Рецензии

История нимфоманки-извращенки Сады и похотливого самца Кичи-сана.

Говорят 100% секса в фильме, это 100% успеха. Да говорят так режиссеры ххх-видео.

Я согласен сравнивать этот фильм с фильмами формата ххх не правильно, но уж простите мне мой французский. Секс почти полностью состоит из фильма, ой, то есть фильм почти состоит из акта соития.

Возможно, между Садой и Кичи-саном и вправду была любовь. Может и извращенная до предела, но все же любовь. Здесь спорить не стану, так как с полной уверенностью не могу сказать, что же между ними было. Против их любви говорит, то, что в одной из сцен Сада разговаривает с половым органом Кичи-сана, а не с ним самим. И конечно сам финал говорит за себя. Кто-то скажет, ну как же, а Кичи-сан жертвующий себя возлюбленной. Я вам на это отвечу. У него уже просто не было сил. Сада высосала из него силы не в буквальном смысле, а в метафорическом.

Многие пишут, что некоторые сцены в фильме шокируют и возбуждают. Лично меня они отвращали. Особенно сцены с детьми и старушкой.

Мне кажется, режиссер воплотил все свои жуткие фантазии о сексе. Многие могут подумать, вот ханжа объявился, ан нет, просто во все нужно знать меру. Зачем показывать половые органы в кадре, что это придаст. Все это можно увидеть в Интернете. Возможно, это произошло из-за отсутствия ххх-видео в то время, а возможно из-за прорыва чувств японцев, так долго сдерживаемых обществом, этикой и моралью.

Наверное, актерам одновременно было и легко и трудно играть свои роли. Трудно потому, что это и вправду трудно, не спорьте, а уж если сильно хочется удостовериться, посмотрите фильм о создании ххх-фильмов. А легко потому, что изображать возбуждение и оргазмы актерам не пришлось, а все потому, что они и вправду занимались сексом.

Лишь только за смелость, неожиданность и факт реальности происходящего я ставлю 4.

'Империя чувств', или 'Коррида любви', двоякое название легендарной ленты Нагаси Осимы, которая про прошествии 35 лет продолжает шокировать и возбуждать зрителя. Кажется, еще со времен Шекспира и Де Сада нельзя было ничего добавить о любви и страсти, но попытки делаются, как успешные, так и не очень. Велик в этом вопросе вклад японской культуры, одной из наиболе открытых к эротическим проявлениям жизни. Не удивительно, что именно здесь появился, как мне видится, самый откровенный фильм всех времен и народов, фильм, в котором режиссер не прото снимает нескончаемый любовный акт мужчины и женщины, он пристально вглядывается в него, обнажая не только их тела, но и чувства, пролезая в подкорку мозга и под кожу.

Естественно, что многие зрители увидели в истрии Сады и ее хозяина прежде всего экзотическую порнографию. Требуется немного более высокий уровень восприятия, чтобы за бесконечными половыми актами увидеть филососфию всепожирающей страсти, напоминающей религиозную вакханалию, в которой женщина причащется пенисом мужчины как божеством, а мужчина, ради жестокой богини жертвует семьей и положением в обществе. Однажды познакомившись Сада и Кити-сан становятся любовниками, и больше к их социальному положению добавить нечего. Они стремительно теряют связь с реальностью, все больше уделяя времени друг другу. И к черту летит все. Шантажем и женскими чарами, Сада крепко привязывает к себе хозяина, в прямом смысле высасывая из него силы, и комната, в которой они проводят дни напролет постепенно заполняется затхлостью, грязью и запахами пота и спермы. Кити же в свою очередь не может ей сопротивлятся, да и не хочет. Страсть поглощает его разум, а их игры становятся все более опасными и изощренными.

Хочется, чтобы 'Имерию чувств' посмотрело как можно больше людей, потому что это действительно великий фильм, да и я, больше чем уверен, что равнодушных к шокирующим сценам не останется, но для многих это будет слишком, кто-то в принципе не поймет философию фильма, да и не захочет, из-за многочисленных отталкивающих кадров. Я вот, например, выразить словами не могу, воспринимая его суть на уровне эмоций.

Самое интересное, что за равзитие сюжета отвечают именно половые акты, они двигают 'Имеприю чувств' к дикому финалу, а не вставки из бывшей реальной жизни героев, в которых они ссорятся с семьями или ищут очередную ночлежку. И динамика секса первоплащается в динамику боя. Вот такой необычный киноязык Нагаси Осимы.

Больше всего мне понравился не пресловутый антагонизм мужчина-женщина, а сама реализация идеи на экране секса как основного времяпрепровождения, как корриды, когда заперты двери и окна, и этот поединок будет длится до последнего вздоха одного из партнеров. И вроде бы больше про страсть добавить нечего, но точка в этом заочном споре еще не поставлена, хотя Нагаси Осима в кинематографе сделал наиболее смелое и веское заявление.

