Рецензии

Фильм длинною в 10 серий, повествует нам о важнейшем этапе жизни Ленни Беллардо (Джуд Лоу), ставшим» Молодым Папой», чьи идеалы, реформы, духовные ценности и манера общения с Богом, были не приняты современным обществом и церковью как организацией.

Первое, что привлекает внимание при просмотре данной киноленты,- это невероятный эстетический симбиоз между визуализацией и звуковым сопровождением, режиссёр Паоло Соррентино очень гармонично соединил эти составляющие и создается впечатление, что ты наблюдаешь за произведением искусства. Но продолжая просмотр понимаешь, что визуальные и звуковые составляющие отходят на второй план, так- как раскрываются довольно скользкие и обсуждаемые во все времена темы: Бог, любовь, вера, религия, церковь. Фильм очень ярко показывает «глубокую пропасть» между бескорыстной любовью к Богу, и верой в Бога, преподносимой нам церковью, которая давно превратилась в финансово- политическую организацию. Мы видим простых людей которые стали терять веру из-за недостатка внимания «Папы», недостатка «рекламы Папы». Однако как бы это банально не звучало, но все спасает любовь, покажи всему миру что ты искренне любишь его, что Бог любит его, и мир полюбит тебя.

Завершая краткую рецензию, рекомендую к просмотру «Молодого Папу» Паоло Соррентино, Этот фильм для тех кто любит хорошее кино.

«Молодого Папу» надо обязательно смотреть! Потому что это целостное художественное произведение, где форма и содержание прекрасно соотнесены. Здесь есть якорьки, подогревающие интерес и неискушенного зрителя, и сериаломана, и эстета, и скептика. Начала изумляешься продуманности всего, но потом понимаешь, что все так рассчитать Соррентино не смог бы — это возможно лишь в сплаве вдохновения, творчества, кропотливой работы…

«Молодого Папу» надо обязательно смотреть, потому что он дает заглянуть в закулисье закрытого от нас мира — жизни Ватикана. И не так уж важно, насколько показанное соответствует действительности или является плодом воображения сценаристов и режиссера. На наших глазах формируется изумительный художественный образ — сильный, изящный, порой шокирующий, но очень правдивый именно своей художественностью. Мы поначалу легковерно ждем каких-то разоблачений и срыва покровов, разглашения тайн и прочей уже привычной сериальной мишуры, но в итоге перед нами оказывается нечто совсем иное…

«Молодого Папу» надо обязательно смотреть, потому что он снят одним из лучших режиссеров современного европейского кино Паоло Соррентино, который под видом сериала делает настоящее кино — зрелищное, интригующее, умное и многослойное. Здесь есть место и для историков искусства, которые смогут выискивать прямые и скрытые намеки на произведения искусства; и для киноведов, которые могут констатировать трансформацию и диффузию жанров и возникновение нечто совершенно нового; и для киноманов, вечно ищущих новых впечатлений; и для обывателей, которых захватит интрига и поиск ответов на вечное «или/или»… И хотя после просмотра потом с удовольствием читаешь статьи и аналитические разборы сериала, но всегда чувствуешь, что несмотря на все эти мудрые умозаключения он остается в определенной степени твоей собственной историей, и у тебя с «Молодым Папой» и самим Пием XIII складываются очень личные отношения.

«Молодого Папу» надо обязательно смотреть, потому что он является очень актерским сериалом. Конечно, в центре этой истории стоит фигура Папы Римского Пия XIII в исполнении Джуда Лоу. Без повторения уже наскучившей фразы, что это лучшая роль в его карьере, можно сказать без преувеличения, что эта роль — большое счастье. Сложно сказать, является ли работа и ее результат счастьем для самого Джуда Лоу, но то, что она есть необыкновенное приключение — эстетическое и интеллектуальное — для зрителя, это очевидно. Его вдумчивый взгляд, его парадоксальное поведение, элегантность и магнетизм (добавьте сюда еще и его неповторимую манеру курить) не оставляют ему шансов остаться незамеченным. Но партии Дайан Китон (сестра Мэри), Сильвио Орландо (кардинал Вуаелло), Хавьера Камара (кардинал Гутиеррес), Скотта Шеперд (Дюссолье), Джеймса Кромуэлл (Майкл Спенсер), Сесиль Де Франс (София) не менее филигранны, и их актерская тактичность проявляется даже в том, что они словно бы остаются в тени Джуда Лоу, как их герои не смеют затмевать собой великолепия Папы Римского.

