Рецензии

У каждого любителя кино есть фильм, который покорил каждую клеточку его тела. Киношедевр задевший систему эмоциональных узлов. Фильм изменивший ваше мировоззрение или становится «священной книгой» по которой строится ваша дальнейшая жизнь. Вот, что для меня значит кинофильм Последний Самурай.

Великолепная картина, прекрасно принятая зрителем, не оставляет возможности себя критиковать, будучи абсолютно, совершенно безупречной во всех отношениях. Даже не хочется перечислять, что именно в ней хорошо — придется упомянуть все компоненты фильма от А до Я. Цвик не упустил ровным счетом ничего.

Начну сразу с главного открытия этого фильма — актёра Кена Ватанабэ, исполнителя роли Кацумото, до этого игравшего лишь в малоизвестных японских фильмах. Актёру удаётся сочетать в своём герое воинскую честь, отцовскую любовь, самурайскую невозмутимость и истинно японскую вежливость и утончённость. Как и всякий истинный самурай, он способен не только с диким боевым кличем врезаться на своём коне в толпу врагов, рубя всех на своём пути. Он также является философом («Но когда, я прихожу в этот сад, созданный моими предками. Я вспоминаю, как и эти цветки, все мы умираем. Чувствовать жизнь в каждом вздохе, в каждой чашке чая, в каждой жизни, которую мы отнимаем — это и есть путь воина. Это и есть буси-до.»), прекрасным собеседником, почитателем религии и предков, ценителем красоты («Совершенный цветок это большая редкость. Можна вся жизнь искать такой цветок, и эта жизнь не будет напрасна») и даже поэтом. Яркое воплощение образцового японского предводителя, которого боятся и уважают даже его враги. Остаётся лишь гадать, почему Ватанабэ был номинирован на Оскар в категории «Лучшая мужская роль второго плана», ибо на экране он находится на протяжении почти всего фильма, а своей игрой затмевает даже самого Тома Круза.

Конец 19-го века — переломный момент в жизни Японии. То было время, когда страна Восходящего Солнца переходила от старого уклада к совершенно новой жизни в мировом сообществе. Переходила трагично и болезненно.

Сам сюжет довольно тривиален и прост, аля диснеевский Покахонтах или аватар Кэмэрона. Но весь шедевр кинокартины заключается в воплощении простого в прекрасное. И весь этот предсказуемый сюжет меркнет и бледнеет перед работой режиссёра, актёров и оператора Джона Толла. А восхитительная подача атмосферы XIX века на фоне колоритных и незабываемых пейзажей в сопровождении умопомрачительно-шикарней музыкой небезызвестного Ханса Циммера, ледает фильм еще более гармоничным и шедевральным.

Возвращаясь к описанию актёрской игры нельзя не отметить, что это — одна из самых продолжительных работ в карьере Тома Круза, к которой он готовился около двух лет, осваивая японский язык, традиции и владение самурайским мечом. Том Круз может вам противен и не нравится, но нельзя не отметить его великолепную игру в этом фильме — «он сыграл на высшем уровне». Мне нравится сама задумка, что именно через него мы проникаем в культуру, обычаи и образ мыслей жителей востока, и что мы получаем ответ, почему самураи абсолютно не страшатся смерти, и лишь рады возможности умереть в бою. И почему Кацумото восхищается генералом Кастером, и улыбается, когда узнаёт, что все до единого спартанцы погибли в битве при Фермопилах. Мастерство Цвика в том, что он не углублялся, он показал нам все традиции и культуру поверхностно, как говорится «красота в простоте». Просто и понятно.

Странный парадокс… Самураи с этим их презрением к черни, на которой они не колеблясь испытывали остроту своих клинков, с их абсолютным неприятием слияния Японии с остальным миром — со всеми их представлениями об окружающем они преграда для прогресса, не имеющая никаких шансов выстоять. Они, сами того не осознавая, идут против блага своей страны, которой жизненно необходимо развитие, железные дороги, новые технологии, чтобы не стать задворками мира, жалкой маленькой страной, обреченной на прозябание и отставание. Но именно переход Японии к новому укладу, тесно связанный с уничтожением самураев и прочей старины, сделал островное государство омерзительным хищником-милитаристом, навеки запятнавшим себя страшными выходками в начале 20-го века, конец которым положил только ядерный гриб Хиросимы. Так не самураи ли хранили ту самую честь, о которой забыла нация, сравнявшая архаичных воинов с землей?

