Рецензии

Пухлый коп Чонг-гу и его напарник расследуют распространившуюся по корейскому уезду Коксон эпидемию смертей. Одни жители покрываются язвами и сатанеют, другие уверенно и массово мрут от их рук. Больница складывает бьётся в немощи, власти списывают помешательство первых на незрелые грибы. Но у напарников есть своя теория на этот счёт. Уж больно подозрительный японец поселился не так давно в горах. А когда заболевает и дочь Чонг-гу, тут уже приходится действовать в две мощи обычного темпа.

Пусан поездом и поезд Пусаном, конечно, но «Коксон» это уже что-то с чем-то. И похож на всё подряд, и оригинален при этом. Подобно замешанным в этой истории тёмным силам, режиссёр На Хон-джин играется со зрителем, жонглируя на потеху элементами полицейского дождливого нуара, эпидемического хоррора и мистического триллера, превращая все до поры в «черноватый» сюр-балаган. За этим «Коксону» даже присущи черты старенького комедийного ужастика с Саммо Хунгом «Встречи с привидениями» (как совет опасающимся поберечь нервы и посмотреть что-то повеселее и попроще).

В фильме На представитель власти не то чтобы полный чайник, но несколько придурковат и нелеп, чаще прячется под стол, нежели геройствует, а в процессе расследования собирает за собой больше жертв, нежели зацепок. Однако, в какой-то момент на дуркование у Чонг-гу и его попутчиков времени уже не остаётся и они начинают подобно детективам из х/ф «Семь» впрягаться (вытворяя ещё большую хрень, хы), не допирая, что давно стали очередными пешками в игре высших сил. Но как доблестный недотёпа никак не может сложить в уме 32567 на 76497, так и зритель на пути к исходу обречён запутаться в причинах и целях происходящего, расходящихся с привычной логикой. Этот поезд в огне, и здесь в пору всё побросать. Жители деревни суть просто жертвы неведомой сатанинской монополии. Перефразируя не очень давний хит корейского проката «Я видел дьявола», можно в том же духе отозваться и о «Коксоне»: «Я видел несколько».

То ли опровергая вышесказанное, то ли вторя ему, финал картины внезапно располагает, не только к потустороннему дележу территории, но также и к мысли о жестокой божественной каре непуганых, но грешных идиотов, за души которых если и ведётся борьба, то крайне пассивная. Недаром начинается кино 24 главой от Луки, параллельно переплетаясь с азиатской ритуальностью соседства призраков с людьми. Может граждане-крестьяне попросту не заметили знамения, и на самом деле, что бы им не говорил приезжий японец, с глаз их пелену не снять, даже в добре видят зло. А впрочем, как в такой мешанине не запутаться. Удивительно, но начавшись так несерьёзно, кино по итогу спокойно оставляет в долгих раздумьях, как бабку у разбитого корыта.

8 из 10

Лет десять-двенадцать назад критики со страниц именитых журналов пищали о корейском феномене. Нет, это был не Хёндэ Солярис, о покупке которого мечтает (допустим) каждый пятый россиянин. Это была (а ныне – и есть) корейская троица кинематографистов (братец Чжи Ун Ким («История двух сестер» (2003), братец Чжун Хо Пон («Воспоминания об убийстве» (2003)и братец Чхан Ук Пак («Олдбой» (2003)), взорвавшая своими творениями всевозможные европейские чарты, в очередной раз намекнув их основной массе, что закат их неминуем и бесповоротен. По излюбленному голливудскому сценарию у кого-то произошли ремейки картин, и (о где же ты моя любимая крестная!) собственные дебюты в формате англоязычного кино. Потеря сексуальной невинности. Покровы таинственности сняты, блестки осыпались и померкли. Творчество, незаметно так, с монотонностью серых будней за окном, превращается в ремесленничество. Год проходит за годом, и золото корейского феномена стало покрываться зеленью, принимая очертания мифических существ. И вот, в 2016 случается «Вопль».

