Рецензии

Фильм найден мною по фильмографии заинтересовавшего меня актера - Макса Римельта. Видела другие фильмы с ним - шикарно играет. Равно как и здесь.

Фильм о любви двух мужчин. Запретной любви. Так нам говорит описание фильма. Да, любовь мужчин здесь играет главную роль в сюжете. Показана она очень красиво, совершенно не вызывает отвращения (впрочем, у меня сложно вообще вызвать отвращение подобной темой). Единственный минус в этой теме - не показано, как родилось это чувство. Я бы сказала, здесь больше упор на страсть идет, чем на глубокое сильное чувство. Но это не особо важно.

Для меня в этом фильме ведущее место заняло человеческое ханжество и его влияние на судьбы людей. Ханжество, отсутствие толерантности и стремления понять, простить, принять, помочь - вот он портрет большинства людей и, к сожалению, близких и родных людей. Эти черты личности оказывают крайне губительное влияние на жизни других людей. Ситуация сложная - муж оказался бисексуалом, изменяющим жене с мужчиной (а измена ли это вообще?). К сожалению, приходилось лгать ей, дабы проводить время вместе с ним, что говорит о его понимании того, что она не примет его таким. Его осудила вся семья, все близкие ему люди. Никто не попытался ни в чем разобраться, ничего понять и принять. Просто осуждение и отречение от него. Это безумно жестоко. К сожалению, сердцу не всегда можно приказать и запретить. Впрочем, он продолжил любить и жену, и грудного сынишку, и своего друга. Почему нет? Будь семья, жена хоть немного толерантнее - ведь можно поговорить, все обсудить всем вместе и найти какое-то решение. Например, как в сериале 'Восьмое чувство' (откуда я, в общем-то, и знаю Макса Римельта), - жить втроем дружной любящей семьей. Странно, да. Зато никому не больно. А так получилось три разбитые жизни - жена, муж и его возлюбленный.

К сожалению, в реальной жизни очень многие люди - косные ханжи и лицемеры, считающие лишь себя правыми, а все чуждое их мнению - подвергающие унижению, гонению, оскорблению, отречению. Это ломает огромное количество судеб. А всего лишь нужно быть чуток более толерантными и понимающими.

Фильм красивый и очень тяжелый. Заявлено продолжение. Надеюсь на него. Может, оно как то нивелирует этот тяжелый осадок...

Фильм не о геях, не о би... Фильм о ханжах и лицемерах. Столь щепетильная и тонкая тема лишь послужила невероятно сильным фоном для данной темы.

В жизни очень странно и ужасно, что преступники, насильники, маньяки и прочие ужасные люди зачастую гетеросексуальны. И люди не оказывают им таких гонений, такой ненависти и отвращения, как гомосексуальным парам, особенно мужским. На самом деле - это страшно. Обществу любящие друг друга мужчины отвратительнее, чем гетеро-маньяк-насильник или убийца. Нам понятнее и ближе убийства, жестокость, садизм, воровство, чем однополая любовь. Покажите хоть одного гомосексуалиста (любого пола), кто будет презирать отличающихся от него людей. Да они более толерантные и понимающие, чем обычные гетеро-мужчины. Люди, может пора опомниться?

Спасибо всему актерскому составу, все отлично справились с ролями. Иначе фильм не смог бы вызывать такие эмоции у зрителей.

Минус за открытый конец. Ненавижу фильмы с открытым концом. Почему я должна что-то додумывать? Надеюсь, это лишь переход на вторую часть так показан.

И минус переводчику за название... Fall - это не просто падение. Это грехопадение, низвержение... Что-то более возвышенное, это не только падение человека на асфальт... Этим словом в Библии обозначают в частности низвержение Светоносного (Люцифера) с Небес...

8 из 10

Фильм оставил неизгладимое впечатление. Раньше я даже смотреть не могла на поцелуи мужчины с мужчиной, этот фильм полностью перевернул мое мировоззрение.

От любви никуда не деться, как бы человек не сопротивлялся. Так на протяжении фильма можно наблюдать метания Марка. Он в шоке от собственных чувств. Что лучше, жить во лжи с вроде бы любимой женщиной и ребёнком, или любить мужчину, по настоящему любить? Марк пытается поступить как большинство людей, но все же он не может. В мире было бы куда меньше несчастливых пар, если бы все были честны сами с собой.

