Рецензии

Давно отметил для себя этот фильм, так как он был в рекомендациях к таким великолепным картинам как «Хорошо быть тихоней» и «Очень забавная история», но времени его посмотреть никак не находил. И вот сегодня мой выбор пал именно на него.

Я испытал неимоверное отвращение к увиденному! Не понятно о чём этот фильм, для кого этот фильм, почему у него такая высокая оценка, как вообще «это» могло получать награды? Извращённое представление о молодёжи просто шокирует. Не смог я увидеть в данной картине хоть какого-то смысла. Наверное, мой мозг привык к другим фильмам о молодёжи, где нет инцеста, где в поступках подростков можно найти смысл, где незнакомые люди не зовут тебя пожить в их доме. Может быть, такая молодёжь была в 60-ых? Тогда мне искренне жаль их. Единственное что я вынес из этого фильма, это то, что нельзя жить в сюжетах фильмов. Из-за этого можно просто перестать понимать реальность! Я не стану говорить про актёрскую игру, режиссуру, сценарий и т. д. Этот фильм не учит и не вызывает положительных эмоций, а это, по-моему, и есть главные цели кинематографа.

Картина полностью аморальна, безнравственна и с отсутствием каких-либо ценностей. Это, пожалуй, моё самое большое разочарование за последнее время. Не смотрите «Мечтателей», не тратьте своё драгоценное время.

Будучи классиком кинематографа, Бертолуччи может себе позволить нырнуть в прошлое. И выбрать времечко поинтереснее, позаковыристее. Когда вокруг такой кавардак, что без бутылки красного и не определишь — где верх, где низ. Пропорции размыты, систему координат послали к чёрту, одни идеалы пропахли тухлятиной, а другие ещё хрустят свеженькой обёрткой…

1968 год. Париж погряз в студенческих волнениях. Все, кому надо и не надо, чего-то добиваются, митингуют, требуют. Режиссёр лёгкими, но уверенными штрихами очерчивает канву событий. Он вовсе не намерен предстать перед зрителями этаким почтенным арихивариусом, седовласым хранителем истории. Перечислять факты — на редкость утомительное занятие. Больше, чем громадина революции, его занимает всё частное, интимное. О чём ведут ожесточённые споры на кухнях, чем живут, чем дышат? Вот этот, например, молодой американец, который сутками напролёт пропадает в синематеке и пялится на экран, где мелькают чёрно-белые картинки. Или вон та дерзкая девица в кумачовом берете, с сигареткой в зубах, и её спутник — парень, напоминающий одновременно аристократа и грабителя с большой дороги.

Эта троица и становится объектом внимания Бертолуччи. Шокирующие поступки, смелые сексуальные фантазии. Безбашенность и нигилизм молодости. Заводилой в этой тесной компании выступает, между прочим, не забугорный гость Мэттью, а французы-близнецы Иза и Тео. Словно легкокрылые стрекозы, близяшки они живут днём сегодняшним. Студент Мэтт — послушный, основательный мальчик — на их фоне выглядит бледновато. Но в новых друзей впивается с бульдожьей хваткой. Здесь сталкиваются не только характеры героев, но и разные культурные традиции: европейская и звёздно-полосатая. Первая содержательнее, богаче. Вторая зато более живуча. Жадно поглощает всё новое. Что-то тут же отбрасывает, другое толково использует как питательную среду. Эти отличия Бертолуччи обнажает так же откровенно, как и тела своих героев, предающимся любовным утехам в квартире, набитой родительским барахлом. До поры до времени это их маленький мир, куда посторонним вход воспрещён.

Пока зритель решает — негодовать или восхищаться, его уже зацепили на крючок. Не отвлечься, не оторваться. Смотри и слушай, не прерывая магию. В «Мечтателях» звучит само время. Хриплый, порой срывающйся в крик голос Джэнис Джоплин, бархатный тембр Моррисона, гитара Хэндрикса… Всё самое лучшее в одном флаконе. Чтобы добиться аутиентичности, Бертолуччи стилизует картинку. Краски здесь яркие, но как бы приглушённые, словно фотография в сепии. На краткий миг появляются в кадре обаяшка Бельмондо, Трюффо, окружённый толпой почитателей, Джин Сиберг, чья судьба, как знаменитый прикид — в контрастную полоску. Люди, ещё не возведённые в ранг небожителей. Уже запечатлённые на плёнке эпохи.

