Рецензии

Не знаю, каким образом меня обходил этот фильм столько лет, но от этого просмотр оказался еще слаще, пожалуй. Вечная тема, которая идет лейтмотивом через всю историю человечества и стала главной в «Плезантвиле»…

… А началось все с запретного плода и искушения, которому поддались Адам и Ева, и (как мне показалось) авторы фильма не столько давали положительную оценку тому, что уже в любом случае свершилось — грехопадению, а просто констатировали, что это все совершенно неизбежный процесс в развитии человечества. Я бы хотела дополнительно подчеркнуть слово «процесс», а лучше даже заменить его словом «этап». Этап в развитии человечества, на котором мы совсем не должны останавливаться, так как он мало кого устраивает, что лишний раз подтверждают отрицательные рецензии на «Плезантвиль» и советы режиссеру снять вторую часть… О последствиях такой вот свободной жизни: стихийных бедствиях, и войнах, и т. д. и т. п. Но ведь снято уже о плохом, и много. Это не помогает. Нам лишь нужно принять, в конце концов, свою свободу, самих себя, такими, какие мы есть. Без оценок. Необходимо работать с тем, что имеем — съеденным, но, кажется, не до конца переваренным яблоком.

В процессе просмотра сразу вспоминаются бесчисленные утопические идеи о рае на Земле, и понимаешь, почему они все не работают… Нельзя насадить людям то, чего в них нет, пусть и из положительных намерений… Все эти идеи добра, радости и мира на земле тупы до тех пор, пока лишены реальной составляющей в своей основе. И права совершенно была героиня Риз Уизерспун «Никто не может быть счастлив в плюшевой юбке и шерстяной кофте». Потому что это так!

У людей масса неосознанных желаний, и если не бередить их, то вроде кажется, что их будто бы и нет. А если даже внушать обществу почаще, что это нормально — ходить в треугольном лифчике и стремной кофте, то кто-то даже поверит. Но ведь на самом деле желания есть, а из-за того, что их запрятали куда-то глубоко легче стало. Иначе не было бы при режиме смелых диссидентов, необходимости репрессий и тех, кто по блату шил себе костюмы… А когда появляются такие самобытные элементы в пальто из Чехословакии, то и остальные потихоньку начинают осознаваться… И хотят в большинстве своем проявлять свою индивидуальность не из-за того, что запретный плод сладок, а потому что потребность эта жила в этом человеке долгие-долгие годы, за которые успела изголодаться! Так и рушится система, стоит лишь чуть пошатнуть ее…

Все мы любознательны по своей природе, и так или иначе мы все станем цветными.

И наша задача построить свой Плезантвиль снова, только уже сознательным путем. Это и есть смысл всего фильма и всей нашей жизни.

P.S. Немного утомила настойчивость режиссера в идее с яблоком, мне кажется, одного раза прямым текстом было более чем достаточно, и не было нужды еще и дедушке из телевизора напоминать нам о том, что это запретный плод. Я уж, было, начала ждать строчку в таком духе: «Зритель, возможно, ты дебил, и не уловил с первого (и даже со второго) раза параллель с Адамом и Евой. Так вот. Мы тут про рай!!» Также, немножко приходилось убеждать себя, что это нормально, что за час-два хозяин бара научился писать фантастические портреты и натюрморты, что это нормально — расписать огромную стену граффити меньше чем за ночь, и что маму Дэвида и Дженнфер совсем не удивило исчезновение дочки.. Понятно, что это не главное в этом фильме и реализма тут не жди. Зато впечатления от фильма более чем приятны!

Отдельный лайк прекрасной Джоан Аллен!

8 из 10

Фильм интересный, что в содержательном смысле, что в визуальных решениях. К сожалению, и русский перевод в этом тоже принял участие, его содержательный смысл не вполне однозначно донесен до зрителя.

К примеру, видела мнение, что тут современности противопоставлено реальное общество пятидесятых. Конечно же, нет, противопоставлено представление об идеале примерно тех лет и определенной части населения (конформной части, смею заметить). Естественно, в реальности в середине XX века были все те же темные стороны жизни, что и всегда, и столько же. Или вот ужасный косяк русского перевода, ключевая фраза главного героя в диалоге со своей настоящей матерью «Нет ничего недозволенного», ну просто ассасин какой-то из известной игры, «Ничто не истинно, все дозволено». В оригинале ничего подобного нет и близко! It`s not supposed to be anything, — говорит герой. Диалог там такой: «- Мне сорок лет. Мне кажется, это не должно быть вот таким. — Это не должно быть каким-либо.» Он имеет в виду, что в сорок лет у всех все по-разному может быть, нет эталона, предписания. А вовсе не то, что можно делать все, что душа пожелает, воруй-убивай.