«Молодого Папу» надо обязательно смотреть, потому что самому себе хочется ответить на вопрос, о чем же все-таки этот сериал: о Ватикане, о религии, о вере, о грехе и добродетели, о власти, о любви, об искушении, об истине и лжи?.. Конечно, он обо всем этом, потому что все это — часть нашей жизни. Но, прежде всего, он вновь обращает нас к одному из главных вопросов искусства — к человеку, к его сердцу, его душе. Поэтому, пожалуй, можно сказать, что «Молодой Папа» — это история не Пия XIII, а Ленни Белардо — мальчика, вечно ищущего ответ на вопрос «почему?». История человеческого сердца не бывает банальной, потому что не повторятся дважды одни и те же радости и боли, одни и те же влюбленности и разочарования, одни и те же восторги… Не бывает повторения твоим учителям, твоим друзьям, твоим родителям…

«Молодой Папа» — история со множеством лабиринтов и подводных течений, история, проверяющая вас на терпение и готовая шокировать, чтобы отпугнуть не своего зрителя. Это история, раскрывающаяся на наших глазах, чтобы в конце концов стать очень простой, очень близкой и понятной многим из нас. И ведь, на первый взгляд, между тобой, сидящим по эту сторону экрана, и самым молодым Папой в истории Римской Католической церкви нет ничего общего. Но оказывается есть… И потому «Молодого Папу» нужно смотреть обязательно!

Привлекательность идеи «молодого папы» в исполнении красавца (без шуток) кого угодно привлечет к экрану. Что ж, посмотрим…

Вы увидите живого папу и его католическую паству, погруженную в решение самых животрепещущих вопросов современного общества: секс и невыносимые страдания тех, кто его лишен; насилие над детьми и как гра-мотно разделить педофилию и педерастию, как тяжело жить гомосексуалисту в страшную эпоху «подавления и унижения»; осмысление вопроса самопроизвольной овуляции у женщин и выводимое из нее право на аборты. Да, да. Это и есть самые страшные проблемы современности, по сравнению с которыми меркнут краем проходящие и почти не заслуживающие внимания проблемы войны и насилия, голода и унижения в Африке, проблема переживания старости и смерти, болезни и одиночества. И ясное дело, кого теперь волнуют такие глупости как покаяние и борьба с грехами. Занятно, что в фильме один из героев инвалид, сидящий в кресле и почти не понимающий происходящего рядом, но его немощь вызывает меньше сочувствия у живущих рядом и у зрителя, чем судьба юного гомосексуалиста, прыгнувшего с моста и старого прожженно бисексуального кардинала, которого убил нарко-барон. Не правда ли неплохо! Дух захватывает до чего хорошо!!!

Вот только одного нет. Бога.

Разумеется, в данном случае я не предполагаю, что Бог должен является во снах, тянуть свою широкую ладонь и по-доброму гладить по головке, я не имею в виду, что Бог должен присутствовать в дыхании ветра и солнечных лучах. Я имею в виду другое. Бог есть источник бытия. Само бытие и связь событий, вопрошаний и действий являет Бога тому, кто хочет видеть. И вот этого Бога творящего, провидящего, милосердного не увидит никто. Никто, включая молодого Папу.

