Рецензии

Садился смотреть кино с надеждой. Во первых Киану Ривз, я его большой поклонник, во-вторых хороший бюджет, в третьих-интригующий сюжет. Да и вообще, всё-таки не каждый день выходит фильм о загадочной и волшебной Японии со звездой первой величины в главной роли. Но фильм мне не понравился, попробую аргументировать точку зрения.

Сюжет: Довольно таки обычен для японских эпосов. Бывшие самураи-ронины собираются все вместе чтобы отомстить за смерть своего хозяина. Известная легенда, но есть сказания и поинтереснее, можно было вытащить что-то небанальное, либо поярче закрутить сюжет. Смотреть скучновато, если бы не великолепные костюмы и декорации, которые хоть как-то отвлекают от вялотекущего действа, то можно было и уснуть. Есть несостыковки. Ну например, зачем было отпускать ронинов, чтобы потом их искать и убить ?! Можно было от них избавиться без шума и никакой сёгун об этом не узнал. Неужели Кай(в исполнении Ривза)страдает склерозом, при встрече с военачальником самураев забывая что было год назад ?! Ну хорошо, возможно я излишне цепляюсь к сюжету, но есть одно в чём я глубоко убеждён. Не могут студии, просто не имеют права делать фильмы за 175 млн. с плохой концовкой. Если это не «Титаник». К сценарию у меня больше всего претензий, не доработали.

Постановка: Ожидал увидеть невероятную Японию 18 века и в принципе с этим производители не подкачали-картинка приемлемая, дома, дворцы, горы, цветущая сакура, это есть в наличии. Хоть и все декорации выстроены искусственно в Англии. С компьютерной графикой так же не перебарщивают, смотреть приятно.

Атмосфера: Веришь что попал в необычный мир. Но как-то в целом на троечку. Повторюсь, одежды просто умопомрачительные, но можно было эти несколько миллионов пустить на что-то другое, спецэффекты например. Кроме двух драконов и вспомнить-то нечего. Можно было как следует развернуться.

Актёры: Внедрение западного человека в сюжет понятно-даже он проникается идеями и традициями Страны восходящего солнца. Выбор Ривза тоже оправдан, всё же видны во внешности китайские корни. Киану играет на уровне, как всегда. Но ему на момент съемок, было почти 50 лет ! Хоть и не дашь столько, но всё же возраст уже заметен. А его возлюбленная лет на 20—25 моложе, и преподносится это так, что они одногодки. Японские актёры играет хорошо, К-Х. Тагава просто замечателен.

Итог: Мне кажется киностудия ввязалась в изначально провальный проект. Всё же не всем в мире интересна японская культура, слишком всё сложно и многогранно. Кстати в самой Японии фильм встретили неоднозначно. Радует, что по сборам Россия на втором месте(после США),мы всё же попытались своей загадочной душой понять загадочную японскую. В общем если ты фанат аниме, ездишь на японской машине, в детстве ходил на каратэ, то под суши с саке должно понравиться. Всем остальным можно не беспокоиться что пропустили что-то значимое.

P.s. Очень ждал появления татуированного чувака который изображен на афишном плакате, думал наверное это неспроста, он важное звено в повествовании. Ну когда же, когда он явится ?! В итоге у него эпизодическая роль на 10 секунд. Дольше гримировали и подготавливали. Понятно что это сделали «для обложки»,но осадочек остался. Вот так и весь фильм:ждёшь-ждёшь чего-то особенного, и тут появляются титры…

5 из 10

47 ронинов(самураев, свободных от власти хозяина по тем или иным причинам) под предводительством изгнанника-самурая Оиши и его сводного брата-полукровки Кая, оставшихся верными клятвам данным отправившему к праотцам дайме Асано Наганори, вступают на тропу справедливого, но при этом противоречащего кодексу Бусидо возмездия с твердым намерением превратить Империю чувств, страсти и коварства в Империю пепла.

