Рецензии

Наверное оценивать и писать рецензию на фильм Левиафан отдельно от критики невозможно. Уж столько сломало копий на этом побоище, и то что фильм «в угоду западу» и «чернушный» и «затянуто-нудный» и «бессмысленный», последнее вообще поражает, что воспринимать как отдельно взятое творение вряд ли представляется возможным.

Сначала с личных ощущений: заранее готовясь к длинным монологам и растянутым на минуты немым сценам и псевдоинтеллектуалной картинке пейзажей, почему то так любимых русскими режиссерами, не обнаружил таковой, вернее все это есть, но как то не примечательно для меня осталось. Это типичный боевик, драматический боевик, или даже иногда хочется написать драматический триллер, но до драмы в полном понимании этого слова не тянет. Для драмы не хватает развернутой характеристики личностей персонажей, а ее нет. Как так? Не знаю!

Есть сюжет и он правдив, он закручен и пробирает до дрожи, дрожи от обиды и бессилия, что это реально. Есть движение, читай борьба, противостояние, есть как итог сокрушение и поражение. Но нет глубины. Как будто все нарисованное в фильме находится только в двухмерном пространстве, напрочь выкидывая третье, глубину. Но при этом фильм не выглядит глупым, или «бессмысленным», он скорее из-за всего этого как притча, которая кстати иногда всплывает в сюжете про Иова, намеренно упрощен и шаблонен. И ругать его за это все равно что злится на лимон, что он кислый.

Значит Левиафан не собирается учить нас жизни, проповедовать, вкладывать «в рот уже прожеванный кусок правильности действий», он лишь как легкий толчок по направлению — думать. Начни думать, начни менять что-то вокруг себя, и пусть ты первый, кто ступил на этот путь ничего не получишь, ты дашь пример для последующих.

Смотрел я эти фильмы «залпом», уйти от параллели с «Дураком» Быкова нельзя. Ведь в принципе это один и тот же фильм, двух разных людей. Только в одном из них готовая уже «разжеванная каша» фразы » Мы живем как свиньи, и умираем как свиньи, потому что мы друг другу никто…' у Звягинцева заменяется на «посмотри и сам подумай».

Теперь и к общим ощущениям и сюжету: не бейся с системой, все равно растопчет и сомнет, а через час забудет. Да, по сути верно, но не стоит забывать что эту систему строим и поддерживаем мы, как бы не отрекались от этого. Во всех мелочах окружающей жизни. Будь то «дружба» с ДПСником, или проблемы с женой и закрывание глаз на проблемы ребенка. А может с веры во власть и справедливость или надежды на бога, и как вариант его наместников на земле. Только вот все эти люди, разных сословий все равно являются винтиками системы, и поддерживают ее день ото дня, опираясь друг на друга тем и оправдывая свои действия.

Самый главный принцип живи и не рыпайся, у будет у тебя все как у людей, опять же лезет в голову «Дурак», зачем учиться и развиваться, лучше купить машину или гараж, или просто смирится, что твой клочок земли, доставшийся от отца и деда, нужен для постройки нового «богоугодного» храма, а в старом разрушенном пусть как и раньше продолжают пить пиво подростки, зато жив останешься, хорошо вписывается в реалии российской действительно, но вот выводы что-то, судя по критике, заставляет делать не те. Нашли шаблон «сделано для запада, чтоб осквернить родину» и хватит, мыслительный процесс угас на этом. Да, нет, фильм то как раз для нас и сделан, что за все в ответе мы. «Никто во всем не виноват. Каждый виноват в своем. Во всем виноваты все», опять же фраза из Левиафана.

Напомнило еще один фильм «Географ глобус пропил» из той же когорты кино, и монолог «географа» за игрой в карты с учениками «Вы — мерзавцы… Я от вас устаю беспредельно… Вы не только еще не личности, но вы даже еще не люди. Вы тесто, тупая, злобная и вонючая человеческая масса без всякой духовной начинки… Вам вообще ничего не нужно, кроме жратвы, телевизора и сортира. Как так можно жить?»