Разумеется, смотреть фильм из нашей культуры довольно сложно — осмысление увиденного в православных понятиях накладывает некоторые отпечатки. Именно поэтому слегка шокирует некоторая непоследовательность в логическом смысле слова. В частности, Папа страдает одним из самых сложных христианских грехов — гордостью и непомерным тщеславием, а Господь зачем-то награждает его даром чудотворения, как будто Он раздает этот дар как чудо рулетки (и видимо, русской). Господь сам что ли не разобрался??! Затем, Папа, будучи проводником силы Божией, исцеляет больных, а сам уверен в отсутствии Бога. Бытие на его глазах меняется молитвой, а он в Бога не верит. Слепой??! Бог есть любовь, и даже Папа (на удивление) это понимает. Но что есть любовь и кто, кого и как любит в фильме??? Жены не любят своих мужей и в лучшем случае, верующая католичка готова с мужем размножаться; родители не любят своих детей и бросают их; легкое эротическое влечение, вызывающее взгляды юных монахинь, и откровенная порнография втроем — для тех, кто любит погорячее. И эти проявления «божественной» любви Папа трактует как «улыбку» Бога. По словам Папы, оказывается, Бог не слышит, не видит, не является, Он улыбается. Видимо, мы так далеки от Бога, потому что глядя на это не улыбаться, а плакать хочется.

Конечно, вызывает одобрение и интерес идея — давайте представим идеального Папу, который… Хочется видеть решительного и независимого, молодого и красивого, живого и переживающего Папу Римского, встряхивающего покрытый мхом Ватикан. И мы его видим. Да, это красиво.

Но позвольте, при чем тут неврастения субкультурных миров, когда идущих к Богу волнуют всегда более простые и более понятные вещи: болезнь, смерть, боль, несправедливость. Какое слово подготовит для этих вопросов «наместник Бога на земле»? Он закурит, подмигнет и уйдет в свои проблемы сорокалетней давности. Этого как-то мало для фильма о католицизме. Может, помогла бы сцена причастия Папы, или месса в его исполнении? Конечно, для православных, католики — почти еретики, но все-таки они христиане.

Накануне мне посчастливилось слушать речь про архитектуру и путь ее развития одного из лучших лекторов-экскурсоводов моего города. Среди его слов про архитектуру было и то, что применимо, на мой взгляд, причем без всяких дополнительных инструментов и к кинематографу и к любому иному искусству.

Передам мысль так, как ее воспринял: Большинство авторов зажаты в каноны, они знают эти каноны и, создавая новое произведение, они подсознательно, а что еще хуже сознательно, опираются всецело на каноны, добавляя от себя, к сожалению, лишь детали, не создавая новых форм, идей, методов и конструкций.

Так и в кино: каждый фильм пестрит цитатами из других, соревнуясь лишь в том, где будет чуть лучше спецэффект и где чуть лучше обыграется примерно та же шутка, примерно та же роль, примерно тот же сценарий.

Именно, поэтому так приятно, неожиданно приятно — вне зависимости даже от смысловой нагрузки — смотреть авторское произведение: где форма подачи, добавление звукового сопровождения не имеют общего с канонами, где диалог является действием, а его качество — кульминацией действия.

Более того, именно здесь, за исключением Святого Отца, действия почти всех персонажей и их диалоги кажутся как нельзя жизненными и логичными — не говорю, что правильными, а именно логичными и человеческими. Мы привыкли, что в фильмах, люди, например, когда им угрожают отвечают пафосными речами; привыкли, что когда людей раскрывают в злодеянии, они должны ругаться и кричать, что всех найдут и отомстят; да и вообще много к чему мы привыкли, а печальнее и то, что привычки фильмов мы распространяем и на жизнь.

Хочется смотреть именно такое кино, которое позволяет увидеть несколько иных персонажей, иные поступки, иную картинку. Быть может, это поможет и нам быть несколько иными и не столь привычными в жизни.

К рецензии на фильм здесь добавить ничего более не желаю, ибо именно то ощущение того, что мне не дают подделку или копию, понравилось больше иного.