Да, «Вопль» - это панегирик, траурное молчание и взбалмошные крики до ссадин в горле по золотой эре корейского кино. Удивительно, как в современном мире проносятся эры! Если эра нуара жила и здравствовала два с половиной десятилетия, а потом еще лет двадцать флегматично умирала, то сейчас любая коммерческая фишка не продержится и десятилетия (ну это уж программа максимум). Ненасытный голод удивления – разве он способен воспитать поколение, разве он способен задавать вопросы и давать направления? Конечно, и от этого мне становится очень грустно, «Вопль» не в силах разрушить современные рамки потребления и задать ориентир, к чему стоит возвращаться, и что стоит развивать в современном кинематографе. Но также он и не оставил после себя депрессивного чувства уходящей эпохи, что когда-то эти кадры и эти сцены снимали, но снимут ли еще? – вот этого декаданса вообще не испытываешь после «Вопля».

Моя любовь к этому кино будет бесконечна, потому что в нем живут самые восхитительные съемки дождя. Хм, дождь и детектив – как это избито… Только то, что случается с тобой впервые, это не избито, и режиссер снимает летопись дождя – мелкого и суетного, как неуместные убийства посреди завтрака; тревожного и способного напугать, когда сталкиваешься с чем-то необъяснимым; абсурдного, в переливах солнечного света и в компании грозовой молнии, от разряда которой уже не скрыться посреди леса, раз вошел в него – будь добр умирать... Все это такая фундаментальная классика, которая наполняет тебя чувством, точнее, она дает тебе опору, на этом фильме можно стоять, созерцать его и выращивать свою собственную вселенную.

И я буду продолжать любить этот фильм за его древнегреческую драматургию. Даже представить географически – где Древняя Греция и где современная Корея? Но я не знаю ни одной другой кинематографической сцены (существовавшие в прошлом, существующие ныне), где бы с таким масштабом соединялись комедии и драмы Софокла, Еврипида, Аристофана верхом на золотом осле (и пусть это из другой оперы). И к чертям эти культурные особенности, различия в цвете, языке, мифологии. Драма она в том, что главный герой два часа валял дурака (а до этого – всю жизнь), и я смеюсь вместе с (над) этой инфантильностью, и задумываюсь – ну куда еще глупее? А потом остаются всего несколько минут до рассвета, и режиссер раздевает все твое представление о кино догола и становится уже не смешно, и как любили в Древней Греции – крови будет много.

Критики говорят о социальном подтексте. Да, конечно. По мне – это кино о каждом. Потому что это неминуемо, такова жизнь – ты устаешь. И просто плывешь по течению, позволяя ему направлять тебя, управлять тобой, делать ошибки, которые ты не замечаешь. И все было бы неплохо, до пенсии только б дожить, но однажды в твою дверь постучит бродяга по кличке несчастный случай, и тебе придется отвечать. «Вопль» не оставляет многоточий. Тебе придется.

10 из 10

Режиссер На Хон Чжин - один из характерных молодых представителей, обозначающих новую дерзкую веху не только в корейском, но и мировом кино. Его остроумный мистический триллер 'Вопль' - полная противоположность тупых саг типа 'Паранормальное явление'. В своей ленте Хон Чжин (он же и сценарист 'Вопля') изящно балансирует между абсурдом и действительностью, между иррациональным и рациональным, привораживая в первую очередь не дешевой зрелищностью, а парадоксальностью и сюжетным видеорядом с его интересными ходами.

Основная линия этого триллера выстроена остроумно, градус накала дозируется продуманно, достигая точки кипения ближе к концовке, когда игра полюсов становится особенно интенсивной, а 'добрые' и 'злые' не раз меняются местами. Вкрапления своеобразного грубоватого юмора придают как ни странно дополнительную харизму ленте. Также радуют характерные ракурсы из быта южно-корейской глубинки. Если Вы - ценитель хороших триллеров и еще не смотрели 'Вопль', забудьте про его описание и не пытайтесь предугадать концовку - все будет не тем, чем кажется. Просто посмотрите эту ленту На Хон Чжина, который еще не раз порадует Вас настоящим КИНО.