Собственно, мне кажется, мысль создателей была всего лишь о том, что выдумать себе простой, однозначный идеал и попытаться спрятаться в него — тупиковый путь, вот и все. Никогда не было и не будет в реальности Плезантвиля, где все всегда стабильно и «правильно», не надо об этом лить слезы. И хорошо, что не будет, потому что тогда не будет ни прогресса, ни искусства, ни науки, человек станет просто юнитом в вечной ничьей игре, функционалом одной функции, вроде изготовления гамбургеров. Пора взрослеть и смотреть в лицо реальности, снять розовые очки (в данном случае — черно-белые). Мир куда сложнее, чем хотелось бы некоторым вечным детям.

На первый взгляд, «раскрашиваются» в фильме те, что как-то перешагнули через свой привычный стандарт, раскрыли себя с новой стороны, бармен начинает рисовать, мать семейства открывает свою сексуальность, распутная сестра главного героя в облике Мэри Сью (знаковое имечко) начинает читать книги, робкий главный герой вступается за честь женщины перед превосходящими силами противника… но работает это только в том случае, если стандарт перейден не в плохую сторону. Ведь потенциальные насильники и те, что уничтожают картины, тоже в своей обычной плезантвильской жизни этим не занимались. Но они не «раскрасились» от этого. Так что мысль именно в росте над собой, а не просто в изменении. Правда, единственное, что не вполне укладывается в эту мысль — «покраска» председателя суда. Он перестал лицемерить? Или что?

Некоторые критикуют фильм за то, что все подано через секс. Я бы сказала, это не совсем так — да, сначала идет секс как повод для «краски», а потом уже появляется и искусство, и наука, и все, что угодно. Так это нормально, половая мотивация — базовая (вместе с пищевой), а остальные — уже надстройки более высокого порядка. Все-таки что-то чисто сексуальное в фильме обычно «раскрашивает» мир вокруг, а сами люди становятся «цветными» по большей части по другим причинам. Просто секс всегда сильно бросается в глаза — возможно, авторам для большей ясности своей идеи следовало немножко четче расставить акценты.

В плане персонажей, к сожалению, фильм не очень впечатляет. Тронула меня только парочка бармен-художник + мать семейства. Их «незаконная» любовь вышла весьма проникновенной. А потом оказалось, что и ее муж открыл в себе истинную любовь к ней… и что будет в итоге? «Я не знаю», — говорят все трое. Но это будет их жизнь.

Главный герой же с сестрой ничем особенно не запоминаются, молодежь как молодежь. Каждый из них меняется к лучшему, но не могу сказать, что это вызывает к ним особую симпатию или сопереживание.

Картину вообще отличает ровный эмоциональный фон, даже слишком ровный, когда ближе к кульминации начинаются погромы — это выглядит так же беззубо, как и весь Плезантвиль в целом. Нет остроты, не берет за сердце.

Так что фильм посмотреть стоит, он хороший, но любимым я его не могу назвать.

Старшеклассник Дэвид Вагнер собирается принять участие в телевикторине на знание популярного сериала «Плезантвиль». Перед самым началом игры Дэвид ссорится с подвинутой на парнях сестрой Дженнифер, и в результате нечаянно разбивает пульт управления телевизором. А вручённый старым мастером дубликат неожиданно переносит Дэвида и Дженнифер в этот самый Плезантвиль — чудесный стерильный чёрно-белый город. Отныне они начинают занимать место центральных персонажей сериала…

И невольно меняют жизнь его обитателей: выступив в роли своеобразных раздражителей, они нарушают миропорядок утопического мира. Жители Плезантвиля, рискнувшие вкусить плод познания, начинают передаваться искушениям и страстям, что сразу делит общество на две половины и провоцирует социальный конфликт. Чёрно-белые герои пытаются репрессивными мерами образумить расцветших (буквально ставших цветными) на их глазах персонажей…

В то время как академики всячески превозносили «Шоу Трумана», «Плезантвиль» незаслуженно остался в тени. Эта схожая по теме картина хоть и была номинированная на несколько «Оскаров», но по итогам года удостоилась только одного «Золотого глобуса». При внешней умиротворённости — сознательной стилизованности под поэтику мыльных опер — данный фильм можно рассматривать как едкую сатиру на искусственную реальность телевизионных шоу.

