Рецензии

Всевозможные стереотипы, связанные с тем или иным народом, чаще всего используют в чисто прагматических целях. Особенной популярностью пользуются стереотипы, в которых фигурирует прилагательное «горячий». Пускай, что стереотип часто неоправдан и заезжен, но как же удобно выдать собственную истеричность, неадекватность, крикливость и эмоциональную неполноценность за безликим «горячим характером».

Именно этими стереотипами чаще всего оправдывают неудачные (нелогичные, неадекватные и эмоционально-неполноценные) фильмы, созданные в странах, которым не посчастливилось стать носителем несмываемого ярлыка. Хотя сами создатели подобных фильмов вряд ли будут жаловаться на это.

В этот неоднозначный капкан и попал фильм испанца Хорхе Торрегросса «Конец света». Нет, здесь не будет томатных фестивалей, паэльи, чоризо и сиесты. И это предсказуемо. Ведь режиссёр всеми силами старался создать глубоко-философскую общечеловеческую картину. Но, увы…

Фильм поставлен по книге Дэвида Монтевгуда «Конец». Но, к сожалению (или к счастью), я её не читал и судить о логичности действий героев и логичности самого сюжета поэтому сложно. Но к вышеупомянутому писателю прикомандировали ещё двух сценаристов. Уж они-то должны были понимать разницу между романом и его экранизацией, в которой огрехи виднее.

«Конец света» начинается со спойлера. Старые «друзья» собираются в домике посреди гор вдали от цивилизации. Они все жутко озабочены своими проблемами и комплексами и разговаривают друг с другом громче, чем необходимо. Выясняется, что их всех собрал ещё один старый «друг», которого все именуют «пророком» (явно не от того, что он собирает марки или поёт в караоке-барах). Если авторы фильма в самом деле хотели выдать очевидное за некую интригу, то это оскорбляет любого мыслящего зрителя. После дозы истеричных припадков по любому поводу герои видят пролетающий метеорит (привыкнете к этому, метеориты в этом кино будут периодически летать по небу) и странное свечение в небе. Побродив по окрестностям и убедившись, что выключено электричество и связь, они… ложатся спать. И на следующий день они начинают исчезать, просто исчезать, не оставляя после себя ни ботинок, ни трусов, ни mail, ни записки, ничего. И исчезают они при различных обстоятельствах – на велосипеде, в воде, на горной тропе с баранами, при попытке сходить ночью в кусты и т.д. и т.п. При этом они впадают в истерику – кричат, плачут, бьются в конвульсиях, пытаясь всеми силами вызвать сочувствие, но бесполезно.

Полёты метеоритов, небесное свечение никак не связываются с пропажей людей. Да и сама пропажа людей не объясняется – «ну пропали и всё!» Это оставляет пространство для псевдофилософских измышлений героев на эту тему, характеризующуюся романтично-кухонным словоблудием. Это окончательно убивает даже намёк на философскую экзистенциальную атмосферу, присущую таким фильмам как «28 дней спустя» и прочие.

Показная чувственность и наигранность – отличительная черта этого кино. Это заслуга не только режиссёра и сценаристов, но и актёров. Часть из них актёрами-то не являются. Андрес Веленкозо и знойная Бланка Ромеро – типичные Spain-made модели (духи и шмотки).

Единственное, что скрашивает этот апокалипсис по-испански, это злоключения героев по пути в никуда. Но и они не отличаются масштабом. И нет никакой мрачновато-манящей атмосферы опустошённости как в «Я-легенда»или «Дорога». Кажется, что испанцы просто отсыпаются после херес-сиесты.

Мои надежды пощекотать нервы очередным ПА-фильмом не оправдались. Нелогичность и истеричные испанские мачо с кризисом среднего возраста. Всё…

Итог: рейтинг IMDb полностью оправдан. Фильм не дотягивает и до 5 –

4,5 из 10

С книгой Давида Монтевгудо, которая легла в основу этого фильма, я не знаком, так что однозначно сказать, удачной ли вышла экранизация Хорхе Торрегроссы, мне сложно. По всему видно, что роман многоплановый: от драматургии человеческих отношений до возможных последствий самых, казалось бы, незначительных человеческих поступков на судьбы мира.

И если с драмой в «Конце света» дела обстоят нормально – четко очерченные истории героев, хорошо прописанные и сыгранные диалоги, эмоции и переживания, в которые веришь, то с более глобальными вещами уже проблемы, возможно, именно из-за сложностей с адекватной и понятной адаптацией литературного текста на экран. Так или иначе, эта составляющая оставляет много вопросов, сюжетные недосказанности, к которым просятся сноски и пояснения, видны невооруженным глазом, прежде всего, касательно фигуры Анхеля, которая тут, по сути, ключевая.

Ясно также, что зритель должен сделать после просмотра явно масштабный, значительный философский вывод, но в силу обрыва некоторых сюжетных линий лично мне это, например, это сделать весьма трудно.

Хотя, в принципе, неплохо выстроенная в картине драма оставляет пищу для размышлений. А именно: человечество роет себе могилу в первую очередь собственными руками. Эгоизм, жадность, равнодушие, черствость плюс та самая мораль потребления, которой живет современный мир, стают для человека вторым «я», вроде бы естественным и необходимым, но в конце концов плевелы отлетают, и оказывается, что человек опустошил себя, иссушил свою душу, которая практически полностью теряет восприимчивость и чувствительность. Кто знает, может как это и есть один из предвестников конца света? Фильм Торрегроссы заставляет задуматься об этом, а значит, он уже снят не зря.

Не знаю, играли ли занятые в картине актеры ранее вместе, но в этой ленте они выглядят на удивление органичной, сплоченной командой, каждый сыграл хотя и не броско, но без фальши, прочувствовав идеи режиссера. Немного больше других мне понравились Даниель Грао (Феликс) и Клара Лаго (Ева). Очень неплохо смотрится также Бланка Ромеро в роли Ковы.

Пожалуй, отмечу еще и то, что в «Конце света» очень удачно передана атмосфера покинутости, одиночества, причем не умиротворяющего, а зловещего, готового в любую секунду взорваться чьим-то появлением в кадре и как правило, малоприятным. Все эти эпизоды в картине Торрегроссы выдержаны на высоком уровне. Хорошо их «подпитала» и музыка Лусио Годоя.

Одним словом, неплохой фильм, но чтобы понять его до конца, наверное, нужно быть знакомым с книгой Монтевгудо.

6 из 10