9 из 10

Корейцы придумали новую штуку - маскировать фильмы ужасов под сельскую экзистенциальную драму и делать в них сильно открытый финал, так что уже не сквознячок, а все демоны у тебя уже и ты уже с ними сроднился, пока тебя за волосы таскали и щекотали три часа. Экзистенцию еще можно было закрыть ложно-мудрыми рассуждениями, а такую подлянку никак. Я не буду больше спать никогда. Рассуждения от лукавого, шеф, всё пропало, спасения нет.

В фильмах ужасов бесит то, что там не работает интуиция, там надо реально все эти знаки считывать - там сколько раз тебя петух в жопу клюнул или что насекомые - приспешники дьявола. Но когда начинаешь смотреть один фильм, а заканчиваешь другой - это чисто корейская фишка, в данном случае - это форма, омонимичная содержанию. За это в моей душе фильму отдано восемь баллов, а на этой полочке у меня только шедевры. Даже матом от такого финта ругаться не хочется, дали же понять, что это признак дьявола.

Сюжетная линия фильма выстроена настолько грамотно, что интрига не то чтобы сохраняется до конца, – она и по окончанию просмотра не пропадает у многих зрителей... Не стану приводить свои аргументы в защиту, хотя и непростого, но вполне понятного мне сюжетного секрета, а скажу лишь, что с точки зрения православного вероучения там всё предельно ясно. Как там с других точек зрения? – наверное, версий может быть много. Главное и вполне очевидное в том, что силы зла вредят людям настолько, насколько могут. А уж как они могут – это вопрос дискуссионный. Конкретно в этом фильме показали людей различной степени и различных направлений религиозности, но никому из них эта религиозность не помогла. (К слову об этом, – не удивительно и то, что даже представители христианской конфессии здесь не блеснули способностью к хоть какому-нибудь вменяемому противостоянию, учитывая вполне ясно выраженную местным священником духовную немощь).

Основная духовная составляющая данной картины – человеческая религиозность в её различных ипостасях. Тут представлены и буддизм, и христианство, и колдовство на грани оголтелой бесовщины. Всё «заварено» самым крутым образом и сдобрено превосходной картинкой, где только и успеваешь переводить глаза от одного ужасного эпизода к другому. Фильм сразу погружает в атмосферу жестокого кошмара, который в виде череды странных происшествий внезапно накрывает мирно дремлющую в обывательстве деревеньку, в буквальном смысле – непуганых идиотов. Довольно быстро зрителю становится ясно, что корень зла явно не в отравлении грибами, ведь не на пустом же месте все эти странные видения, – то ли во сне, то ли наяву, – регулярно навещают главного героя в виде кошмаров и не дают ему спокойно жить. Вскоре на сцене появляются настоящие силы тьмы, сначала в виде колдунов, а затем и похуже...

Игра актёров хороша, хотя картине присущ выраженный национальный характер в поведении героев: странная смесь азиатской истеричности и одновременного мечтательного спокойствия. По ходу развития сюжета на глазах зрителя случается существенная трансформация главного героя, от аморфного и пугливого пухляка к отчаянному сорви-голове. Изменение происходит постепенно, почти незаметно.

Не очень понравилось исполнение роли шамана, как-то обыденно вёл себя этот герой, даже не пытался вселять уважение к своему мутному ремеслу.

Отдельным колоритным персонажем этого фильма можно было бы смело назвать – дождь. Это обыкновенное природное явление довольно обильно пропитало собой всю картину, обдало бодрящей прохладой и перепачкало извечной деревенской грязью. Иной раз просто невольно рука тянулась за зонтом.

Калейдоскоп разворачивающихся событий весьма впечатляющий, в особенности потому, что фильм не перегибает палку ни в чём и абсолютно всё увиденное вполне возможно себе представить в реальности. Здесь нет ничего откровенно сказочного, как часто бывает в фильмах с мистической подкладкой.

Но всё-таки это кино не вселяет страх, не наводит щемящий ужас, а, скорей, смотрится как объект для исследования тех заблуждений, которые свойственны людям, живущим за рамками монотеизма. И хотя картина имеет сильную христианскую составляющую, обильно приправлена цитатами из Евангелия, всё это лишь флёр, не могущий закрыть беспомощно торчащих заблуждений язычества.