… Чтобы упорно штурмовать баррикады, нужно обладать особенным общественым темпераментом. Надо постоянно жаждать борьбы — за что-то или против чего-то. И на борьбу положить всю свою энергию. Бертолуччи — гедонист, он слишком любит жизнь в разных её проявлениях. Революция — это для него лишь ступенька лестницы, часть целого, вишенка на торте. Конечно, рано или поздно любой протест задыхается, становится мейнстримом. Но, если бунта не будет, не случится и обновления. А оно необходимо. И потом, чёрт возьми, если на старости лет поскрести в памяти, вспомнится, наверное, не стабильная зарплата и социальные гарантии. Гораздо вероятнее — чей-то кумачовый беретик…

До просмотра этого фильма я несколько раз слышал о нем от знакомых. Мне сказали, что впечатления от кино будут незабываемы. Так оно и случилось.

Первым делом пленит атмосфера киноленты: Франция 60-х годов в преддверии коммунистического бунта и 3 беспечных подростка, позабывших о целом мире вокруг, изучающие себя как в психологическом плане, так и в физическом. Собственно второй факт и заставил фильм упасть в глазах многих критиков. Я воспринял изобилие эротики в кинофильме не как средство эпатажа и привлечение определенной аудитории или же как некий вызов, нет: эротические сцены здесь скорее средство, помогающее зрителям увидеть чистоту их души, полное отсутствие предрассудков. Близнецы не находят ничего порочного в своих действиях. Для них это всего лишь средство выражения любви, и не той любви между мужчиной и женщиной, а просто любви, как эмоции.

Концовка фильма оказалась довольно таки неожиданной.

Что ж, в этом творении есть много интересных тем, и каждый находит в нем что-то свое. Единственное, что я могу сказать с уверенностью — смотреть стоит всем.

10 из 10

Неприкрытый эротизм, доходящий до полнейшего откровения, которое по большей части завораживает, а по меньшей даже возбуждает рефлективность эмоций. Кинематографический магнетизм, фанатизм, киноманство, синефильство, добирающееся семимильными шагами до каждого нового вдоха-выдоха повседневной жизни, когда она и сама превращается в очередной дубль, способный стать удачным, а может обернуться трагедией.

Красота в наготе, нагота в красоте, имеющая под собой искрящуюся подоплеку, подбирающуюся все ближе и ближе, а затем наркотиком всасывающуюся под самую кожу, оголяя жилы, расширяя зрачки. И словно ветром в лицо врезается возобновившееся желание — творить, любить, действовать, мыслить. Мыслить, наплевав на сложившуюся обстановку, оценив то, что творится в твоем собственном мире, в личном пространстве.

А по ходу повествования тебя начнут завлекать черно-белые вставки из старых фильмотек золотого фонда, являя собой самый настоящий подарок для кинолюбителей, жадно глотающих глазами каждый последующий кадр, каждую последующую многозначительную реплику. И этот ход будет служить некоторой долей отрезвления на фоне взаимоотношений персонажей Майкла Питта, Евы Грин и Луи Гарреля, прикрытых лишь одеяниями из мыльной пены.

Париж, 1968 год, и эти трое совершенно случайно оказались на пути друг друга, сообразив, что просто так ничего не происходит. Брат Тео и сестра Изабелль, утверждающие с полной уверенностью, что они сиамские близнецы, знакомят американского парня Мэтью со своими повседневными реалиями, которые проходят под игры в «угадай кино» и штрафами за неудачные попытки отгадывания, способные вызывать самый настоящий приступ стыда.

