Рецензии

Это Развлечение. Это Товар. Оно повсюду — на улице, в телевизоре, на бескрайных просторах мировой паутины…. В любой стране мира, в любом доме и семье, оно найдет себе место и совьет там свою паутину. Но скромной Австрийской семье «повезло» особенно — к ним в гости пожаловало зло во плоти, само воплощение всей уродливости и жестокости, толика которой есть в каждом из нас. Словно сошедшие со страниц «Заводного Апельсина», Пол и Питер, вполне могут составить конкуренцию старине Алексу и его принципам Ультра-Насилия. Что они, собственно, и доказывают на протяжении всех 110 минут «Забавных Игр».

Сравнение с «Заводным Апельсином» не случайно. Даже закрывая глаза на очевидное сходство во внешнем облике героев «Забавных игр» и шедевра Кубрика, эти два фильма объединят очень многое. Ханеке буквально подхватывает из рук классика эстафетную палочку, развивая и дополняя его притчу о безграничности человеческой жестокости и невозможности ее контролирования. И само собой, австрийский режиссер, не стал топтаться на месте, банально повторяя посыл «Апельсина». Фильм Ханеке показывает нам как те вещи, о которых Кубрик лишь предупреждал, воплощаются на самом деле, в жизнях обычных людей. Если действие «Апельсина» происходит в неопределенном будущем, то события «Игр» имеют место в нашей конкретной действительности. Причем по версии Ханеке все зашло куда дальше, чем предполагал Кубрик. Он считает, что насилие уже стало неотъемлемой частью нашего существования, главным блюдом на столе, к которому всегда нужна добавка. Недаром, главные злодеи все время издевательски подмигивают в камеру, как бы намекая, что шоу управляют вовсе не они, а сам зритель, который без таких шоу уже не может. Апогеем жестокого представления стала, конечно же, знаменитая сцена с пультом. Пол и Питер лучше знают чего хочет зритель, они действуют ему в угоду, не позволяя положительным героям испортить представление и лишить людей крови и зрелищ. Ведь, как говорит один из героев, «не стоит забывать о важности развлечений!»

Конечно, циничная и издевательская манера подачи материала не могла оставить зрителей равнодушными. Кому понравится, когда тебе в лицо тыкают твою же звериную сущность и указывают на собственные недостатки, особенно так нагло и бесцеремонно, как это делает Ханеке. Зрители не привыкли к такому обращению, не привыкли, чтоб им демонстрировали их зависимость от насилия. По уже сложившейся традиции, жестокость в кино подается в огромном количестве, но вместе с тем так, чтобы люди в кинотеатре не чувствовали себя виновато и неудобно. Идеальным примером такого подхода могут служить аж 7 частей фильма «Пила», в которых истязают так называемых «плохих парней», людей, которые якобы заслужили наказание и переживать которым — дело излишнее.

Исходя из этого, очередной волдырь на теле общества, вскрытый Михаэлем Ханеке заживать абсолютно не собирается. Напротив — разбрызгав гной по всей поверхности кожи, он лишь породил своих новых собратьев. Эту прискорбную тенденцию, собственно, и подчеркнул режиссер в авторемейке «Забавных Игр» 2007 года, цель создания которого для многих осталась загадкой. Этим ремейком Ханеке лишний раз говорит нам, что насилие не ослабило свою хватку, не встало на месте и уж точно не сдало позиции. Нет, оно продолжает свою бодрую поступь, точно также, как Пол и Питер, виртуальные и самые, что ни на есть, настоящие, продолжают свой безумный цикл пыток, стучась все в новые и в новые двери.

9 из 10

«Талантливый фильм — это тот, который оставляет в тебе какие-то воспоминания более, чем на неделю».

Признаюсь — не в курсе, сформулировал ли кто-то из «великих» этот тезис или нет. У меня он в голове выработался сам собой. «Гениальный» — будет сказать очень «громко». Мне почему-то кажется некорректно награждать таким эпитетом фильм, который не разменял ещё второй десяток.