Как показаны в фильме чувства Кая и Марка! Почти без слов, дыхание и взгляды, невероятная энергетика. На них хочется смотреть бесконечно, и плевать что любовь однополая, зато какая. Мы не выбираем кого любить.

За безумную энергетику, за невероятную игру актеров, за гениальную подачу фильма и бесподобную работу операторов:

10 из 10

10 из 10

Свободное падение.

Мною был просмотрен не один фильм на гей-тему, но этот…он абсолютно бесподобен. Фильм вышел 5 лет назад, но добралась я до него только сейчас. Да, это кино не для всех. И дело здесь не просто в любви между двумя мужчинами. Тут вообще много всего: вопрос собственной сексуальности и ориентации - кто я и что теперь делать со своей жизнью, как поступить дальше и что по-настоящему правильно?

Когда Кай говорит Марку – «признай же наконец, что ты гей», Марк бьет Кая по лицу. С одной стороны, он хотел бы оставить все, как было до этой встречи, потому что есть обязательства перед своей девушкой и плюс к тому недавно он стал отцом, а с другой – он так уже не может, потому что влюбился, хотя напрямую этих слов им сказано все же не было. Сказаны обидные слова о том, что это был просто секс на пару раз, рожденные от ситуации загнанности в угол и от злости, что все запуталось, хотя на самом деле Марк так не считает.

Неоспоримо и то, что чувства и любовь имеют место быть, но открыть это нельзя, потому что вроде как «это» не правильно. Конфликт на работе, здесь очень хорошо показано, как общество может все опошлить и сломать, когда ты совершаешь не стандартные поступки, совсем не то, чего от тебя ожидают, не так, как привычно и надо.

Конфликт Марка со своей матерью, явившейся невольным свидетелем поцелуя Марка и Кая в больничном коридоре, ее взгляд и ее слова – «мы с отцом тебя не так воспитывали» и его совершенно гениальный ответ – «а как тогда вы воспитывали, чтобы быть такими, как вы?». Драка с коллегой гомофобом на работе, абсолютное неприятие всех посвященных в этот вопрос. Разговор со своей девушкой, в итоге которого оба признают, что они больше так не могут. В конце - возврат Марка на «точку отсчета» тренировочный лагерь, где он познакомился с Каем.

Предлагается как бы додумать, что будет дальше. Встретятся ли они снова, будет ли продолжаться эта любовь, или может быть ничего не останется?

Фильм оставляет неоднозначное впечатление. Все интимные сцены сняты совершенно не пошло и красиво, нет ничего лишнего. Игра Римельта и Коффлера на высоте. Хорошо прописаны характеры героев. Постоянно поддразнивающий Марка Кай, это его – «слабак», эдакий «взлом системы» - выход из-за угла школы полиции с косяком в руках, его реакция на вопрос Марка «ты что, рехнулся?».

Плюс к тому оба смотрятся очень эротично. Первый близкий контакт, влечение, которому невозможно сопротивляться, руки Марка, обнимающие спину Кая, его стоны. С первого взгляда сцена соблазнения в лесу кажется немного грубой, но это полностью нивелируется тем, как после всего Кай с нежностью целует лицо Марка.

Сексуальная сцена в постели в квартире Кая выше всяческих похвал, не пошло, не затянуто, очень гармонично. Трогает желание Кая рассматривать лицо любимого человека, который только что испытал удовлетворение, смотреть ему в глаза, как будто он хочет, как можно точнее сохранить в памяти этот момент. Безупречно с играна сцена ссоры Марка с Каем после «каминг-аута» Кая на работе, взаимные упреки, и совершенно бесценно выражение облегчения на лице Марка после слов Кая – «ни с кем я не сплю, кроме тебя».

Вдруг понимаешь – это любовь, и заключается она не в констатации факта, когда Кай говорит – «я люблю тебя, Марк», но и во всех движениях, взглядах, прикосновениях, которые говорят лучше всяких слов. Тем более я вижу доказательство любви Марка в том, как после расставания с Каем он снова идет в тот гей-клуб, где они были вдвоем. Место - то же, ситуация - та же, но человек рядом - не тот, и потому как-то тошно. Все это так…тонко и в то же время очень сильно.

Сама не знаю, почему этот фильм настолько меня задел. Но одно я точно могу сказать – если вы отчаянно хотите чувствовать, но по какой-то причине ваше сердце онемело, то этот фильм – то, что вас разбудит. На мой взгляд это лучший фильм в гей-тематике, и один из лучших фильмов об отношениях вообще.