Это фильм о героях. Он хватает за душу. Застывшие во времени самураи, сделавшие отказ от движения вперед своим кредо, и отдавшие жизни за традицию — исполины духа, невозможные в современном мире. Таких людей сегодня быть не может, ибо им нужна своя собственная эпоха, которая осталась далеко позади. О таких людях слагают легенды. Не случайно же были именно эти слова сказаны в конце фильма вождем самураев Кацумото: «они все — совершенство.» Ибо ни один самурай из его войска, горстки храбрецов, вышедших с мечом наперевес против тысяч солдат с гаубицами и пулеметами, не запятнал себя бегством и мольбой о пощаде. Старая Япония умерла, унеся с собой Величие Духа, которому уже не возродиться никогда. Жители новой Японии о нем до сих пор помнят.

Я мечтал об объеденной Японии. О, державе — могучей и современной. И сейчас мы имеем дороги, пушки и западные одежды. Но… мы не должны забывать КТО МЫ и ОТКУДА

10 из 10

Доблестный капитан американской армии испытывает то ли угрызения совести, то ли какой-то другой душевный дискомфорт, после массового убийства коренного населения Америки. Именно поэтому он отправляется в долгое путешествие в Японию, чтобы убивать коренное население там и, может быть, между делом обрести покой.

Внешне и с технической точки зрения, кино очень красивое, очень добротное, качественное и грамотное. Шикарная постановка, декорации, ландшафтные съемки, костюмы, и потом актерская игра, операторская работа, звук и прочее. Изумительно. Но, к сожалению, наполнение очень сильно подкачало. Этот фильм может сравниваться по тематике с «Танцующим с волками», но на деле они очень разные, как ни посмотри. Хотя зачаток идеи, наверное, один. В «Последнем самурае» очень смазано показана трансформация главного героя. Да, в фильме этому уделено очень много времени и кадров, но они словно бы пустые, не наполненные смыслом. Кажется, вся трансформация автоматически додумывается зрителем, мол, ага, вот капитан Нейтон Альгрен размахивает катаной, наверное, он переосмысляет какие-то вещи, а вот он сидит и задумчиво смотрит в даль, наверное, он познает все прелести жизни самурая. Но сам герой ничего не передает нам с экрана. В связи с этим, я не почувствовала никакой привязанности к нему, никакой симпатии. Его характер не был до конца проработан и, поэтому, раскрыт.

Многие вещи в фильме были нарочито пафосными, голливудскими, что тоже почти всегда отталкивает. Сцены трагических смертей, которым место в театре, заставляли закатывать глаза. Концовка для меня вообще вышла непонятной. При чем дважды. Один раз на поле боя, а второй раз уже с императором, который повел себя, по моему мнению, как-то не по-императорски, а скорее как ребенок. Ну и еще были такие непонятные вещи, как скоростное обучение идеальному владению катаной, и принуждение вдовы возвратить к жизни раненого солдата, который убил её мужа, между прочим, самурая. Мало верится в такое великодушие.

В общем, картинка хороша, а сюжет до неё не дотягивает. Смотреть тем, кто любит фильмы о Востоке, Тома Круза, ну и просто красивое кино.

5 из 10

- Что было с теми войнами в Фермопилах?

- Все до одного погибли.

Это часть одного из многих диалогов Кацумото(Кен Ватанабе) и капитана Олгрена(Том Круз),после которого американец и самурай идут на верную смерть без страха..

Каждый из их диалогов несет в себе большую смысловую нагрузку, и пищу для размышлений. Каждый из персонажей фильма отлично показан и играет свою роль, необходимую для построения общей картины. Атмосфера, вся окружающая героев действительность, созданы тщательно и с любовью. При просмотре веришь всему, что происходит, воспринимая ленту как откровение на тему дружбы, чести, любви, и других важнейших вопросов.

Роль капитана Олгрена, на мой взгляд, однозначно, лучшая роль Тома Круза.

Саундтрек, в исполнении Ханса Циммера, просто невероятен, что неудивительно, а пейзажи — завораживающие.