Вопреки своему собственному правилу — я не буду описывать сюжет — он вполне хорошо изложен и в аннотации и в описании предыдущих авторов. Вообще это один из тех фильмов, которые нужно смотреть, а не «читать». Если угодно услышать аннотацию о нескольких громких словах, то пожалуйте:

Молодая пара с ребенком приезжает на отдых в свой дом. К ним приходит пара молодых людей с невинной просьбой попросить яиц для омлета. Но счастливая семья ещё не знает, чем для неё закончится этот приход доброжелательных соседей.

Те, кто уже посмотрел этот фильм — скажите — какой процент от общего восприятия после просмотра изложено в моём описании?

Итак, ближе к делу. Собственно фильм являет собой действительно вполне житейскую историю. Начинается всё тривиально и обыденно. Однако с первого же прихода одного из соседей к Анне — хочется понять собственно ЧТО ПРОИСХОДИТ? Почему этот молодой гость (имени которого я, к сожалению, не помню) так настойчив, нарочито неуклюж. В этой замечательной сцене во мне что-то поднималось… какое-то непонятное чувство. Хотелось словно бы крикнуть «Да выгони ты его наконец!». На протяжении всей сцены мне казалось, что вот сейчас этот персонаж уйдёт и действие продолжится дальше. Я не мог и подумать, что это, собственно, уже и есть основное действие и я уже начал сопереживать героине, сам того не ведая. Мне это понравилось.

Прочитав из рецензии С. Кудрявцева слова Ханеке об этом фильме, первое впечатление — тебя использовали как подопытного кролика. Смешно. Однако потом мне это показалось каким-то лукавством: снять что угодно, любые зверства, а потом под это дело сказать «Вас никто не просил это смотреть. Вы вольны видеть то, что ХОТИТЕ видеть».

Лично мне этот фильм дал такую мысль: всегда существуют моменты, которые хочется в своей голове замедлить, отмотать, вернуть назад. Что собственно и делают двое душегубов в этом фильме. Коль скоро это законченные психи и, кажется, наркоманы (парни сначала подтверждают это, потом отрицают) — то им хочется продлить удовольствие, замедлить его, вернуть какие-то моменты. Например когда одного из них все-таки «убивают». Они даже обсуждают свои действия с нами, зрителями. Равно как и мы, порой, с неведомым нам собеседником что-то про себя обсуждаем. И для них — это действительно ЗАБАВНЫЕ игры.

Фильм неплохой, я бы даже сказал новаторский в чем-то. Не столько по сценарию, сколько по киноязыку. Однако суть того, что хотел показать режиссер, можно было построить менее радикально. Хотя я ни в коем случае не «ханжа» от кинематографа. Исключительно собственное мнение.

7 из 10

Состоятельная австрийская семья — муж, жена и 11-летний сын — приезжают на выходные в свой загородный дом. Но в первый же день они становятся заложниками двух субтильных и с виду безобидных юношей, которые заходят в гости под предлогом одолжиться по-соседски парой яиц для приготовления омлета. Хозяева далеко не сразу начинают понимать и еще долго не хотят верить, что всё более вызывающее и нагловатое поведение непрошеных гостей способно перерасти во что-то серьёзное…

В отличие от большинства триллеров, где насилие является следствием либо общественных пороков, либо скрытых комплексов злодеев, Ханеке представил ситуацию, когда обычные люди сталкиваются с аномальной жестокостью, у которой нет никаких обоснований. Даже тот факт, что юные фашисты называют себя Бивисом и Бадхедом — именами двух отвязных рисованных персонажей канала MTV, — еще не повод думать, что главным виновником случившегося режиссер считает тотальную экспансию телевидения.

Даже вне жанровой условности непрошеные гости этой гиперреалистичной драмы выглядят почти инфернальными персонажами, носителями некоего абсолютного зла, от которого нельзя никак защититься, поскольку оно возникает на ровном месте и не дает ни единого шанса встретить его во всеоружии. Этот фильм можно воспринимать как тест: он не позволяет остаться вне игры и невольно провоцирует на отождествление. Вопрос только с кем: жертвами или палачами?