10 из 10

О чем фильм? Я бы сказал цитатой из Пелевина «На одной стороне был я, сознательный член общества - а на другой, простите за плохой каламбур, был член бессознательный». Главный герой мучается тем, что хочет быть мужем и отцом с одной стороны и просто счастливым с другой. Попытка героя усидеть на двух стульях, как мы догадываемся, обречена на провал. Общество (как снаружи героя, так и внутри него) постоянно подталкивает его быть своим сознательным членом, а подавленные желания и чувства ко второму герою, подталкивают его демонстративно послать всех нафиг и с головой окунуться в псеводо-запретные отношения. Герой пытается преодолеть непонимание жены, родителей и коллег, чтобы стать свободнее и счастливее.

Все это мы видели уже не раз, тема «преодоления» одна из центральных во многих фильмах. Для меня эта тема пережевана и выплюнута уже много раз, под разным углом и с разной силой. С этой точки зрения картина совсем не выдающаяся, а скорее добротный середнячок. Так почему же стоит посмотреть этот фильм? Чтобы почувствовать свежесть в мальчишеских заигрываниях главных героев, чтобы пережить «нельзя, но влечет», которое испытывали почти все в своей жизни. Этого хватит с головой, чтобы не пожалеть о потраченном на фильм времени.

Я бы отметил 3 недостатка фильма:

1. Некоторая искусственность сюжета. Местами не веришь, что так могло быть в жизни. Например, что главных героев может кто-то увидеть из близких именно в момент их редких поцелуев в общественном месте.

2. С определенного момента понимаешь к чему все идет. В прочем, не стоит ждать от фильма закрученный сюжет, он о переживаниях и чувствах.

3. Для фильма о чувствах мне не хватило красоты в фильме. Возможно, что я избалован Кэрол и Звягинцевым, но режиссер явно не стремился увидеть или передать внутреннюю красоту героев и их мира через кадр. Заметить прекрасное можно в любой момент, но режиссер словно не отвлекается на это.

Данный фильм о двух мужчинах-полицейских. Кае (Макс Римельт) и Марке (Ханно Коффлер). Они оба в хорошей физической форме, но Кай все же в лучшей. Оба симпатичные. Но есть одно существенное различие между ними. Кай - гей и, в первую очередь, смелый человек с искренними чувствами. Он особо не скрывает это перед Марком, испытывает к нему симпатию. Марк - обычный парень, есть семья, жена беременна и вот вот родит. Все как у всех. Неплохая жизнь. Кто-то мечтает о такой.

Так вот, Кай начинает искать пути подхода к Марку. Один из них - совместные пробежки, которые необходимы для работы, для улучшения физической формы. И находит...

Для Марка - это все оказывается глотком свежего воздуха, манящей неизвестностью, нарушением общественного устава. Кто бы не желал выбраться на время из своей обыденности? Думаю, что многие. Вот и он поддался провокациям. Скорее всего, считал, что будет лишь маленькая шалость, о которой никто не узнает. Но все оказалось не так просто.

В данной ситуации жаль Кая, т. к. интрижка переросла для него в нечто большее. Жаль жену Марка. А сам Марк вызывает двоякие ощущения. С одной стороны, он повел себя одинаково плохо по отношению к 'другу'-полицейскому и к жене. А с другой, он боялся общественной реакции, негативной. Ведь всем известно как относятся к геям. Общество тебя съест, если отличаешься от массы так радикально.

Измены - одно из худших зол в человеческих отношениях. Лучше сразу признаться и не мучить ни себя ни других. А чтобы признаться - нужна сила воли, которой у Марка не оказалось. В итоге - пострадали все.

Вывод: не надо бояться своей любви, не надо предавать близких. Нужно быть самим собой, а не идти на поводу у общества.

Вроде как, планируется Свободное падение 2. Очень хотелось бы увидеть продолжение.

9 из 10

Не часто можно встретить такое яркое, художественное кино. Эта лента про запретную любовь, на гей-тематику. Картина получилась глубокой, цепляющей за душу. Некоторые моменты заставляют улыбаться, а некоторые вызывают сострадание героям. Кино не плохо смотрится в любительском переводе, где слышен хорошо немецкий язык, и это даже не плохо.

