Рецензии

Если Вы слишком политичны, серьезны, не умеете смеяться над вполне здоровыми шутками и просто зануда- не стоит и пытаться смотреть этот фильм. Говорю прямо- испортите себе настроение. Если же с Вами всё в порядке- фильм для Вас!

«Он снова здесь» показывает нам вариант развития событий, если бы Гитлер оказался в нашем времени, не известно откуда и неизвестно как. Но не думайте об этом- для фильма это не несёт никакого смысла. Нам показывают, как Гитлер знакомится с новыми технологиями, открывает многое для себя из общения с людьми, познаёт и поражается новым возможностям и «новому» устройству мира. Тут и начинается всё самое интересное.

Этот фильм- яркая и сочная сатира, которая заставляла меня смеяться громко и вслух, но она не топит зрителя в глупых и надоедающих шутках. Весь фильм похож на ровно сбалансированные весы- зритель не только смеется, он думает.

В этой картине зрителя заставляют подумать над многим, над повторением истории, над выбором людей, над их взглядами… и наконец фильм сделали так, чтобы зритель сам задался дилеммами над тем, что такое хорошо и что такое плохо. Словно некая сказка для взрослых, про добро и зло, правду и обман, возможности и реальность. Давайте и правда заглянем в себя самих. История… она должна учить. Оглянемся на мир, который мы сейчас строим, и что он несёт или уже принёс нам.

Фильм «Он снова здесь», подарил мне 2 часа хорошего настроения этим вечером, не заставив меня не на минуту пожалеть о своём времяпрепровождении. Я редко, а точнее никогда раньше, не была в таком восторге от фильмов такого жанра, но этот фильм приводит в восторг.

Фильм «Он снова здесь»- резкий и неожиданный, как пощечина, еще на долго оставляющий о себе память.

9 из 10.

Один умный дедок (кстати, немец по национальности) как - то заметил, что история учит тому, что она ничему не учит. После окончания Первой мировой войны Германию превратили в страну - изгоя, политическая нестабильность, экономический кризис, реваншистские настроения, и как результат - приход Гитлера к власти. После окончания Второй мировой, немцам усиленно внушали комплекс вины, требовали покаяния, разделили страну на две части (несмотря на решения Ялтинской и Потсдамской конференции о сохранении единой Германии), то есть пошли абсолютно тем же путём, что и политики двадцатых - тридцатых годов.

Идея о том, что увидел бы Гитлер, окажись он в современной Германии, конечно же прекрасна. А увидел он унылую старуху - канцлера с вечно потными подмышками, и намертво склеенными большими пальцами дряблых, целлюлитных рук, бесполых существ, оккупировавших немецкую политику, дебильные телешоу, неустроенность восточных немцев, наглых эмигрантов, безработицу - то есть ровно тоже, что и в тридцатые годы прошлого века. Доктор Геббельс сказал - дайте мне СМИ, и я превращу любой народ в стадо свиней. Геббельса уже нет, а народ - то вот он, нетерпеливо хрюкает, современные технологии упростили процесс.

КиноГитлер приходит в восторг от тех возможностей, которые открывает перед ним оптико - волоконная связь и система современных масс - медиа. Телешоу, на которых восторженные домохозяйки выстраиваются в очереди за автографом, болтливые ютьюберы, набирающие лайки тиражируя выступления Адольфа - мы живём в обществе спектакля. Гибель тысяч людей оставляет всех равнодушными, особенно если они не европейцы, зато смерть собачки, застреленной рейхсфюрером - это очень плохо, это снижает рейтинги, политкорректность во весь рост. Реальные бюргеры, хнычущие о необходимости наведения порядка, зигующая молодёжь, плохо организованные группы придурков, носящих нацистскую символику (сцена в офисе неонацисткой партии) - ничего вам не напоминает?

Был такой фильм 'Россия 88', режиссёр Бардин первым применил этот приём, на камеру разговаривал с простыми людьми, и те с удовольствием говорили о том, что 'Россия для русских', получается, что это не только немецкая проблема. Фашизм - ублюдок капитализма, именно капитализм с заложенными в нём противоречиями (экономическими кризисами, чудовищным социальным неравенством, общественным характером производства и частным присвоением) породил Адольфа и его идеи. Глобализация обострила эти проблемы, потоки эмигрантов из развивающихся стран захлёстывают Европу, вызывая сотрясение целлюлита у добропорядочных бюргеров - 'бородатых с низким IQ надо отправлять обратно' говорит один из них.