Плезантвиль — маленький провинциальный городок 1950-х годов — как раз и выступает в роли этой прозрачной метафоры. Здесь не поддерживают никаких связей с остальным миром, поскольку весь мир исчерпывается Плезантвилем. В этом городе нет дождей, но нет и пожаров, потому-то никогда их не видевшие пожарные только тем и занимаются, что достают с деревьев расшалившихся кошек. Здесь есть книги, но без текстов, а дети рождаются непонятно как — скорее всего их находят в капусте.

Но утопическая благостность всё сильнее отдаёт антиутопическим ужасом, и на ум приходит уже Джордж Оруэлл и «451 по Фаренгейту» Рея Бредбери. Впрочем, есть ещё одно сравнение: всё это очень напоминает наше недавнее советское прошлое, когда, отгородившись от мира железным занавесом, мы на полном серьёзе могли заявлять, что у нас нет секса. Потому-то нам «Плезантвиль» куда лучше, чем американцам, объяснит, почему в России так любят погружаться в мир телевизионных сказок.

Может ли один-единственный человек внести смуту в дружные ряды сплоченных жителей небольшого американского городка? Естественно, что да! Ну а если неординарные идеи привносят сразу двое «революционеров», то общину ожидает самое настоящее перерождение, которое кое кто никогда не приемлет, ну а кое кто будет в несказанном восторге…

В 1998 году живой классик американского кинематографа Гэри Росс создал одну из самых примечательных картин конца 20-го века под названием «Плезантвиль». Росс выступил не только как режиссер, но и на пару с самим Стивеном Содербергом («11, 12, 13 друзей Оушена») сочинил сценарий к своему произведению. На главные роли были приглашены молодые и перспективные актеры, каждый из которых впоследствии стал величиной голливудского масштаба. Приготовьтесь встретится с совсем юными Тоби Магуайером, Риз Уизерспун и даже Полом Уокером. Кроме того по старой доброй традиции молодежи помогала и старая гвардия, добавляющая постановке драматического веса. Уильям Х. Мэйси, Джоан Аллен, Дж. Т. Уолш и удивительно проникновенный (особенно после глупостей «Тупого и еще тупее») Джефф Дэниэлс дополнили восхитительный актерский ансамбль и воплотили один из лучших сюжетов, который когда-либо был экранизирован.

Итак, повествование фильма рассказывает нам о чудном сериале «Плезантвиль», который создавался в далеких 50-х годах. Позитивные герои, полное отсутствие насилия, эротики и преступлений, ежедневный праздник и добро из всех щелей — вот что значит «Плезантвиль». Черно-белый сериал настолько полюбился публике, что даже спустя 40 лет после премьеры очередное поколение американцев сидит у экранов телевизоров с упоением наблюдая за безоблачными буднями полюбившихся героев. Среди поклонников проекта оказался и застенчивый старшеклассник Дэвид (Магуайр), ставший настоящим поклонником «Плезантвиля», зная детали каждой серии наизусть. Однако его разбитная сестра Дженнифер (Уизерспун) не поддерживает увлечение брата-неудачника и всячески с ним конфликтует. Одним теплым летним вечером в результате неожиданного визита пожилого волшебника герои необъяснимым образом переносятся в любимый сериал Дэвида и воплощаются в детей главных героев… Поначалу пребывая в диком шоке от происходящего, Дэвид и Дженнифер всеми силами стараются сбежать из черно-белого плена, однако со временем они познают все прелести новой жизни, попутно преображая город и наполняя его красками.

