Рецензии

Кино «Кроткая» Сергея Лозницы вновь пополняет ту «коробку» замызганных, блохастых, больных котят, которых вроде как жаль, слёзы выступают, но мало кто решится их приютить и выходить. И под конец, будто не выдерживая всей грязи, Лозница уходит в фарс, представленный в виде сна главной героини, где та как бы оправдывает всех встреченных ей людей на пути в тюрьму к своему незаконно осуждённому мужу, подкрепляя всё это словами по типу «люди не ведают что творят» — те же слова адресовал окровавленный, опозоренный Иисус своему небесному Отцу, и это сравнение как нельзя лучше подходит в данном контексте, учитывая название фильма, ведь многим известно, что Христос был таким же кротким и смеренным.

Питая слабость, собственно, к таким фильмам, не могу не отметить аутентичность России. Выглядит всё очень правдоподобно, со всем этим разлагающимся биомусором, музыки Бутырки на фоне, матом. Это удивительно, на минуточку, Лозница сам по нации украинец, да ещё и эмигрировал в Германию. Однако смотря «Кроткую» видно, как режиссёр с хирургической точностью бьёт в поражённые участки, будто вырывая сцены из настоящего. Сложно назвать «Кроткую» чернухой в традиционном понимании этого слова. Этот «стоматолог» не вырывает поочередно каждый зуб зрителя, он лишь тихонько прищёлкивает леденящими кровь щипцами, при этом ещё ухмыляется, закольцовывая всё памфлетом в виде аллегорической сцены, где люди на вокзале спят, находятся в своём вакууме, так сказать.

Аллегория на российский народ и Россию в целом. Ведь все видят эту несправедливость, эту грязь, жалуются, матерятся, но продолжают спать. Также, не мог ни порадовать сюрприз в виде Лии Ахеджаковы, которая так карикатурно и абсурдно изображает примерно ту же реакцию, что присутствует именно у зрителя на лице. И вот во сей этой непроглядной темноте, по коридору отчаяния и безысходности бродит персонаж Василины Маковцевы оббивая пороги инстанции тюрьмы в надежде на встречу с мужем. Такая же аутентичная роль, как и сам фильм.

Картина, конечно, не уникальна, это всё та же вечная песня «Как же плохо мы живём, вот немного и помрём», но Лозница за два часа рисует не только обыденную Россию, но и портрет личности как таковой. Выдавая ближе к концу свои размышления, при этом не забывая о каждой встречающийся главной героини, личности. И пусть, слово «личность» вписывается здесь с трудом, но всё-таки они люди — говорит режиссёр. Вот и остаётся лишь решение за нами, пройти мимо этой коробки котят, утопить их, или же постараться вылечить, и помним, что «утопить» здесь является самым гуманным из всех предложенных способов.

Метко и уверенно «Кроткая» перешагивает в топ российских фильмов 2017.

Молодая женщина, получив на почте возврат посылки своему мужу в места заключения без разъяснения причин, отправляется сама в тюрьму, чтобы лично передать её.

Далее следует вереница событий, лишенных разумных объяснений, впрочем как и всё, что происходит в России со стороны заграничного наблюдателя. РФ здесь представлена как тюрьма в масштабе 1:1, а почта РФ как логистический центр Судеб человеческих. Сон главной героини, где совершается Праздник — суд под названием «День единения тюрьмы с народом». Сюжет очень напоминает творчество Ф. Кафки («Замок», «Процесс») где абсурд всего происходящего вызван разрывом причинно-следственных связей, их сокрытием от Разума, а Страна предстаёт как Молох, пожирающий собственных детей. Вообще, фильм навевает аллюзии с тремя самыми мрачными писателями мировой литературы — Ф. М. Достоевский, Ф. Кафка и Н. В. Гоголь: само название фильма отсылает к Первому, сюжет — ко Второму и художественное оформление картины (особенно сон главной героини) — к Третьему. Получается такая фантасмагория: режиссёр картины — Достоевский, сценарист — Кафка, художник-постановщик — Гоголь, адаптация — Лозница.

Отдельно хочется отметить замечательную работу Лии Ахеджаковой, которая создала потрясающий карикатурный образ функционера «по борьбе с правами человека».

Рекомендую любителям «кино не для всех».