Вывод. Вне всякого сомнения, фильм просто отличный в рамках своего жанра. Если не присматриваться к национальному колориту, то он не только исключительно классический, но и значительно расширяющий границы привычного. Я бы сказал, что это некоторым образом следующий шаг в кинематографе по освоению тематики мистических триллеров: бесовщина наступает!

Интересующиеся жанром просто обязаны обратить внимание на данный фильм. Всё в нём хорошо, и даже совсем не жаль, что он долгий.

Интригующая завязка историй, неплохая средняя оценка фильма, а также множество положительных рецензий просто подстегивают к тому, чтобы ознакомиться с кинокартиной, снятой в Южной Кореи. Да и потом ребята эти умеют снимать хорошее кино, вспомните хотя бы «трилогию мести» Пак Чханука, отчего нисколько не сомневаешься в том, что фильм придется по душе. Не сомневаешься когда фильм только начинается. Не сомневаешься, когда проходят первые полчаса кинокартины, но дальше сомнения все же закрадываются в душу, а когда появляются финальные титры, то остаётся лишь удивленно воскликнуть: «И на это я потратил два с половиной часа?!» Но давайте по-порядку.

Корейская деревенька где-то в глуши и как это водиться – в таких местах не происходит ничего существенного, ну разве что какой-нибудь осталоп подвернет ногу в лесу, ну или соседи во время общения друг с другом будут использовать ругательства, а то и мат через каждое второе слово. Впрочем, последнее я все же спешу на переводчиков - DeadSno и Den904, благо они обожают городить отсебятину и жить не могут без того, чтобы не засунуть в фильм пару матных словечек, даже если последние там не нужны. Ну так вот, в деревне той славной начинают происходить жуткие вещи. Мужья берут в руки нож и вырезают свои семьи под чистую, после чего сидят на крыльце, покрывшись язвами и запекшейся кровью, а взгляд их направлен куда-то за горизонт. Расследовать случившееся поручают в меру упитанному полицейскому Чон-Гу, который чаще всего зовут просто – Сволочь. Но не потому, что Чон-Гу является местным аналогом Гарри Калахена или Мартина Риггза, а потому что здесь все ненавидят всех.

Казалось бы, стандартная завязка истории если не брать в расчет взаимоотношение персонажей, но нет. Создатели решили пойти дальше и превратить полицейских в людей не особо умных, но зато суеверных и нервно вздрагивающих от любого шороха. И по-своему это даже интересно. Деревушка провинциальная и у служителей закона нет огнестрельного оружия, резиновой дубинки или шокера. Почему у них этого нет, в свете того, что в деревни стали происходить жуткие вещи – загадка. Но я предположу, что логичного обоснования тому нет, а есть нелогичное – так было нужно для сюжета. Хотя ей богу будь у полицейских средства, чтобы они могли защитится, то от этого фильм бы только выиграл, ведь никогда не знаешь, когда рука дрогнет и заряд, предназначенный для злого духа попадет в напарника… Ну да ладно, то пустая полемика.

Другое дело, что герои истории предпочитают кричать по любому поводу, будь то кошмары, которые им снятся или голая девочка, явившаяся к полицейскому участку ночью, во время дождя. Знай себе кривляются на камеру, в тщетной попытке изобразить ужас. И если в случае кошмарных снов и видений подобное еще оправдано, то страх перед маленькой девочкой, все же выглядит слишком притянутым за уши. Тут такое твориться, а взрослые мужики спрятались под стол при виде маленькой девочки, которая нисколько не похожа на Садако Ямамуру. Право слова выглядит это смешно, а никак не страшно.