Третье в карьере и второе только за 2013 год обращение знаменитого голливудского актера, а ныне и режиссера Кеану Ривза к азиатской культуре, мифологии и философии, масштабный высокобюджетный философский эпос «47 ронинов», ставший полноценным полнометражным дебютом режиссера Карла Ринша, до сей поры снявшего лишь пару оригинальных короткометражек, в пух и прах разгромленный критикой и весьма прохладно принятый аудиторией, представляет из себя истинное визуальное пиршество для глаз, но отнюдь не для ума. Знакомая буквально каждому образованному японцу легенда о 47 ронинах, воспетая во множестве литературных произведений(наиболее выделяется тут, безусловно, пронизанная духом романтики пьеса «Сокровищница верных вассалов», датированная 1748 годом авторства Такеды Изумо, Мийоси Соораку и Намики Сенриу), комиксах-манга и фильмах, включая один из самых выдающихся самурайских фильмов «47 верных вассалов эпохи Гэнроку» 1941 года режиссера Кендзи Мицогути, а также не менее удачные в художественном смысле переложения от Хироси Инагаки и Кона Итикавы, в руках дебютанта Карла Ринша превратилось в совершенно лишенное любой исторической достоверности творение, в котором зрелищность доминирует над философской составляющей фильма, исторический контекст вовсе отброшен за ненадобностью в угоду чудовищному переиначиванию истории под лекала типичнейшего фэнтези, а азиатская жестокость и беспощадность заменены всеми прелестями детского рейтинга, сковывающего так и оставшийся по-настоящему нереализованным весь потенциал данной ленты, изощренный диснеевский вымысел которой абсолютно не к лицу.

Беспощадный реализм и критика общественно-политических нравов при дворе сегуната, пораженном саркомой алчности, коррумпированности и жажды власти, заменена в картине Карла Ринша нарочитой и отдающей клюквенностью фетишизацией знаковых для Японии культурологических мемов(эпилог, предваряющий основное действие, не мудрствуя лукаво полон шаблонов в отношении японской сущности, которые еще больше усиливаются в дальнейшем, когда цветущие сакуры, сексуально озабоченные ведьмы, торжественный ритуал сеппуку и драконы начинают появляться и вовсе вне всякого контекста), разбавленных нехилой долей фентези с всеобязательным набором устрашаюших монстров a la «Властелин Колец»(некоторые параллели с Мордором и Средиземьем видны даже невооруженным глазом, как и то, что все 47 ронинов изрядно напоминают синтоистско-буддистских хоббитов) и «Битва титанов». Собственно, с «Битвой титанов» и «Гневом титанов» фильм Карла Ринша имеет немало общего, но роднит их, пожалуй, главное — стремление во что бы то ни стало испоганить знаковую легенду, подстроив ее под лекала голливудской машины убийств всего оригинального, потому и зрелищная составляющая в фильме на выходе не сильно впечатляет, ибо сюжет чрезвычайно инертен, а желание Карла Ринша постичь и понять все фибры загадочной японской души, конечно, похвально, но лучше «47 ронинов» оттого не становятся, превращаясь просто в красивый набор удачно поданных клише, выдержанных в единой псевдофилософской канве, ибо полного ощущения того, что перед зрителем разворачивается история о человеческом коварстве, верности и мести не возникает вплоть до закольцовывающего все повествование без всякой надежды на сиквел(что уже есть хорошо) финала.

Перемена же слагаемых в отношении расстановки центральных персонажей, когда формально главный герой Оиши в исполнении Хироюки Санадо поставлен на роль второстепенную в угоду герою Кеану Ривза, не отличающемуся выразительностью и харизматичностью и напоминающего эдакого полуНео-полуДонаку, также не пошла картине на пользу, ибо фактически и без того нагло перевранный сюжет превратился в откровенно подточенное под Ривза творение, в котором он должен был выдать свой актерский бенефис. Но в итоге и этого не вышло, и «47 ронинов» не воспринимается в его карьере как истинно удачная картина, и фильм спасает лишь убедительная игра того самого Хироюки Санады, а также Таданобу Асано и Кэри-Хироюки Тагавы.

Конечно, «47 ронинов» Карла Ринша совсем уж безвкусным китчем не назовешь, как и по-настоящему цельным и интересным кинопроизведением ввиду того, что история о 47 ронинах, из которой могла бы выйти увлекательная, хоть и сугубо американизированная, но драма, а не построенное на клише фентези с долгой завязкой и внезапной развязкой. Это кино, которое всячески тщится быть авторским и до определенного времени неплохо маскируется, но философия развлечения побеждает философию размышления. Голливуд побеждает, но зритель, поддавшийся красивой обертке, полностью проигрывает. И благородное сеппуку является лучшим выходом, нежели гневные реляции о непризнанном шедевре, ведь шедевра-то никакого и нет. Лопнувший мыльный пузырь — да и только.