Вот вы говорите Звягинцев 'Нелюбовь', овации, браво, Золотая Пальмовая Ветвь, Питер Брейгель, скрытые смыслы, фильм без господдержки. Вот сколько смотрю его картины и понимаю, дали бы ему денег! И дают, а он не берет, потому что шумиху и авторитет потеряет. А может дают, и берет, только мы об этом не знаем.

А как же Сергей Лозница? Смотрю его фильмы и понимаю, вот у кого действительно душа то болит. Вроде и не наш. Родился в Киеве, живет в Берлине. А кино снимает о России матушке, о людях русских, на языке русском. Очень странное сочетание. Так ему и деньги наши давали, правда на новый не надавали, но он и не просил. В интервью об этом говорит. Я в недоумение и под большим впечатлением от фильма 'Кроткая'. Посмотрел его два часа назад, но до сих пор думаю, и завтра буду думать. А вот 'Нелюбовь' забылась.

'Кроткая' начинается преувеличено, как будто мы людей под увеличительным стеклом рассматриваем, при чем через такое, которое только недостатки показывает. Актерская игра с первых кадров отталкивает. Сразу думаешь, 'почему наигранно?'. Меня бы это оттолкнуло, если бы я не видел предыдущих фильмов Сергея, поэтому замер весь в ожидание. Непросто это все! Так и получилось. Все оправдано и специально.

Все Лозницу с Достоевским и Толстым сравнивают, а вот я как будто в роман Кафки попал 'Замок'. Там так же главный герой, как и 'Кроткая' по инстанциям бьется. Я не думаю, что эта тема Российская, как это хочет показать автор, мне кажется это проблема мировая, не одна наша власть в своем тщеславие захлебнулась. Кен Лоуч тоже об этом говорит, даже Золотую Ветвь в прошлом году взял. Вот этот мне момент и не понятен, почему же все-таки товарищ Лозница, акцент все-таки на Россию-Матушку делает. Может все-таки из-за менталитета. Мол все-таки русский человек сам себе тюрьму строит из-за лени и нежелание помогать, точнее желание помогать, но как-то по своему. Вроде помочь хотел, но получилась как всегда. Я не такой смелый как Лозница, чтобы брать на себя ответственность говорить об этом. Но при всем моем уважение, говорит он об этом со своей колокольни. И это радует. Он не пытается навязать свое мнение, а просто показывает. Мол я вижу это так. За это ему и уважение. Но почему же все-таки Россия, а не Украина или Беларусь. Наверное, потому что страна больше и звучать будет больше, да и любит он ее, это видно.

Кроткая это отличный пример жесткой вымеренной сатиры вперемешку с фантасмагорией граничащей с трэшем, но все-таки не заступая на его территорию. У Лозницы была короткометражка со спящими людьми, поэтому тема сна поднятая в этом фильме, так круто снята, что хочется еще раз отправиться с 'Кроткой' в путешествие на зону к мужу, чтобы проснуться.

Фильм отличный. Понравиться вам он или нет, зависит от вас. Зависит от того, готовы ли вы принять условия игры автора. Лозница снял лучший свой фильм, который на голову выше его остальных. Это фильм который нужно внимательно слушать, потому что каждый персонаж говорит всегда что-то дельное и пророческое.

- А ты не спи, а то уедешь, а сам останешься...

8 из 10

Первый вопрос, который возникает после просмотра подобных фильмов, заключается в том, чтобы понять для чего такое снимают. Для чего вообще нужна вся эта мерзкая грязь человеческой сущности и разлагающая вонь упаднического состояния 'страны, в которой мы все не живем, потому что нельзя это жизнью назвать?' Какую цель преследуют авторы, снимая подобное, кого они хотят этим задеть или зацепить? Может быть чиновников и власть? Так они, наверняка, такое не смотрят, а если и глянут разок, то только для того чтобы посмеяться над 'веселой комедией', как бедные людишки грызут друг друга. Может авторы снимают для нас простых людей или для тех, кто еще живет в остаточных иллюзиях, что наша страна является самой успешной и процветающей в мире? Так я уверен, что уже не осталось практически никого, кто не раскрыл свои глаза на происходящее вокруг. А может этот фильм является провокационным с целью разжечь огонь ярости к собственному правительству и стране, призывая всех на баррикады? Тогда это вопрос к спецслужбам, почему они такое допускают.

