Гимн сайта Anwap

Рецензии

Антонина Комиссарова - 2621
Сложно высидеть
Данное творение - продукт румынского фестивального режиссера на тему личной свободы, раскрепощения, прав на частную жизнь, борьбы с консерватизмом и ханжеством. Общая сюжетная канва про учителя, чье приватное видео попало в сеть и теперь ей предстоит неприятная беседа с родителями вполне подходит для тех тем, что избрал режиссер.

Проблема для рядового зрителя будет в том, что данный сюжет фактически развивается только в последней трети фильма. Первая треть - скучное, долгое и нарочито бессмысленное хождение героине по румынским городским пейзажам без какого-либо смысла. Сложно точно сказать что хотел этим передать автор - я слышала много мнений и некоторые из них звучат правдоподобно, но легче от этого смотреть данный отрезок фильма не становится. Вторя часть представляет собой своеобразный словарь с короткими видеовставками и объяснениями произвольных слов и терминов - смотреть это не менее скучно чем первую часть, хоть и тут много смыслов и их можно откопать или услышать от толковых кинокритиков, но все еще невозможно смотреть - скучно. И, наконец, третья и последняя часть фильма уже представляет собой фактически камерную пьесу с заседанием родителей и своеобразным судом над педагогом, обвиненным в неподобающем поведении. Все происходит в одном кадре и наполнено репликами персонажей сменяющих друг друга - смотрится это уже бодрее, становится понятнее что хотел сказать режиссер и зачем были первые части. Однако отрезок быстро заканчивается и идут титры, хоть концовка у фильма весьма запоминающаяся.

По итогу выходит что именно смотреть, а не разбирать или анализировать можно без боль и скуки только финальную треть фильма, что делает его весьма спорным выбором для тех, кто желает просто развлечься или отдохнуть за просмотром - не выйдет. Люди, знающие на что идут и готовые смотреть такого рода экспериментальные картины вполне оценят и уже оценили фильм, а рядовому зрителю стоит пройти мимо. Я не получила особого удовольствия от просмотра, но понимаю, что кому-то он сильно зайдет.

5 из 10
Показать всю рецензию
q-cartoons
Если бы Тарковский захотел снять комедию...
Румынскому режиссёру Раду Жудэ, такое ощущение, что захотелось экранизировать анекдот. Ну... Как-то и получилось.

Сюжет довольно прост и для нашего сегодняшнего дня весьма актуален: учительница решает с мужем снять собственный секс, потом ноутбук отдают в ремонт и видео утекает в сеть. Её узнают ученики и начинают смотреть... Смотрят и родители... Ну, в общем, в новостях вы это слышали.

Фильм состоит из трёх частей и выглядит больше как экранизация пьесы: первая часть — героиня ходит по Бухаресту и место куда она заходит снабжается длинным адресным планом, ругается с водителями и обсуждает ситуацию со знакомыми. Вторая часть: своего рода энциклопедия, состоящая из терминов, всплывающих в третьей части. Третья: чистая пьеса — родительское собрание с пропесочиванием учительницы, которая заканчивается оргией... в одном из вариантов.

Чем фильм хорош? Да мало чем. Это авторское кино с закосом под неавторское. Бурлеск в чистом виде. Адресные планы тягучие, словно у Тарковского. Но зачем это в фильме? Если бы их сократили, 10 минут бы сократили. Третья часть — пьеса, почти абсурдная. Вторая информативна только в том смысле, что женский половой орган в русском и румынском звучат одинаково. То бишь, превратить анекдот в авторское кино — смело, но не дотягивает.

Единственное, что в фильме хорошо, так то, что режиссёр решил освятить карантин: герои ходят в масках, ругаются, если та сползла. Ну и сама ситуация с выложенными видео и фото, ведущая к статье о педофилии. «Из-за вас, госпожа учительница, наши дети получили доступ к детской порнографии» — «Где здесь детская порнография?» — «Они смотрели на ваш секс!» Ну и всё в таком духе.
Показать всю рецензию
Миша-35
Обыденность ханжества и невежества
Фильм румынского режиссера Раду Жуде - обладатель 'Золотого медведя' Берлинале вышел далеко за пределы размышлений, насколько в глобализированном, насквозь прозрачном настоящем защищено личное пространство человека, и показал изъяны современного общества во всей их 'красоте'.