Если к чему-то относиться с предубеждением, то любое произведение, подтверждающее это предубеждение, априори будет сиять ореолом качества, таланта и высоких стандартов. Сериал «Молодой Папа» — тому доказательство.

Сериал очень понравится тем, кому кажется, что христианство как религия чем-то лично их обидела. Те, кто осознают, что повсеместная обиженность на религию — ничто иное как общественное зомбирование, не поймут, о чем им пытаются рассказать.

Потому что это именно так — сериал Ниапчём.

Сейчас, верно, многие подумали, что я человек воцерковленный. И тут вот ошиблись: ну ни разу. Вообще никакого отношения.

Мне просто жаль потраченного времени.

Сюжет, основные идеи, приемы и подходы — все суть методы троллинга, перенесенного из сети на экран. Если бы нам показали истинные проблемы Ватикана, настоящую борьбу добра и зла в душах христианской элиты, подлинный грех и зло, человеческое коварство и подлость и тырыпыры — было бы куда как интереснее.

Но это просто фарс. И любителям фарса все понравится. Тем, кто «наслаждается шоу» и не представляет своей жизни без убийства времени. А еще тем (вернусь к началу своего текста), кто почему-то считает, что церковь их обидела. Вот мне она побоку, и потому все троллинговые насмешки в виде фрейдовых штучек, сигарет, проституток и прочего — не цапанули.

Я даж не знаю, что еще из себя выжать. Потому что из сериала больше и выжать нечего. Он же Ниапчем. Ни исторической правды в нем нет, ни психологической. Раздутый рекламный трюк. Видимо, новый симптом жизни 21 века — вперед, в информационный мир выдранных из контекста цитат, утративших своих авторов, в поток мелодий, приписанных не тем композиторам, в пустое и глупое развлечение, в игру ради игры, в финале которой хочется удавиться. Потому что игра ради игры — занятие, достойное куска мяса, не понимающего, зачем он тут и почему, и как веселее провести время в этой отвратительной тюремной камере под названием Жизнь.

Если у вас так — идите, развлекайтесь, смотрите. Только в Ватикане все гораздо сложнее. Нет цигарки в зубах у Папы — но есть настоящие демоны в его душе.

Современные сериалы уже научили нас не делать поспешных выводов о героях. Относится это правило и к «Молодому Папе», где ваше мнение и о самом Святом Отце и о его оружении будет меняться чуть ли не каждые две или три серии. Пугаться этого не стоит, так устроен сериал. С самого начала мы ничего не знаем о личности, которая стоит за Папой Пием Тринадцатым. Оказывается, об этом не знают и остальные герои сериала. По мере развития сюжета выходки главного героя будут ставить в тупик даже близких ему людей.

Многие характеризуют этот сериал как критику католической церкви, но на самом деле религия не играет практически никакой роли в сюжете. Это история о личностях: их переживаниях, мечтах, борьбе за эти самые мечты, а церковь здесь является всего лишь местом действия, а порой, если хотите, полем сражения. Подобную историю можно перенести в любую обстановку… Как насчет предвыборной гонки в США? Да, отсюда и идут все сравнения с «Карточным домиком».

А если вы хотите погрузиться в грязь и интриги церковной жизни, то для вас уже сняли аж два сериала под названием «Борджия». Выбирайте любой.

Отдельно стоит сказать про музыкальное сопровождение в сериале. В отличие от других известных всем сериалов от HBO, где музыка стилизуется под сеттинг, в Молодом Папе классическая музыка сменяется рок-н-ролом или вообще каким-нибудь крайне неактуальным «sexy and i know it» от LMFAO. Кому-то это может показаться интересным ходом, но на деле это убийственная для атмосферы сериала безвкусица.

«Молодой Папа» безусловно стоит вашего внимания, причем если смотреть его, то смотреть до самого конца. В свою очередь называть это лучшим сериалом 2016-го у меня язык не поворачивается, ведь за последние годы вышло достаточное количество сериалов категории А. «Молодой Папа» из них выделяется немногим.

