Рецензии

Проблема беженцев и отношения к ним выдвинута на первый план. Аки Каурисмяки показал в своём фильме две стороны всего: как на неодушевлённый предмет (их не замечают и единственная реакция, какая имеется, - это поймать и депортировать), и как на человека (у Идрисы отец учитель, сам он образованный и воспитанный); образ полицейского – их не любят, эта фраза звучит из уст самого Монэ (в случае опасности зовут, а просто так и двери не откроют), но сам Монэ показан как понимающий и он всё время говорит намёками, которые Марсель понимает.

Ещё я увидела тему взросления (для Идрисы, это очевидно, но и для Марселя). Это необычный момент в целом для кино: “взросление” для взрослого человека. Марсель Маркс взрослый человек, но все окружающие видят его несамостоятельным, без жены ему будет плохо, он долго не протянет. И в противовес этому утверждению Марсель предпринимает ряд сложных шагов, которые приносят свои плоды. Потому общая иллюзорная картина, нарисованная финским режиссёром, поддерживается во многих аспектах.

Мне история не показалась простой. Режиссёр намеренно сделал серьёзную тему беженцев в светлых тонах, потому что это страшно, зачем усугублять. Он вывел на первый план то, что добрые люди есть. Чтобы об этом не забывали. Весь его фильм – это последовательность живописных планов, которые можно обрамлять и вешать на стену. Как Арлети режет красную репчатую луковицу, как Марсель выпивает рюмочку и закусывает оливкой, как Марсель ставит пакетик с сэндвичем на ступеньку у воды для Идрисы, как он несёт ящик с принадлежностями чистильщика обуви – он делает это с грацией французского художника с Монмартра, и на плече у него словно сложенный мольберт, как человек сидит за столиком у кафе в порту, а за спиной у него яркий маяк, да и в целом панорама прибрежного Гавра захватывает своим прекрасным видом с чайками, домами и плещущейся водой.

В повествовании прячутся отсылки к большим произведениям, которые делают историю ещё интереснее для восприятия. Имя главного героя Марсель Маркс перекочевало из фильма Аки Каурисмяки “Жизнь богемы” (Boheemiel?m??) 1992 года. Он был сделан по роману Анри Мюрже. Грация, изысканность в действиях и поведении Марселя в Le Havre очевидны, это выглядит изысканно. Именно имя Марсель дано герою в честь именитого французского режиссёра Марселя Карнэ, чей фильм “Набережная туманов” снимался именно в Гавре.

Упоминание Дюнкерка тоже встречается в фильме. Я теперь знаю эту историю благодаря Кристоферу Нолану, и когда в кино слышу отсылки, становится понятнее. Ведь основной мыслью дюнкеркской операции было: хорошо, что вернулись домой живыми. Я думаю, что для беженцев эта мысль так же актуальна и важна – вернуться домой невредимыми, а подтекст довольно неприятный.

Мне отдельно понравилась сцена с чтением рассказа Франца Кафки “Дети у дороги”. Это не единственная сцена, которая понравилась, она просто из тех, которые вскользь договаривают смысл произведения, в которое встроены.

Словом, этот фильм создан вперемешку горечи с юмором. Тут и безысходность и откуда ни возьмись появляющийся позитив. В Европе с осторожностью относятся к цифре 13. А тут жену положили в номер 13. Это выглядит как часть иронии режиссёра.

Один киновед сказал про этот фильм, что он является “подношением старому французскому кино от Аки Каурисмяки”. Согласна с этим.

Фильм был просмотрен в рамках Санкт-Петербургского международного кинофестиваля.

Самое интересное в 'Гавре' то, что режиссёр фильма Аки Каурисмяки спокойно берёт традиционные голливудские шаблоны, но приподносит их с абсолютно новой стороны. Он даёт банальности второе дыхание, отчего она начинает играть былыми потерянными красками. С помощью простой, без лишних эмоций и движений, игры актёров, а также чётких и продуманных диалогов и красивых кадров, Каурисмяки создаёт такую атмосферу фильма, что она не просто существует в рамках экрана, но и находит связь с нашим душевным миром.