«Лишь тот, кто знает легенду о 47 ронинах, способен постичь сердце и душу Японии»

Предание о 47 ронинах повествует о величайшем событии в истории Японии, о величайшем подвиге чести и справедливости, служит своеобразным памятником культуры для всего населения страны восходящего солнца, выступает явлением постигнув смысл которого можно действительно понять сердце и душу Японии.

«47 ронинов» — фильм 2013 года является первой масштабной многомиллионной экранизацией Голливуда данной легенды. К слову ронинами называли самураев оставшихся по какой-либо причине без покровительства своего сюзерена (господина). В основе адаптации, как и в основе предания, бескомпромиссное, вопреки неминуемой гибели, следование кодексу самураев — бусидо или если быть более точным, бескомпромиссная месть 47 ронинов за неоправданную смерть своего господина.

Упомянутая мной масштабность, пожалуй, слишком сильно упомянута, она ограничивается только лишь крупным бюджетом, то есть фильм не представляет собой какой-либо исторический пеплум, претендующий на максимальную достоверность, далеко нет, скорее он является, как и значится в официальном описании фэнтезийной сказкой. И не зря я якобы преувеличив, сказал «является сказкой», ведь все же, простите меня за начальное заблуждение, первооснова картины действительно сказочный мотив — история «принцессы и нищего», конечно же, в соответствующей интерпретации и, конечно же, ставшая априори идеальным образцом клише. Но это не означает, что самому сказанию уделено недостаточно внимания, просто легенда, как ни крути, выступает вторым планом, служит фоном, единственная необходимость которого — являться красивой экзотической декорацией для очередной истории глубокодраматической красивой любви. И данный фортель сценаристов мне абсолютно не понятен, как и общая фантастичность проекта. Само предание уже готовый интересный сценарий с кучей вариативных возможностей и примечательных ситуаций, который бери и за милость экранизируй. Нет, необходимо было малопонятно зачем добавить неоправданной фэнтезийной отсебятины и возвести в абсолют сопливую историю любви, хотя стоит признать не так уж она и плоха. Почему решение поставить действительно масштабное историческое кино, основанное на прославленной японской легенде, которая мало того, что всенародно знаменита и почитаема, являет собой чистое воплощение культуры Японии и так трудно постижимой ее философии, кино, основанное на реальных исторических фактах, не возымело должной убедительности? Для меня этот вопрос — бесконечная головоломка.

Что можно сказать про выбранный в итоге вариант сценария? Я уже отметил довольно многое, чтобы у вас благополучно сложилось впечатление — он необычайно прост, а, следовательно, где-то глуп и совершенно не логичен, в полной мере клиширован и стандартизирован, а, следовательно, мгновенно угадываем.

Теперь же мне осталось коснуться деталей, а именно действующих лиц. Проведя их анализ я вынес одно — сценарное описание каждого из них составило одну строку или того меньше. Как говориться: «Добро пожаловать в штамп!!!», в девственный и абсолютный. Герои в рамках сценария насквозь стереотипные манекены, составить их психологические портреты, предсказать их судьбы — дело невероятно легкое. Сделать положение менее плачевным помогло участие актеров.

Сейчас самое время затронуть сильные струны нашего расстроенного вконец «рояля». Киану Ривз — безоговорочный лидер проекта. Если Киану находиться на съемочной площадке, то фильму обеспечен успех. «47 ронинов», можно не теряться в догадках, стал исключением, но это не означает, что тому виной Ривз. Повторюсь уже не в первый раз — единственным корнем зла является сценарий, уровень его проработки и продуманности, именно сценарий помешал всесторонне раскрыться актерам, именно он не оставил им возможности сделать свои образы идеальными. Да абсолютно все герои картины не совершенны, но некоторым актерам в силу их природного таланта удалось несколько обогатить своих скудных сценарных прототипов и воплотить на экране яркие запоминающиеся, но не безупречные образы, как это сделал Киану Ривз. Надеюсь данное пояснение избавит от возможных недоразумений. Возвращаюсь к Ривзу. Он выступил в привычной для себя роли «избранного», которая, на мой взгляд, будет для него актуальной всегда, и что важнее эта ответственная роль также всегда будет Киану блестяще удаваться. Слова: «он тащит на себе весь фильм», думаю, прозвучать вполне справедливо, хотя…все-таки еще два актера, а вернее актриса и актер пошатнули мое хладнокровие.