Избранные демократическим путём правительства (я не верю в выборы - говорит немка из восточной части Германии) абсолютно беспомощны, их рецепт выхода из кризиса прост - присесть, похлопать себя по упитанным ляжкам, и сказать 'ку' въезжающим в Германию эмигрантам. Любимая байка либералов о причине успеха Гитлера - 'он предлагал простые рецепты выхода из кризиса'. То есть: пресыщенные либеральные интеллектуалы предлагают настолько сложные рецепты, что тупому народу их не понять. 'Простой рецепт' Гитлера - дать всем работу, поставить глобальную цель 'поход на восток', и вдолбить народу в голову мысль о его (народа) величии. Слова о 'простых рецептах' и народе им следующем - выдают презрение говорящего к этому самому народу, и если это так просто, почему бы не начать с первого пункта - с ликвидации безработицы?

Никаких 'сложных рецептов' у либералов нет, дешёвой болтовнёй о правах человека людей не накормишь, поэтому 'он снова здесь', последние кадры фильма показывают нам, что популярность правых в Европе растёт (Марин Ле Пен, шведские наци), и это естественное развитие ситуации, безвластие всегда заканчивается приходом диктатора. Фильм очень хорошо показывает уязвимые места либеральной демократии, режиссёр Внендт безжалостно и бесстрастно препарирует труп современной Германии, он паталогоанатом, он не предлагает выхода, просто констатирует летальный исход..

10 из 10

Прежде всего: чтобы в должной мере насладиться этой картиной, с самого начала лучше всего уяснить для себя его жанр – это сатира. И ничто иное. Пожалуй, до этого момента я не сталкивался с фильмом, который настолько же ярко иллюстрировал на большом экране определение этого термина.

Предстоящие за неожиданным приходом Гитлера в 2014-й год 2 часа экранного времени будут всячески давить на природу человеческих слабостей, заставляя зрителя раз за разом ставить себя на место простых прохожих в этом условном театральном представлении – что и есть сатира.

Это не комедия.

Здесь не вываливают на зрителя равномерные на протяжении всего хронометража порции хохм, ведя персонажей по заготовленному в недрах Голливуда лет 100 назад универсальному юмористическому шаблону. Весь юмор привязан одной идее – «идее Гитлера», назову ее так. Идее осознания зрителем фюрера как явления через комический стержень повествования.

Это и не фантастика.

Сам факт появления Адольфа Гитлера в нашем времени ощущается как условность и становится катализатором для настоящего главного героя фильма – простого человека.

Не фюрера. Не журналиста.

Кого-то со второго плана на экране.

Меня.

Вас.

Все здесь крутится не вокруг факта Второго Пришествия этого человека. Соль в том, чтоб показать, как высвобождается Энергия, ведущая к известным кошмарным последствиям. И по конечным ощущениям, это удалось – и спасибо, что создатели немного свели историю в условный фарс. Сюжет и без того вызвал ураган эмоций, прямая концовка же вогнала бы в ужас. Попробуйте представить это, посмотрев.

Этот фильм – лучше любого параграфа в учебнике истории. Есть от чего отталкиваться, чтобы лучше понять себя и свое место в мире.

Консервный нож в сердце обывателя.

«Люди не меняются», - говорил Воланд у Булгакова, если не ошибаюсь? Благодаря «Он снова здесь» эти простые слова в моей голове перестают быть просто словами и сходят со страниц в виде сильного визуального образа для иллюстрации природы человеческих слабостей характера. И с их помощью можно открыть для себя много чего полезного. И стать лучше. Это так, к слову, если захотите.

Главное, что нельзя остаться равнодушным. А это именно то, что делает художественный фильм непосредственно художественным. Вызывает эмоции. Гнев, страх, восхищение, возмущение – что-то свое, да найдете. Полюбите, возненавидите.

Но «посмотреть, посмеяться и забыть»… Не обещаю. Будьте готовы к сильному испытанию внутренних ценностей, убеждений и устоев, если решитесь на просмотр. Может накрыть.