В прошлом писатель, а ныне чистильщик обуви Марсель Маркс тихо живёт в портовом городе Гавр со своей женой. Внезапно в их размеренную жизнь проникает чернокожий мальчик - эммигрант, который пытается найти путь в Лондон к своей матери. Марсель, в отсутствии жены, которую увезли в больницу, даёт мальчику приют. Теперь он, вместе со своими друзьями противостоит государственной машине по отлову нелегальных эммигрантов.

Тема нелегальных эммигрантов из стран Африки приняла невероятные масштабы в настоящее время, что связано с продолжающимися революциями на континенте: Тунис, Египет, Ливия, плюс гражданские войны, которым конца и края не видно, к примеру в Сомали. Неудивительно, что инстинкт самосохранения берёт верх, и люди, в поисках простого человеческого счастья, едут в Европу.

Укрывать у себя нелегального эммигранта - преступление, и это знают все, включая самого Марселя и его друзей. Но человеческие чувства, такие как дружба, единство и вера в справедливость, сильнее бюрократии. Аки Каурисмяки совершает небольшую революцию в портовом городке, которая должна произвести настоящую революцию в сознании миллионов людей.

10 из 10

Гавр – город на севере Франции, расположен на правом берегу Сены, возле пролива Ла-Манш. Гаврский порт – второй по оживленности во Франции после Марселя. Несмотря на это, Гавр почти забытый город, о существовании которого знает не каждый француз.

По словам финского режиссера Аки Каурисмяки, этот франкоязычный фильм является первой частью трилогии о портовых городах. Следующие два фильма он собирается снимать в портах Испании и Германии и обещает, что в них герои будут говорить на испанском и немецком, соответственно.

Француз Марсель Маркс провел молодость в Париже, неудачно пытаясь стать писателем. Со временем отказавшись от литературных амбиций, он переезжает в Гавр, и жизнь заставляет его стать обыкновенным чистильщиком обуви уличных прохожих, но он и его жена Арлетти не отчаиваются и, не теряя чувства юмора, продолжают жить дальше, относясь ко всем постигшим их трудностям со свойственной им самоиронией.

Несмотря на отсутствие прямых признаний любви, ни на минуту не возникает сомнение, что Марсель и Арлетти – счастливая пара и любят друг друга. Она скрывает от него свою болезнь и старается уберечь его от переживаний, пока может, а переживания Марселя больше всего показывает сцена в конце фильме, когда он идет по коридору к врачу.

Когда Арлетти ложат в больницу, Марсель знакомится с беженцем из Африки, мальчиком по имени Идриса и решает ему помочь. Дальше же сюжет продвигается менее предсказуемо. Так что стоит отметить, что это не типичный фильм на тему «встретились два незнакомых человека и изменили жизнь друг друга».

Аки решил не уделять много внимания визуальности, в результате получился минималистическая картина, главное, в которой – люди. У каждого жителя Гавра своя история. Здесь и беженец из Вьетнама, который чудом получил паспорт, но вынужден жить под чужим именем. Хозяйка кабака, которая потеряла мужа и полицейский с добрым сердцем, который в свое время посадил его в тюрьму и многие другие. Марсель вместе с другими жителями города абсолютно бескорыстно помогает мальчику.

Очень хорошо смысл фильма объясняет сам Аки в одном из интервью: «В первоначальном варианте сценария, я хотел показать, как беженцы приехали в грязном контейнере и некоторые из них умерли из-за антисанитарных условий. Потом я передумал и перевернул все с ног на голову, одел их в лучшую возможную одежду – к черту этот реализм, пускай приедут, как достойные люди.»

После просмотра, фильм оставляет очень позитивный настрой и заставляет зрителя хотя бы на некоторое время поверить, что может произойти чудо, и даже не одно. Так что пусть это оптимистическая сказка с тонким юмором, но хочется верить, что где-то действительно существует город без плохих людей, где человечность может победить бюрократическую систему.