Просматривая это долгоиграющее кино, которое длится почти два с половиной часа, невозможно смотреть без гневных упреков и жажды всех порвать. Практически уже с первых минут зритель убеждается, что люди все уроды, менты козлы, работники Почты России конченные мрази, а правозащитные организации - иностранные агенты. И самое главное, что все пьют, гуляют, веселятся и просто выживают. Но ведь и без данного кино понятно, что простой человек, загнанный в определенные обстоятельства, вначале противостоит им, но потом, смирившись с неизбежностью, принимает и приспосабливается. А некоторые, чтобы выжить, находясь в социальном болоте, адаптируется и наводят свои порядки, став уважаемыми авторитетами или большими боссами.

Так и в этом фильме, сюжет которого нам рассказывает о судьбе одинокой женщины. Она своему мужу в тюрьму отправила посылку, но по неизвестной причине получает ее обратно. Не получив вразумительного ответа от госструктур, героиня решает доставить посылку своим усилиями. Она собирает вещи и покидает свой полуразрушенный городок и отправляется в другой неизвестный ей город-тюрьму, где ее ждет незабываемое и, возможно, последнее приключение в ее жизни. Героиня, словно выбирается из своего маленького Ада, но тут же погружается в другой, но уже большой кромешный ужас современной реальности. На пути ей попадаются всевозможные моральные уроды и мерзавцы, алкоголики и конченные гниды. Конечно, в фильме попадались и хорошие герои-одиночки с трогательными монологами, но их слова, звучали, словно последняя исповедь перед смертью.

Я не утверждаю, что ужасная и отвратительная история, показанная в фильме, является ложью или неправдой, но зачем вскрывать гнойные нарывы, кому от этого станет легче и к какому выводу придут зрители? Не надо даже быть придирчивым редактором или требовательным кинокритиком, чтобы после просмотра возник очевидный вопрос: 'О чем вообще был фильм?'

Что касается постановки, то тут она абсолютно стандартная для авторского и фестивального кино. Сцены ужасны растянуты, планы статичны, оператор вместе с режиссером старались по возможности все сцены снимать одним кадром. Поэтому ничего нового и сверхоригинального вы здесь не увидите. В итоге все просто, знакомо и довольно вторично. Отдельно хочется задать вопрос авторам, которые в конце фильма уделили внимание на сон героини, который длится практически полчаса с полным бредом и бессмысленностью происходящего.

Конечно, многие встанут на защиту фильма и будут отстаивать моральное право за возможность высказаться и показать правду-матку, включая сквернословие, но лично я против подобного. Кстати, стоит отметить, что данный фильм был номинантом на получение Золотой пальмовой ветки на Каннском кинофестивале, хотя все знают, что там любят подобную жесть. В общем, если вы еще теплитесь иллюзией о счастливой жизни в периферии дальних уголков нашей большой страны, то милости прошу к экранам, а если вы все это знаете сами и не понаслышке, то лучше пропустить и не смотреть этот кошмар.

2 из 10

В тюремном городке Отрадное есть улицы Ленина, Маркса, Энгельса, памятники вождям народа и самый последний бомж с матючком ругает власть, которая «развалила» «такую страну!». СССР не только остался в головах, его передают с хромосомами: парень не старше 20-ти в плацкарте, где едет на свидание с мужем-заключенным главная героиня, как водится, под водочку, рассуждает с ветеранами о великой миссии России. Это Лозница — значит, остаться равнодушным не получится.

После просмотра фильма Сергея Лозницы остается такое ощущение, что по тебе проехался каток и закатал в асфальт. Несколько раз для верности. Режиссер не дает забыть о реальности, о том зле, которое происходит каждую минуту «в разных уголоках России» и не только. Не стоит искать в его фильмах надежду и уход главных героев в закат. Все плохо и будет еще хуже.

Режиссер-документалист Лозница обращается в «Кроткой» к игровому формату — однако герои настолько органичны, что складывается впечатление, что смотришь документальное кино, где простые люди немного переигрывают, рисуясь перед камерой. Диалоги и типажи напоминают передержанную экспозицию — настолько резкую и контрастную действительность они показывают в крупных планах и длинных кадрах. Своеобразную, угнетенно-обыденную, атмосферу фильма и эффект присутствия делает интершум — звуки, сопровождающие все происходящее: переругивание в очередях на почту, к окошку тюремной администрации, обмен «любезностями» в переполненном автобусе.