Спасибо.

p.s. Фильм снят по книге. И вместе со знанием этого факта постоянно пилит мысль, что создатели не стали даже сценарий писать, перенеся текст книги на пленку – настолько топорно, «книжно», зачитываемо смотрится. Особенно с учетом, на мой вкус, недостаточно ответственного подхода к визуальной составляющей. Хотя, может, кинематографисты хотели дрожащей и расфокусированной местами камерой показать эффект реальности происходящего?

Это так, если отойти от поэтического в увиденном в сторону объективных кинематографических вещей. Недостатков, иными словами.

Чтобы вы не думали, что увидите здесь что-то во всех отношениях великое и уникальное.

Такое простое, но небезразличное к зрителю кино.

Скажу сразу - это отличный фильм, и я настоятельно рекомендую его к просмотру.

Суть фильма: ВНЕЗАПНО, в Германии 2014 года оживает Гитлер, настоящий, живой, аутентичный, прямиком из 1945 года. После быстрой адаптации, фюрер начинает новое восхождение к верхам, по своей старой, но проверенной доктрине.

Теперь конкретнее. Мне кажется, что этот фильм идеально бы вписался в наши, российские реалии, если бы сняли ремейк, заменив Гитлера на Сталина. Просто представьте, 2016 год, в центре Москвы неожиданно оживает Иосиф Виссарионович, и тот, завладевая сердцами людей, стремится к самому верху. Разумеется, многое нужно было бы адаптировать, но успех был бы колоссальный, при условии, что сценаристы, актёры, операторы и режиссёры поработают на совесть и подойдут к делу так же ответственно, как их немецкие коллеги. Фильм был бы идеальным ответом на все крики нашего общества из разряда: 'Сталина на вас нет!', 'А вот при Сталине...', 'нам нужна твёрдая рука!', и прочее.

Немцы такой ответ дали, и преподнесли его превосходно - с замечательным юмором, интересным сюжетом, отличной концовкой, так, чтобы было понятно и политикам, и людим далёким от неё, и даже людям, которые в Германии не были не разу и незнакомыми с тамошними реалиями, таким как я. Наверняка, если уж этот фильм вообще появился, то в Германии тоже бытуют такие суждения, мол, 'фюрера на вас нет!', 'а вот при Гитлере..!', или 'ну в нём было и хорошее и плохое, но зато...'

Нашему обществу такой фильм необходим, и я завидую немцам, что нашёлся среди их сынов такой человек, который грамотно, умело, интересно и популярно преподнёс им такую незамысловатую идею.

Повторюсь: фильм отличный, в нём прекрасно всё - юмор, сюжет, актёрская игра, саундтрек, посыл, идея. Смотреть всем.

9 из 10

- Разве я похож на преступника?
- Ты похож на Гитлера!
- Вот именно.

Фильмы про Гитлера снимать рискованно. Во-первых, блюстители нравственности реагируют на такие темы слишком уж остро. Во-вторых, грамотно косплеить фюрера и не попасть под иск о разжигании/оскорблении/людоедстве нелегко. Словом, ответственность серьёзная.

Поэтому «Он снова здесь» - продукт своеобразный. Нарочито дурашливые, забавные эпизоды чередуются с моментами, залитыми чадящим мазутом чёрного-пречёрного юмора. Иногда этот юмор откровенно издевательский. А полдюжины адовых холокост-анекдотов (которые подаются прямо пачкой) вообще насилуют политкорректность по полной. Хотя в целом еврейская тематика затрагивается буквально пару раз.

«Ещё вчера я выставлял 12-ую армию, а сегодня – стенды в киоске!»

Гитлер появляется в Берлине 2014 года неожиданно для себя, но на той же машине времени, что и его соотечественник Арни (правда, в одежде). Проведя пару дней за чтением прессы в ближайшем газетном ларьке, он понимает, что за 70 лет мало что изменилось. А значит – пора действовать.

С помощью вовремя подвернувшегося репортёра-неудачника фюрер колесит по стране, общается с людьми о политике и говорит о насущных проблемах. Конечно, во временные путешествия никто не верит – все воспринимают его как харизматичного актёра. Но и это Гитлеру на руку: его популярность возрастает, и вскоре он становится лидером мнений.

- Это канал семь?
- Нет, это Германия.

Чтобы не сделать зрителям бо-бо, Внендт строит фильм из гротескных элементов в духе откровенно пародийной комедии. Вроде как событийный ряд нереален, а потому и размышления на тему: «а как бы я отреагировал» без надобности. Правда, эпизод с пристреленной собакой всё равно втыкается в сознание болезненной колючкой.