Ханжество, ложь и лицемерие, непостижимая и ярая вера в бессмысленные мифы и стереотипы, полное отсутствие критического мышления и желание разбираться хотя бы в чем-то... Вместо этого жесткие требования к нравственности других при попустительстве собственным слабостям.

Не забыты и позорные инстинкты толпы, готовность мгновенно перекраситься и быть 'как все', послав куда подальше свои принципы и убеждения. Лишь бы из этой толпы не вытолкали. Сценаристы и постановщик выводят характеры, реалистичные и узнаваемые с первого взгляда. Это совсем на ярые негодяи, обычные рядовые люди, но от этого созерцать их фальшь и двойную мораль отнюдь не легче.

Из актерских работ следует выделить, конечно, Катю Паскарю в главной роли. Она прекрасно передает отчаяние своей героини, которая изо всех сил пытается пробить эту стену глупости, несправедливости и невежества, но она крепка для нее.

Кино о румынских реалиях, но затронутые проблемы насущны практически для любой страны и социума.

9 из 10
Показать всю рецензию
TommyVaiso
Иисус был не только сыном Божьим, со стороны матери он к тому же был из хорошей семьи.
'Безумное кино для взрослых' либо 'Неудачный трах или безумное порно' - провокационный фильм расчесывающий нервы консервативно настроенного румынского общества. Фильм условно поделен на 4 основные части с разным хронометражем:

1. Порно. Видеоролик который станет катализатором событий.

2. Духота. Душность этого вида общества, его не дальновидность, прогулка по Бухаресту, злость, жадность, безразличие, пошлость.

3. Истоки. Самая интересная часть, где обозначают проблему тремя словами будь-то вырезкой из цитаты, статистики, анекдотов, местного колорита, фашистского позора из прошлого Румынии, роликов из интернета и социалистического строя с Чеушеску, уморительной сексуальной доктриной пролетариата.

4. Ситком. Обозначив все проблемы начинается смех, трэш и истерика. Десяток абсолютно поехавших персонажей которых вы встречали, ими были или такими являетесь. Ксенофобия, антисемитизм, милитаризм и патриархальные предрассудки словно желчь вырывается из уст пришедших на родительское собрание.

Конец. Это была шутка? Социальная драма? Провокация? Да.

Текст выполнен в стиле киноязыка фильма.

8 из 10
Показать всю рецензию
f2kefl
Bad luck banging or loony porn
Злободневно, смешно, трагично, оригинально.

Цивилизованный мир — иллюзия.

Добродетель — лицемерие.

Лучший способ сплотить людей — ненависть.

I акт. Смотрится странно (кроме порно), если не любишь фестивальное кино. Но именно он демонстрирует эту иллюзию цивилизации: обычные люди, улочки, разговоры, повседневность. Мы вроде и себе на уме, незначительно вздорим, но в целом, кажется, все у нас в порядке.

II акт. Начинается самая мякотка. Это набор каких-то видосов, фотографий, рассказов, фактов, с помощью которых режиссер смеется над цивилизацией и своей страной в частности (хотя в любой другой похожего немало). Подано с юмором, хотя темы далеко не смешные.

III акт. Вишенка на торте. Задайте толпе противоречивый вопрос или попросите вынести кому-нибудь приговор — получится то же самое. Особенно в интернете. Лицемерие, ханжество, люди готовы судить вас даже за то, что они сами ежедневно сладострастно делают.

Концовку смотрите (и выбирайте) сами.

Пандемия, кстати, сыграла режиссеру на руку. Маски очень красиво дополняют основные мысли картины. Даже без ковида мы всегда словно прячем лицо, играем какую-то роль. Во время разговора эта маска двуличия может начать спадать и обнажить истинное лицо.

Так же за масками прячется наша фальшивая добродетель. Все эти показные попытки вести себя сознательно, заботиться о здоровье окружающих — чаще всего не более, чем лицемерие. Политики, которые придумывают меры борьбы с пандемией, сами их нарушают. Люди, которые с пеной у рта доказывают важность этих мер, на лету переобуваются, если речь заходит о личном удобстве.

Фильм идеально подошел под настроение, и меня в последнее время донимали похожие мысли, поэтому:

10 из 10
Показать всю рецензию
Me7pomene
Неудачный трах, или безумное порно
Начнем с того, что потрясающее, намеренно вызывающе вульгарное (и соответствующее форме и содержанию фильма) название было изменено на куда более скромное и целомудренное 'Безумное кино для взрослых'.