Появление Соррентино вдохнуло надежду на воскрешение традиций итальянского кинематографа.

Он не смешивает банальность с неожиданной, спонтанной трогательностью, он не выдает привычное за красивое, а напыщенную красивость за шедевры. Он просто открывает глаза на великолепие, которое достойно быть увиденным. Будь то монахиня, собирающая яблоки, или вид с купола Святого Петра. Это у него блестяще получилось в «Великой красоте». В «Молодом папе» он создал потрясающего главного героя — чудаковатого диктатора, святого, который смешно, но без цинизма, шутит о религии и даже Боге.«Я красив как Иисус. Даже красивее». Цинизма нет ни у одного персонажа. Даже антагонист гос. секретарь не лишен истинной веры и нежной любви.

И каким неожиданно талантливым оказался Джуд Лоу, до сих пор заложник ролей героев-любовников. Как тонко он передал черты столь сложного и многослойного характера. В кульминационной сцене выступления перед кардиналами, когда папу выносят на расшитом золотом и бархатом паланкине в полном облачении — нелепого и величественного, архаичного и властного, как сама церковь, становится по-настоящему страшно за судьбы мира. Кажется, что этот человек даже сейчас, в бездуховном 21 веке, может серьезно влиять на многие политические и социальные процессы. Жесткая речь, строгая мимика, нечеловеческая надменность и абсолютная уверенность в своей власти, силе и правоте. Как это сыграть? Как это заставить сыграть?

За вседозволенностью у Соррентино скрывается религиозность истинного католика, взрощенного на этой земле, среди величия Ватикана, этой культуры и наследия, которое нельзя попрать и предать.

Удивительный сериал.

Говорят, Паоло пишет сейчас сценарий второго сезона. Предвижу или тотальное разочарование или наоборот. Потому что Соррентино не оставляет равнодушным.

P.S. И как же интересно становится гулять по музеям Ватикана после просмотра этого фильма, ммм…

«Молодой папа» — это нечто. Действительно смесь из неореализма в духе Лукино Висконти и модернизма Антониони. Плюс клиповая эстетика, плюс полотна Ренессанса на заставках, много-много насмешливого пафоса и мешанина из великих от Бродского до Сэлинджера, от Кубрика до Бэнкси.

И провокация от начала и до конца. Фантастически просто! Хотя нет, наверное все же не провокация, а такой весьма критичный взгляд на внутреннюю кухню католической церкви.

То есть самый настоящий производственный роман. Сколько мы с вами пересмотрели производственных сериалов? Не счесть. Начиная от бесконечных полицейских (даже перечислять не буду, ибо миллионы их), медицинских всяких -разных, от акушерских до патологоанатомических, и заканчивая специфическими сериалами про отельный бизнес, рекламщиков, археологов, физиков -лириков и специалистов по варке мета. И вроде бы уже все профессии были охвачены не по одному разу, но такого ещё не было.

Еще никто не замахивался на то, чтобы подсматривать в замочную скважину за святая святых католической церкви — внутренностями Ватикана. А там оказывается такие страсти кипят, что красавчикам из Mad Men и не снилось.

И люди-то там, в этом самом святом Ватикане, абсолютно живые. Монахиня, вырастившая Папу Пия Xlll, несчастного сироту, брошенного родителями-хиппи, обожает играть в баскетбол, «самый главный`кардинал, эдакий Распутин от Ватикана, является истовым болельщиком футбольного клуба «Наполи», свободное от святых дел время проводит в фанатской форме у телевизора или в заботах о ребёнке -инвалиде, его единственном друге. Ещё один кардинал -запойный алкоголик.

Сам понтифик не гнушается бесед о вечном с ночными бабочками и лепит sixpack в свободное от молитв время. Такое ощущение, что Соррентино пытался всеми силами показать, что понятия о святости и грехе, о мирском и церковном в современном мире полностью перемешались, сплелись в тугой жгут, раскручивать который и разбирать на отдельные нити и смысла особого нет.