Хироюки Санада наконец получил не эпизодическую, а полноценную главную роль и как по мне недурно с ней справился, в некоторые моменты изрядно удивлял.

А вот настоящим открытием для меня стала актриса Ринко Кикути, которая, все же посмею это сказать, затмевала Ривза и всецело завладевала моим вниманием. Ведьма Мидзуки навсегда арендовала место в моей памяти, невероятно эффектный, невероятно сексуальный, невероятно запоминающийся образ, а его воплотительница Ринко Кикунти навсегда поселится музой в моем сердце.

Что до остальных — весомого впечатления они не произвели, даже Кэри-Хироюки Тагава в роли сегуна, никто не осмелился выйти за рамки одной строки сценария.

Однако наш испорченный «рояль» имеет не только несколько сильных струн, он еще прекрасно выглядит. Да, фильм с визуальной точки зрения просто прекрасен, настолько восхитительной картинки, настолько щепетильного отношения к деталям, настолько богатой операторской работы я не наблюдал уже очень давно, пристебнуться абсолютно не к чему. Слава декораторам, дизайнерам и создателям костюмов, постановщикам спецэффектов и всем всем, кто прямо или косвенно приложил руку к сотворению столь красивого и невероятно детализированного мира, слава Джону Мэтисону, что не ограничил нас и дал возможность по достоинству оценить и вдоволь насладиться результатами проведенной работы. Японцы должны быть сыты и довольны, но ни как не разочарованы.

Первый просмотр я провел с большим удовольствием и в недостатки записал лишь явную простоту сюжета, но спустя второй и третий мне открылось все вышеотмеченное. Узнав о легенде «47 ронинов» больше, проникшись ею, я вконец убедился, что ждать стоило совсем другого. Ну что ж, получил, что получил. Экранизация предания о «47 ронинах» могла бы стать настоящим произведением киноискусства, кинопотенциал легенды огромен, но авторы наплевали на «скучный» реализм и посчитали, что фэнтезийная сказка, любовная линия и фоновое освещение легенды успешное сочетание, но в итоге катастрофически просчитались и стоит сказать вполне заслуженно. Мало того, что с повествованием самого предания изрядно нафантазировали, в буквальном смысле слова, и извратили его в сплошное клише, так еще допустили немалое количество очевидных логических косяков. В защиту скажу: тот, кто не знаком с содержанием японской легенды вполне может посмотреть и получить удовольствие. Просвещенные же будут крайне разочарованы, это не экранизация великого события в истории Японии, это чрезмерно надуманный стандартный голливудский блокбастер, со всеми присущими ему пороками.

«Память о 47 ронинах, поставивших долг и справедливость выше страха смерти живет в столетиях как величайший пример чести и верности»

История о том, как группа самураев после смерти своего хозяина превращается в 47 Ронинов. Фильм идёт по проверенным стопам — изгой в лице актёра Киану Ривза в начале фильма становится главным участником событий в самом конце. Пройти путь от человека лишённого звания и превратиться в настоящего самурая — приятная картина, но во многом не единственная, какую мы будет наблюдать в фильме.

Создатели попробовали уместить в фильме знакомые и проверенные приёмы. Есть злодей, магия, тайна, любовь и одна-единственная цель мщения. Расставив данные элементы в порядке эмоционального напряжения, авторы попробовали сделать из кино приятное развлечение. К сожалению большое количество вводных привело к плохой проработке каждого элемента. Мы участвуем в постоянных битвах, созданных в угоду зрителю. В тех сценах когда мы наблюдаем противостояние одного клана с другим появляется строгое следование кодексу самураев. Картина приобретает серьёзный вид и предлагает следовать только вере, не задавая лишних вопросов. Диалоги лишаются любимых европейских размышлений о причине и связи. Важный ход — те истории, в которых слово Сегуна закон. В середине сюжета проявляется немного мистики при желании одной провинции править над другой. В ход идёт магия и коварные планы, которые по сюжету резко сменяются на трагической ноте.