Главная героиня в исполнении Василины Маковцевой бросает кроткий вызов бюрократическому чудовищу — на все «не положено» она задает новые вопросы и пытается найти ответ. Кроткая произносит за весь фильм всего несколько реплик, за нее говорит ее походка, одежда, лицо, на котором выражение страдания и смирения как маска, которую уже не снять. Так, она раз за разом проходит все круги власти в тюремном городке — от официальной, «в погонах», правозащитной, «агентов Госдепа», до «блатной». Какую-то надежду дает правозащитница в исполнении Лии Ахеджаковой, но ее положение в городе едва ли лучше, чем у заключенных — каждую неделю обыск, ненависть и недоверие тех, кому она пытается помочь.

В повести Достоевского, Кроткая обьявляет бунт мужу, который, вроде бы, и любит ее, но, в результате, доводит до самоубийства. Государственная машина тоже, вроде бы, любит своих граждан, но на деле каждый становится жертвой насилия, если не физического, то морального. Кажется, что может быть проще и естественнее — объяснить расстроенной и растерянной женщине, почему ее посылка мужу-заключенному не принята. Но тогда ведь придется объяснять, почему проводяться унизительные досмотры, куда деваються люди из тюрем, оправдывать ужасное служение государственной машине, отказаться от демонстрации силы и власти, задуматься о своих действиях — а это уже неприятно и страшно.

Абсурдный сон, который снится измученной Кроткой в зале ожидания вокзала — страшная кульминация, от просмотра этой части фильма испытываешь еще большую горечь, чем от всего предыдущего. Лозница подпускает тут горького сарказма — полицейские сани с мехами, деревянная резиденция как у древних царей земли русской, а всередине — собрание парткома, советская символика и люди — люди насквозь «советские», «совковые»! Даже правозащитница Ахеджакова либеральна только до определенных властью пределов — внутри она такой же «советский человек» и сидит по правую руку от начальника тюрьмы.

Сейчас модно идентифицировать у себя депрессию, хотя стоит просто посмотреть фильмы Лозницы и то, как выживают люди, которые даже слова такого не знают — депрессия. Вот тебе день и его надо прожить. Все познается в сравнении.

Чехов говорил что-то о том, что, когда тебе очень хорошо и ты счастлив, оглянись вокруг, увидь боль, не забывай о том, что есть зло. Вот для чего стоит посмотреть этот фильм — чтобы не забывать.

6 из 10

Идёшь по улице Гегеля, потом сворачиваешь на Маркса, там, у сгоревшего дома, перекрёсток на Ленина, это где бутылки собирают… Маркса-хуякса, такую страну про*бали пидарасы.

В некотором царстве жила в избе женщина с сухим лицом и глубокими, чёрствыми глазами. Муж у ней в тюрьме сидел-сидел да пропал. Уехала искать.

Новую работу Сергея Лозницы наша пресса упрекает в русофобии, и перед просмотром я был уверен, что речь пойдёт об аннексии Крыма или российских войсках в Донбассе: «Майдан», документалка Лозницы про киевские события 2014 года, обходится без слов — но симпатии автора и так можно понять. В «Кроткой» случаются намёки на войну, но никакой конкретики, ни временной, ни событийной, Лозница себе не позволяет. Разве что страну назвал (устами Лии Ахеджаковой с георгиевской лентой). Российская Федерация — это звучит гордо.

В документальных фильмах Лозница был вынужден обращаться к реальным людям и событиям, так что «Кроткая» выглядит как попытка вырваться из-под гнета имён и дат. Его герои так и говорят: в час Зет гражданка Икс собиралась в город Эн из города Эм. Снятая в Литве российская глубинка выглядит как смесь кинофильма «Борат» и жутких провинциальных новостей с ресурса BreakingMad: заботливый отец везёт детскую коляску — и собирает в неё бутылки, почтенный дед проявляет сочувствие — и тут же угрожает похаркать туберкулёзом. Про то, что это сказка, вы только в конце узнаете, — и окажется, что сказочный финал намного правдоподобнее всего предшествующего действия.

«Кроткая» сделана грубо, местами до одури плохо, — актёры играют неубедительно, подробности российских провинциальных кошмаров переданы фальшиво, как будто Лозница — не наш современник, а гость из будущего, из 2217 года, который о начале нынешнего века знает только по книжкам, да и то не лучшим. Притягательная сила этого кино и заключена в отстранённости, в том, как беззастенчиво автор подменяет жизнь анекдотом, который правдивее жизни. Россия здесь не реальная злодейка, а сказочная. Коллективная Баба-яга, которая не сбила малайзийский «Боинг», а методично уничтожила всякую надежду у людей, оказавшихся на её земле. А раз свои надежды уничтожены — то появляется миссия. Спасать всех, кто живёт вокруг. Вдруг надежда у них всё-таки осталась?