Сам способ, благодаря которому герои попадают в город не столь важен, как все, что будет впоследствии. Гэри Росс буквально выстрадал недолгое вступление и всю свою смекалку кинул на воссоздание городка Плезантвиля со всеми его устоями, деталями и персонажами. Помимо Дэвида и Джэннифер центральное место в сюжете занимают их новоявленные родители Джордж и Бэтти Паркер в исполнении Уильяма Х. Мэйси и Джоан Аллен соответственно. Это классическая американская семья 50-х годов, в котором муж ежедневно ходит на работу, а жена ожидает его дома с ужином. Конфликтов в их отношениях нет, ссор с детьми тоже, но нет и интимных отношений. И вот этот последний факт является довольно сильным компонентом, который может здорово изменить не только жизнь одной-единственной ячейки общества, но и целого города. Конечно же главным светочем секса становится свободолюбивая Дженнифер от Риз Уизерспун, открывшая мир недозволенных развлечений местному красавчику в исполнении Пола Уокера, ну а впоследствии все молодые люди кинулись в море порочной любви, тем самым наполняя Плезантвиль яркими эмоциональными красками, которые далеко не вымышленны. Вообще стоит отметить, что фильм Гэрри Росса во многом строится на интимных отношениях и их последствиях. Причем иногда его увлечение носит довольно острый характер и младшим зрителям не стоит знакомится с данным проектом без присмотра родителей. Чего только стоит сцена с обнаженным портретом героини Джоан Аллен…

Особо сильно приглянулся мне герой Джеффа Дениэлса, Билл Джонсон. Это робкий, мечтательный владелец местного кафе, в котором любит проводить вечера молодежь. Однако жизнь за прилавком явно не для Билла, ведь у него есть задатки великолепного художника, которые он никогда бы не воплотил без красок. Но благо, что в его жизни появился добрый и отзывчивый Дэвид, который показал герою мир с самой неожиданный для черно-белого мира стороны. Кроме того Билл является одной из сторон зарождающегося любовного треугольника, в который помимо него входит бунтарка в душе Бэтти и ортодоксальный Джордж, которые не приемлет ничего нового. Теплые отношения Билла с Бэтти и душевные терзания Джорджа, который несмотря на кривые взгляды черствого общества являются украшением «Плезантвиля» и носят невероятно мощный драматический характер.

Конечно персонажи в картине Гэрри Росса раскрыты удивительно объемно и грамотно. Но немаловажную роль играют и визуальные эксперименты творца. Режиссер понемногу начинает вставлять в черно-белый мир робкие цвета и отдельные зарисовки, а впоследствии превращает свой мир во вселенское буйство цветов. И подобное обстоятельство развивается лишь с изменением мировоззрения героев Плезантвиля. С одной стороны мы понимаем, что рушится идеальный мир, в котором нет ни войн, ни ссор, но с другой стороны герои обретают те развлечения и возможности, которые были скрыты от их взора ограниченными рамками сценария. «Плезантвиль» — это настоящая революция сознания, поданная с легким юмором, удивительными визуальными изысками и трепетной любовью к ретро. Немаловажную роль в картине Росса играет и саундтрек Рэнди Ньюмана, использующий в своей работе множество популярных композиций середины прошлого века и дополняющий их своими творческими зарисовками.

«Плезантвиль» является добрым и теплым фильмом, который словно создавался в 80-х годах. Однако от невинных лент прошлого его отличает отсутствие комплексов, а также настойчивое раскрытие интимных отношений между мужчиной и женщиной. Но при всем при этом фильм все равно выглядит как теплое, семейное кино, идеально подходящее для вечернего просмотра. После финала повествования чувствуешь легкую зависть к героям и желание хоть ненадолго очутится на их месте… Кстати, а вы хотите узнать, вернуться ли они в наш мир? В картине Гэрри Росса все не так уж и просто. Потому -приятного просмотра!

10 из 10

Строгая система ценностей, блинчики по утрам, невинные свидания местной молодёжи по вечерам, добрые и нежные отношения между горожанами — таков будничный мир Плезантвиля. И все бы да ничего — вот только стоит появиться в этом чудо-городке двум американцам, как он мигом преображается.

Они вывернули его наизнанку, они развратили этот мир, произошло грехопадение. С этих пор зрителя интересует одно: кто победит — Америка или Рай. И побеждает, как и всегда, Америка. Этот фильм буквально восславил грехопадение, превознес его. А что и думать, когда главный герой заявляет, что всё дозволено!

- В жизни нет ничего недозволенного.
- Как ты стал таким мудрым?

Мудрость прямо-таки льется из ушей. У жителей городка начнутся большие проблемы, правда, как жаль, Америка нам этого не показала. Можно бы снять «Плезантвиль 2» о войнах, о нищете, о социальном неравенстве, но им не до этого, ведь главное — мы вдруг все стали цветными!

В ветхозаветной книге Бытия на этом эпичном моменте изгнания из Рая была освещена более глубокая мысль о том, что в Рай-то им не вернуться, но стремиться, есть же, к чему стремиться человеку! А к чему стремится Дэвид Вагнер? К тому, что все можно? Помилуйте, милые мои, к этому-то и стремиться не надобно.