От откровенных сцен секса в фильме остались лишь звуки этого самого секса. Вместо видеоряда зрителю представлен абсолютно пустой черный экран ( возможно, тонкая аллюзия на творчество Малевича, но всё же вряд ли)

За взрослого, осознанного зрителя ( а на эту картину, безусловно, ходит именно такой зритель) решают, что ему можно смотреть, а что нельзя. Предположим данная лента попала под закон 'О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию'. Но картина имеет возрастное ограничение 18+. Дети, о чьей защите так печётся государство, попросту не смогут попасть на сеанс.

'Никакой цензуры у нас нет',- В.В.Путин.

Что ж, на этом наша двухминутка ненависти подходит к концу. Поговорим о самой картине.

'Неудачный трах, или безумное порно' - фильм-победитель последнего на данный момент берлинского кинофестиваля. Автор картины - румынский режиссер, любимчик Берлина, Раду Жуде.

Главная героиня - учительница в престижной школе Эми, чье хоум-видео отказалось слитым ее мужем (не очень понятно, случайно или нет, его как-то подозрительно возбуждает включенная камера). Стоит отметить, что их сексу постоянно мешает то бабушка, то дети - явная отсылка на помехи зрителю в российском прокате.

Новый порядок в эпоху интернета, где частное, становится общественным, сказывается на карьере Эми. Ее дальнейшая карьера зависит от решения родителей ее учеников.

Картина разделена на главы, пролог и эпилог

В начале мы узнаём завязку истории, узнаём о приближающемся родительском собрании, наблюдаем за хождениями Эми по румынским улицам (болезненно напоминающим российские), буквально кричащим о глубоком культурном упадке

Следующая часть - алфавит. Буквально. Зарисовки восточно-европейской жизни, раскрывающие тотальную зашоренность и бытовой фашизм граждан, показывающие как бы исторические предпосылки происходящего в умах людей мыслительного процесса.

Далее - непосредственно собрание, уместившее в себе самые различные слои населения, практически всю страну.

В эпилоге Раду Жуде даёт на суд зрителю три возможных исхода собрания: возможный, невозможный и вообще невозможный, но такой желанный.

Эта картина не абстрактная зарисовка - она о нашей действительности, о сегодняшнем дне, не зря все герои носят медицинские маски, и им постоянно напоминают их поправлять.

Фильм является настоящей прививкой против ханжества. Только жаль, что у нас столько антипрививочников.
Показать всю рецензию
lapistola
Отзыв прокатного удостоверения (и как следствие- отмена проката), трансформация оригинального броско-глумливого («Неудачный трах, или Безумное порно») названия фильма в стерильно локализованное («Безумное кино для взрослых»), цензурные ножницы, отсекающее то самое заглавное видео мастерски симулированного (или нет?) секса, + недавнее заявление Роскомнадзора, предложившего запретить в онлайн-кинотеатрах фильмы, пропагандирующие «нетрадиционный секс», и показ всевозможных секс-девиаций – все эти события различной степени идиотии и абсурдизма стали были идеальным эпилогом трехактовой кинопровокации румынского режиссера Раду Жуде.

Главная героиня фильма — учительница, чьё интимное видео оказалось в интернете; из-за этого её ждёт разбирательство в школе, на родительском собрании

Прекрасная картина румынских кинематографистов, поднимающая целый сонм животрепещущих тем сегодняшнего цифрового мира, не зря в этом году получила Золотого Медведя Берлинского кинофестиваля. Начавшись с трехминутной откровенной сцены супружеского секса, фильм открывается первой главой, в которой мы совершаем с главной героиней гипнотизирующую в своей обыденности получасовую одиссею по очнувшемуся после ковидной спячки городу, с его спешащими жителями, случайно выхваченными разговорами на злобу дня, нелепыми событиями, сопровождаемые отборными ругательствами и эпизодическими разговорами Эми по телефону.