Хотелось бы начать с того, что «Левиафан» фильм не для всех. Не каждый зритель может смотреть два часа на медленно развивающиеся действия, в которых непредсказуемости в принципе как таковой нет, разве, что убийство жены своим же мужем, который проводит большую часть фильма в неадекватном состоянии и не вызывает каких то сопереживаний своей персоной, хотя признаться актерская игра Сергея Походаева была хороша.

Я искренне уверен, что в задумке не было заложено сочувствие к главному герою так как такому человеку посочувствовать можно только в самом начале фильма, когда на лицо несправедливость по отношению к нему и его семье, но ближе к середине для меня он становиться антигероем, так как отрезветь для него уже большая проблема, а ситуация все усугубляется и усугубляется. В целом мне актерская игра понравилась, она была на уровне, чего я не могу сказать о сценарии, уж слишком монотонно и не спеша он развивается. Роман Мадянов отлично вжился в роль насквозь продажного мера, который заботиться лишь о глубине своего кармана и своей личной безопасности, и, конечно же, выборах, которые должны быть через год, которые проиграть он не может так как другого применения своим талантам найти он вряд ли сможет, да и кто даст?

Сложно сказать понравился фильм или нет, ленты такого рода нужно смотреть изредка и делать выводы из тех ситуаций, которые нам были представлены так как они сегодняшние реалии и нам в них жить. Звягинцев вызывает уважение своей работой, критикой как власти так и народа, как дружбы так и брака. Работа явно стоит просмотра, даже если вы не являетесь поклонником режиссера из за того, что это про нас, про то какие сложности могут коснуться любого человека, которые могут повлечь за собой череду страшных событий и сломать даже сильнейшего человека. Что точно можно сказать о «Левиафане»? Фильм оставляет приятное послевкусие и дает пищу для размышлений, что и является по большому счету главным в киноискусстве, за что низкий поклон Андрею Звягенцову.

7 из 10

Чем сильнее что-то ценишь и держишься за что либо в жизни, тем больше шансов потерять это. Не надо держаться за то, что собирается исчезнуть — придет что-то новое, поэтому он потерял все! Тяжелый фильм.

Левиафан — это отражение библейской притчи про гордыню, собственно это и название фильма (цитата из библии). Сколько притч, когда гордец был наказан, и у него отбирался дом, гибли дети и жена за то, что он возомнил, что он сам лично решает все в своей жизни?

Измена жены — это всего одно из цепочки событий, случившихся с гером.

Нелогичность поступков героев поражает. Молодая женщина, ведь могла бы бросить всю эту фигню и изменить свою жизнь?! И странно, что она занялась сексом с любовником на природе — рядом с детьми, друзьями и своим мужем. Именно эта нелогичность добавляет жизненности. Многие люди совершают важные поступки под влиянием эмоций, потому что именно эмоции отражают наши истинные потребности, вот только разум отказывается их понимать, а тем более принимать. Для этого нужно осознавать себя и иметь силу воли, чтобы обуздать чувства. Человеку необходимо разрешить себе жить своей жизнью, той — которой хочешь именно ты.

В данном случае, объяснение очевидно — все остальные явились марионетками в глобальном замысле высших сил отобрать все у главного героя, а руками высших сил стали церковь и власть, о чем и шла речь в одном из диалогов.

Когда он сидел у костра, на стене разрушенной церкви он видел картину, где женщина преподносит голову. Это частый библейский сюжет, когда благодаря женщине был обезглавлен святой или вражеский военачальник (Юдифь, Саломея). Его жена сыграла такую же роль, она принесла его голову на блюдечке, правда ценой своей жизни, но это уже издержки производства. Кстати, в одном из кадров мелькает репортаж про pussy riot.

В фильме я увидела претензию Богу, очень большую надо сказать. После просмотра остается тягостный осадок — финал открыт, каждый делает свои выводы. Посмотреть стоит.

Оценку ставить бесполезно, фильм рассчитан на индивидуальное восприятие в личной системе координат.

Здравствуйте уважаемый зритель! Я думаю, что высока вероятность того, что Вы посмотрели этот фильм, потому что он получил громкие награды и вообще пошумел немного в России и мире.