На этом чудесном познании «Плезантвиль», как и любая другая передача, заканчивается. Рай тоже.

4 из 10

P.S.: Понравился фильм — не теряйте времени и начните читать рассказ Ф. М. Достоевского «Сон смешного человека». Сюжет схож, но вывод напрашивается абсолютно другой.

По ходу фильма никак не мог разобраться, о чём он (подробнее скажу об этом ниже). так что пойдём по моим мыслям и впечатлениям по порядку.

Сперва я думал, что это фильм про задрота. Хотя мысль о Плезантвиле как об объекте фанатизма и изрядно смущала. Сложно представить, чтоб чьи-то мечты занимало нечто ещё более пресное, чем его реальная жизнь. Ностальгия как форма бегства от жизни — это одно, но фантазировать о переселении в этот засахаренный рай может только кто-то, кто представляет собой личность почти невообразимо жалкую. Видимо, это и должен осознать главный герой, думал я поначалу…

Потом началось это… раскрашивание (кстати, наверное, в своё время это была стилистическая находка, хоть и то поздновато бы для таких простых решений, но сейчас я не могу избавиться от ощущения ««Город грехов» для бедных»). Можно было бы подумать, что это та же мысль с чуть другого ракурса, но тут у меня начали возникать вопросы. Почему счастливая жизнь плоха, если в ней нет секса и громкой музыки? Почему хорошо разрушать другим людям жизнь? В чём вообще смысл этих перемен, если до их начала никому, совсем никому не было плохо? Никакого обоснования для этого увидеть невозможно. И потому Мэри-Сью и Бад отнюдь не вызывают симпатии и сочувствия, внося эти перемены. А уж диалог, где мир за пределами Плезантвиля намного опаснее, и потому восхитителен, вызывает острое желание врезать Гэри Россу — насколько же жителем мирного пригорода надо быть, чтоб ляпнуть такое?!

Наконец, из аллегории общего порядка «Плезантвиль» превращается в басню о переломном моменте пятидесятых-шестидесятых годов. Разноцветность чётко увязывается с «женское равноправие и рок-н-ролл», мэр чем-то напоминает Гувера, а смысл происходящего в итоге вообще теряется… Зачем в 1998 году снимать фильм, поддерживающий идеи социального слома, который завершился так давно, что уже никого и не волнует?.. И если уж на то пошло — то зачем превращать его в сказку-аллегорию, а не снять полноценную историческую зарисовку? Особенно коль скоро даже выдержать эту аллегорию ты не можешь. Ведь Росс пошёл против внутренней логики своего же сценария: по идее, насилие также чуждо чёрно-белому Плезантвилю, как и секс, но разъярённые традиционалисты даже сжигают книги — видно, сценарист и режиссёр позабыл, что огонь был одним из признаков перемен.

Короче говоря, Гэри Россу стоило бы получше определиться, что он снимает, а кроме того — повдумчивее выбирать метафоры. Взяв в качестве символа того, против чего он выступает (будь то общество первой половины XX века, застой в принципе или ещё что), старый сериал, он изначально сделал своё высказывание невнятным, потому что там всё слишком идеально, чтоб необходимость перемен ощущалась. В итоге же получился невнятный набор идей, приёмов, сцен и образов, которые ни во что не складываются. В общем, «Плезантвиль» смотреть незачем.

6 из 10

Заглавие этого фильма Pleasantville (дословно — «приятный город») отсылает русского зрителя к Гоголю и его «даме, приятной во всех отношениях». Как и та дама, городок Плезантвиль, в котором разворачиваются основные события фильма, на первый взгляд, приятен, но внимательный взгляд и пытливый ум с первых аккордов этой удивительной кинопесни о превосходстве цветного мира над черно-белым могут заметить некоторую фальшь, которая скрывается за идеальным фасадом, слишком идеальным. Стерильная идеальность, без изъянов и недочетов, всегда наводит на нехорошие мысли.

Строго говоря, главный герой картины Дэвид Вагнер (Тоби Магуайр) воплощает не только свою, но и мою потаенную мечту — совершить путешествие в прошлое, где уютно, мило и безопасно, где царят гармония и доброта, где люди одаривают друг друга только улыбками и прочими приятностями. Подобное путешествие — мечта любого законченного романтика, который не находит себе места в 90-х, как герой Тоби, или в 2010-х, как я, или в 2050-х, как романтики будущего.