10 из 10

Давненько не брала я в руки шахмат… Не писала рецензии то есть. Плавала в океане житейских проблем и забросила моё любимое занятие — рассказывать о хорошем кино. Я очень рада, что мне попалась информация об этом фильме. Пришла она как-бы случайно, но в случайности я не верю. Просто я созрела до этого. И вот я снова пишу рецензию. А этот фильм, который все же толкнул меня вернуться к преобразованию эмоций и мыслей в слова, уж очень достойный. Я просто не могу молчать.

Прямо перед тем как начать писать, я поинтересовалась, почему у этого кино нет ни одного Оскара. Я порадовалась, что Кен Ватанабе был хотя бы номинирован на него, в отличие от Тома Круза. И оказалось, что в тот год фильмами года были «Пираты Карибского моря», «Холодная гора» и «Властелин колец». Ну, все ж понятно, какие уж тут самураи… Да я и сама именно эти фильмы смотрела и радовалась, чего уж тут таить. Так и появилась у меня возможность впервые увидеть данный эпос именно сейчас.

У меня есть особая тяга к военным фильмам. Они в основном вызывают во мне жуткий страх за себя, понимание, что окажись я на месте героев, очень даже не факт, что смогла бы поступить достойно. И от того, истории великих сражений глубоко проникают в мое сердце. Великие сражения — не обязательно фактически великие победы. Ведь честь настоящего воина — умереть достойно, прожив жизнь, дыша полной грудью. Для тех кто еще не смотрел сей прекрасный фильм, я, конечно, оставлю интригу, хотя название говорит, что биться здесь будут не на жизнь, а на смерть…

19 век… Век «технического прогресса», в частности в области производства оружия. И вот на поле битвы сошлись огнестрельное оружие с одной стороны и честь, доблесть, отвага с другой. Кто же победит? Сможет ли какая-либо тактика ведения боя последних из великих воинов помочь Императору почувствовать личную причастность к великому наследию своего народа? Или все же «экономически выгодные» договоры с американцами все перечеркнут? Сможет ли целомудренная вдова самурая устоять перед Томом Крузом? Смогут ли суровые самураи принять своего врага? Можно ли простить человека, убившего твоего мужа или отца в честном бою? На все эти и еще многие вопросы здесь Вы получите ответы. Я не раз плакала при просмотре этого фильма. Это очищающие слезы. Смотрите это кино, особенно если вы военный или руководитель, и вы будете точно знать как поступать правильно!

«Путь бусидо — путь воина.» Путь, который куется не только долгими тренировка во владении мечом, а в усилении своего духа, путём долгих медитаций, во владении самим собой. Самурай-это свод правил и моральных принципов, которая идёт из глубокой древности. В этом фильме, конечно, Том Круз предстал перед нами великим воином, чести, доблести, и бесстрашия, который принял чужую культуру, и которая ему полюбилось, и где он обрёл настоящий покой, искавший так долго…

Конечно, главным героем является Нейтон Олгрен, но Кен Ватанабе (Кацумото), показал нам истинного самурая, который готов убить себя, если он опозорит свою честь и честь своего дома, он проявил настоящую мужественность, отстаивая честь всего своего рода, честь всех самураев, прадедов…Ведь они знали, что умрут, но того требовал долг. Тогда были настоящие нравственные ценности: дружба, честь, доблесть, верность, патриотизм…

«Последний самурай» — шикарный исторический фильм, с проработанным сценарием, и с философским смыслом, о настоящем мужестве человека, с не менее красивым саундтреком Ханса Циммера.

Токугава Иэясу (1543 — 1616)

Все происходит однажды
и не повторяясь…
это могло быть с другими — вовсе не с Вами
интересно — это два сна и два пробужденья?
это мечты на бегу
догоняя розовый оттенок зори…

Чему нас учит историческое кино? Тому, что кино действительно является высоким искусством. Ведь исторический фильм это словно хорошее литературное произведение с масштабно развивающимся сюжетом, со своим богатым, детально проработанным миром, с глубоко прописанными персонажами и, разумеется, со своей необыкновенной внутренней философией. «Последний самурай» — яркое олицетворение кино как искусства.