Знаете ли, посмотрев этот фильм я во-первых оказался в полном недоумении, как Мин. Культ во главе с Мединским (одним из главных рушителей мифов о России) проспонсировали такой вот новый миф, а во-вторых у меня наклюнулось сразу несколько сравнений и аналогий.

Итак мои мысли…

Левиафан по всей видимости, когда был маленьким чудищем, рос с книгой в руках, а книга эта называлась «Архипелаг Гулаг», причем перечитывал маленький «монстрик» его несколько раз, дабы полностью пропитаться умением получать награды за то, что опускаешь свою страну ниже, чем она находится! Как давно было доказано, что половина книги «Архипелаг Гулаг» ложь, также и Левиафан, совсем не белыми нитками сшит. Как мне кажется нужно быть крайне больным морально человеком, чтобы показать провинциальную грязь такой, какой ее не видят в самой провинции. Люди посмотрели, «поохали». Какой же правдивый фильм! Какие «настоящие» чиновники, полицейские, попы и прочее быдло в этом фильме!

А вот я Вам скажу не так все! Не так! Не нужно делать из страны ад, не нужно делать это прилюдно, по-мировому прилюдно! У России и так хватает ярлыков в мире — это и пьяные медведи с балалайками, и беспредел властей, и коррупция.

Я встречал бюрократию и коррупцию в медицине, но я добивался, что мне затем звонили из мин. здрав. охранения и просили забрать жалобу. При моем вмешательстве, штрафовали десятки раз магазины, за ночную продажу алкоголя и прочее. Поэтому не нужно сажать в клетку русского провинциала, можно достучаться и до прокурора и до судьи и до мэра можно достучаться, если ты не быдло запойное! Разве могли наши самые большие друзья европейцы и американцы, пропустить такое знаковое унижением русского человека и не показать его на экранах своих телевизоров. Ведь в фильме смогли опорочить всё: и Путина (через мэра), и людей (через литры водки, картинки голых баб под иконами), и религию (через вероятно протоиерея, друга мэра), и любовь (через Лилю), и дружбу (через Пашу с женой и Диму). Уничтожили все святое! Ничего не осталось? По мнению Звягинцева Россия такова??? Значит мы живем в разных странах.

Из всего положительного, что я увидел в фильме это природа и просто шикарная работа актеров, Серебряков и Мадянов родились для таких ролей, Вдовиченко меня не убедил если честно, но и не расстроил.

Давайте мельком пробежимся по героям и можно ли вообще назвать их так:

1. Николай! Ну что тут скажешь, честный механик, патриот родной земли, спокойно живет себе «воспитывает» сына подзатыльниками, ничего ему от жизни не нужно особенного жрать, спать, «бухать» и «трахаться». А тут к нему чиновники пристают, не дают жить спокойно. Интеллект человека сводится к долгому смеху на «унитазную тему», проглоченного каната, любви пострелять по бутылкам, «нажравшись» водки, с целью нажраться ее еще больше, а еще он очень романтичный человек, ибо нет лучше места для занятий «любовью» с женой, чем пыльный подвал заваленный мусором, больше этого красивого занятия он любит только водку, ибо прикладывается к ней по любому поводу и без него тоже. А еще если этот человек не пьет, то он курит и вообще все герои фильма курят, постоянно и много.

2. Лиля. Простая провинциальная девчонка, мечтающая о другой жизни, вроде бы любящая своего мужа и немного его сына, по крайней мере пытающаяся выдавить из себя любовь к нему. Хотя если взглянем немного внимательней абсолютно аморфная особа, нежелающая найти общий язык с приемным сыном, не умеющая выяснять причины и решать конфликты, готовая переспать с хорошим другом своего мужа, и даже не в тот момент, когда того абсолютно незаконно упекли за решетку, а вообще прямо за углом, в 30 метрах от мужа, что нам русским проституткам-героиням!

3. Дима. Адвокат из Москвы друг Коли, человек религия, которого называется «факт». Видимо именно эта религия, толкает людей заниматься «сексом» с женами друзей при первом же подвернувшемся случае!