К слову о страшном. В фильме присутствует несколько крайне стильных сцен, одна встреча пяти вроде бы героев с «зомби» чего стоила, но вот ведь какое дело – в фильме нет атмосферы. Конечно же, интересно видеть настоящую реакцию людей на злого духа, даже несмотря на то, что актеры играющие этих людей большую часть времени кривляются, но вот только атмосфера не накаляется. Нет ужаса и напряжения, что свойственны фильмам данного жанра. Здесь нет даже атмосферы детектива, несмотря на то что главный герой ведет расследование. Ну как ведет? Его ведут по сюжету за ручку, но спишем это на расследование, ага. Происходящее даже не годиться для приключенческого фильма, так как приключений здесь толком и не будет. Драмы тоже не будет. Вернее она будет, но неумело подана. Персонажи будут сходить с ума, но они не вызывают жалости, потому что зритель не был с ними знаком до инцидента и не знает, хорошими ли они были людьми или нет. Здесь банально не за что зацепиться, а потому и эмоциональной отдачи не будет.

Итог? Пара любопытных сюжетных находок сталкиваются с немощным сценарием, отвратительной актерской игрой, а также тем, что вторая часть фильма будет проходить в потемках и разобрать что же там происходит будет той еще задачкой. Я честно пытался найти в этом фильме нечто, за что ей ставят восьмерки и девятки, но не нашел. «Вопль» впору сравнить с «Паранормальным явлением» - что-то происходит время от времени, но большую часть времени персонажи разговаривают или изображают активную деятельность, которая навевает сон. Употреблять только в качестве снотворного.

3 из 10

Принимаясь за этот фильм я даже не подозревала какой поток разнообразных чувств, эмоций, вопросов и ответов свалиться на меня в течении 2.5 часов что шел фильм, скажу разу что я с первого просмотра ничего не поняла, так что пришлось повторить фильм, дабы понять что к чему происходит и уже после этого, все вопросы нашли свои ответы. К тому же признаюсь, фильм оставил после себя достаточно негативные и мрачные впечатления, что вообще бывает редко, так как все режиссеры в обычном случае стремятся к счастливому финалу, и чтобы зритель чувствовал некоторую целостность образа и картины в целом, у меня осталось неприятное послевкусие, которое впрочем не меняет моего отношения к фильму, и оно положительное.

Вкратце о сюжете, в маленькой корейской деревушке, начинают происходить убийства людей, виновники члены их семей, которые оказываются в неком ступоре который позже превращается в смертельную болезнь я язвами, от которых несчастные сгорают буквально за несколько дней. И в этом все местные жители винят японца- старика, который живет далеко в лесу, он нелюдим и ни с кем не разговаривает, но все обвиняют его в самых жутких вещах. Этими происшествиями начинает заниматься местная полиция.

В который раз удивляюсь, тому что режиссеры в своих фильмах зачастую представляют полицейских неуклюжими бугаями, которые не способны отбиться даже от собаки. Но все это лишь прелюдия, так как серьезным становиться полицейский когда на кону стоит здоровье дочери, заболевшей странной болезнью. В такой отчаянной ситуации любой человек и любящий отец дочери готов пойти на многое, так и сделал главный герой, отправившийся в лес к японцу, чтобы поговорить с ним по душам.

Его помощником и отдушиной становиться шаман, который словно читает его мысли и помогает спасти дочь, обрекая японца на страшные муки.

В битве в которой схлестнулись два человека, за душу ребенка, не было победителей, ведь все что она хотела она совершила несмотря на любовь семьи, увещевания призраков, и спасительный обряд. И вновь она становиться музой для того, кто любит коллекционировать фотографии веселых лиц и лиц, покрытых горем и тоской.

Конец фильма, закручен настолько лихо и своеобразно, что кажется режиссеру не удастся соединить разных героев истории, но шаг за шагом, ему удается выстроить сюжетную линию таким образом, что когда ты видишь фотоаппарат, то все становиться на свои места. И в этой мелочи, пожалуй скрыто все что так хотели донести создатели. И в этом главный плюс фильма, держать интригу, до самых последних минут фильма, гадать кто виноват и что случилось, но это Азия и только им по моему мнению, так ловко удается порой совмещать не совмещаемые вещи, будь это шаманизм, одержимость, призраки, демоны и раздвоение личности.