Франкоязычная притча Аки Каурисмяки поразила своей всепоглощающей добротой, добротой не одного человека на фоне контрастирующего окружения, как это часто бывает, а добротой целого города. Добрейшей души клошары, мусорщики, булочники, чистильщики обуви, лавочники и даже один добрый полицейский населяют этот городок. И единственный доносчик смотрится белой вороной на этом фоне. Город которого нет показал Аки. В каком то смысле этого города и правда уже нет. Тот район порта Гавр, где проходили съемки, уже на то время подлежал сносу. Как говорил сам режиссер: 'Пришлось удерживать “Катерпиллеры”

Но не так важен антураж на самом деле. Он крайне минималистичен и не отвлекает на себя внимание. В эпицентер событий Человек. У каждого горожанина своя история, своя не богатая, но настоящая жизнь, и каждый из них не раздумывая приходит на помощь незнакомому мальчику -беженцу. Сказка,-скажите вы. Конечно сказка. Аки это намеренно подчеркивает закончив свой фильм хэппиэндамом. Сработал великий вселенский закон. Добро искренне сделанное человеком, обернулось личным чудом для него самого.

Предложив такой гипер добрый финал Каурисмяки как раз и подчеркнул то насколько реальность далека от сказки. На это внимание он обращает в каждой детали фильма. И даже беженцы в только что открытом контейнере не выглядят грязными и забитыми как мы привыкли видеть в новостях, а вполне опрятными, образованными, знающими что им нужно, не униженными. Безусловно это снова социально-политический фильм, просто снятый в непривычной для режиссера форме сказки-притчи, но с привычной тонкой иронией, предлагающий людям одуматься.

Как всегда в одной из значительных ролей у Каурисмяки Музыка. Точные подобранные музыкальные фрагменты позволяют сделать законченным образ этого чудо-города. Для зрителя с благотворительным концертом выступит даже легендарный Литтл Боб

Сказка-ложь, да в ней намек. .как говорится

9 из 10

Каурисмяки нежно увещевает жителей Гавра, внушая им, что они не чета населению такого же портового Кале, нелицеприятную правду о которых откровенно рассказал Филипп Лиоре, опередив фантазёра своей полярно перекликающейся с этой картиной «Добро пожаловать», название которой можно было переиначить на содержательно ёмкое «Приезжим несдобровать» - так там всё было ясно и ненавистно, на все сто.

Но финн, не обращая внимания на француза, расписывает местных горожан в красках радости и добропорядочной чистоты, убеждая, что они не такие страшные, какими их показал соотечественник: не травят нелегалов собаками, живо отзываются на нужду, помогая страдальцам всем миром, мирно провожая в неблизкий путь, обставив стукачей-одиночек благодаря содействию гуманного начальника, знающего цену правилам, отступая от них, если что.

Обращаясь к французам, Каурисмяки вылепил нечто на тему «представьте себе». Представьте, что можно встретить незваных костей по-доброму, приходя на выручку в нелёгкий для жизни момент, тратя, как главный герой, время на поездки по городам, наведываясь в тот самый трагичный Кале, чтобы проложить перебежчику путь к дому, отправляя через холодный пролив.

Делай добро и тебе воздастся сторицей: финский художник прибегает к божественному чуду, прося французов поверить в это и повторить благородство граждан Гавра, сплотившихся вместе, чтобы выручить чужака – невнятный призыв к совести и состраданию, возможно и так. Идеалистичный сюжет развивается в узком коридоре фантастического случая, претендующего на невозможную быль, в стремлении пересилить реальность, что злее мирных нравов, которые раньше, если и были, то теперь давно уже нет.

Не снял бы Полански великолепные «Cul-de-sac» и «Che?», то Каурисмяки младший по-праву был бы моим любимым режиссером. Аки снимает отличные фильмы с уникальной атмосферой; весьма своеобразный товарищ коротко говоря.

В 2006 году Каурисмяки выпустил в свет «Огни городской окраины», опус, который мне меньше всего нравится в его фильмографии, и следующие четыре года занимался лишь продюсированием (не считая короткометражки для альманаха «У каждого свое кино»).

И вот Канн 2011, свежая работа Каурисмяки «Le Havre» номинируется на «Золотую пальмовую ветвь», становится лауреатом других премий и восторженных отзывов критики… я в ожидании.

Навязчивая боязнь разочароваться (к всякого рода наградам и премиям я отношусь скептически) по ходу фильма начала перерастать в самое настоящее разочарование, а сам фильм начал мало-помалу напрягать.