Именно с таким кровавым знаменем пойдёт дальнейшее повествование. Финал содержит битву, как и любой фильм об мщении. Главные герои оставляют своё имя и подвиги в летописях, как урок потомкам. Замысел соответствует начальной идеи. К сожалению, провести зрителя по сюжету и грамотно рассказать о чем-то одном не получается. Везде сохраняется искусственность. Возможно, только придание поступку, значение подвига, который совершили 47 Ронинов можно отнести к завершённой мысли.

Смотреть фильм стоит только по двум причинам: первый — замечательное исполнение правил, диалоги между кланами при Сегуне. Лаконичность фраз, умение держаться и шахматная расстановка всех участников на кране создаёт понимание, что любое слово и действие несёт смертельные последствия. Второй замечательный аспект — это большое количество белого цвета и проработанные костюмы всех участников. Это немногое, что стоит времени и внимания.

7 из 10

Создатель картины имеет к самому востоку весьма посредственное отношение, тем не менее, здравый смысл и вера во мне свято твердили, что при таких затратах и столь достойном касте будет нечто куда более сильное, впечатляющее, что найдется дух древней зачарованной страны восходящего Солнца, только мечты остались грезами.

Тагава, Санада и Кикути всегда были весьма способными актерами, которые успели сняться в фильмах Голливуда с неплохой кассой, здесь они все играют, причем достойно, только вот данный проект не спасает даже подобные плюсы, все слишком картонное, практически дешевое с точки зрения глубины.

Обыватель может сказать, что это достойная работа режиссера, только вот тот, вероятно, не разбалован такими шедеврами как Воин (2001), Дом летающих кинжалов (2004), Герой (2002), потому слабо понимает каким должен быть фильм о восточном полушарии, полагаю, Риншу все же стоило работать в тандеме, так как не видит человек нового света глубины в Азии, и даже в этом фильме мы получаем историю о любви, о тайных монахах, о предательстве, но никак не про честь, понятие которой ограничивается выкриками.

Киану Ривз так и остался Нео, только в Японии, впрочем, не вина актера, что он известен по какой бы то ни было роли, тем не менее, в актерской игре нет ничего неожиданного, запоминающегося, хотя, согласно персонажу, вполне логичен с точки зрения визуальной подачи героя (нелогичный сценарий, но то уже претензия к создателю). Существование в фильме Рика Жене (Зомбобой) вовсе не сыграло, обычно, когда говорится о нашумевших личностях, подразумевается феерический, яркий, запоминающийся эпизод, однако, не произошло.

Слишком мало «Бусидо», простите, пожалуйста, но понятие харакири извращено до непостижимого, причем взято только одно действительное «благородная смерть», а почему так считается, откуда пошло, зачем все это? Нет, ведь каждый себя уважающий человек обязан принимать то как данность без прочтения «47 верных ронинов» в оригинале, не понимающий суть отношений найденыша к человеку, который поднял его с колен, еще эта надуманная драма об отношениях. O tempora, o mores!

Невероятно красивые пейзажи, просто роскошная операторская работа, гениальная графика с мифическими существами, хорошо поставленные сцены драк (весьма логичные кончины, но все-таки лучше, чем ничего), видно много затрат на грим, на костюмы, все трюки ведьмы вовсе смотрелись на одном дыхании и с замиранием сердца, насколько же хорошо была чертовка.

Крайне двойственное ощущение в целом, так как с одной стороны имелось у создателей абсолютно все, чтобы получить гениальный продукт, а с другой — полностью изувеченная реализация сложных и тяжелых для понимания вещей, даже опошленная, особенно с учетом фильма «47 ронинов» от 1994, где куда больше души и исконности, а здесь картинка, косметикой в глазах счастье не нарисуешь.

5 из 10

47 ронинов, один из самых провальных высокобюджетных фильмов, который жалко. С другой стороны, его жаль намного меньше, чем того же Джона Картера, который изначально был рассчитан на несколько частей, чья концовка об этом ясно говорила. Здесь же, иной случай. История цельно завершена.

Знаменитый подвиг о ронинах, стал красочным фэнтези и выставил на первый план драматичную историю о главном герое по имени Кай, роль которого исполняет Киану Ривз.