8 из 10

Дождь смывает все грехи, и слезы и обиды, он смоет все что ты скрываешь, останутся лишь фотографии воспоминаний

Считаю фильм 'Вопль' заметным явлением 2016 года мирового, а не только корейского кино. Один из самых необычных азиатских триллеров последних лет.

Талантливый (а по другому быть не может) 42-летний режиссёр и сценарист На Хон-джин (Na Hong-jin) снял качественное кино мистического жанра, выделяющееся на фоне других фильмов этого направления. Фильм побывал в Каннах, но закоснелые в большинстве своём европейцы не совсем прониклись азиатской мистикой.

Начав смотреть без уверенности, что осилю это по времени более чем двух с половиной часовое кино, я уже не смогла остановиться. Недоумение от происходящего, от беспомощности кукольных полицейских сменилось пониманием, что этот фильм нельзя рассматривать как рассказ о современности. Это страшная сказка для взрослых в интерьерах современной корейской деревни. А сказка всегда вне времени. Многие фильмы и созданы по этому принципу - замкнутое пространство, глухие места, в которых происходят непонятные и даже ужасные случаи. И никакой помощи извне. Накал страстей и чувство безысходности увеличивается - фильм только выигрывает от этого.

Актёр Квак До Вон отлично справился с ролью провинциального полицейского, пухленького, немного нескладного, никогда не нюхавшего пороху и живущего простой скучной жизнью обывателя. На его долю выпадают испытания, не поддающиеся человеческому разуму. Трансформация его героя по мере продвижения сюжета впечатляюща - невозможно оторвать глаз.

Кунимура Джун просто гениален в роли то ли шамана, то ли нечисти. Достаточно его рубленых черт лица и тяжёлого долгого взгляда, чтобы проникнуться тяжёлой аурой фильма.

Хван Чон Мин сдержанно, но от этого ещё более убедительно сыграл шамана. Его фигура тоже получилась неоднозначной.

Умница маленькая Ким Хван Хи выдержала нагрузку такой сложной роли дочери полицейского. Верю, что её ждёт большое будущее как актрисы.

Впрочем, об актёрском составе фильма можно сказать, что он подобран прекрасно. Все были не своих местах. Немного не прописаны женские роли, дамы присутствовали больше как фон, но это не вина хороших актрис. Невозможно сосредоточиться на всех персонажах.

Концовку многие могут не понять. Так задумано, полагаю. Но я её поняла. Своё мнение озвучивать не буду. Побывайте в этой маленькой вселенной страха и ужаса и решайте.

10 из 10

Кто бы мог представить, что корейский фильм начнется из текста из Евангелие, а еще эта далекая азиатская страна подарит до чертиков жуткий фильм о шаманах. Режиссер На Хон-джин стал еще одним кинодеятелем, который в некоторой степени взбудоражил мировой кинорынок, указав стрелку компаса на дальний Восток.

Фильм очень даже далек от идеального, того блеска, которым чеканит Голливуд своих лучших представителей мейнстрима, возможно, вы тут не увидите. Но вам точно достанется маленький, со своей долей безумия шедевр. В удаленном поселке Коксон начинают происходить странные события, полиция тут напоминает больше телепузиков нежели суровых стражей закона.

Но именно эта беззубость героев «Вопля» и подкупает зрителя. Если не ошибаюсь, оружие в фильме так ни разу и не доставалось, мужчины бегут от бешеного чудака с топором в голове, полицейские прячутся за стол когда вырубается свет и у окна стоит очень мрачная тетя, скажем так – страхи персонажей в данной киноленте играют далеко не последнюю роль. Хотя главный персонаж фильма четко показывает, как из плюшевого полицейского он быстро превращается в непоколебимого хищника, пытающегося защитить свою маленькую дочь.

Более чем два часа экранного времени – очень идеальный хронометраж, небольшая вселенная страха и безумия не выглядит незаконченной или затянутой. Более того, в картине есть несколько очень четких затяжных твистов, которые просто не отпускают во время просмотра. Очень хорошая работа южнокорейского режиссера, с мрачной атмосферой и интригующим до самого конца истории сюжетом.