Сюжет фильма: Кай и Марк работают вместе, занимаются бегом, становятся друзьями, а дальше, сознание в голове, говорит само за себя, можно сделать заход дальше дружбы. Сюжет выглядит непредсказуемо. И это радует в том плане, что фильм заставляет подумать, что из него, может выйти несколько путей в финале.

Визуальная составляющая — безупречно. Откровенные сцены, между главными героями, вышли превосходными. Это всё-таки художественный фильм. Те, кто это понимает, знают об этом. Мужские характеры кстати, показаны здесь очень достойно. Впечатляюще выглядят начальная и конечная сцены — они прямо синхронно дополняют друг друга.

Актёрская игра вышла потрясающей. Всё отлично показано и передано на взглядах, на жестах и эмоциях. Немецкие актёры Ханно Коффлер и Макс Римельт, настолько качественно сыграли персонажей, что заставляет поверить в происходящее между Каем и Марком.

«Свободное падение» — яркий немецкий фильм, связанный с гей-тематикой. Очень проникновенное кино с глубиной и смыслом. Здесь показана тема запретной-однополой любви но показана она смело, по-настоящему. Это кино, хоть и для узкого круга лиц, всё же внимания, оно достойно.

Фильм задел до глубины души. Я бы сказал даже помог мне еще лучше понять себя. В некоторых моментах я сам был готов прослезиться вместе с героями. Сильный Кай, смелый, дерзкий борется за любимого мужчину. Но не заставляет его выбирать себя, а просто любит. Марк мечется между женой с ребенком и тем, кого любит. Итог, естественно, очевиден.

Сколько страсти между двумя мужчинами, сколько любви, нежности и ласки. А какие взгляды!

Редко такое бывает, а именно в этом случае я хочу, чтобы сняли продолжение и привели историю к логическому концу. Я поверил актерам, и хочется чтобы Марк нашел любимого Кая и поцеловал его как в первый раз.

Для меня этот фильм, в первую очередь, о том, что нельзя усидеть на двух стульях сразу — ведь именно этим и занимается наш герой (Марк).

Неприязнь к нему возникла у меня с первых минут и только крепла на протяжении всего фильма — сначала демонстрируется его несостоятельность в физическом плане, а затем и в духовном — он панически боится за свою шкуру, а также пытается самоутвердиться за счёт влюбленного в него человека — Кая, выставить себя этаким «настоящим мужиком». Однако прекрасно видно, кто из них тот самый «настоящий мужик», и тем нелепее выглядят эти попытки.

Я также не заметила с его стороны любви ни к жене, ни к Каю — первую он обманывает без зазрения совести, а про обращение со вторым и вовсе лучше промолчать. Марк до последнего мечется туда-сюда, пытаясь получить всё и сразу вместо того, чтобы сделать выбор и признать, что проблемы не разрешаются сами собой. Потому развязка кажется логичной и справедливой, и жалости к нему я не почувствовала — тем более, что и после этого он остался таким же, как прежде.

Однако фильм интересный, эмоциональный, приятный глазу, а ещё служит наглядным примером того, куда приводит эгоизм, а потому

7 из 10

В целом, если исходить из драматических канонов — картина выполнена вполне сносно, без изысков, но с элементарным набором ходов, достаточных для рефлексии и катарсиса. Незамысловатая структура была прекрасно вскрыта и кинокритиками и большим количеством прочих рецензентов, поэтому добавить на этот счёт практически нечего. Нет, конечно, всегда можно включить лирическую фантазию и создать ещё одну литературную тавтологию, но в этом явно нет никакой необходимости, в частности потому, что фильм слишком категоричен, и даже прагматичен в своей однозначности. Вот по части этой прагматики, по поставленным авторами вопросам и можно поспекулировать, в конце концов, чем и привлекателен любой творческий продукт, как бы он не был «закрыт» правилами формата — так это тем, что своим прецедентом может послужить отправной точкой для размышлений на тему. Чем мы и воспользуемся.

Итак, прагматика картины, при всех её чисто кинематографических плюсах, страдает тем, что со всей своей «свободной» силой «падает» в реакционизм гомосексуальной проблематики наших времён. Известно, что начиная с французской революции и последовавших социал-демократических побед, последовательно отстаивались две эмансипации (помимо пролетарского метаприоритета) — женская и однополая. Гомосексуализм, конечно же, в первую очередь обязан своему, хоть и далеко не всегда ровному признанию — социалистам левого фронта, СДПГ, коммунистам, меньшевикам, большевикам, но никак не либерализму в его классической форме. Именно потому, в западных странах большинство ЛГБТ движения склоняется на левую сторону и сегодня, в отличие от отечественных, травмированных опытом сталинистской контрреволюции и последовавших запретов.