Естественно, раз основной жанр фильма фэнтези, то в сюжет помимо самураев и ронинов, создатели добавили демонов.

Фильм подаёт приключенческое повествование, Кай оказывается в разных уголках Японии, сбегает из рабства, вступает в отряд благородных воинов, проходит тест, только для избранных, после которого получает магическое оружие.

На два часа, красочного и не лишённого достаточного смысла действия: персонажей, событий, проработанного сюжета и логичного сценария, красивых и одновременно опасных мест, вполне хватает.

Злодеи заслуживают отдельного упоминания, Мидзуки в исполнении Ринко Кикути, выделяется своей хитростью и коварностью, Кира — Таданобу Асано, помимо таких же качеств, наделён ещё и властью. Дуэт надо сказать, впечатляющий, актёры неимоверно талантливы.

Дизайн демонов, выглядит здорово.

Может, в будущем фильм станет своеобразной классикой, ведь есть за что.

9 из 10

Истории на основе японской мифологии выходят практически каждый год в той же Японии, но данный проект вызвал интерес еще на начальной стадии производства, в особенности из-за участия известного американского актера Киану Ривза. Несмотря на провальные киноленты, в которых Киану принимал участие до выхода этого фильма, актер по сей день вызывает интерес у зрителей всего мира. Еще одна причина связана с тем, что проект не является чисто японским творением. Лично мне всегда было интересно смотреть на фильмы, снятые американцами про культуру или даже мифы, не имеющие к ним никакого отношения.

Тизер и трейлер убедили меня поверить, в то, что фильм будет как минимум хорошим. Настолько увлекательными мне показались эти 2 минуты. Фильм получился вполне удачным, но назвать его новой вехой в индустрии кино не получится, если даже очень этого захотеть.

Сюжет, к сожалению, растворяется в обилии идей, которые в итоге вылились в нечто бесформенное. Диалоги прерываются долгими паузами, нагнетающими тоскливые нотки. Но когда в сюжет вклиниваются противоборства, то интерес к просмотру возрастает в геометрической прогрессии.

К сожалению, визуальная составляющая фильма слегка хромает, но это можно простить из-за небольшого бюджета. Персонажи хорошо прописаны, злодеи также вызывают интерес. Концовка представлялась мне более эпичной, но она оказалась не такой запоминающейся.

Затянутость фильма является его самым главным минусом.

Смотрел уже около года назад, после пересмотра всё же решил вставить своё мнение.

В кои то веки, в прошлом году мне повезло побывать в кинотеатре на большом фильме, да ещё с японской темой, да ещё где снялись уважаемые Кэри-Хироюки Тагава(Смертельная битва), Таданобу Асано(Затоичи), и молоденькая, очень приятная колдунья-актриса Ринко Кикути(«Вавилон`Иньяритту), и чуть хуже всех перечисленных мною Киану Ривз. Его тут присутствие вполне можно с лёгкостью объяснить одной фразой — «На него народ пойдёт в кинотеатры! Да что пойдёт, побежит!«Для меня, когда я смотрел фильм Ринша, его герой, вообще был пустым, пусть я покажусь уже полной бездарностью в критике, но Киану тут не вообще не к месту. У меня даже ещё один вопрос к создателям фильма — «Почему скелета, тут так мало?», да и не только этот вопрос, заметно особенно по трейлеру фильма, что бюджет тут «пилили». Как говорится — «Не только у нас, а ещё и на вражеском Западе, его пилят, с тонкостью хирурга, и жадностью обжоры». Но каким-то неизвестным мне случаем, дебют от Ринша, сумел для меня запасть, наверное не только благодаря японской тематики, наличествующей здесь, этот элемент мудрости из Дальнего Востока, для меня как приманка. Пусть уж она настолько тут пафосная, через чур кому-то покажется лишней, но меня это устраивает. Хотя бы благодаря моей слепой любви всё к той же стране Восходящего Солнца(кроме типичного аниме), благодаря действительно прекрасной детальности в мелочах, благодаря красочности палитры цветов, которая тут присутствует, благодаря просто тому что фильм мне нравится.