4. Мэр, как имя нарицательное, человек всемогущий, разнузданный, любящий водку не меньше всех остальных «героев» фильма. Личность исключительно заштампованная, если вы захотите представить русского чиновника хуже, чем это сделал Звягинцев, то вы не только «Глобус» возьмете, но и «Оскар».

5. Кучка второстепенных героев друзей Коли. Обсуждению не подлежат, никакой уникальности в их героях нет и быть не должно исходя из логики фильма, такие же подлецы и алкоголики, как и все остальные.

Особенно поразило, как грубо и навязчиво смакует грязь, Звягинцев, чтобы все видели, и это не тонкая нить в большом ковре! Нет! Это клякса посреди белого листа! Вы увидите голых женщин под иконками в автомобилях в безмолвной сцене трясущегося автомобиля, водку наливаемую по 200 грамм в стакан, сразу после выхода из авто с опрокидыванием бутылки на 180 градусов, можно посмаковать фразы: «Вести сможешь? Конечно, я же ГИИИБДД!!!» и еще много чего если захотите вы увидите!

И только 1 светлый момент в этом фильме, который своим фоном убивает остальная часть фильма: «Ну и что? Где твой Бог?!», «Мой Бог со мной, а вот каким Богам ты молишься я не знаю!», но и тут мы видим пренебрежение к этим золотым словам! В общем я могу сказать одно, мой шок от того, что минкульт дает деньги на съемки такого, пройдет не скоро!

P.S.

Русский зритель, судя по многочисленным положительным рецензиям уже давно стал редким ценителем различных сортов и купажей дерьма. Люди окончательно перестают понимать, что такое истинное творчество и чувство прекрасного! Я это понял еще когда читал отзывы на «Географ глобус пропил», если кому интересно можете посмотреть мой отзыв и на него, в моем профиле и они хорошо друг друга дополнят. Примерно 2 года назад, я сказал своей жене, что я не люблю русские фильмы за их серость, приземленность, которой мне хватает в моей жизни и больше я не хочу. Данные фильм наверное станет той чертой, после которой я перестану смотреть подобные русские фильмы вообще.

Фильм Андрея Звягинцева «Левиафан» — это сцена из жизни простого русского мужика из провинции, который столкнулся лицом к лицу с угрозой, которой является система и государство. На протяжении фильма мы наблюдаем эту неравноправную борьбу и в финале делаем соответствующие выводы…

Особенность этого фильма в том, что жизнь показана такой, какая она есть на самом деле — без прикрас, цензуры и красивых слов. Кто-то может заявить, что режиссер создал чересчур давящую атмосферу — но это совершенно не так, он всего лишь показал правду, не прикрывая её фиговым листком, что обычно принято делать, когда затрагивают столь важные вопросы.

А тематика фильма действительно довольно непростая. Патриотам своей страны и идеалистам, которые привыкли закрывать глаза пред лицом суровой правды жизни явно не стоит даже близко подходить к этому фильму. Остальным же он даёт пищу для размышлений.

Главный герой — загнанный в угол человек, который всего лишь хочет, чтобы его оставили в покое. Но мало того, что он не получает помощи от государства, так правоохранительные органы наоборот лишь намеренно превращают его жизнь в ад. Помимо этого — семейные неурядицы и проблемы. Вкупе всё это вместе ломает его характер — он постепенно спивается и катится на дно. В принципе, основной мотив фильма — это постепенное разложение счастья до состояния полного отчаяния.

Звягинцев использует множество аллегорий и метафор. Довольно острая тема — это религия. И православие показано таким, какое оно есть на самом деле. Мы видим, как священники не моргая глазом говорят убийце, что «его власть от бога» и вещают о правде, а на самом деле правдой здесь и не пахло… С одной стороны — скопище лицемеров и преступников, с другой — простые люди, которые из-за них страдают. Однако, эти люди настолько подавлены, что у них уже нет ни желания, ни сил, чтобы бороться, ведь их с детства учили лишь подчиняться. Таков уж менталитет…

К слову о менталитете — в «Левиафане» показано все, что присуще русскому человеку: бутылка водки, которую он не выпускает из рук, иконка над фотографией голой женщины в машине, шансон, под который гопники избивают обычных граждан, абсолютное непротивление властям и чувство собственной беспомощности. И печаль — глубокая, неизбывная печаль.