Япония. Конец XIX века. Время, когда Страна восходящего солнца претерпевала коренные изменения, связанные со всевозможными модернизациями по западному типу и проведением, так называемой политики «открытых дверей», а также время, когда в связи с этими же веяниями из Европы и Америки, сословие воинов, существовавшее на протяжении многих столетий и более известное, как сословие самураев, лишалось своих привилегий и неизбежно подходило к своему закату.

В центре сюжета последнее крупное восстание самураев, произошедшее в 1877 году под предводительством одного из самых видных политических деятелей Японии и сторонника традиционализма Сайго Такамори. Под таким именем он известен истории, в фильме же Такамори носит имя Кацумото. Если можно так сказать, повествование идет от лица главного героя — отставного капитана американской армии Нейтана Олгрена, участника Гражданской войны Севера и Юга Америки, а ныне приглашенного в Японию для обучения императорского войска современным методам ведения боевых действий.

«Последний самурай» — это фильм, поставленный с большим уважением, если позволите, с фанатичной любовью к истории Японии, ее культуре, традициям и ценностям и с глубочайшим уважением к ее героям. Думаю, мои слова не прозвучат так уж громко, если скажу о том, что создатели и все участвующие вложили душу в этот проект, в каждую его мельчайшую деталь. Это просто невозможно не прочувствовать, ты ощущаешь это в каждом кадре, в каждом герое, в каждом мгновении, в каждом вздохе. Это и есть истинный путь кинематографиста — дать возможность зрителю посетить другие миры, другие страны, возможность оказаться в других исторических эпохах, побывать в пылу сражений, шанс стать полноценным участником прошлого. Также, думаю, не окажутся слишком пафосными слова о том, что кроме вложенной в фильм души постановщиков, в нем заключена душа самой Японии. Можно ли посмотрев данную картину постичь сущность этой страны, ее культуру, философию, познать все тонкости ее бытия? Отвечу: вполне. Все, что казалось вам ранее непостижимым в японском укладе жизни, все, что казалось вам странным в мировоззрении местного населения, получает в фильме более чем наглядное объяснение.

Через экранизации исторических событий мы в полной мере узнали, что такое масштабная постановка, охватывающая целые цивилизации, целые отрезки истории. Постановка исторического кино это всегда очень объемный тщательный процесс реконструкции временной эпохи. От того насколько подлинно будет воссоздана жизнь прошлых лет, насколько тонко будет передана атмосфера адаптируемого времени во многом, а может быть и в корне зависит успех всего задуманного кинопроизводства. Режиссер Эдвард Цвик полностью справился с выбранным для экранизации историческим полотном. Под его руководством талантливого постановщика декораторы, художники по костюмам, реквизиторы, костюмеры и многие другие кто причастен и которых я, возможно, позабыл назвать, создали невероятно правдоподобный, невероятно атмосферный, невероятно живой мир Японии XIX века. А талантливый оператор Джон Толл дал возможность погрузиться в этот мир с головой, шанс почувствовать себя настоящим путешественником во времени, искренне удивляющимся всему увиденному вокруг.

Так как за основу сценария взято конкретное историческое событие, имевшее место в конкретный исторический период, то есть в уникальный отрезок времени, стало быть, и сценарий априори уникален. Также если сравнить официальное описание настроений той эпохи с интерпретацией в фильме, то можно сделать вывод, что авторы не так уж далеко ушли от реальности. Кроме того, вполне оправдан факт — для того чтобы зритель более сдержаннее и понимающе принял кино, основанное на реальных событиях, необходимо это кино несколько приукрасить, так сказать, заромантизировать, главное не хватить фантазии через край. Создателям «Последнего самурая» удалось не только обуздать свое воображение, но и применить довольно мудрый и не слишком надуманный прием. Они ввели в повествование человека — главного героя Нейтана Олгрена, который гипотетически мог бы реально существовать в ту эпоху, но это не столь важно, главное же здесь, что Олгрен наравне со зрителем оказывается в неведанном таинственном мире, нравы которого ему поначалу кажутся, как и зрителю непостижимыми. Но впоследствии капитан постепенно проникается жизненной философией местного населения, как и положено зрителю в замысле авторов, и более того, в итоге Нейтан понимает, что в этом достаточно странном месте он обрел свою истинную родину, которую ищут все, но находят очень немногие. Вместе с тем режиссер и авторы сценария как профессиональные психологи тонко играют на наших эмоциональных струнах, создавая моменты то от эпичности, которых замирает сердце и прерывается дыхание, то от глубокого драматизма коих сотрясается душа и наворачиваются слезы. Но роль «управленцев» не является единственно исключительной, немаловажно, а может быть и первостепенно в реализации данных эмоциональных реакций участие «исполнителей», то есть актеров и композитора.