Бернардо Бертолуччи, помещая своих персонажей в закрытое квартирное пространство, остается немного позади, наблюдая за развитием лично дарованной власти. Он предоставляет роль ведущих в этих необычных занятиях-играх, очерченных жирной линией актах, Изабелль и Тео, любящих друг друга не просто как брат и сестра, их чувства намного глубже, порой доходящие до отношений страстных любовников, нуждающихся в каждой клеточке тела, в каждом жесте, запахе.

Эти двое так и норовят мало что понимающему в их французской действительности американцу продемонстрировать, чем именно является их маленький мир, не выходящий за пределы этих комнат, пронизанных голосом Дженис Джоплин и саундтреками из фильмов. А также все это пропитано незабываемой и магической атмосферой кино, где яро проходят споры о противостоянии Чаплина с Китоном, вспоминаются фильмы Годара. И этот факт производит неизгладимое впечатление на зрителя.

Все смыслы картины уловить не так просто, хотя, конечно и может показаться, что тут действо достаточно просто в своем понимании. Но попытки передать посыл другому человеку терпят крах. И лишь одно можно сказать совершенно точно: силу и вдохновение следует искать в собственном разуме, а не вливаться в веяния толпы, состоящей сплошь и рядом из незаинтересованных и слабых личностей, подвергнувшихся стадному чувству. За пояснением всего остального нужно обращаться к книге Кокто «Ужасные дети». А «Dreamers» же позволяют легко раствориться зрителю в воплощениях собственных тайных соблазнов.

Много раз до меня упоминалось, что фильм этот не для каждого, что не всякому зрителю он будет понятен или нужен для понимания. Картина Бертолуччи действительно слишком противоречива, правокационна и откровенна, и на меня она должного впечатления не произвела. Сейчас я постараюсь объяснить, почему.

Двое главных героев — Тео и Изабель — с самого начала удивляют своей, с одной стороны, простотой, делают лишь то, что хотят, абстрагируясь от окружающей действительности. Эта парочка придумала свой мир, в котором они живут, свою игру, которой живут, и правила, которым следуют. И все было бы неплохо, необычно и нетривиально, если бы создатели «Мечтателей» развили, скажем, эту тему, а не приплетали сюда исторические события в предреволюционном Париже. Вставки уличных беспорядков и концовка, лично для меня, остались совершенно нераскрытыми и скомканными. Пусть я тысячу раз узко мыслю, как угодно, но в чем задумка сплетения этих линий для меня так и осталось тайной.

Далее, многие из рецензоров упоминали, что все те же Тео и Изабель даже не любят друг друга, эти двое — одно целое. Тогда зачем они впустили к себе Мэттью? С какой целью? И почему именно его?

Сам Мэттью — вежливый, приятный, обыкновенный (до воздействия новых друзей) парень, который, естественно, портится и ломается под напором обворожительной героини Евы Грин. Он пускается во все тяжкие вместе с чокнутыми родственниками, он перестает удивляться их причудам, он становится похожим на них, но «одним из них», вопреки всему, он не будет никогда, так должно было быть изначально, наверное, это было очевидно. И вот тут у меня возникает главный вопрос, для чего снят этот фильм? Никакой глубокой философской задумки я тут не увидела, лишь двоих избалованных, а позже, троих, молодых людей, которые выбрали жить в мире иллюзий, в мире глупых, безумных, аморальных, с точки зрения социума, поступков. Им плевать на мораль, плевать на окружающих, плевать на свое будущее, они счастливы в тех обстоятельствах, какие представлены в фильме, пусть так, но в чем же его «шедевральность»? Увы и ах, я ее не разглядела.

И в целом, происходящее на экране порой отталкивает. И дело даже не столько в самих постельных сценах или обнаженке, сколько в неоправданном количестве последнего. Для чего? Зачем?

Я не могу назвать этот фильм отвратительным, совсем уж бессмысленным или ненужным. Он цепляет, в нем безусловно есть свои плюсы: это и мой любимый Майкл Питт, который удивительно вписывается в роль переменчивого Мэттью, и немного сумасшедшая красавица Ева Грин, и сама атмосферность, которая удалась режиссеру просто на «отлично». Однако, количество «зачем», которые возникли на протяжении просмотра оставляют меня в нейтралитете.