Соррентино не обошёл ни одной острой темы -ни всплывших в последние годы омерзительных подробностей о массовом насилии над детьми в католической церкви, ни коммерциализации религии, ни работы религиозных миссий в африканских странах. Все это -едко, резко, отчасти цинично и бесконечно красиво. Эстетически совершенно безупречно.

В рецензиях на сериал почему-то всю необычность молодого Папы Римского — самого молодого папы в истории католической церкви, 47-летнего американца Ленни Белардо, сводят к его более чем эксцентричным привычкам открыто курить сигареты в то время, как курить во всем цивилизованном мире уже давно «фу-фу-фу», пить вишневую колу на завтрак и к желанию спрятать своё лицо от паствы. А папа -то, между тем, радикал, каких мало. При этом молодой понтифик ослепительно красив, не так чтобы полностью безгрешен, с плотскими радостями слегка знаком, и мучительно, бесконечно одинок.

Папа выступает за запрещение абортов, за очищение церкви от гомосексуалистов, за аскетизм во всем. Папа против мерчандайзинга церковной символики, против «огламуривания» церкви, и за возвращение утерянных ценностей. При этом вопрос о том, верит ли папа сам, так и остаётся открытым до самого конца.

Ну о том, что в роли Папы выступает Джуд Лоу можно не писать. Красивый мужчина — это всегда хорошо, даже без всякого утилитарного смысла. А уж если он ещё и талантлив…

Одним словом, смотреть. Хотя это безусловно сериал из разряда «Take it or leave it». Там много достаточно специфических диалогов, круто замешанных на пафосе и стебе. Возможно верующим и не понравится.

В перестроечных видеосалонах были не только жанровые пояснения к фильмам («триллер», «комедия», «ужасы»), но и сюжетные («мафия», «маньяки», «вампиры»). Мне кажется, для фильмов Паоло Соррентино пришлось бы изобрести новый раздел — «одиночество». Ведь именно об этом — все истории лучшего итальянского режиссера современности.

В дебютной картине Соррентино «Лишний человек» (L`uomo in piu, 2001) мы грустили вместе со стареющим певцом Тони Пизапиа и бывшим футболистом Антонио Пизапиа, которые сломались под ударами судьбы. Герои всех остальных фильмов сознательно выбирали одиночество: мизантроп Титта ди Джироламо из «Последствия любви» (Le conseguenze dell`amore, 2004), ростовщик Джеремия из «Друга семьи» (L`amico di famiglia, 2006), легендарный итальянский политик Джулио Андреотти в «Изумительном» (Il divo, 2008), светский лев Джеп Гамбарделла из «Великой красоты» (La grande bellezza, 2013).

Сериал «Молодой папа» — также история о главном средоточии человеческих переживаний. 46-летний Ленни Белардо по воле интриг или божественного вмешательства к полной неожиданности всех становится папой Римским Пием XIII. Влиятельный кардинал Войелло видит в молодом папе марионетку, но жестоко ошибается. Пий XIII отказывается играть по человеческим, пусть и кардинальским правилам. Для него религия — не часть шоу-бизнеса, а вера во всей своей суровости и отсутствии компромиссов!

Папа Франциск заявил, что вера не может быть полной, если не терзается сомнениями. Киношный Пий XIII время от времени сомневается в искренности своей веры. При этом, он пытается модернизировать католическую церковь, вернуть ей монополию на чудо, тайну и авторитет. Но кто осмелится прочертить границу между святостью и лицемерием, если Бог молчит?

Фильм наполнен рассуждениями о преодолении кризиса веры, роли религии в XXI веке, влиянии церковников на политические процесса. Но Соррентино разбавил всё это иронией, устроив перекличку со своими ранними картинами. «Жизнь, которая скучна и монотонна, становится невыносимой при отсутствии воображения…», — говорил Титта ди Джироламо. «Никогда не плачь на похоронах», — советовал Джеп Гамбарделла. Примерно эти же слова Пий XIII скажет премьер-министру Италии и монахине, потерявшей сестру.

