Рецензии

«Этот смутный объект желания» - последний проект величайшего режиссёра Луиса Бунюэля, взявшегося творить ещё в начале прошлого века. Он начал своё восхождение к киноолимпу со значительного «Андалузского пса» (сценарий над которым разрабатывал, кстати, вместе с ещё молодым тогда художником Сальвадором Дали) в 1929 – пример того, как может сюрреализм картин перейти на киноэкран.

К 1977-му – году выхода «Этого смутного объекта желания», когда Бунюэлю было уже 77, он возглавил работу более чем над тремя десятками успешных киноработ, стал обладателем множества наград и вошёл в списки влиятельнейших людей мирового кинематографа.

Сюжет фильма повествует о пожилом мужчине Матье, который попадает под очарование юной танцовщицы Кончиты, устроившейся служанкой в его дом из-за денежной нужды. Расчётливая и испорченная, она умело пользуется несчастным стариком, не подпуская его слишком близко. Он, ведомый слепой страстью, верит всем абсурдным объяснениям и ужимкам девушки и выполняет все её прихоти. Череда событий не единожды разводит и снова соединяет героев. Финал же картины остаётся открытым, давая зрителям возможность подвести свои собственные итоги.

Фильм имеет несколько интересных особенностей: повествование ведётся от лица главного героя – он рассказывает свою историю незнакомым попутчикам в поезде, отправляющимся из испанского города Севилья в Париж. Его рассказ – это события недавнего прошлого, которые неожиданным образом обретают своё продолжение на глазах у слушателей. Вторая особенность – это выбор актрисы на роль обольстительной и недоступной Кончиты. Её сыграла не одна, а целых две актрисы – жгучая испанка Анхела Молина и утончённая француженка Кароль Буке. И удивительное дело – зрителю не сразу удаётся отметить подмену, несмотря на то, что девушки совсем не похожи друг на друга. Очевидно, режиссёр использовал этот приём, дабы показать двойственность натуры Кончиты, обозначить всю глубину страданий Матье. В целом, этот художественный трюк имеет и философский подтекст – Кончита символизирует загадку сложной и изменчивой женской души, воспеваемой поэтами тысячелетиями.

Картина поистине метафористична и поэтична, наполненная символами – протянутые красной нитью через весь фильм сообщения о взрывах и террористических актах, финальная сцена с женщиной, сидящей в витрине магазина и зашивающей окровавленное белое одеяние. Фильм, безусловно, будет интересен тем, кто любит копаться в символах и образах и искать им собственную трактовку.

7 из 10

Конечно, если знать, что режиссером фильма является сам... Можно даже испугаться, что не осилишь такой шедевр, где за каждой мухой в стакане вина - многослойный намек, а правильно понять кино можно лишь вооружившись томами по киноискусству, истории, психологии...

Но мне было проще. Перед началом просмотра я не знал ничего об этом фильме. Я нашел его просто потому, что здесь играет обворожительная Кароль Буке. Что же я увидел после дебютного просмотра? Конечно, всех смыслов я мог не уловить, но я рад, что понял хотя бы то, что фильм - глубже, чем забавно рассказанная история о старом ловеласе и молодой стервочке.

Итак, перед отправкой поезда солидный месье обливает из ведра утонченную девушку с пластырем на лбу, пытавшуюся поговорить с ним о чем-то. После этого он со спокойной душой возвращается в купе и, словно Эркюль Пуарро, охотно рассказывает попутчикам все детали этого странного 'праздника Нептуна'. Мы узнаем, что на старости лет он втрескался в эту молодую особу на перроне, а она, зараза, водит его за нос и так, и эдак, но в доступе к плотским утехам в их полном объеме отказывает с завидным постоянством.

Рассказ месье (то, что воспроизводится на экране) довольно прост, а через некоторое время даже начинает надоедать своей зацикленностью: она его то к сердцу прижмет, то подальше пошлет (предварительно изъяв очередную сумму денежек), а он, дуралей все на что-то рассчитывает... Так и хочется воскликнуть 'Так тебе и надо, дурак!' и выключить фильм, ибо и так ясно, чем это все закончится. Но есть некоторые вещи, которые делают повествование не таким простым, как кажется на первый взгляд.

К примеру, главную героиню играют две актрисы. Зачем? Показать, что в женщине сидят две разных личности? Да, но всё ещё сложнее: дело в том, что эти два женских образа не есть полярными, что упростило бы понимание. Каждая из них сама по себе - объект для исследования психологов. (Кстати, не затем ли среди слушателей находится психоаналитик? Как легкий намек на свою необходимость быть здесь и сейчас. А 'легкий' - потому, что карлик...). Зачем нужно было настолько усложнять эту молодую искусительницу? Вспомним название фильма - смутный объект желания - может в этом подсказка?

Ведь мы толком и не понимаем, в какую именно из этих двух влюбился наш месье! Известно лишь одно - его тянет к ней (к ним?). И это после счастливого брака, который у него был. После множества женщин, с которым у него были связи. То есть, это человек, у которого имеется солидный опыт в понимании женщин. Так почему же он позволяет себе вновь попасться в эту ловушку? Может быть он ищет вовсе не физической близости с девушкой, а вот именно этого: взлетов, падений, любви, ненависти, счастья, горя, чего-то необъяснимого до конца? Жизни.

Я специально употребил слова 'может быть', поскольку уверен, что фильм и его герои имеют несколько интерпретаций. Ведь в своей версии я еще не учел ни странных террористов, сопровождающих нас весь фильм, ни поросенка в роли младенца, ни 'обладателя награды за лучшую роль второго плана' - холщовый мешок...

В фильме Бунюэля «Этот смутный объект желания» представлена выверенная метафора взаимоотношений полов в современном мире: главный герой пытается добиться расположения молодой женщины, которая постоянно от него ускользает, более того, по задумке режиссера, ее играют две актрисы. Перед нами – притча об объекте а в понимании Жака Лакана. Согласно психоанализу Лакана, любовь вообще и мужское желание в частности – это комедия, это безуспешная погоня за фантазмом, идеалистическим представлением о том, что другой человек обладает неким драгоценным объектом а – набором черт, которые нам представляются драгоценными, однако то, чего нам самим не хватает (онтологическая нехватка, вызванная бытием внутри языка и разрывом с природой), этого же не хватает и любимой нами женщине.

Смутный объект желания в фильме Бунюэля – это героиня, а именно ее раздвоенность, смутность ее облика, ее инаковость по отношению к герою. Другой желанен, сама наша нетождественность самим себе привлекает другого человека. То, что для нас самих является онтологической проблемой – негарантированность нашего бытия, наша заброшенность в мир, именно это зияние привлекает нас в других людях, нам мнится, мерещится, что мы можем эту бездну вместе преодолеть в любовной страсти.