Либерализм же, манипулируя демократическими лозунгами, на деле мотивируется традиционными право-консервативными интересами, поэтому не в состоянии предложить ничего более, кроме реакционного «однополого брака» — да ещё и цинично маркировать его «высшим демократическим достижением».

Эмансипация, так славно начавшаяся с критики семьи как института угнетения, и по мере этой критики, в ходе просветительской работы и попыток практического преобразования (человека), провозглашавшая свободу любви от товарных оков, а, следовательно, и возможность любви однополой, деградировала до либеральной реставрации института брака (семьи). Отныне, однополая семья также заводит детей, пользуется государственными льготами, общими правовыми нормами и таким образом становится ещё одним агентом всеобщего рыночного угнетения и эксплуатации.

Однако этот регресс — не самое страшное, что случилось с однополыми отношениями. Наибольшую угрозу представляет именно то, к чему ЛГБТ лобби неустанно апеллирует в свою защиту, к главному либеральному оружию — к фикции т. н. «естественного состояния»: все эти научные отсылки к «природе», «биологии», «гену», «истории» (здесь традиционная античность), приводя к временным компромиссам, на деле, в перспективе — работают против однополой любви. Ибо «любовь» как одно из высших культурных, преодолевающих «обезьяню природу» эволюционных достижений человечества, нивелируется вульгарным биологизаторством.

И как раз здесь, на этом поле борьбы, патриархальный лагерь получает козырь, ведь он не приемлет отнюдь не «любовь», не «чувства», а плотскую механику, и именно низведение однополых отношений к природной сексуальной тяге вызывает у него отторжение. Гетеросексуал не приемлет в гомосексуализме того, что, по сути, не приемлет в своих «натуральных» отношениях (не случайно в половой таксономии используется слово — «натурал») — редукцию любви к половому инстинкту. Именно это позволяет гомофобному дискурсу магически отождествлять тему перверсий с гомосексуализмом, и последний, оправдывая себя сносками на гены, парадоксально даёт для этого вполне закономерный повод. Гомофоб потому и глумится, пользуя пошловатый юмор (фаллическая полицейская дубинка), что гомосексуалист не пытается рассказать о платонической части однополых отношений и оставляет (настраивает против себя) натурала в невежестве, более того, усугубляет диспозицию конфликта тем, что начинает мстить, ненавидеть в ответ, замыкаться, выявлять латентность в оппоненте, и в отчаянии просить помощи у общего врага — государства, лоббируя различные карательные институции.

И в этом смысле, данный фильм погрязает во всех пороках «деградировавшего» гомосексуализма. Кай принуждает Марка принять гей-идентичность, т. е. признать фатальность «естественного состояния», играть социальную роль, потерять свободу неопределённости, рефлекии, воспитания чувств, которым Марк предаётся в минуты самопогружённого одиночества. Не смотря на попытки преодолеть плотскость, когда ставится вопрос о возможности побега, говорится о любви, герои всё же сдают, и Кай начинает испытывать все низменные аффекты, присущие традиционным отношениям — ревность, собственническое желание обладать другим, в то время как Марк полностью погрязает в своём эгоизме, используя Кая в качестве инструмента удовлетворения, жену в качестве дани обществу, свои чувства в качестве саморазрушения.

Кай даёт ключи от своей квартиры Марку — в этом ещё одна ошибка, логически вытекающая из биологизаторства. Геи всё время стремятся калькировать свои отношения с патриархальных, представить всё так, будто их отношения такие же как и у гетеросексуалов (но ведь ясно — на уровне тела они совсем не такие) и это вдвойне раздражает последних, дразнит своей пародийностью, передразниванием, кривлянием. Это тупик, на уровне только лишь тела, на уровне брака, однополые отношения в борьбе за место под солнцем терпят фиаско, и только либеральное принуждение к толерантности удерживает общество в состоянии напряжённого примирения. Только на уровне пропаганды (в позитивном смысле) любовных симпатий — в силу из метафизичности — возможно достичь некоторого успеха в признании сходства с натуралами.