«Забавные игры» можно назвать весомым ответом с родины Кафки и Гитлера на охватившую мир тотальную моду на кино a la Тарантино, превратившего насилие в комикс. Ханеке удалось создать одну из самых сильнодействующих провокаций на тему «Ад — это мы». Но в отличие от транквилизаторов, сделанных в Голливуде, здесь отсутствует привычная уступка потребителю в виде обязательного хэппи-энда. Поэтому даже искушенной публике, собравшейся на премьерный показ Funny Games на Каннском фестивале, к билетам прилагалось предупреждение о непереносимых сценах насилия.

Хотя если разобраться, то в мировом кино были ужасы и зверства и пострашнее, и кровавее. Но «парадокс Ханеке» как раз и заключается в том, что избранный им холодный и почти протокольный стиль крайне болезненно воздействует на подсознание зрителя, не способного защититься от его иррациональной природы, лишенной привычного истолкования. Не случайно в Канне эту ленту назвали «эмблемой экранного насилия», радикально переосмыслившей психологию зла.

Жизнь супругов Анны и Георга размерена, нетороплива и обыденна. Уикенд в загородном доме на озере для них всегда был возможностью отдохнуть от шумной и суетливой Вены, но в этот раз все будет по-другому. Двое неизвестных молодых людей решили устроить супругам забавные, как они считают, игры на выживание, результат которых так или иначе предрешен.

«Забавные игры» режиссера Михаэля Ханеке — пример настоящего напряженного психологического триллера, который одновременно затронул проблему жестокости в современном мире. Двое неизвестных в фильме фактически безымянны, они сами называют именами героев популярных фильмов и телешоу и таким образом Ханеке подчеркивает, продуктом чего они являются. Жестокость этих молодых людей легко обьяснима ведь они живут по сути в мире виртуальном, и сам фильм по своей структуре близок к компьютерным играм. В фильме практически нет кровавых сцен, но он ужасает зрителя, выворачивая его наизнанку.

Лента снята довольно просто, обилие же крупных планов и длинных мизансцен, снятых оператором Юргеном Юргесом, усливают саспенс в ленте, доводя его до невыносимого уровня.

Актеры играют в картине просто великолепно и реалистично, потому зритель физически ненавидит безымянных молодых людей(любое истинное Зло имени не имеет), так и ощущает страх Анны и Георга, блестяще сыгранных Сюзанной Лотар и Ульрихом Мюэ.

Саундтрек картины, состоящий из музыки Генделя, Моцарта и Масканьи, позволяет более точно трактовать ленту, при этом создавая в ней резкий контраст.

Я рекомендую этот жуткий фильм всем поклонникам классических психологических триллеров и европейского кино.

10 из 10

Это один из таких фильмов, после которых возникает непреодолимое желание окунуться в съемочный процесс фильма. Быть причастным к его творению. Увидеть собственными глазами как же все происходило на самом деле. И убедиться самому, что не все так страшно и безысходно как показано стороннему наблюдателю.

Фильм, безусловно, сильный. Эмоций от просмотра много, даже не смотря на то, что кино не самое динамичное. Не причисляю себя к любителям садизма на экране и в жизни (тот же Снафф 102 и до середины досмотреть не смог), но кино мне очень понравилось. Не стоит забывать, что снято оно было не каким-нибудь Уве Боллом, а признанным во всем мире гением Михаэлем Ханеке. И такие вещи, как обращение одного из маньков-игроков к зрителю, с одной стороны кого-то и напрягают, но лично меня заставляют очнуться от трагедии, разыгрывающейся на экране и начать воспринимать картину немного иначе, спокойнее что ли. Момент с пультом, так часто ругаемый людьми, просто шикарен! Такого умного хода в поддержание истории о садизме и жестокости я давно не видел. Ханеке хотел снять кино о человеческой жестокости и слабости (во всех ее проявлениях) и он его снял. Снял гениально, снял на совесть, снял кино с таким страшно сладким послевкусием, что мурашки по коже.