5 из 10

К съемкам, вышедшего в 2003 году фильма «Мечтатели», его режиссер, Бернардо Бертоллучи подошел в статусе уже легендарного мастера. Сняв к тому моменту 15 фильмов, он уже давно выработал собственный стиль — легкий, волнующий, но в тоже время до пронзительного драматичный. При этом фильмы Берталлучи — это всегда что-то больше, чем просто персонажи, сюжет и развязка. Охватывая порой целые эпохи, традиционно наполненные драмой и психологизмом, они — это отражение буквальной реальности, всегда масштабное и грандиозное. Не изменил маэстро своим традициям и в «Мечтателях», переносящих зрителей в 60 года 20 века — время всеобщих протестов, студенческих бунтов и перемен, как в обществе, так и в самих людях.

В самый разгар беспорядков, в Париж приезжает 20-летний Мэтью — застенчивый и неопытный юноша из американской глубинки. Против своей воли, он сходу оказывается втянут в водоворот уличных демонстраций, где случайно знакомится с очаровательной Изабель (Ева Грин) и ее братом Тео (Луи Гаррель). Попадая под влияние своих новых друзей, Мэтью забывает о том, что приехал учиться и полностью погружается в их мир, такой для него притягивающий и необычный. Молодые люди как будто забывают от том, что происходит за стенками их дома — настолько комфортно они себя чувствуют в мире, который они создали себе сами. Помешанные на классике кино и сексе, упивающиеся своей молодостью, герои устраивают свою собственную сексуальную революцию, повторяют в жизни кадры из любимых фильмов, словом, делают все, что бы поддерживать стены карточного домика, в котором они живут. Но они прекрасно понимают, однажды эти стены рухнут, и они останутся одни — перед уродливостью реальной жизни, в которой нет места их фантазиям и играм.

Наполненный не только отсылками, но даже и вставленными кадрами из классических фильмов, «Мечтатели» — это гимн молодости, в том числе и самого кинематографа, такой беззаботной, легкой и полной экспериментов. И подобно героям фильма, ему уже пришлось «повзрослеть», расстаться с идеалами юности и двинуться навстречу суровому будущему. Однако самого Бертоллучи перемены в общественном сознании волнуют мало. «Мечтатели» сняты не только в городе, где был рожден один из главных шедевров режиссера («Последнее танго в Париже»), но и с близким настроем и посылом. И это через 30 лет. Бернардо определенно переживает вторую молодость — такого свежего и одновременного ностальгического кино, да еще и в Париже, никто не снимал давно. Полностью передающий настроение и атмосферу того времени, полный тонкой психологии и размышлений о человеческой природе, «Мечтатели» — это определенно, тот фильм, с которым стоит ознакомиться. Хотя-бы ради того, что кроме всего названного, да еще и Евы Грин в придачу, в нем есть кое-что еще — дух самого кинематографа.

Начало волнующее, ведь мы оказываемся в Париже 68-го, во времени, которое будоражит историю яркими вспышками революции. Бертолуччи превзошел себя, картина вышла шокирующей, сочной, откровенной и неподвластной примитивным умам.

Честно, я долго не решалась посмотреть фильм, представляла некую смесь привычного в кинематографе «треугольника» и общих фактов о событиях того времени но вышло все наоборот. «Мечтатели» — маленький мир, в котором столкнулись рвущийся наружу молодой запал и реалии жизни.

«В нем не было места троим».

9 из 10

« Режиссер как любопытный зритель. Вуайерист. Как если бы камера была замочной скважиной в спальне родителей. Ты подглядываешь за ними и ты омерзителен и тебе стыдно, но ты не можешь остановится. Это превращает фильмы в преступление, а режиссеров — в преступников. И оно должно быть незаконным »

Долго думал, как же объять в одно описание эту картину, и нашел единственный для себя возможный метод вкратце изложить свое мнение. Фильм, где фигурируют три главных героя, три главных понятия. Революция, любовь и кинематограф.