В идеале — гомосексуализм только тогда перестанет подвергаться остракизму, когда общество решит свои противоречия и перестанет квантоваться на меньшинство и большинство. При этом, совершенно очевидно, что не может быть односторонних решений, что процесс освобождения — взаимное дело всех известных конвикций, которые составляют тот организм, коий мы называем — «социум», общество должно снять самое себя в качестве «общества» в позитивном забвении слова «общее», травматично напоминающем о том, что когда-то приходилось прилагать жёсткие усилия к объединению. Поэтому традиционные формы отношений никак не стоят в более выгодном свете — мы все заложники наших общих проблем, и мы одинаково много должны работать над собой.

Фильм заканчивается полным расколом, разладом и отчуждением, и в этом хорош, как история, как памятник личным экзистенциальным диссонансам, и сложным конфликтам, которым подвержено современное гражданское устройство, но остаётся лейтмотив лесной пробежки, бегства, бега, а в конце ровного дыхания и отрыва в беге, что даёт надежду на прогрессивное разрешение антропологических апорий. Марк-Ахиллес нагонит хтоническую черепаху.

P.S: Вынужден отметить, чтобы не быть превратно понятым, в данном случае, используется крайняя риторика, для акцента на главном, в реальности же, естественно, всё куда сложнее и полифоничнее.

«Тебя могут вывести отсюда твои желания. Недостижимо для тебя лишь место, куда ты не захочешь. Только такое значение имеют в Фантазии слова «близко» и «далеко». Но недостаточно хотеть уйти ОТКУДА-ТО, надо стремиться КУДА-ТО.»

Михаэль Энде «Бесконечная история»

Классический любовный треугольник на новый лад. «Без пяти минут» муж и отец разрывается между «почти что» женой и мужчиной-любовником.

Я смотрела этот фильм три недели назад. Неделю ходила как в тумане, пытаясь смириться с «подлостью» режиссерской задумки.

Каждые два-три дня для меня смещались акценты в этой истории, и я придумывала героям новые оправдания и новые объяснения.

Сейчас я, наконец, «переварила» свои впечатления о фильме, смирилась с неожиданной, но какой же честной концовкой и готова написать отзыв.

Самое ужасное в нашей жизни — когда мы не знаем чего хотим и отдаем власть над собственным будущим близким нам людям. Они обычно не желают нам зла, но часто их представление о счастье не делает счастливым нас.

Марк никогда ни о чем не мечтал. За него мечтали вначале родители, потом Беттина. А дальше с ним случилась удивительная, чудесная вещь — он встретил Кая и увидел, что его жизнь может быть совсем другой, а счастливым его делает не гордая улыбка отца, не карьера, не машина, не завистливые взгляды соседей, а просто любовь Кая.

Но Кай тоже мечтал. Он мечтал, что Марк выберет его, что они начнут новую, другую жизнь, что Марк, так же как и Кай, выберет честность.

И вот Марк, который никогда не боролся за собственные мечты, оказался в ситуации, где он должен определиться. И выбирать не только свое будущее, он выбирает между чужими желаниями, не имея своих.

Как можно сделать человека счастливым насильно? Как, не зная своих желаний, и не представляя чем ты готов пожертвовать ради мечты, добиться счастья?

Мы не ценим то, что дается нам без усилий.

Беттина мечтала очень стандартно, как по учебнику — колечко на пальце, уютный дом, детишки… Поэтому для нее осознание того, что Марк ее желаний не разделяет, оказалось тягчайшим предательством.

Кай просто мечтал и шел за мечтой. Единственный персонаж в фильме, который вызывает уважение своей смелостью. Его выбор в пользу честности, готовность в одиночку пойти против всего мира… И желание, чтобы рядом был кто-то, кто встанет против мира плечом к плечу с тобой…

Мне очень понравился этот фильм. Картинка, ненавязчивое музыкальное сопровождение, чудесная игра актеров, в которую веришь… Фильм, который хочется смотреть еще и еще…

Таким образом, для меня это не трагедия немецкого почти женатого бюргера, влюбившемся вместо блондинки с пятым размером груди, в мужчину. Это история о том, чего ты желаешь.

Дерзнешь дли ты мечтать?

Готов ли ты следовать за своей мечтой?

Хотя это не так важно… Главное — вовремя разобраться чего же ты хочешь…