Трудно назвать этих людей жертвами, но с чем трудно поспорить — это совершенно несправедливое положение сына Ромы. Ему приходится жить в таких ужасных условиях с такими родителями — он-то за что провинился? Видимо, бог слышит далеко не всех…

Лично для меня, «Левиафан» — это шедевр. Фильм снят красиво, актёры сыграли просто бесподобно, прекрасные пейзажи на протяжении всего кино, глубокая тематика и остросоциальные вопросы. Андрей Звягинцев просто показывает всё, как оно есть — и этого достаточно, чтобы его миссия при создании этого фильма удалась. На мой взгляд, это едва ли не единственный хороший фильм из всего русского, стыдно сказать, кинематографа с сопливыми мелодрамами и ментовскими войнами. И чтобы досмотреть до конца, нужно быть готовым к тому, что осадок от фильма останется, и не на один день — всё показано настолько реалистично, что весь этот хаос, происходящий совсем рядом с нами, будто тычут нам в лицо. И самое страшное, что всё то же самое происходит именно сейчас, но мы и не думаем, что с этим можно бороться…

10 из 10

Так вышло, что я подряд посмотрел такие фильмы, как «Географ глобус пропил», «Garden state» и «Левиафан». Ну, что сказать… в «Л.» нет чернухи, это отображение темной стороны действительности, патернализма. Ситуации, когда государство берет на себя ответственность, потому что у людей не хватает сил взять на себя ответственность самим. Возьму ради примера интервью с Михаилом Прохоровым и телеведущей под ником Катя Понарошку. Первый — не пользуется интернетом и мобильниками, звонки идут через охранников или референтов, а у ведущей нет дома телевизора, ее сын его не смотрит. Задумайтесь-так ли далеко ушло злоупотребление алкоголем и сигаретами от злоупотребления интернетом? Ведь в той же США люди меньше склонны быть зависимыми. Выходит, старшее поколение все-такое-из-себя зависимое от сигарет и алкоголя (только часть), а молодежь — от интернет. А по поводу церкви и водки… Ну, вы же сами знаете историю про часы. которые президент подарил рабочему, цена часов — 6 тысяч долларов, про часы патриарха за… не знаю, сколько они стоят. Вы знаете историю про снижение цен на водку в магазинах… Это все обратные стороны патернализма. Это и воплощается во фразе «государство позаботится о твоем сыне». А в этом фильме нет хороших и плохих. Это нищий регион, в котором мэр решил припугнуть кого-то… Думаете, это нереально? Вполне реально. С моей точки зрения, я вижу людей, которые действуют неестественно, жену, ложащуюся в постель с первым встречным, когда она замужем, этого встречного адвоката, который предлагает дать ему взятку, хотя формально по закону он не в своем праве, эти ужимки главного героя, отвешивающего пинок сыну..

Господи, эти люди живут в интерьере Западной Ирландии. И эти люди вообще не умеют жить так, как надо! Туда им и дорога. А вот туристы к таким не приедут НИКОГДА. Не будьте зависимыми, господа, в том числе и от религии. Россию не основали пилигримы, как США, у нас был атеизм 70 лет.

У меня все. Не стал вносить поправки в этот «поток сознания». А фильм пересматривать неохота. А вот «Географ глобус пропил» и «Garden state» я пересматриваю. Кстати, второй фильм производства США показывает, что и за рубежом не все гладко.

Левиафан

Не люблю я российский кинематограф, не люблю. После просмотра этого фильма мне стало стыдно. Стыдно за себя, за свою нелюбовь, стыдно за тех людей, что были на экране, стыдно за страну, которую этот фильм представляет на международных фестивалях. И ведь речь не идет о каких-то малых показах для узкого круга лиц. Когда фильм получает золотой глобус это о многом говорит. Это говорит о том, что его увидели, что его посмотрели, перевалили, осознали и приняли. Они приняли, а я нет. Не принял во всем, что там показывали, не принял мысли, которые появились после его просмотра. Радует только одно, что после просмотра российского кино есть о чем подумать. Причем с этим сценаристы и режиссер справились на столько, что хочется в какой-то момент сказать:«Хватит! Я не хочу больше это вспоминать! Отвали!».