10 из 10

Эпатажная кинолента японского кинорежиссера Нагисы Осимы 'Коррида любви', которая в европейском прокате прошла под названием 'Империя чувств', действительно шокирует, и даже не просто эротическими, а стопроцентными откровениями сцен сексуального характера, представленными, если так можно выразиться, во всем своем великолепии.

Кинолента привлекает к себе особое внимание тем, что относишься к ней не как к японскому фильму 'для взрослых', а к фильму, пусть и порнографическому в своем роде, содержащему в себе художественную ценность в плане раскрывающихся философских размышлений, чувственной эмоциональности и драматической основы.

Лично я, как зритель, отталкиваясь от оригинального японского названия, пытался раскрыть философский смысл фильма, размышляя в следующем направлении. Коррида представляет собой красивое, хоть и достаточно жестокое, зрелище, которое делится на несколько частей.

Первая часть служит знакомством между быком и тореро, они примеряются друг к другу, можно даже сказать 'заигрывают', проверяя противника на прочность. В фильме же первая часть служит знакомством главных героев с новым, доселе не испытанным, всеобъемлющим чувством, которое они назвали любовью.

Вторая часть корриды представляет собой процесс вызывания у быка самой ожесточенной ярости, призванный 'оживить' и привести его в максимальную подвижность. В фильме же можно наблюдать абсолютный накал страстей, когда любовь - светлое чувство, порождает довольно много негативной энергетики - ревность, чувство собственничества, неуправляемое желание, близкое к животной похоти.

Третья часть является подготовительной, когда быка изматывают до обессиленного состояния, чтобы впоследствии его можно было без лишних проблем убить. Фильм демонстрирует зрителю такие новые подходы героев к любовным ласкам, как садомазохизм, который вместе с чувством боли приносит истинное наслаждение. Хотя в скором времени такая любовь, выражающаяся в бурной сексуальной близости, изматывает обоих героев, правда, выражается это у них по-разному. Героиня больше боится за потерю неземных благ и наслаждений, все чаще отдаваясь порывам ревности, а герой просто устал от такой изнуряющей активности.

Кульминацией корриды служит убийство быка, который, не в силах противиться идущей ему навстречу судьбе и, чувствуя себя загнанным, оказывается под конец зрелища поверженным. Победителю достаются трофеи - уши и хвост. Кульминацией фильма является такая же насильственная и трагичная, но все же смерть источника любви и наслаждений. Как известно тем, кто смотрел сей фильм, победителю достаются трофеи...

В течение всей корриды на арене появляются различные персонажи - бандерильеро и пикадоры, которые играют свою роль в этом представлении. В фильме же можно наблюдать второстепенные роли, которые в принципе не так уж важны, но так же играют свою маленькую роль в этой грандиозной феерии.

По аналогии корриды с быком, 'Коррида любви' так же является зрелищным представлением, где борьба ведется за любовь, и в то же время с любовью. Представление, которое многие осудят, и лишь некоторые оценят по достоинству.

8 из 10

Представить мужчину и женщину в роли соперников - такое уже встречалось в кинематографе, но вообразить любовный поединок как испанскую корриду - это действительно уникальное явление.

То, что начинается, как банальное ухлестывание хозяина за служанкой одним махом превращается в историю всепоглощающей любви. В этой корриде тореадором будет неутомимая на выдумки, страстная Сада, отрекшаяся от всего мира ради Кики-сан, которому выпала участь быка, внешне довольно безучастного, но при этом готового в любой момент пожертвовать своей жизнью ради наслаждения любимой.

В этом и их антагонизм: Сада любит, присваивая мужчину, забирая его время, семейную жизнь, даже жизнь как таковую, а после этого еще и прихватывает его генитали, в которые влюбилась прямо-таки с первого взгляда. Кики-сан любит, отдавая, исполняя все прихоти обезумевшей красотки.

Завершается коррида, как и положено. Тореадор не грустит об убитом быке, это ведь просто-напросто финальная часть их фееричного выступления.

8 из 10

Скандальный и один из самых известных трагидраматических арт-порно фильмов. Основано кстати на реальных событиях и реальном уголовном деле.

На протяжении всего фильма долго и местами очень однообразно и нудно развиваются отношения между вроде как пока не бедным и симпатичным алкашом и его миловидной служанкой, которая вроде как была раньше проституткой (если я правильно понял). Отношения принимают патологический характер. Дама явно испытывает психологические проблемы на фоне своей сексуальной страсти, а мужик то ли её действительно любит, то ли просто устал от всего вот этого.

Интересный психологический подтекст о том, кто же в этой связи был дающим, а кто берущим. А может роли со временем поменялись.

Интересные культурно-аутентичные вставки с песнями гейш и танцем старика.

Фильм для киноманов. Мелодрамой это вряд-ли можно назвать.