1)Революция. Основополагающая идея. Воплощение её — это Тео. Француз, фанат революции, что типично для его возраста, но смыслящий немного больше, чем вся эта толпа с красными флагами. В этом и есть противоречие. Диалог Мэтью в конце с Тео о том, что Мао тоже своего рода режиссер, ну почему? И почему все в его фильме — революции статисты? Да просто дело в том, что само понятие революции не подразумевает революцию во всех умах, а только в одном. Поэтому Мэтью говорит: « Они все несут одну книгу, поют одни и те же песни ». В них нет ничего разного, все плод фантазии одного человека, а остальные как статисты олицетворяют его идею в живую. Здесь заложена первая часть трагедии мира отдельных людей на фоне глобальных перемен во Франции. Хотя скорее Франция на фоне истории отдельных персонажей. Гениальное сравнение. Давайте на минуту представим Францию — фильмом режиссера и действительно, мы видим всех участников революции как обычную массовку. Роли же играют другие. Сценарий пишут другие. Вот в чем суть.

2)Кино. Тоже в каком то смысле революция. Причем в некотором смысле революция даже больше, нежели то, что зачастую происходит на улице. Это Мэтью. Реалист, но романтик по своей сути, привыкший погружать себя в другие измерения с помощью кино. « Экран по сути был для них барьером, ограждающим их от внешнего мира ». Возможно он является даже олицетворением и социальных проблем. А возможно, он был той самой революцией для Тео и Изы. Его главную фразу, я указал в начале рецензии. Что же отличает обычного режиссера от неординарного, а обычное кино от уникального? Нужно преступление, что-то незаконное, то от чего будут требовать наказания или поощрения, но никак не безразличия. Преступление — привлекательно, как и сам порок. Почему же сейчас такая проблема с кино, и почему все считают что кинематограф умирает? Персонаж Мэтью — блестящий тому аргумент. Сейчас нет режиссеров — преступников. Есть тонкая грань, между извращением, пошлостью и преступлением. Ведь преступлением восхищаются, а пошлость или скабрезность стараются забыть. Не спроста наше « воплощение » кинематографа попало во Францию 60 — ых. Революция в кино, где она? А если и есть, то в какую сторону? От эстетики мы переходим к чему-то тому, чего мы всегда боялись. К простоте и обыденности, фаст-фуду для глаз. Если кто-то хорошо знает историю, и увидит Францию 60 — ых, он вдвойне поймет о чем я.

3)Любовь. Это воплощение персонажа девушки Изы, которая парадоксально, даже не знает что это за чувство. Она знает как это выглядит в кино, но просто не понимает как это может выглядеть в реальной жизни. Хотя назвать этот фильм, фильмом о любви, значит не сказать ничего. Даже скорее это значит оскорбить режиссера и всю актерскую группу. Но частица всеобщей картины трагедии здесь так же есть, и куда же без любви. Я считаю, здесь идет полный переворот с ног на голову того, чего якобы мы привыкли видеть ежедневно. И тут сразу же идет отсылка на режиссера-преступника. Слияние на полу? Инцест? Голое похождение по дому перед людьми, которые тебе не знакомы? Но а пошлость ли это? Вернемся к тонкой грани между эстетикой и извращением. И опять же вернемся к определению « фильм-преступление ». Я уверен, у всех кто смотрел это кино, не вызывали отвращения сексуальные сцены, а даже наоборот. Это и есть эстетика. От этого стали отвыкать, клеймя это пошлотой или чем похуже. Мне кажется, что то, что мы видим каждый день является извращением. То, что мы уже привыкли видеть, думая что это нормально. Искренность и необычность. Эти понятия можно трактовать по разному, но Бертолуччи, человек приклонного возраста, с таким багажом хороших картин, показал эти понятия такими, какими они должны быть. Опять же приведу пример диалога, чтобы закрепить вышесказанное четкой мыслью: « Я вас люблю. Скажите что вы меня любите? — Мы тебя тоже любим Мэтью. — Нет, я не хочу чтобы вы меня любили « тоже », я хочу чтобы вы меня просто любили. — Хорошо, мы тебя очень любим Мэтью. — Да нет же, я не хочу чтобы вы меня « очень » любили, я хочу чтобы вы меня просто любили и все ! ». Здесь опять собираются все три образа воедино. Революция в кино, в любви и в целом мире этих персонажей. Каждый образ, отчасти и любовь, и кино, и революция. Но есть вопрос. Кто, а точнее что, является для каждого революцией? Чтобы это понять нужно смотреть эту картину, причем ни один раз.