Только при всех этих моих восхваленных плюсах, я не могу вам с полной уверенностью порекомендовать его, лучше всё же будет для вас посмотреть что-то действительно по-качественнее сделанное. К примеру те самые «47 ронинов»(только оригинальные, которые я сам ещё не видел), культовые «7 самураев», ну и на конец «Затоичи» с Такеши Китано,. А этот пока рано оценивать очень высоко, хоть и мне хотелось присобачить ему сразу же девятку.

И всё же «47 ронинов» не вышли пустышкой, но снять можно было лучше. Только без Ривза!

7 из 10

Было ли беспроигрышным вариантом взять на главную роль самурая знаменитого голливудского актера — Киану Ривза, с его восточным разрезом глаз, вы узнаете, только посмотрев этот фильм. Но насколько бы я не любила талант этого голливудского актера, который регулярно спасает мир, я считаю, что фильм откровенный провал. И чего-то в ней не хватает. Вроде бы и заявки на то, что это большая драма, вражда в своем же стане, любовная история, война — темы-то серьезные подняты! К середине фильма теряешь интерес к сюжету, и досматриваешь уже сквозь веки.

- Я буду искать тебя в тысяче миров и десяти тысячах жизней, пока не найду…
- Я буду ждать тебя в каждой из них.

Откровенно говоря, я повелась на эту цитату и решила, что фильм про любовь, всепобеждающую и всемогущую. Но, к сожалению, я ошиблась, и эта фраза, которая была обронена героем Каем своей возлюбленной Мике (Ко Сибасаки) никак не относится к сути фильма. Я считаю, что американцы всегда смутно понимали чужую культуру, и то, что они собрали огромный состав актеров-японцев, никак не делает «47 ронинов» хоть сколько-нибудь восточным. Лица — да, но не характер самураев, их донельзя американизировали, с их пафосом и тягой к зрелищности. Где истинное японское благородство, стойкость, мудрость? Чем-то фильм напоминает «Последнего самурая» с Томом Крузом. Поражает еще тот факт, что с бюджетом в 175 млн. $ поставили режиссера-дилетанта Карла Ринша. Спецэффекты, конечно же, на самом высоком уровне, но суть всего этого фильма от меня неизменно ускользает за шелковыми одеяниями и хохотом ведьмы (Ринко Кикути), перевоплощающиеся в дракона, которая, кстати сказать, довольно отлично вжилась в свою роль. Неудивительно, что для того, чтобы хоть что-то выдавить про сюжет, приходится пересматривать уже спустя месяц этот фильм. А разве зрелищные картины не должны отпечатываться в памяти?

«Начало XVIII века. Япония. Страна окутанная тайной, закрытая для чужеземцев. Загадочные острова, где обитают демоны и ведьмы. Где феодалы враждуют между собой. Но всеми правит Сёгун (Кэри-Хироюки Тагава), своей железной рукой. На страже порядка стоят самураи. Верные мечу, преданные господину. Они готовы защищать его жизнь и землю любой ценой. Самурая не сумевшего уберечь своего хозяина ждало бесчестие и позор. Он становился ронином. Но лишь тот, кто знает бессмертную легенду о 47 ронинах, способен постичь сердце и душу Японии».

Я пойму все, что самураи боялись неизвестно откуда взявшегося в лесу мальчика, которого якобы научили лесные демоны искусству убивать, но если он был такой всемогущий, почему он терпел издевательства от его братьев по оружию все эти годы?! Лорд Осано (Мин Танака) видел в нем то, что не видел Оиси (Хироюки Санада), который все время враждовал с ним не на жизнь, а на смерть. Житель враждебной провинции лорд Кира (Таданобу Асано) только и ждет, что его ведьма принесет ему на блюдечке Землю и голову врага. Сквозь пелену, окутанные чарами ведьмы самураи действуя сами против своих же идут на поводу у врагов. Жестокая битва из мести, которая разразилась в последствии не идет ни в какое сравнение с тем, что обряд се-пуку и ронины действительно существовали, а вот на счет ведьм, драконов и злых чар действительно стоит задуматься. Так что это правдивая легенда или миф?

Наверное, увидеть в людях самое хорошее и светлое, любить и быть благодарным — самое главное, чему может научить этот фильм. Претерпевая все тяготы и перипетии жизни. Видеть не то, что у тебя под носом, а различать истинную природу вещей. Костюмы, самурайские мечи, доспехи, пейзажи, нарисованные животные в превосходной графике, может быть и скрасят один вечер в кинотеатре, потому что такое кино смотреть на маленьком экране не подобает. Но если есть желание проникнуться именно японскими легендами, то надо смотреть японское кино, а не американизированный коммерческий вариант сказания про 47 ронинов.

