаешь». Ари Астер хорошо умеет делать второе. Пока умеет — Солнцестояние всего лишь его вторая полнометражка.

Кстати, автор не так уж сильно и отошел от своего дебюта Реинкарнация. Организованный культ — есть, главная героиня с расшатанной психикой — есть, трагедия в начале — есть, жуткие горестные вопли за кадром — есть (но у Астера они реально за душу берут). А вот ощущения замусоленности нет. Другая эстетика, другие герои, другие методы действия у сил зла. В общем, смотреть Солнцестояние определенно стоит, и я сейчас расскажу, почему.

Некоторые сравнивают этот фильм с классическим старым хоррором Плетеный человек (1973), и это неправильно, как мне кажется. Плетеный человек больше напоминает Реинкарнацию; оба фильма пугают тем, как лихо секта переигрывает главных героев. Солнцестояние — скорее про механизм вовлечения в секту. Не то, чтобы оригинально, но у этого фильма есть несколько козырей в рукаве.

Во-первых, фильм красивый. Атмосфера до максимума выкручена: цветы, белые одежды, руны, красота. Крайне вкусно на фоне сатанистов разных сортов. Сектанты не очень похожи на людей, от которых надо бежать ползком по кустам (а следовало бы), нет чувства опасности, пока фильм тебя в это носом не ткнет. Кстати, западным фанатам Солнцестояние неимоверно зашло, на реддите 15 тыщ поклонников: люди тортики делают, фанарты рисуют, дамы Королеву Мая косплеят. Это к тому, что фильм якобы настраивает людей против язычества, бгг. Как раз наоборот.

Во-вторых, герои довольно реалистичные. Мне нравится манера Астера делать основными протагонистами людей, у которых и так полный мрак по жизни — ну не могут они быстро собраться и разобраться в ситуации. Как и сквозная мысль, что спокойствие и рационализм не помогут, если ты уже по уши в дерьме; самые нервные погибают первыми. Жадность, высокомерие, безразличие ко всему; у людей есть много пороков, и плохие люди умело этим пользуются. Из актеров хочется отметить Флоренс Пью, которая отлично сыграла душевное расстройство, и Уилла Поултера — у него всегда хорошо получались герои, которых все вокруг раздражает, надоело даже как-то.

В-третьих, по второму разу этот фильм смотреть интереснее. Например, до поездки героев в Швецию, в фильме есть несколько пасхалок для зрителя, которые намекают на то, что произойдет. Не буду подсказывать, но было очень интересно их искать. Еще только со второго раза я заметила, что в одной из сцен чаепития в фильме у одного из персонажей чай какого-то странного цвета (почему, поймете сами)).

Ну и в-четвертых, фильм довольно достоверно описывает, что происходит после употребления дури. Если у этого фильма и есть мораль, то это «не употребляйте наркотики, дети, особенно в незнакомой компании».

9 из 10

Pа уж очень явный режиссерский почерк. Если смотрели Реинкарнацию, то некоторые сюжетные ходы в Солнцестоянии станут довольно предсказуемыми.

p.s. заголовок — цитата из песни stairway to heaven сами-знаете-какой группы

В принципе кроме хронометража фильму и предъявить то нечего. Типичный фильм ужасов, который по какой-то причине вместо стандартных 1,5 часов длится аж 2,5.

Сюжет — помесь «Плетеного человека» и «2001 маньяка». Персонажи как из учебника по написанию сценариев для «чайников»: влюбленная пара; любитель травки и девочек; ботаник — негр, приехавший писать диссертацию и парень с девушкой, у которых проблемы в отношениях.

Все по классике жанра, никаких сюрпризов, сюжетные повороты предсказываются на раз-два. Единственные вопросы, возникающие по ходу фильма — как и в какой последовательности персонажи будут умирать.

К актерам претензий нет, все играют на уровне, достаточно правдоподобно, насколько правдоподобно можно отыграть типовые жертвы с картонными характерами.

Сцен убийств очень мало, те, что есть, ничем особенно не запоминаются. Где-то я слышала про невероятную реалистичность показанных смертей. Не знаю, не знаю, по мне реалистичность тут на уровне «Поворот не туда 2».

По итогу абсолютно необязательный фильм. 5 из 10, посмотреть можно если не жалко времени.

В жизни Дени Эрдор случилось то, чего она больше всего опасалась: её родная сестра с биполярным расстройством преднамеренно отравляет пропаном и себя, и родителей. И так будучи с нервишками не ахти, Дени погружается в глубокий депресс. Кристиан, которому выпало тягостное бремя её бойфренда, через полгода ненароком зазывает Дени в компании друзей-студентов отправиться в аутентичное шведское местечко Хорга, где каждые 90 лет местные жители проводят древний ритуал солнцестояния. Что компании подростков невдомёк — им самим уготованы роли в мероприятии.