Вторая глава- забавный алфавитный скетч-альманах терминов под заголовком «Короткий словарь анекдотов, знаков и диковин», короткими эпизодами живописующий понятия, формирующие ту самую двойную мораль современного общества и то, как удобно интерпретировать оные в зависимости от ситуации. Вся эта восхитительная амбивалентная терминология органично растворяется в третьей главе ««Практика и недосказанность (ситком)», где нам и предстоять наблюдать родительский суд над провинившейся(?) учительницей. Начавшись с унизительной демонстрации пресловутого слитого видео и глумливо-жадного просмотра оного всеми присутствующими, сцена перетекает в упоительный диспут, ведущийся легко узнаваемыми архетипами, которые Жуде удобно заключил в стенах внутреннего дворика одной частной школы.

Саркастичные и желчные тирады в сторону обвиняемой, порой срывающиеся в прямые оскорбления, постепенно перетекают от частного к общему. Взаимная перебранка разрастается в масштабах, вопросы морали и нравственности незаметно вытесняются беспрестанно зудящей проблематикой румынского прошлого, в пламенных речах смешиваются ксенофобия, мизогония, конспирология и антисемитизм. Ревизии подвергается, кажется, все и вся. Я обожаю подобную упоительную словесную эквилибристику. Градус абсурдизма- как и положено в образцовом ситкоме- растет, фарисейская суть бурлящего потока монологов и диалогов накаляет обстановку до предела. И тут Жаде с сардонической ухмылкой демиурга своей маленькой Вселенной, подчеркивая сюрную условность своего конструкта, разрешает сей общественный суд тремя вариантами финала.

Один из лучших фильмов этого года!

Вердикт: Кулик в восторге от этого болота!
Показать всю рецензию
klara.abse
Стремная обертка серьезной проблемы
Кинокартина победила на Берлинском фестивале, что и подтолкнуло к просмотру. О чем же, собственно, фильм? Авторы картины попытались затронуть серьезную проблему, когда безумные грешники осуждают практически идеального человека, погоревшего на одной малой, но вылившейся в серьезные проблемы шалости. Суть фильма: в интернет утекло интимное видео главной героини, пустив всю ее жизнь под откос. И, возможно, никого бы этот ролик не заинтересовал, не будь главная героиня преподавателем в хорошей школе. Но в итоге домашнее порно посмотрели все: ученики, их родители, знакомые и родственники. Мало приятного, что уж скажешь. Фильм сводится к дискуссии: можно ли простить учителю подобное, или стоит уволить?

На самом деле, фильм так и не дал вопрос на ответ: резонна ли претензия к учителю, или это безбожное ханжество - требовать от преподавателя идеальных, чуть ли не монашеских характеристик. Единственное, что фильм хорошо показывает, так это то, насколько же плохо жить в Румынии.

Сегодня подобных случаев с утечкой уж совсем личных материалов становится все больше. Но кто в этом виноват? Стоило бы обучать людей не только школьной, но и цифровой грамоте и безопасности. Видео, снятое только для двоих, оказалось в сети из-за довольно распространенной ошибки: ноутбук с личными файлами сдали в ремонт, даже не удосужившись запаролить личные папки. Именно так все «сливы» и попадают в сеть. Я это знаю, поскольку у меня друзья работают в сервисе по ремонту электронной техники.