И тут не русофобия страшна, а то, что Лозница может оказаться прав. «Кроткая» идеально сочетается с хлебниковской «Аритмией», их хорошо бы показывать друг за другом. «Аритмия» рассказывает, как воспроизводится насилие в семье и на работе, — рассказывате радостно, с высокомерной романтической ухмылкой. «Кроткая» показывает, как воспроизводить насилие везде. Что, если вся страна и правда превратилась в тюрьму, где дозволено всё, кроме освобождения? Вас будут насиловать исподволь, а если воспротиветесь, изнасилуют в открытую, и все скажут, что вы сами виноваты, потому что надо было молчать; если молчать, тогда легко. «Но ведь я молчала почти всё время», — возразит Кроткая. Но начнёшь говорить — и оказывается, что надежда, пусть и зыбкая, осталась в тебе. Думаешь, ты уникальная? Спасать тебя надо. Грузить в автозак и спасать, спасать без устали.

В последнее время появляется много фильмов, считающих своим долгом показать Россию с как можно более грязного, отвратительного ракурса. Левиафан, Нелюбовь, теперь вот Кроткая. В принципе, сев смотреть этот фильм, я понял в чем состоит весь его смысл через 15 минут. Россия - тюрьма для человека, люди в ней - животные, смерть - неизбежна. Следующие два с половиной часа мы наблюдаем полусюрреалистические фантазии режиссера. Почему фантазии? Да потому, что в кинематографе нужно:

а)Иметь хотя-бы небольшое представление о месте и стране, о которой ты снимаешь фильм.

б)Иметь чувство меры, чтобы зритель тебе поверил.

Чтобы человек сочувствовал происходящему на экране, он должен хотя-бы частично верить в это. Я же не могу представить россиянина, которому будет импонировать все то отвратительное действо, происходящее на экране, который сможет ассоциировать себя хоть с кем-то из героев фильма. Хотя в этом фильме нет героев, нет и антигероев, все существа, представленные на экране вызывают у любого человека лишь отторжение. Этот фильм не способен нагнать на человека даже депрессию - настолько здесь все шито белыми нитками.

Весьма возможно, что режиссеру этого фильма, гражданину одной гордой и независимой восточноевропейской страны, автору фильма с говорящим названием 'Майдан', такой и представляется Россия - страной лагерей, где закона не существует в принципе, а водка - то, вокруг чего вращается наше общество. Но для любого здравомыслящего человека эта картина будет образцом режиссерской бездарности и пропаганды. Если вы хотите увидеть действительно хороший фильм о темной стороне российского общества - ознакомьтесь с замечательным фильмом Быкова 'Дурак'.

2 из 10

Я пришел в этот фильм за атмосферой. Люблю, знаете ли, такое вот ощущение перманентного треша. И это в фильме есть, здесь жирный плюс. Плюс за диалоги, за открытый, незапиканный мат, ибо оно должно быть так, как оно есть. Отдельное спасибо за выборку типажей — все как на подбор — упыри и вурдалаки. Признаю, получилось.

А теперь, к минусам. Пережатые штампы. К примеру: проведение личного досмотра транспортниками. Так не бывает, поверьте мне на слово, даже в кино. Или наличие детей в притоне — слишком явно режиссер таким простецким приемом дожимал атмосферу безысходняка. Все персонажи — слишком. Мент, комментирующий избиение у переезда, спившийся журналист в притоне, даже походка проститутки — все это слишком. Ну и как же не уколоть Россию и лично президента в одной из финальных сцен? Да, слишком очевидно, что этот фильм снимался не у нас и за западные деньги.

Резюмируя, можно сказать следующее. Фильм претендует на притчу, но давит избитыми штампами и дешевыми приемами. Пытается играть в абсурд, но слишком явно указывает на пожелания заказчика. Смотреть его можно либо любителям российской безысходности, что есть в обильном множестве, либо тем, кто изучает основы русофобской пропаганды, ибо все основные штампы здесь есть в наличии. Особой художественной ценности не представляет. Что, кстати, доказано прокатом: их двух лямов евро затрат отбить удалось всего-лишь десятую часть.

2 из 10