Беженцы, карикатурный детектив, порядочные и бескорыстные жители, умирающая от неизлечимой болезни жена …сначала я пытался узреть стеб, потом начал думать, что Каурисмяки начал романтизировать и морализировать (как Вуди Аллен в последнее время), пока не понял, что никакого стеба и насмешки в фильме нет, это обыкновенная жизненная история вывернутая наизнанку. Трагедия, которая в реальной жизни закончилась бы депортацией/арестом/увольнением/смертью (нужное подчеркнуть) с подачи Каурисмяки превратилась в сказку с диаметрально противоположным исходом.

Воспринимать «Гавр» за чистую монету, сродни надежде не промокнуть под ливнем, накрыв голову газетой.

На мой взгляд «Гавр» выделяется в стане работ Аки, при этом картина не лишена узнаваемого режиссерского почерка, одним словом — не лучший фильм, но своеобразный (достойный во всяком случае).

П. С. Приятно вновь видеть полюбившихся актеров, но одновременно как-то дико осознавать, как они постарели..

7 из 10

Не зря наверно у фильма хороший рейтинг и множество наград, и, возможно, более просвещенный зритель увидит в нем много талантливого и утонченного.

Тем не менее, приведу свое мнение, которое скорее всего совпадет с мнением большинства людей, не сильно увлеченных арт-хаусом.

Фильм скучен, невероятно скучен. Если бы я смотрел его дома, а не в кинотеатре, я бы не заставил себя его досмотреть.

Диалоги, персонажи, да и сам сюжет - бледны. Возникает мысль, что, возможно, режиссер хотел показать жизнь, такой, какая она есть - но нет. В тех нескольких ситуациях где возникает какой-то 'экшен' - герои ведут себя странно, слегка не адекватно. Особенно нереален и не целен персонаж комиссара, который сначала как ошалелый гоняется за никому не нужным негрятенком, потом зачем-то ему помогает

Постоянно - затяжные кадры, по 10-15 секунд показывающие статичную картинку. Причем картинку, не отличающуюся никакой эстетической красотой. Да, красоты в фильме нету совсем - город сер, все персонажи стары, некрасивы и излучают ровно ноль энергии.

Один из самых скучных фильмов, который я когда-либо смотрел

4 из 10

Гавр — это город-гавань, в котором обосновался главный герой фильма, некогда писатель, ныне — неунывающий чистильщик обуви, но нельзя же прожить жизнь без потрясений, особенно на склоне лет, вот и Марселю достается — его жена заболела какой-то страшной болезнью и вот-вот соберется на тот свет, а тут еще и африканский мальчик, которого надо прятать от властей, в общем, пожилому алкоголику есть чем заняться.

Каурисмяки принципиально не снимает дорогое кино, поэтому будь то обшарпанные окраины Хельсинки или французская провинция — никаких тебе богемных завитушек, минимум деталей, максимум содержания, все крайне лаконично, даже диалогов, да и самого действия — по минимуму, но, тем не менее, кино получается нескучное и со смыслом.

Это второе кино режиссера, снятое на чужбине (первое было — «Жизнь богемы»), но от этого не менее финское, почерк автора — его меланхоличность, заторможенность и исключительно скандинавское чувство юмора — вы ни с чем не спутаете.

Все фильмы режиссера объединяет одна важная особенность — о чем бы он ни говорил, какую бы сторону жизни ни показывал, скажем, потерю памяти («Человек без прошлого») или смысла жизни («Я нанял убийцу»), или любые другие тяготы существования, в результате героям светит не свет в конце тоннеля, а свет надежды. Каурисмяки мастер вывернуть юмор наизнанку — если он снимает трагедию, то зрителю смешно, если комедию — то грустно, а, по большому счету, и то, и другое вместе. Вы можете смеяться сквозь слезы и плакать сквозь смех — выбирайте.