9 из 10

В фильмографии корейского режиссера На Хон-джина присутствует не так уж много фильмов, но если взглянуть на отзывы большинства зрителей и даже критиков, то можно убедится в том что человек делает далеко не самые плохие произведения. До этого, у него по всей видимости, прекрасно выходило снимать довольно таки жесткие криминальные драмы. Но его последняя работа, вещь далеко не из указанного жанра. Это леденящий душу триллер, с примесью самой настоящей мистики. И пусть вас не удивит количество необъяснимых и загадочных вещей, творящихся в картине на единицу времени. На Хон-джин очевидно многогранный режиссер и решил удивить своего зрителя довольно таки нестандартным произведением, аналогов которому, ещё и поискать нужно.

В небольшой деревеньке Южнои Кореи происходят весьма странные события. Многие жители Коксона начали буквально сходить с ума, они сжигают собственные дома, убивают членов своих семей и знакомых. При этом, у всех из них на теле появляются признаки неизвестной болезни - гнойная сыпь, которая выглядит очень заразно и кажется, является очевидной причиной сумасшествия пострадавших. Детектив Джонг-гуу ставит своей целью выяснить все обстоятельства случившегося и заручившись поддержкой напарника, пытается докопаться до истины. Только вот, эта истина может быть смертельно опасной.

Первое что меня впечатлило в этом, довольно таки нестандартном фильме, это то как показаны главные герои - люди. Они простые, у них простой быт, они подвержены страхам, страданиям и вовсе не являются очередными непоколебимыми борцами с мировым злом. Детектив Джонг-гуу и его напарник прекрасные примеры этого - стандартные полицейские, которые не стреляют при первом появлении опасности и рассказывают друг другу местные байки из раздела слухов. У произведения очень правильная атмосфера, она обволакивает зрителя и порой ты проникаешься атмосферой настолько, что словно бы сам попадаешь в этот дождливый городок. Но безусловно, главным достоинством произведения необходимо считать именно сюжет, он ровный, размеренный и при том, достаточно напряженный. На его протяжении тут появляется целая куча загадок, ответы на которые, мы не сможем узнать буквально до самого конца. При том, в тот момент, когда основной враг вроде бы четко определен и разгадка близка, фильм совершает крутой сюжетный поворот, оставляя зрителя недоумевать и строить очередные догадки. Трудно в это поверить, но ты буквально не понимаешь кто есть кто, ещё за каких-то пять минут до конца самого фильма. Очень выверенное произведение с грамотным сюжетом. К сожалению, есть тут и некоторые ляпы, к примеру, во время возникновения странной эпидемии с характерными высыпаниями на коже, никто не позаботился о том чтобы вызвать эпидемиологов. Все удивляются, но про карантин даже и не слышали. Другая странность заключается ещё и в том, что хоть местные копы и смотрятся очень жизненно, но никто из них вообще не носит с собой оружие, а здесь определенно было парочка моментов, когда его применение было бы полностью оправданно. Ну и ещё парочка неоднозначных решений, которые показались странноватыми, но в целом не испортили впечатления от просмотра. Тем более что актеры играют отлично и ребята в общем то колоритные, особенно местные шаманы. У картины вообще отличный упор на религиозные верования и разные шаманские обряды, реализовано просто на пять с плюсом.

Как этого стоит ожидать от любого фильма азиасткого кинематографа, картина очень нишевая и придется по вкусу скорее всего не каждому. Ведь это прежде всего про корейцев, их культуру, обычаи и определенную эстетику, которая чужда нашему человеку. Возможно вы удивитесь, но даже здесь присутствует своеобразный азиатский юморок, присущий этим ребятам. Но не стоит волноваться, на восприятие картины это никак не влияет. На деле, у На Хон-джина получилось очень атмосферное произведение с целой кучей загадок, после просмотра которого, вроде бы большая часть вопросов поставленных им и разрешится, но в то же время, появятся новые, ответов на которые мы уже не получим. Хотя и полет для фантазии конечно просто громадный.

8 из 10