С плаката фильма на меня глядел слоган: «Вековая тьма пробудится». А вообще не ясно, что за тьму имеют ввиду в фильме и пробудится ли зритель в попытках это понять, или так и уснёт с концами на этом бэд-трипе. В связи с «Солнцестоянием» Ари Астер очевидно вдохновлялся сектантскими триллерами о зловещих первобытных ритуалах людей со светлыми лицами, ненавязчиво заманивающих к себе доверчивых агнцев. Однако автор хоть и привносит в сюжет все знакомые триггеры картин вроде «Таинство», «Бесконечное», «Плетёный человек», содержание фильма клонится скорее в драматическую степь тупиковых отношений и неумения сочувствовать, а экранное время, подобно «Песням тьмы», полностью заполняют собой ритуальные премудрости, как части длинного действа, для пикантности сдобренного дозами грибов, травы, приворотов и солнечного удара.

Кажется даже, что визуальное паган-пиршество Астера и операторские выкрутасы его соратника Павла Погоржельского почти оправдываются увесистым хронометражем. Плевать на пришибленных актёров (разве что Уилла Поултера традиционно можно отметить). Погружение в происходящее формально происходит. Правда, остаётся после сеанса ощущение, что это же и была самоцель. Самореализация, необузданные эксперименты. А в голове как-то пусто. Точнее появляются мысли, но сомнительные. Что Астер скорее снимал языческий анти-хоррор об обретении единения не столько в среде сочувствующих, сколько становясь частью коллективного открытого сознания, будто намекая, что лучше уж такая «хиппи-семья» (хм, Мэнсона), чем коллектив знакомых аморфных долбодятлов. Для главной героини Дени оно возможно так и есть, ведь единственный иной вариант для её бесконечного истерического поведения — психиатрическая клиника. Может имелось и вовсе другое, но сухие выводы делаются на фоне того, что остальное всё просто не имеет большой привлекательности. Вся собравшаяся на неудачный отпуск в Швецию компашка симпатий никаких не вызывает. Кто выставляет себя неотёсанным малолетним дебилом, кто проявляет воровские наклонности, а кто запросто готов предать и дружбу, и отношения, и вообще, вытворить что угодно. Да и главную героиню, изображающую из себя вечную страдалицу и ведущую себя так, будто ей постоянно все должны и обязаны, жалеть не хочется. Так что финал в этом отношении закономерен — всем по способностям, но всё же казалось поначалу, что замысел обещает куда больше в этом амбициозном действе. Напрашиваются ассоциации с Годзиллой, на фоне чьих великих свершений мельтешат мелкие людишки.

6 из 10

Триллер американского кинорежиссера Ари Астера, создавшего «Реинкарнацию» (2018). Начало — классика хоррора. Группа молодых людей, ищущих и жаждущих новых ощущений, отправляются в странное местечко. А именно — в Швецию на празднование летнего солнцестояния с общиной язычников Пелле. В центре картины несколько персонажей, среди них пара -Дэни и Кристиан. Девушка, не так давно пережившая горе-потерю семьи и парень, так и не решившийся расстаться с ней из-за привязанности и чувства вины.

Казалось бы, все бы нечего, но герои сразу погружаются в местную культуру, вынуждены соблюдать местный устав, и наблюдать за жестокими обрядами. Все это безумие сопровождается групповыми галлюцинациями, под действием психоделических веществ конечно же.

Астер смог умело показать быт язычников и ужасающее великолепие созданного ими искусственного мира. Не забываем, что под пеленой загадочности скрывается самый настоящий ужас. Однако, визуал картины поразителен — красивые переходы кадров и эстетически насыщенная палитра цветов. Я бы выделила красивую сцену танца на празднике «Королевы Мая» — достойно отдельного Оскара и должна войти в историю кино 100%.

Интеракт между героями был естественен — натянутые отношения и неразрешенные отношения Кристиана и Дэни, конфликт друзей из-за диссертации, общее недоумение по отношению к происходящему вокруг выглядели реалистично. Однако, фильм можно разделить на 2 части. В первой части — все органично сложилось, интерес подогрет до максимума. Но вот во второй — присутствовала некая «недоделанность». А именно, специфичная откровенность — клоузап уродца и раздробленные черепа- too much. Полагаю, это хоррор и жанр обязывает. Демонстрация запрещённых приемов как бы в лицо — наводит на мысль что автор не уважает зрителя. Отсутствует деликатность, которая бы придала бОльшую перчинку в восприятие.

Мораль картины и ответ в ревности главной героини Дэни Ардор, как и обида, желание обладать, боль потери, горечь — одиночества- вот страхи которые сподвигают на преступление. Не сказала бы что фильм философский, скорее показывает типичные для человека пороки, с которыми он, порой, не в силах справиться.

6 из 10