После того, как мне довелось посмотреть данный фильм, в голове витала мысль, что он снят по книге, неизвестного до сели мне автора. На протяжении всего фильма было чувство, что фильм содержит в себе декорации развивающихся событий прямиком из книжных страниц, поэтому так много обрывочных моментов (что очень вредит всей атмосфере), отсутствует объяснение некоторых моментов, непонятны поступки некоторых персонажей. Фильм показался мне средним, несмотря на хорошую игру «главного» актерского состава (это я о том, что тот чувак в татухах на острове Голландцев вообще никаким боком не к месту), а в особенности Киану Ривза, Хироюки Санада и Мидзуки (не знаю, как зовут актрису). И, спустя год после просмотра, я нашел такую книгу, за авторством Джоаны Д Виндж и неизбежно пропал на несколько дней в истории с отлично переданной атмосферой Японии 16 века, с потрясающими героями и цепляющей за живое сутью — невообразимой преданностью своему справедливому сюзерену, заключающей в себе все ценности истинного война- самурая и трагедией истинной любви главных героев, которым никогда не быть вместе в этой жизни, жизни этого времени. После прочтения книги, конечно же, возникло огромное желание пересмотреть картину Карла Ринша. И вот, момент истины: фильм взял свое начало и я вновь начал вникать в происходящее. Фильм стал проигрывать книге с первых же минут, но надежда на хорошую историю все еще оставалась: ведь время от времени словно яркие вспышки проблескивали моменты, передающие дух истории и ту притягательную культуру и сущность быта жизни самураев и всех остальных сословий того века, так красочно и подробно изливающиеся на читателя во время путешествия по бумажным ступеням романа. Но, к большому сожалению, в основном за время просмотра встречалось нечто иное: вместо полноценного диалога — обрывок, вместо эмоциональной сцены — невнятное действо без эмоций, при этом еще и многократно сокращенное, вместо удивительной глубины мудрости, переплетенной с печалью и торжеством, радостью и тоской, красотой в самом разном — «ваби-саби» — мало того, что цирковое представление, которому нисколько не веришь, так еще и подправленное безлогичностью, непродуманностью и неуважением к самой истории (Тикара — безэмоциональная шестерка, Басё — местный шут-болван, Кай — демон в прямом смысле слова, хотя в книге демоном его звали только из-за его полукровного происхождения (так как это логично,- он никогда не проявлял умений демонов-тэнгу), от того его и играет Киану Ривз, а не японский актер, Мидзуки вообще помогает Кире только из-за того, что является его наложницей (ничего личного, только рабство), и в том же духе с другими характерами персонажей), чего совершенно не было в книге.

Я закончил смотреть фильм в полном разочаровании от него — я действительно ждал большего и даже помнил его иначе. Когда увидел финальную битву, появилось резкое желание закончить просмотр: замечательный эпизод подготовки к нападению на Киру в его замке сменяется постановкой боя, пестрящей режиссерской глупостью и безлогичностью происходящего; тоже касается и битвы Кая с ведьмой, даже рядом не стоящей с боем с демоном-екаём в виде огромной змеи и демоном-самураем из книги. В добавок к этому я еще и узнал, что роман Джоан Виндж оказался новеллизацией истории Криса Моргана и Уолтера Хамады, что окончательно завело меня в замешательство. Как же тогда получилось написать такой великолепный роман по такому неудачному фильму? Как видно даже не вооруженным глазом, талант писательницы действительно велик, да и, скорее всего, в фильме предпочли отдать куда больше времени спецэффектам, взамен вменяемой истории. В итоге книга оказалось более близка по духу к кинокартине Последний самурай, нежели к кинокартине, по истории к которому она писалась. Конечно же, в фильме есть и положительные моменты, не без этого, но на фоне минусов они выглядят словно луч света, пробивающийся в темноту сквозь щель в заколоченном окне. В итоге, больше 6 из 10 фильм не заслуживает, а жаль, ведь актерская игра в целом была вовсе неплоха.