Забавные игры в не самом забавном кино.

8 из 10

Знаете, много таких фильмов, где после унижения/изнасилования/вендетты (нужное подчеркнуть) жертва сама становится охотником и решает мстить. Или за жертву мстит кто-нибудь другой. В любом случае, «нападальщики» за своё заплатят. Но Михаэль Ханеке снял фильм о слабых.

Вот в чём тут сюжет? Двое парней заявляются «в гости» к одной семье в загородный дом. Причём, можно сказать, обманом. Семейка проста как пень: мама-папа-я-собака. Молодые люди вроде просто представляют из себя обычных молодых людей. Постепенно, по капельке они начинают наглеть. Вскоре наглость становится физической. Издевательства, насмешливые выходки, но всё так же можно противостоять им. Они практически безоружны. Но что делают муж с женой? Просят уйти. Да, парни представляют некоторую опасность, но не с бензопилами же они стоят у дверей. Просто стоят и издеваются, очень хладнокровно и по-своему остроумно. Ощущают своё превосходство. В какой-то момент молодёжь переступает грань так, что пора бы и ответить не словами, а, так скажем, «делами». Но любезность у семейной пары в крови, которая позже прольётся. Да, стоит помочь мужу, которому на ноги бросили тяжёлый предмет. Вообще, что вы, стоит говорить и говорить незнакомцам, чтоб те ушли. И даже умолять…

Короче, меня просто убивала беспомощность главных героев. Среди них что-то действительно пытался делать их десятилетний сын. А родители хныкали-хныкали и дохныкались. Правда, стали что-то там соображать, когда было уже поздно, но…

Но не поддавайтесь своим эмоциям. Будьте хладнокровны и расчётливы, если вам угрожает опасность.

А вообще «Забавные игры» — очень стОящий триллер. Непростой, неоднозначный, потому что видна рука мастера. Длинный, местами затянутый, кому-то покажется нудным и скучным, но стопроцентно тяжёлым. А такой он потому, что Ханеке постарался передать саму ситуацию без посторонних суждений, чтобы мы сами что-то постарались понять.«Зло» здесь ненаказуемо, потому что «добро» тупое, откровенно говоря. Не то чтобы я против «добра», но надо бы знать, что «клин клином вышибают», или, если цитировать «Людей Икс»: «Иногда злость помогает выживать…».

Именно злость убивает Зло. Борьба за свободу и жизнь…

Поразила страшно талантливая актёрская игра. Каждая, каждая секунда на вес золота. Актёры жили в своих ролях, — это и без того понятно, — но жили так на разрыв, что… просто нет слов… Я не Станиславский, но смею верить каждому кадру.

А теперь, конечно, главный вопрос, из-за чего мир делится на два лагеря: «Оно нам надо?». Можете сказать, что такие фильмы необходимо запрещать, мол, обилие жестокости, кровь-морковь, а главное — открытое руководство к действию. Поверьте, эту фразу произнесут как минимум шестьдесят пять человек из ста, по крайней мере, из всего моего окружения. Да-да, вот сядет некий индивид за просмотр — и вот после титров он уже совершенно другой, ведите посмотревшего на смертную казнь, пока он не погубил мир.

Кхм, нелогично. Сколько бы я не наблюдал за этой жизнью, но подобные случаи, когда подражают самым безумным «плохишам», редки, как мне кажется. Уж тем более, если большинство разумных людей против насилия в кино. А меньшинство — оно и есть меньшинство, сущие единицы из которых решатся повторить показанное на экране. Этакие «интеллектуальные убийцы», стыбривающие разные способы «повышения превосходства» с чужих сюжетов.

Зачем я всё это пишу? Да просто не хочется, чтобы к «Забавным играм» относились так уж крайне негативно. Лично у этого фильма совершенно другой посыл…

Ничего не бойтесь. Действуйте!

8 из 10

Спасибо режиссёру за руководство о том, как нельзя поступать в случае опасности. Ответ прост: НЕЛЬЗЯ СДАВАТЬСЯ.