« Книги — не оружие. Культура — не насилие. Ты не видишь, какая бы из этого вышла красивая эпопея ? ». А эпопея вышла стоящая, только её нельзя до конца понять так же, как и понятия « революции », « кино » и « любви ». Из этих трех частиц собирается трагедия, но для каждого она своя. Ведь все эти понятия имеют под собой трагическую подоплеку, и персонажи данного кино чётко демонстрируют трагедию всеобщего пазла чувств и эмоций.

10 из 10

Я не могу назвать этот фильм плохим, но и хорошим назвать тоже не могу. После фильма складывается такое ощущение, что до нас хотели довести какую-то теорию придуманного мира, где полиция — фашисты, которые только и делают, что стреляют и бьют; где инцест — это не так уж и страшно; где шалаши из покрывал — это развлечение для взрослых. Они живут в своём придуманном мирке и творят то, что захотят. Эти люди даже не задумываются о своём будущем. Что будет с этим уже затянувшимся инцестом? Что будет с маленьким наивным Мэтью, которого просто взяли и испортили какие-то ненормальные близнецы? Что будет с родителями, когда они узнают (что случится несомненно) обо всём?

Почти все вопросы остаются просто вопросами, потому что перонажи.. умерли. Да, умерли. Вернее сказать, для меня они умерли, ведь конец альтернативный. В моей версии фильма Мэтью остался жив, ведь он ушёл с поля их игры. А Изабель и Тео совершенно не героически и бессмысленно погибли от рук полицейских.

Каждый из этого безбашенного трио о чём-то мечтает. Согласна, они могут и дальше играть в «угадай фильм» и спать вместе, но каждый из этих персонажей интересен и уникален. Изабель всегда играет, любит танцевать и почти никого не впускает в свою комнату, словно это ещё один, другой её мир. Она мечтает о том, чтобы родители приняли их с братом любовь и чтобы эта любовь была вечной. «Просто скажи мне, что это навсегда. — Давай обсудим это завтра?» Скажите мне, не этот ли диалог определяет их будущее? Не на этом ли диалоге нужно было поставить точку?

У Тео вовсе не такие мечты, он ещё сам не определился. У него есть друзья, которым нужно уделять время и ещё одна девушка, которая к нему пристаёт. Но нужно ли обращать внимание на кого-либо, кроме Изабель? Тео, к сожалению, этого не знает.

Мэтью первый год в Париже и, собственно, не знает никого. Первыми его друзьями стали как раз Изабель и Тео. До их жизни вместе он был умным, креативным парнишкой, у которого был большой потенциал и нестандартный склад ума. Но это в один миг рухнуло, как будто и вовсе не было.

Мечтатели всего навсего заигрались в мечты.

Твёрдая

5 из 10

за музыку и игру актёров.

Думала, что меня не удивить.

Но этот фильм это сделал.

Франция всегда мне нравилась.

Эти ребята, закрывшиеся в квартире, курящие и восклицающие «What film?». Спящие друг с другом. На удивление, все смотрелось действительно органично.

Прекрасная Ева Грин.

Досмотрев фильм, ты еще несколько часов думаешь над тем, что ты увидел. Анализируешь и спрашиваешь себя «Может, так оно и есть?».

Так оно и есть.

9 из 10