- Зрители прощают практически всё, но убийство собаки – этого немецкая душа не вынесет. Нам с женой от этого поплохело.

Парадоксы обывательского сознания укладываются в казенник главной мысли, высказанной в кульминации: Гитлер – это ты сам, от Гитлера не избавишься. Скорее заедешь в психушку, пока Рифеншталь будет снимать новые марши. Директор канала 7 жмёт на спуск, и всё это выстреливает мощным снарядом калибра 8.8. А вы как думали?

Впрочем, глубокой идеи в происходящем на экране искать не стоит. Это фильм-демонстрация, грубовато-циничный мазок чёрной краской по стене респектабельного банка. Такую вот загогулину в форме изящной верёвочной петли можно изучать, обводить в рамочку и вешать в галерее современного искусства. Но скорее всего, просто приедет ремонтная служба и всё закрасит. Хотя след останется.

- Они все желают тебе скорейшего выздоровления!
- Почему?
- Почему?! Адольф, тебя избили неонацисты! Ты – герой демократии!

Давид Внендт снова обращается к теме неонацизма, только теперь в иронично провокационной манере: в Берлин возвращается Гитлер. Не актер, не сумасшедший, а тот самый фюрер. Его, конечно, таковым до поры до времени не считают, но он расхаживается, оглядывается и его, в конце концов, принимает публика, более того, он становится суперзвездой. И дело ведь не в том, кем его считает публика (сумасшедшим, эксцентричным актером или политиком), а в том, что Гитлер считает себя Гитлером и говорит от себя, и его слушают.

Не могу прокомментировать сегодняшние умонастроения в Германии, но, по всей видимости, режиссер убежден, что Гитлер живее всех живых. В подтверждение этому, он снабжает свой фильм съемками реальных людей, которые по-разному реагируют на бывшего национального лидера. И пусть кожаный плащ фюрера поистрепался, на всем его образе налет комичности и он потерпел мощнейшее историческое и моральное поражение, но «новый» Гитлер умеет затронуть нужные струны в душе Deutsche Volk, которые, казалось бы, должны были порваться в 45 году.

Однако просмотрев проделанную немецким режиссером работу, я всё-таки не ощутил драйва. Ему не хватило точности и хлёсткости, порой казалось, что его Гитлер вот-вот саморазоблачится и тогда всё происходящее на экране станет дурным фарсом, спекулирующим на истории и чувствах сегодняшнего западного общества.

Как и самой личности А. Шикельгрубера, так и фильму он нём можно дать множество трактовок. С одной стороны фильм настойчиво намекает нам — любой забавный дядечка, способный приковывать к себе внимание толпы и рассуждающий об острых проблемах общества честно и прямо, может оказаться новым «абсолютным злом во плоти». А с другой — заставляет задуматься: насколько же скверно идут дела в Европе, если множество людей взирает на образ «богемного ефрейтора» с тёплым трепетом и благоговением. Неужто и впрямь — «Не всё было отрицательно»?

В любом случае — фильм отличный. И юмор действительно хорош.

10 из 10.

P.S. «Эй, нигер! Как дела, нигер?». Чёрт… Давно так не смеялся. Ради одного лишь этого момента картина уже заслуживает просмотра!

Добротная социальная сатира - нечастый гость на киноэкране. Чтобы вкусно снять такое кино, нужно: а) иметь здоровое чувство юмора; б) обладать критическим складом ума; в) хорошо разбираться в процессах, которые собираешься препарировать скальпелем сатиры. В противном случае сатирический накал уйдёт в свисток банального стёба. Сатирическая трагикомедия «Он снова здесь» немецкого режиссёра Давида Внендта - фантазия на тему, что было бы, если бы Гитлер ожил и вернулся в сегодняшнюю Германию - работа человека, безусловно, остроумного и хорошо разбирающегося в вопросе.

Для Внендта это не первое обращение к теме нацизма: в 2011 году он довольно успешно стартовал в полном метре драмой «Экстремистки. Combat Girls» о немке, воспитанной в нацистском духе, но встретившейся с афганским беженцем и усомнившейся в доктрине нацистов. Отработав тему в драматическом ключе, через три года Внендт решил рассмотреть её под иным углом.