Ожидал от этого фильма намного большего чем действительно увидел, но у картины есть одна особенность, которая перечёркивает все отрицательные стороны и делает её если уж не шедевром, то явно неплохим психологическим пособием по части раскрытия истинных мотивов жестоких и кровавых преступлений. Но обо всём по порядку.

Начну с того, что в сюжетном плане ничего особенного на экране не происходит. Существует куча фильмов, типа «Снафф-102», где зрителю показывается просто насилие и ничего более. И я посчитал что ничего хорошего в повествовании не происходит, и когда я уже просмотрел почти весь фильм, а точнее часа полтора, я уже решил для себя, что фильм мне жутко не понравился, и уже начал подбирать слова для отрицательной рецензии. Однако практически в самом конце картины была показана сцена, которая заставила меня полностью пересмотреть свой взгляд на этот фильм. А именно сцена с пультом. Кроме того, важную роль имеет финальный диалог двух убийц, в котором так же раскрывается истинная причина их действий. Действительно очень сильный режиссёрский ход, и за это «Браво!».

Кроме того отмечу замечательную игру актёров, всех без исключения. Особенно ярко сыграли оба убийцы, и мать семейства. Что касается видеоряда, то он снят простенько, но со вкусом, особенно радует обращение одного из героев к зрителям прямо с экранов, это лишь подчёркивает необычность фильма и его ценность в художественном плане.

Моё мнение, что эта картина немного не доработана, и смотрится почти на всём протяжении довольно скучно, однако последние сцены очень здорово выделяются на фоне предыдущих, и делают фильм стоящим. Хочется думать, что авторемейк 2007 года получится не хуже, а по возможности и лучше, но это уже другая история и другая рецензия, а пока:

6 из 10

Как по мне, так психологический триллер не удался. Всё потому что-это всего лишь экспериментальный «фильм ужасов» снятый известным режиссёром Ханеке, не смотря на его мировую известность и титул культового режиссёра, я всё равно выскажу своё критические и субъективное мнение.

Фильм очень затянут. Начиная от безутешны попыток сберечь в конце концов яйца, заканчивая неуместными на мой взгляд теми самыми «забавными играми».

Первое, что бросилось в глаза, это белые перчатки заглянувших якобы за яйцами парнями, возникла заинтересованность, а зачем же они? какую роль они несут в себе? К моему удивлению, никакую…

Много моментов просто ненужных, которые засоряют фильм», «тут он решил откусить хлеба», тут ещё что-то, которое в принципе ничего в себе не несёт по фильму.

Дальше пойдём по «играм». А их в фильме 3-и. «Холодно/Горячо», «Кот в мешке», «Любящая жена». Никаких эмоций не вызывали, честно говоря, я ожидала от этого фильма непревзойдённых тех самых «игр»,но к сожалению, мои ожидания не оправдались. А всё из-за того, что с таким известным режиссёром, всё можно было бы сделать, намного интереснее.

Следующий момент фильма, который меня не порадовал, это пульт дистанционного управления, как символ власти одних над другими. Этим пультом, садисты могли менять одну реальность на другую, зная о нелепом классическом жаре, где злодеи обязательно проиграют, но не тут то было.

Для меня забавные игры — это эксперимент с меди-насилием, о чём Ханеке не единожды говорил в своих интервью, и это правильно, но нужно помнить, что это в принципе КИНО О КИНО априори, о забавах и развлечениях.

Что я люблю в фильмах, так это разговоры со зрителем, что присуще именно этому фильму.