До какой-то поры важным в повествовании является тот факт, что это самое прошлое, куда отправляется Дэвид, ненароком прихватив свою любвеобильную и боевитую сестренку Дженнифер (Риз Уизерспун), является не обычным прошлым, в привычном понимании этого слова, а некой стилизацией под него — ретро-сериалом, герои которого живут по определенным законам, по прописанным незримым Авторам правилам. Однако в определенный момент важность соблюдения заведенных порядков, которые так неукоснительно пытается соблюдать Дэвид и которые так своевольно попирает Дженнифер, отходит на второй план.

- Нет ничего проще, чем чёрное и белое.

Это дико талантливое кино поражает своей «бездной пространства» (как Писал Гоголь о произведениях Пушкина) смысла, гиперинтертекстуальностью и тем, как талантливо это все сделано! Тут вам и столкновение обезличенной государственной машины с яркими, непохожими на других, людьми; и Прометей, несущий неразумным людям свет, огонь и Знания; и противостояние Художника и толпы; и перемещения во времени (со всеми присущими им законами); и сексуальная революция; и воспитание чувств; и некоторые даже библейские мотивы (Адам, Ева и яблоко); и победа цветного телевидения над черно-белым; и ненастоящесть мира, в котором живут герои. На ум сразу приходят и «Назад в будущее», и «Шоу Трумана», и другие фильмы, пошатнувшие в свое время рамки реальности. Гэри Россу удалось, казалось бы, просто невозможное — свежо и интересно выступить с манифестом, который не вполне нов и где-то даже вторичен.

- Есть места, где дороги не замыкаются в круг.

Именно на этой неверной и зыбкой (в силу своей заезженности) почве Росс создает такую прочную и удивительную конструкцию, что сложно не восхититься работой режиссера. Совершенно отдельно восхищения достойны в данном случае костюмеры, художники и декораторы. Одно дело — просто (хотя это не так и просто) достоверно и аккуратно воссоздать атмосферу и стилистику 50-х, а другое дело — так тонко и изящно сыграть на разнообразии цветовой гаммы. Это очень крутой план — увязать серость или яркость с чувствительностью или бесчувствием героев. Когда технические фишки так работают на генеральный замысел, это просто поражает. Одно дело, когда сценарий, игра актеров, режиссерские акценты на тех или иных эпизодах создают определенное смысловое поле, но когда цвет или бесцветность используются не ради красоты, не ради красного режиссерского словца, а несут очень важный посыл, объясняют и подкрепляют замысел, — это истинное мастерство.

Не знаю, почему «Плезантвиль» в 1999 году не получил оскар за костюмы или декорации. Я не смотрел «Влюбленного Шекспира», который урвал статуэтки в этих номинациях. Но мне странно осознавать, что такую великую работу художников и декораторов «Плезантвиля» обошли стороной. Для меня это еще один явный камень в и без того закиданный булыжниками огород Киноакадемии.

- Какие они счастливцы, что могут пользоваться такими красками. Наверно, даже не знают, насколько они счастливы.

Конечно, в этом парке аттракционов Гэри Росса актерская игра далеко не на первом месте, но и она здесь хороша, и она здесь соответствует тому уровню, тому блестящему стилю, который соблюдается во всем: от звука, цвета и света — до слова и жеста.

Фильм, однозначно, на золотую полочку любимых.

10 из 10

Уж так повелось: писать либо о чем-то новом, либо об очень хорошем кино. «Плезантвиль» — фильм 1998 года, подходящий как раз под вторую категорию. Начинающийся небольшим представлением о жизни 90-х, в частности о жизни Дэвида, парня неудачника, который все свободное время проводит у телевизора, наблюдая за любимым телесериалом. Именно в то время, когда в эфир выходит телемарафон, посвященный популярному ситкому, сексуально раскрепощенная сестра главного героя ждет в гости домой очередного ухажера. После драки за «место под солнцем» они случайно ломают пульт, как вдруг у них в доме появляется загадочный старик, вручивший им новый, не совсем привычный прибор. С помощью него молодые парень и девушка чудным образом оказываются в самой гуще событий — черно-белом Плезантвиле, где им предстоит не только пройти все то, чем жила Америка 50-ых, но и изменить судьбу города навсегда.