Говорят, что иностранцам не понять русскую душу. Я искренне считал, что это воистину так. И шел на фильм за подтверждением этого. Но нет. Там все понятно. Понятно на столько, что сравнить это можно с препарированием трупа. Я говорю о том моменте, когда из него вытащили все органы и крутят их, рассматривая поближе. Ведь в этот момент понятно, что человек, вернее то, что от него осталось — мертв. В этот момент даже мать не будет кричать рядом с ребенком и трясти его тело в агонии, прося о том, чтобы случилось чудо и он выжил. Там уже все понятно. Это конец.

Показать за 2 часа: выбивание почвы из под ног, безысходность, надежду, предательство, а вернее — два предательства, лишение надежды, глубокую и во многом неосознанную любовь, конфликт с семьей, разочарование в жизни, уверенность в своих силах, опущение с небес на землю, а с земли под нее, осознание того, что жизнь, которая есть — ничтожна и решение покинуть ее и полное, тотальное, всепоглощающее падение человеческой личности и духа.

Слишком много для одного фильма. Слишком много для переваривания. Слишком много и еще немного для одной страны.

Падение человеческих устоев, чернейшее, как самая черная бездна, пьянство. Если говорить о том, что для русского человека водка-лучшее лекарство, то там передоз.

Но больше всего приводит в панику то, что являясь трагедией всего народа, безнаказанность власти превращается в трагедию одного человека. Терпимость. Из века в век. Из года в год. Нет идеального общества, нет идеальной власти, но ведь, чёрт возьми, есть же место, где хорошо? Хочется верить, что есть, не так ли? Но для жителей России это недосягаемо, даже до мысли о том, что оно существует. Попытка переезда в другую страну-выход, но скорее для будущих поколений, человек здесь выросший не будет счастлив где то, а быть счастливым здесь никогда не позволяли обстоятельства. Обстоятельства, которые не зависят от тебя, а ты от них зависим. Несправедливо. Несправедливо проживать жить, толкая камень, который тебе не по силам сдвинуть, а обойти его нельзя, а вернее можно, но не дают.

Почему не дают?

Потому что тогда все пойдет не по плану.

Какому плану?

Откуда знать, если ты простой смертный.

А хоть чей он, этот план? Кому это нужно?

И тут, как правило, никто не знает короля, все знают действующую пешку. И осознание того, что пешка может тебя затоптать, а в нашем случае не давать обойти камень, лично по мне — суицидально. Проще разбить лоб, проломить череп об этот камень, лучше один раз закрыть глаза и не видеть этого никогда, чем существовать с этим.

Впрочем, мы говорим про фильм, впрочем, это только одна сюжетная линия.

Но я скажу только об этом, ибо предательство супруги и друга лично я не могу представить, не могу осознать, не хочу быть с этим знаком, меня это пугает до ужаса, до дрожи. Это такая же причина расшибить череп в щепки, как и тот камень, от которого так сложно уйти.

Я был не прав, говоря о том, что скажу только о властьимущих, скажу, но мало, а вернее кратко.

Церковь.

Я верующий и я верю. Верю, что меня правда кто-то защищает. Верю в существование Бога.

Но речь о церкви. Церковь — олицетворение православия в нашей стране. И как ее показали?

Скажу, что лично для меня, и так скептически смотрящего на эту систему, постройка церкви на месте снесенного дома, было ударом ниже пояса. Было больно и обидно. И стыдно. Снова это чувство.

Что нес в себе этот фильм?

Что он принес всему миру?

Яркое представление о жизни в российской глубинке абсолютно обычного человека.

Что он принес России?

Тут я буду более оптимистичен.

Если не слишком поздно, то это всё равно, что посмотреть в зеркало и испугаться, потому что было действительно страшно. А потом работать над собой. Потому что всегда надо начинать с себя. Но что-то мне подсказывает, что мы же живем в России и о чем это я говорю? Здесь не знают, что такое оптимизм, здесь уже слишком давно стало слишком поздно.

И золотой глобус.

И номинацию на Оскар.