В общем моя оценка

5 из 10

«Забавные игры» — произведение, которое закрепило за Михаэлем Ханеке славу беспощадного и циничного режиссёра, и воздвигло его в ранг одних из самых влиятельных и обсуждаемых творцов киноискусства наравне, скажем, с Ингмаром Бергманом. В 1997 году на Каннском фестивале был представлен фильм «Забавные игры». Во время премьеры на билетах были сделаны специальные красные наклейки, предупреждающие, что публику ждет что-то по-настоящему жуткое. А ещё говорят, что половина зрителей, включая знаменитого режиссёра Вима Вендерса, покинули показ «Забавных игр». Такие подробности, связанные с премьерой фильма на главном европейском кинофестивале, непременно интригуют и готовят к чему-то действительно умопомрачительному. Поначалу Ханеке хотел написать небольшое эссе о насилии в СМИ, однако это желание переросло в намерение создать полнометражную картину. Решившись на это, Ханеке создал, пожалуй, лучшую свою работу (если не обращать внимания на мнения относительно «Белой ленты», которую признают венцом творения Ханеке).

«Забавные игры» начинаются с того, что перед нашими глазами вновь предстает счастливая семья из крепкого мидл-класса. Они радостно едут в свой загородный дом, играя в «угадай мелодию», надеясь, что их ждёт отменный отдых. Однако как только семейство въезжает в открытые ворота и начинает распаковывать вещи, их планы нарушают два смазливых мальчика Пауль и Питер, которые хотят всего лишь одолжить немного яиц. Молодые люди, на первый взгляд, не представляют никакой опасности. Напротив, своей доброжелательностью и выражением светских манер они внушают только доверие. На руках Пауля и Питера — белые перчатки, в душах — сокрытые от всех садистские наклонности. Слово за слово и парни уже вступают в конфликт с Георгом (отец семейства) и Анной (мать). Конфликт набирает обороты и перерастает в пугающее и тревожное действие, чтобы в итоге завершиться на сокрушительной эмоциональной ноте.

Пауль и Питер берут на себя роль демиургов, имеющих право вершить человеческую судьбу. Более того, они управляют экранным действием. Да-да, представьте, что герои фильма сами решают, по какому пути будет развиваться повествование, они противопоставляют себя логике сценария, устанавливая правила игры. Начиная «забавную игру» с ни в чём не повинным семейством, Пауль и Питер запускают маховик неотвратимых событий, которые неминуемо приведут к смерти. Неотвратимость и неминуемость смерти — главный элемент кинопроизведения «Забавные игры», чётко артикулированный Михаэлем Ханеке. Чего уж там, этот элемент главенствует и в нашей жизни. Смерть уравнивает всех — ведущий постулат экзистенциализма, философского направления, которое Ханеке тщательно штудировал на кафедрах Венского университета. Неизбежность гибели главных героев фильма «Забавные игры» видится во всём: спасительные артефакты (например, телефон или ружьё) оказываются бесполезными предметами; в руках Пауля и Питера находится пульт дистанционного управления, который может отмотать назад незапланированные сюжетные ходы, вселив ещё больше отчаяния в зрителя.

Самые шокирующие и тошнотворные сцены в этом фильме заключаются не в прямолинейной расчленёнке, не в жестоких телесных экзекуциях, а в перевёрнутом, сокрытом от зрителя действии, что подталкивает зрителя к домысливанию и дорисовыванию. Фильм «Забавные игры» оскорбляет нас тем, что сцены насилия и неминуемое движение к смерти в нём чередуются с дружескими подколками о весе, разговорами об этикете и досужими рассуждениями о литературных персонажах. Ну, представьте себе хотя бы на минуту маньяка-доброжелателя, который вместе с унижением своей жертвы проявляет о ней заботу. Душераздирающий оксюморон, бесспорно. Итак, два смазливых инди-мальчика, одетые в выглаженную форму игроков в гольф, препарируют райские кущи «благороднорождённых», персонифицируя собой Абсолютное Зло (вспоминайте Бенни из второй работы Ханеке). На зажравшиеся в неге потребительства головы обрушивается иррациональное, неизвестное, отчуждённое. Михаэль Ханеке показывает внутренне безмятежное и улыбчивое насилие по деструктивное силе не уступающее ординарному месиву. Вот оно: развитие темы деструкции буржуазного благосостояния. Хотели? Получите эстетскую версию, олицетворённую двумя интеллигентными парнями.