Нейтан Олгрен поистине удивительный образ и поистине удивительное исполнение Тома Круза, одно из лучших в его карьере. Олгрен, как я уже упоминал выше, имеет богатое военное прошлое, а война, как доподлинно известно, непоправимо меняет человека, превращая его или в машину для убийств или в эмоционального трупа, отчаянно желающего скорейшего избавления. Ужасы войны навязчивой идеей заседают в мозгу, возвращая к себе вновь и вновь в страшных воспоминаниях, потому как эти ужасы творит сам человек. Нейтан относится к той категории людей, которые искренне сожалеют о содеянном в прошлом и к военным, которые не оправдывают свои действия только лишь неукоснительным исполнением приказа. Уже этих фактов биографии и черт характера должно быть достаточно для того чтобы вызвать у зрителя чувство сострадания к данному герою. Но Нейтан Олгрен также обладает всеми качествами, присущими любому другому человеку сильному духом. Называть их нет никакого смысла, они эталонны и общеизвестны, главное, что это еще один мотив проникнуться к герою глубокой симпатией.

Кэн Ватанабэ. Возможно, эти слова прозвучат слишком субъективно, но лучшего исполнителя роли лидера восстания, ведущего борьбу за многовековые традиции своего народа, я представить не могу. «Достойный враг, ставший достойным другом» персонажу Тома Круза.

Я написал бы еще многое — о других замечательных актерах, о невероятно красивой музыке Ханса Циммера и еще многом достойном самых лестных похвал, но в силу ограничения размера рецензии не могу этого сделать.

Главное понять, что «Последний самурай» — это исключительное произведение кинематографа, отличающееся превосходным сценарием, талантливой постановкой, чуткой операторской работой, прекрасным актерским составом, красивым музыкальным сопровождением и невероятной атмосферой — все это закрутит ваши эмоции в крутое пике и подарит небывалое впечатление, забыть которое вы просто не сможете.

Я знаю почему ты не хочешь разговаривать. Ты злишься. Ты злишься потому что тебя заставляют носить платье…

Показали бы мне этот фильм 10 лет назад, я бы просто умер от эпичности. Но находясь в 2015 году я уже достаточно эпиков насмотрелся, и некоторые из них сделаны покруче. Но да ладно. Сейчас разговор про фильм Последний самурай.

Пьянствующего героя войны завербовывает японское правительство для обучения солдат ведущих войну с оппозицией. Но достаточно быстро тот попадает в плен к врагам и начинает жить среди них. Проникнувшись древней философией войны и жизни, которые те исповедуют, и успокоив свои кошмары, капитан Олгрен начинает понимать что не на той стороне он воевал.

К Тому Крузу я отношусь никак. Т. е. и не хорошо, и не плохо. Но в этом фильме он меня просто убил актерской игрой. Примерно до середины фильма закрадывалась нехорошая мысль, что Кристиан Бэйл справился бы лучше. Но Круз разнес эту мысль достаточно быстро.

По самой истории скажу только одно — конец целой эпохи великих людей — самураев, заслуживает внимания.

9 из 10

После просмотра на душе остается приятная грусть. Сколько силы и отваги, любви к жизни. И хотя, как по мне, выбор на главную роль не самая удачная, фильм от этого не особо страдает.

Главный герой — воин который отнял столько жизней, забрал столько душ, находит умиротворение и спокойствие, оказавшись там, где казалось, этого не может быть. Весь фильм пронизан восточной философией, которая так притягательна. Прекрасные пейзажи востока, очаровательный саундтрек от Циммера.

Фильм несет очень интересный посыл. Дом, это не там где ты родился. И не от нации зависит кем ты можешь быть. Человек сам выбирает, за что ему бороться. И какие ценности для него более важны. Устав ото всего, герою необходимо найти спокойствие и смысл жизни. И все равно, придется ли отдать за это жизнь или нет. Когда есть за что умирать, жизнь обретает великий смысл.