Гавр — не исключение, однако, в нем гораздо больше от рождественской истории (только без снега, а вместо елки — ананас), чем в остальных произведениях автора. Здесь больше сказки, больше человеческого тепла и всего того, чему мы должны учить детей — любить ближнего, доверять людям, заводить друзей, делать добрые дела, которые, конечно же, будут вознаграждены. Все настолько мило и трогательно, что закрадывается подозрение — не издевается ли этот горячий финский режиссер над зрителем. А он не издевается — это такой правильный взгляд на жизнь, которая сама по себе штука серьезная, а относиться к ней надо с долей юмора, а порой и иронии.

Простая жизненная история, обрамленная в человеческие переживания и перенесенная в прибрежный маленький французский городок под названием Гавр, что находится на правом берегу Сены и позволяет своим жителям жить относительно тихой и спокойной жизнью. Это место словно одна большая семья, вот только в ней разнится взаимопонимание и характеры, а соответственно в подобном мешке сена шила практически невозможно утаить. А посему человек с именем Марсель Маркс очень рисковал, укрывая самовольного эмигранта по обстоятельствам и скромного, умного, воспитанного чернокожего мальчика по характеру, которого звали Идрисса.

Новость о нелегальных безбилетниках, которые, видимо, прямиком из африканского континента транзитом через Францию решили отправиться в близлежащую Британию, шокировала всех и каждого. Корреспонденты, репортеры, в каждой городской газете информация на главной странице, телевидение не обошло это несвойственное для маленького городка дельце, и, конечно же, прибыло множество полицейских, получивших приказ. Все были так заняты разглядыванием контейнера с населением афроамериканской внешности, что упустили из виду ловкого мальчишку, который будучи территориально дезориентированным, подумал было, что он уже в Лондоне.

Аки Каурисмяки удалось создать этакую трагикомедию, свойственную любой из стран мира. Казалось бы, обычно воплощённая история, но в ней ощущается столько жизненной энергии, мощи, несмотря на всю просматривающуюся несложность изображенного. Зритель наблюдает за стареющим мужчиной в исполнении Андре Вильма, который изо всех сил пытается укрыть Идриссу, а заодно и помочь ему отправиться в запланированное место конечного следования. Естественно, что фильм не оставляет без внимания, например, проблематику основного героя, нас познакомят с некоторыми жителями города, Марселю Марксу придется терпеть выходки полицейских и ощущать на себе всесторонний прессинг.

Но, все-таки, и не совсем главным является то, что было описано выше. А основное же, это то, что «Гавр» оставляет после себя, а именно — бесконечное чувство того, что ты принял солнечную ванну, которая подарила тебе позитивное настроение на достаточно долгое время. Фильм Каурисмяки словно заповедь, гласящая: «возлюби ближнего своего, как самого себя». И на примере картины мы видим, что содействие Идриссу со стороны постепенно входящего в старость Марселя, это больше, чем просто помощь.

Незамысловатая история о доброте, пропитанная французским обаянием и ностальгией по шестидесятым.

Несмотря на то, что жизненная ситуация, в которую попадает главный герой фильма, кажется весьма драматичной, «Гавр» — на удивление спокойный и умиротворяющий фильм. Его главный мотив — надежда, а не отчаяние. Здесь нет большого накала страстей, но есть много уроков доброты и гуманности, которые не оставляют зрителя равнодушным.

Марсель Маркс — главный персонаж, пожилой писатель, бедняк по достатку, но при этом — человек, по-королевски богатый душой. Для мальчика-иммигранта, случайно оказавшегося в Гавре, он становится настоящим ангелом-хранителем. Как кажется поначалу, Марсель одинок и потерян, но позднее зрителю открываются «истинные лица» остальных героев, и оказывается, что его окружают по-настоящему преданные друзья.

Аки Каурисмяки в своем фильме представляет Францию идиллическим краем, потерянным во времени. Бедная обстановка, в которой происходит действие фильма, позволяет окружить героев старыми порядками и вещами, и тем самым попрощаться с XXI веком.

Гавр, появляющийся в фильме, мало отличается от того, каким он был полвека назад, что делает этот фильм истинным удовольствием для любителей ретро. Музыка тех лет, используемая в качестве саундтрека, только усиливает это впечатление, а посмотрев «Гавр» до конца, начинаешь понимать, что такая атмосфера была выбрана режиссером не случайно.

Ведь доброта и человечность — это тоже понятия, находящиеся «вне времени».

8 из 10