Люди сами дают пароли от своих ноутбуков, мобильных телефонов и планшетов. И они знают, есть ли в сданных ремонт аппаратах уж слишком конфиденциальная информация. Первым делом в ремонте ищут именно такие материалы – за них в интернете неплохо платят. Понимать это должен каждый: современный век накладывает свои особенности. И если уж пара решила сделать несколько пикантных фото или видео, нужно было либо позаботиться о том, чтобы материалы остались конфиденциальными, либо отдавать себе отчет в том, что такие фотографии рано или поздно станут достоянием общественности. Пара может разойтись, вирус может выкрасть данные, или, как в случае с главной героиней, файлы сами отдали в руки третьим лицам. Это должен понимать человек, создающий подобный контент, и именно это – суть важной проблемы. И получается, что жертвы «слива» либо слишком глупы, а в итоге сами виноваты, либо изначально были готовы к обнародованию материалов, и ничего страшного в их жизни не случилось. Третьего варианта здесь попросту нет, а значит, и обсуждению стоит подвергать именно предпосылки, а не последствия содеянного.
Показать всю рецензию
Станислав Эвентов
осуждая, опуститься до осуждаемых
Искренне надеюсь, что верно понял позицию Раду Жуде, режиссера фильма 'Безумное кино для взрослых' - что она в том, что всем современным понятийным /нравственным мракобесием современного румынского (читай и многих других) общества, что столь выпукло отображено в скандальном сюжете этого фильма о попавшем в сеть, порно школьной учительницы. .автор все же не наслаждается?) Однако, сомнения, все же есть и они следующего порядка: будучи основательно подготовленным интеллектуалом (кинодокументалистом, к тому же). .удивляет 'черно-белое' видение режиссером картинки современного мира. Более того, позиция жестокого 'тыкания в нос' зрителю всеми теми артефактами современной антикультуры (от порно, до насилия). .в доказательство, что мы должны жить иначе. .вызывает большие сомнения в плане положительного результата реализации авторской задумки! Людям зрелым просто не в кайф эту грязищу наблюдать 1,5 часа на экране (даже, при стилистически затейливых перебивках и специфическом юморе Жуде), а молодежь может просто не понять 'задумки' и пропереться от неприкрытого насилия и порно с большого экрана, восприняв их 'один к одному' -как пропаганду. Ну, и самое странное. .автор, (все же надеюсь) искренне страдающий от показанного им положения дел умах и душах (в Румынии/постсовестских стран СЭВ). .не может не отдавать себе отчета в том, что. .сам откровенно множит в умах людей (неинтеллектуалов, да и их тоже) упомянутое выше, насилие, а также, и вряд ли может игнорировать факт, что. .искусству доступны еще несколько десятков/сотен способов защитить чистоту на экране - иными способами, нежели грязная пародия физического и ментального насилия? Почему Раду было бы просто не снять фильм о любви в это непростое время? Потому, что это. .самое непростое занятие. 'В это еще и верить надо'.
Показать всю рецензию
Su-35
Добрым молодцам урок
И увидел Хам наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Быт.9:20-27

Пока фабрики отечественного кино привычно утилизируют доисторическое вторсырье, румыны вновь рефлексируют на темы современности. Публичность сети и вопросы общественной морали. В либеральном прочтении. Получается забавно. Если, конечно, в буквальном смысле закрыть глаза на порно.

Впрочем, истории про компромат в виде откровенных кадров/видео, кажется, уже отживают своё. Это стало банальным, да и общество настроено вполне примирительно. Но! Есть ещё скреповые сферы: гос. аппарат, школа, церковь... Незадачливая героиня фривольного amateur подвизается как раз в школе. Поэтому с рук ей эта шалость, увы, не сходит.

Кстати, о церкви. С нападок на религиозное ханжество начиналась французская революция. Ведь её предтечей был безбожник Руссо, который так остроумно и убедительно порицал царящую в обществе фальшь и прочую «неестественность». Руссо стал идолом Робеспьера, отправившего под нож гильотины тысячи сограждан, включая бывших друзей. Ему всё это (включая падающий нож) казалось разумным и потому оправданным.

Фильм также в либеральных традициях взывает к естеству и разуму. Без назиданий и заламывания рук. Очень художественно, по-киношному. Панорамой суетной и несовершенной жизни в зачуханном, неряшливом городе, насквозь пропитанном хамством, грубостью и сексизмом. На этом фоне претензии к училке, с её невинным домашним (и даже семейным) порно выглядят мелочно и фальшиво. Но ханжи не дремлют.

С позиции разума и апологии естества всё выглядит именно так. Однако, парадокс цивилизации в том, что с торжеством «разумности» сапиенс начинает звереть. Если Бог умер, то всё можно (с).

Да, героиня вызывает симпатию. Тем, что отчаянно отстаивает то, что не запрещено законом. Нам редко хватает энтузиазма поступать подобным образом. И всё же она откровенно тупит. В том, что не понимает, не чувствует некоторых вещей, описать которые с позиции «просвещённого разума» непросто. Или вы думаете, зря библейский Ной проклял своего сына Хама за то, что тот пялился на него голого? Нет-нет, сказка — ложь, да в ней намёк...

Твердолобая скреповость благонадёжна, но наводит скуку. Либерализм остроумен, однако шатает устои. Но режиссёр не ищет баланса. Он заряжен, отлично владеет киноязыком и, безусловно, убедителен. В рамках своей парадигмы. Будто не замечает, что либеральным течением его сносит сильно-сильно влево. А местами прибивает к самому краю. И это было неприятно.
Показать всю рецензию
Страницы: 1 2
AnWapИгры в Telegram