Пия XIII сравнивают с папой Франциском и Иоанном Павлом ІІ. Мол, он их зеркальное отражение. Но, как мне кажется, уместно вспомнить и папу Пия IX (1846—1878). Его понтификат продлился долгие 32 года с противостоянием новым идеям своей эпохи и созданием папства Нового времени. Но самое интересное, возвышение молодого (54 года) епископа Джованни Мария Мастаи Ферретти стало результатом интриг: в битве двух фаворитов — госсекретаря Ламбруччини и кардинала Гицци — победил компромиссный вариант. Как потом говорили, у молодого папы Пия IX не было никакой программы, но он сам оказался программой. Чем не прообраз Пия XIII?

Замечательное кино, которое стимулирует фантазию и побуждает к размышлениям. После просмотра каждой серии хочется обсудить увиденное с друзьями. И это — замечательно!

9 из 10

Как-то одновременно пришли ко мне с разных сторон вести о сериале «Молодой папа». Восторженные возгласы атеистов и негативная оценка христиан. На самом деле именно это и заинтересовало. «Раз христиане считают фильм слишком пафосным и агрессивно-антирелигиозным, значит стоит смотреть», — решил я.

Что ожидал? Ожила увидеть иронично-циничный сериал в духе «Борджиа». Именно поэтому, казалось мне, христиане фильм не оценили и он не понравился — кому понравится когда к тебе в дом приходят и начинают иронизировать.

Что же вышло в итоге? Фильм на самом деле загадка. Я бы даже сказал лабиринт. И правда в нем очень много ироничных и ярких моментов (чего стоит только сцена секса молодой пары, вперемешку с молитвой Папы. Или торжественное облачение его под песню «I`m Sеxу and I Know It».

Но чем дальше заходишь в этот лабиринт, начинаешь заглядывать за все эти красивые и яркие сцены с курящим папой, красивыми девушками и нелепыми кардиналами, тем больше понимаешь — тебя заманивают в какую-то ловушку. Папа становится все более и более интересной личностью. Кто он? Тот ли за кого себя выдает, тот ли циничный политик, сатана, или тонкий, глубокий религиозный человек?

И потихонечку автор фильма подает знаки («У меня есть доказательство Бога — это Ваши глаза» — аж мурашки по коже от этой сцены), чем глубже зритель погружается в фильм, тем яснее и яснее становится — в этом фильме между строк спрятан настоящий Бог. Настоящий Бог и его святой.

Я думаю что переход от шуток к серьезному, лиричному и глубинному пониманию персонажа начинается со смертей. Каждая серия — новая смерть. Все глубже, все больнее. И последние кадры раскрывают карты — весь фильм — это старый добрый церковный жанр. Житие святого. Не больше не меньше. Да, где-то нет логики, да, где-то кажется неестественные вещи, слишком просто, слишком уж чисто, набелено. Но таков жанр.

Сколько атеистов сказали себе в конце фильма: «А что… ведь и правда, может и есть… Кто-то…». Может быть и правда такое бывает. Что среди грязи, среди негатива может вырасти чистый цветок. К которому не придраться. Который будет жить по-божески и Бог будет защищать его от всех невзгод. Ведь это же Сергий Радонежский. Ведь это Николай Чудотворец. Это Лука Войно-Ясинецкий.

Фильм зацепил так каждого, кто ищет Бога и не находит его. Признаю, фильм — чистой воды апологетика христианства (может быть и не обошлось без поддержки Ватикана, как знать?), но апологетика настолько аккуратная, настолько мягкая и ненавязчивая, что веришь в нее.

Житие святых для современного секулярного мира — вот что это за фильм. Может быть он не даст ответы на насущные вопросы. Задача его проще. Атеистам подмигнуть: «А может быть Бог все же… ну?», а христианам напомнить о том, что Бог все же есть.