В отличии, например, от дебютной работы Ханеке «Седьмой континент», которая кончается «молчаливым отречением», в «Забавных играх» мы вынуждены наблюдать за «болтливым уничтожением» Анны и Георга, а также их маленького сына. Содержание этой, по мнению критиков, «экспериментальной» работы выдаёт вопиющую дерзость Михаэля Ханеке как творца. Австро-немецкий режиссёр является одним из тех кинематографистов, которые бросают все силы на провокацию зрителя. Михаэль Ханеке, как и датчанин Ларс фон Трир, признаёт главной целью своих фильмов вытащить людей из норы, в которую они залезли в нежелании сталкиваться с реалиями жизни.

Помня о важности развлечений

Человек — это бездна. И, как всякая бездна, она хранит в себе нечто такое, что попытаться проанализировать её проявления возможно лишь частично. Благодаря взаимодействию её с окружающим миром. Австриец Михаэль Ханеке не в первый (и, надеюсь, не в последний) раз показывает нам то, что может таить в себе наша сущность — персональная бездна каждого.

«My Jekyll Doesn`t Hide» (Ozzy Osbourne)

Свой талант режиссёра-исследователя Михаэль Ханеке в полной мере проявил именно в «Забавных играх» — цельно и безупречно. Яркий, решённый в провокационной манере, демонстративный антитриллер (как иронично в нём обыграны знаменитые голливудские клише) идёт вопреки всем законам кинопроизводства и опускает все существующие фильмы ужасов до уровня детских страшилок. Хотя, на самом деле, сравнивать этот фильм с типично жанровым кино вообще недопустимо. В отличии от среднестатистического ужастика, «Забавные игры» воздействуют не на нервную систему, а на то, что творится у нас в голове, в глубинах подсознания. Сидя у экрана, зритель начинает испытывать психологическую клаустрофобию: все лазейки, все ходы, дающие надежду на свет — надёжно закрыты. Бьющийся в панике разум не находит выход. Ведь выход есть всегда, и потому он должен быть и здесь. Но нет, только не в этом случае. Режиссёр тем временем окончательно добивает зрителя главной провокацией фильма: самые насыщенные события происходят за кадром. А последняя сцена с участием Анны вообще решена равнодушно, мимоходом. Зритель, что будет возмущён подобным приёмом, подтвердит удачный результат провокации: раздразнив своего внутреннего Хайда (знатоку психологии, Ханеке известно наперёд, что сцены за кадром в воображении зрителя будут проиграны ярче, чем это можно себе представить), он не даёт ему насытиться, утолить жажду крови сполна. Таким образом режиссёр даёт нам ключ к пониманию главной мысли своего фильма. Предрасположенность к насилию не приходит к нам извне, она заложена в каждом из нас изначально и нами же взращивается.

Видеодром

Рассуждения главных героев (или антигероев, кому как угодно) о Кельвине и о его странствиях в материальном и антиматериальном мирах наводят на мысль о Матрице. Вернее, о её «тёмной» стороне. Появляющиеся в сети самодельные ролики (в контексте рецензии об их содержании не нужно даже намекать) сегодня наглядно иллюстрируют этот тезис. Скука и пустота бытия могут служить хорошим поводом для развлечения — проверки окружающей действительности на реакцию. Действительности, предварительно суженной до заданных границ. И на территории воссозданной реальности хозяин вправе творить всё, что ему заблагорассудится. Тем паче, что в случае неисправности можно воспользоваться заветным пультом управления, с имеющейся на нём функцией перемотки. Оттого, исход любого чужеродного вмешательства предопределён. Следовательно, и зритель, зная об этом заранее, становится не просто свидетелем всего происходящего, он становится его участником.

P.S. Всё зависит от нашего с вами восприятия. Лично меня забавные игры реальности бьют намного больнее, чем 108 минут непрекращающихся этих. Поэтому фильмы Ханеке мне очень дороги и нужны. Как свидетельство того, что источник всего разрушительного на земле — сам Человек.

Спасибо за внимание!

10 из 10