Утопическая реальность, в которой нет места ярким краскам, где секс является самой безопасной штукой по-просту из-за его отсутствия (прямо СССР какой-то), начинает меняться с приходом Дэвида и Дженнифер. Теперь они, заняв место главных героев, привносят свою лепту в этот забытый городок, где книжные страницы пусты, а городские дороги всегда возвращают тебя обратно. Кто бы не считал действия протагонистов аморальными (например, ситуация, когда Дженнифер рассказала матери «как получить удовольствие без папы»), они прежде всего учат этих серых людей чувствовать, лишь благодаря чувствам их мир становится ярче. Однако, яркость становится вызовом. Все цветное начинают запрещать, но Дэвид и Дженнифер с полной грудью свободы не смогут бросить Плезантвиль на произвол судьбы.

Если уйти от сравнений сей киноленты с другими, наподобие «Назад в Будущее» или «Шоу Трумана», то эта картина заслуживает зрительского внимания хотя бы своей непохожестью. Как-никак, а превращение черно-белой картины в так называемый «Город грехов» в обоих смыслах — невероятно! Розовые лепестки или красная роза на сером фоне смотрятся очень шикарно. Кроме того, сам процесс раскрашивания фильма очень похож на саму историю превращения американского телевидения в цветное. Данная фантастическая драма должна запомниться хотя бы изумительной операторской работой и музыкальным сопровождением, выигрывая и по смыслу, и по спецэффектам, и даже своей манерой играть со зрителем в раскраски. Фильм безупречен!

10 из 10

Сразу напишу, что фильм заслуживает вашего внимания, и сейчас вы узнаете почему.

Для начала представьте мир, пусть даже и утопический, но идущий по сценарию. С одной стороны это весьма неплохо, ведь никогда не случаются казусы, все всегда улыбаются, повторяют одно и тоже каждый день, и наслаждаются жизнью в идеальном обществе. В этом мире никогда не будет драки, никто никого не ограбит, ведь это парадоксально. Однако есть иная сторона, которая является более завуалированной.

Если вдуматься, то станет ясно, что эта утопия всего лишь банальная и тривиальная история, повторяющаяся изо дня в день. Там мир лишен красок, там в школе изучают географию только двух улиц, там люди даже не знают, что такое поцелуй. Вы бы хотели жить в таком «идеальном мире»?

Что ж, главным героям совсем не импонирует этот мир. Они попали туда, сами того не желая, с помощью пульта, который им вручил странный старик, пришедший к ним в дом.

И что же они сделали? Убрали сценарий, и побудили людей мыслить более субьективно, и жить полной жизнью. Им предстоит еще много чего сделать, чтобы достичь желаемого. Много трудностей встретится нашим героям на этом пути, и преодолеть их будет нелегко. Что ж, пожелаем им удачи.

В фильме вы увидите актуальные проблемы для нашего общества, и не только.

За красочность, эмотивность и волю:

10 из 10

Кто из нас не мечтал об идеальной жизни в совершенном обществе? Обществе, где все люди милые и дружелюбные, образцово-показательные семьи нежатся в очаге домашнего уюта, столы всегда ломятся от вкусной, домашней еды, а отравляющие эмоции, будь то зависть, ревность или злость, просто-напросто исключены из реестра испытываемых?

Но все ли ладно в Датском королевстве? Так ли здорово жить по сценарию, определяющему все, что тебе надо делать, говорить и чувствовать? Ведь человек, лишенный индивидуальности — бесцветен, безлик, так же как и мир, не согретый настоящей любовью. Любовью к людям, творчеству, природе, себе и своим настоящим, неподдельным эмоциям.

Люди из настоящего мира, по мановению волшебной палочки очутившиеся в кукольном, черно-белом, но таком идеальном Плезантвиле, меняют его мир, олицетворяющий эмоционально-душевный застой. Примечательно, что жители утопического городка, никогда не ведавщие любви, злости, искренней радости или неудач, удивительно быстро втягиваются в подспудно знакомый им мир настоящий, что доказывает, что человеческая природа неискоренима, а потребность чувствовать цветет в каждом из нас.

Картина призывает не сопротивляться своему истинному «я», жить, чувствовать, любить, ненавидеть и наслаждаться каждым прожитым моментом, не строя иллюзий о существовании более идеального и правильного мира. Все мы живем правильно, именно так, как это верно для нас, и не стоит забывать о том, что палитра со всеми цветами радуги вложена в руки каждого из нас — нужно только научиться правильно использовать краски.