Очень трогательный фильм, а местами нежен как лепесток сакуры. Суровые реалии и политические игры уступают умиротворению и простой жизни человека. Концовка навевает грусти и печали.

8 из 10

Если постараться отбросить киношную картинку и законы синематографа, то фильм являет собой поразительная историю о столкновении двух миров, мира средневековья и мира политических и экономических преобразований, так наз. Нового Времени.

Япония конца 18 века — страна контрастов, прежде всего из-за своей аполитичности, чересчур ортодоксального традиционализма, к тому же с традицией встречать европейских послов и купцов залпами. Такому положению дел немало способствует географическое местоположение Японии. Но время перемен пришло, границы стерты и Японии, со своим экономическим потенциалом и развитой структурой общества необходимо сделать лишь шаг…

Но слишком долго ковавшиеся традиции и принципы взаимоотношений и места каждого индивидуума в обществе, а также своеобразного «кодекса чести» — Бусидо не дают свободно шагнуть вперед, а заставляют сомневаться и оборачиваться, пытаясь предугадать результат этого шага.

Такие перемены всегда в руках «недовольных» и бывших отверженных, и поэтому насаждаются силой

При любом адекватном прогнозировании, необходимость изменений очевидна, но способность к прогнозированию наблюдается у единиц, к тому же подавляющее большинство живет настоящим днем, и ему эту необходимость еще необходимо объяснить, точнее внушить, что в истории нередко сопровождалось обманами и заблуждениями и еще больше усиливало сопротивление прогрессу.

Одно дело — постепенное развитие и целая цепь мелких необходимых усовершенствований и нововведений, другое — эпохи коренных переломов, диаметральных и коренных реформ, всегда чересчур болезненных. В Японии же задержка прогрессивного развития создала крайний прецедент, соответствующий некоему «столкновению миров».

Слишком сильна еще привязанность людей к старому обществу. Конечно, обилие новых вещей и возможностей кому угодно может вскружить голову, но в определенной ситуации очень больно ударит по голове осознанием некой «моральной проституции» и память сразу заставит ощутить «свои корни», заставляя лихорадочно цепляться за обрывки прошлого в бесцельной попытке это прошлое реанимировать. Со скрежетом на зубах, беззвучным стоном и щемящим сердце чувством обиды и унижения общество приходит к осознанию необходимости строить новый мир по новым законам, где старым принципам существование возможно лишь в символах прошлого, идеи которых порою непомерно извращены и истинный смысл их безвозвратно утерян.

Фильм позволяет очень остро ощутить и понять, что же всё-таки есть «путь воина» и доказывает, что война независимо от средств ее ведения базируется на старых, как мир понятиях, таких, как страх, самоконтроль, чистота помысла и инстинкт. Любого опытного воина древности переместить во времени, и объяснить современную тактику, и он способен стать эффективным солдатом

Конечно, поражает абсолютно безрассудное с точки зрения тактики поведение самурайской армии, как следствие полной бесперспективности стратегии, точнее, ее полное отсутствие.

Это поклон новобранцев «Нового Времени» погибшим воинам старого мира, последним самураям чести и мужеств, это апофеоз «прагматического мышления» современного мира. Своеобразный торжественный акт передачи силы..

9 из 10

Культуру Азии, в частности Японии не каждый человек способен понять. Нужно по настоящему интересоваться этим, что бы по достоинству оценить жизненный уклад этих людей. В большей степени я конечно имею ввиду Самураев, величайших воинов в истории людей.

Сюжет фильма необычайно прост. Японский император выбирает «западный» путь развития для своей страны. Это естественный процесс, но.. Насильственным путем пытаясь подавить корни японской истории, обрекает истинных патриотов государства — Самураев, восстать против него. На протяжении 9 столетий эти воины защищали свои земли, семьи, быт. И сделают это еще раз.

Завораживает с первых минут культура японцев, природа этой страны, традиции вызывают огромное уважение. Они используют для своей жизни то, что подарила им природа. Еда, одежда, дома — все это делается своими руками. Этих людей не страшит изоляция от остального мира.

Чего только стоит понимание того, что для Самураев честь — принять в своем доме врага, который убил члена их семьи. Это что то невероятное.

Не хочется много говорить, просто один из самых сильных фильмов в своей жанре.