Русская драма — это совершенно особый жанр в мировом кинематографе. Такие фильмы не снимают ни в какой другой стране кроме нашей. И не будут. Не смогут.

Когда смотришь такие фильмы как «Левиафан» или «Сибирь. Монамур» поневоле задумываешься: неужели все действительно так погано? Неужели мы докатились до такого и сами этого не видим? И мой вывод — да, так оно и есть. И виноваты в этом именно мы.

Думается что такие фильмы служат указателями: «Смотри до чего вы себя довели!», и хочется думать что не смотря ни на что все наладится, у людей проснется совесть и заговорит в их головах здравый смысл. Но довольно морали, скажем немного и о самом фильме.

Актерская игра превосходна. Снято прекрасно. Панорамы. Свет. Атмосфера. Музыкальное сопровождение. Реальность происходящего на экране не вызывает сомнений.

Затронуто множество прекрасно реализованных тем: любовь и семья, дружба и ненависть, безысходность и мрачная решимость.

Больше писать не вижу смысла, фильм изрядно нашумел в СМИ и всяких интернетах, все знают о нем даже больше чем есть на самом деле (как всегда, собственно).

Рекомендую к просмотру. Не нужно стесняться своей Родины. Примите ее такой, какая она есть, и делайте все, чтобы она стала лучше.

10 из 10

Тяжелый фильм. Безысходный. Причем трудно представить его, снятым в другой стране. Несмотря на то, что сюжет берет свое начало из американской реальной истории, в Америке такому с трудом поверится. там не будет этого гнетущего состояния тоски и безысходности.

А тут смотришь и верится. Нет наигранности. Нет желания выключить, потому что «извините, так не бывает». А вот я бы выключила, если не поверила… потому как для меня 2 часа и 20 минут — это время, за которое, чуть усомнись я в том, что так бывает, просмотр фильма был бы остановлен.

Во время просмотра Я задавалась вопросом — интересно, это только в России такая безнадега? Довели людей до быта, от которого вешаться хочется… Какая тут любовь и романтика? Нет ни любви, ни закона, ни Бога. Бога нет не в людях, его нет в нашей религии. В церкви нет Бога. Посмотрите фильм, досмотрите до конца, увидьте, наконец, то, ради чего сносился дом… и вы поймете.

После просмотра вспоминается Макс Леонидов с его «Письмом». «Я бы рассказал ему, что любовь — это не тиски и не кабала. Я бы написал ему, что Господь — это не кресты и не купола».

9 из 10

Чудовищный зверь, разрушающий все и вся на своем пути, пожирающий детей своих, охраняющий свою землю и творящий на ней беспредельную власть. Бойтесь и любите Россию — Левиафана.

Замечательно, что в российском кинематографе еще остаются режиссеры, которые не боятся показать социальную и политическую атмосферу в России. Печально, что премьера этого кино состоялась в Европе, а не в Родной Стране. Западное общество сразу оценило данный фильм, дало награды, что нашими критиками было встречено резко негативно. Фильм отнесли к агитационным, награды, полученные «Левиафаном» объяснили политической конъюнктурой.

Мало кто увидел важную проблему, затронутую в фильме. Мы — россияне, любим свою родину, землю на которой жили наши отцы, деды, прадеды. На их поту и крови был построен наш дом, мир в котором живем. И никому, даже нашей власти, Мы не отдадим этот дом. Очень обидно, что наш зритель увидел только агитационный фильм.

Фильм тяжелый, даже депрессивный. Мертвые остовы кораблей, убогий забытый богом городок, церковь без фресок и икон, скалистая местность, холодное, темное, черное, море — в картине доминируют серые мрачные цвета — все это производит гнетущее чувство. Фильм ассоциируется со скелетом мертвого, огромного чудовища.

Актерская игра на высоте. Алексей Серебряков, великолепно исполнивший главную роль, Николая Николаевича Сергеева. Роман Мадянов отлично сыграл начальника города-деспота, в чьем лице олицетворялась тираническая, сильная, несгибаемая власть.

Подведу итоги.

Андрей Звягинцев снял мрачное, депрессивное, качественное кино, которое не оставит зрителя равнодушным.

7 из 10