Его новая картина начинается с того, что на заброшенном берлинском пустыре мистическим образом возвращается к жизни Адольф Гитлер. Он растерян и обескуражен, но случай сводит его с Фабианом Завацки - лузером, безуспешно пытающимся продать на ТВ свои ролики. Вместе они решают отправиться в путешествие по современной Германии, в ходе которого Гитлер будет под запись беседовать с обычными людьми «на актуальные и щекотливые темы».

Думая, что дальше его ждёт череда типичных эксплуатационных гэгов, свойственных комедиям о путанице эпох, зритель набирает в жменю побольше попкорна - да не тут-то было! Авторы фильма делают финт ушами и переходят от постановочной съёмки к репортажной. Мы видим в кадре реальных немцев, жалующихся на жизнь, на маленькую зарплату, на безработицу, на политиков, набивающих собственные карманы, на засилие мигрантов.

Последнее особенно волнует немцев. Они убеждены, что «все эти бородатые сомнительные личности» должны быть выброшены из страны. Жалуются на то, что «иностранные дети - просто наказание». Рассуждают о том, что у мигрантов, приезжающих в Германию из Африки, IQ не выше 40-50, в то время, как у коренных немцев он превышает 80, поэтому, чем больше мигрантов прибывает, тем сильнее понижается общий IQ нации. Предлагают создать «трудовые лагеря». Заявляют о готовности поддержать вернувшегося фюрера.

Всё это, конечно, выглядит смешно, ибо снято мастерски, но смех этот даже не сквозь слёзы, а сквозь оторопь. В кадре то и дело мелькают немцы, вскидывающие руки в нацистском приветствии, и, глядя на них, ты понимаешь: появись завтра у этих людей ещё одна возможность проголосовать за Гитлера - они и впрямь за него проголосуют.

Но самое удивительно, что время от времени ты и себя ловишь на мысли: по некоторым пунктам вполне можно согласиться с тем, что говорит на экране персонаж Оливера Мазуччи. Чего стоит один его спич о современном телевидении: «Что это за чушь? Почему показывают передачу про готовку еды? В мире что, нет вещей интереснее этого?»

Выходит, Гитлер прав? К счастью, нет. Это логическая ошибка, когнитивная иллюзия. Одно дело обозначить проблему, другое дело - решить её. Не всякий человек, верно обозначивший проблему, способен предложить адекватный способ её решения. О том, что проблемы есть, никто не спорит - жизнь многогранна и сложна, и было бы странно, если бы в ней не было проблем. Но в том и отличие цивилизованного понимания реальности от тоталитарного, что диктаторы всех времен и народов, включая Гитлера, всегда предлагали - и предлагают - простые пути решения всех проблем. А народные массы, увы, выбирая между простым и сложным, отдают предпочтение простому. Хотя простота, как известно, нередко хуже воровства.

«В 1933 году народ не был одурачен пропагандой, - напоминает с экрана Гитлер. - Он избрал фюрера, который ясно излагал свои планы. Если ты осуждаешь монстра, значит, ты должен осуждать и тех, кто избрал этого монстра. Были ли они монстрами? Они были обычными людьми. Почему люди следуют за мной? Потому что в глубине души они такие же, как я». И что ты на это возразишь?

Лента Внендта, в том числе и о том, что за полвека, по большому счёту, мало, что изменилось в умах людей, и при определённых обстоятельствах история может совершить трагический флешбэк. «Если настоящий Гитлер вернётся назад, история повторится?» - устами персонажей спрашивают под занавес авторы фильма - и вопрос повисает в воздухе.

Но только ли Германии следует опасаться флешбэков своей истории?

10 из 10

Начиная читать книгу, на основе которой снят данный фильм, меня терзали сомнения — стоит ли? Решился и… Нет, я не считаю себя хоть сколько-нибудь принадлежащим к идеологиям правого толка, я вообще плевать хотел на политику с позиции разделения на всяческие течения.

Так вот, герр Гитлер меня изрядно удивил — среди всего того либерального маразма, что нынче творится в Европе без границ, германский диктатор с чёлкой и усиками оказывается голосом разума и той самой твёрдой руки, способной навести порядок. Особенно хорошо это ощущается из 2015 года, при том, что в повествовании идёт год одиннадцатый.

Разумеется, Гитлер остаётся Гитлером и в XXI веке — Адольф Алоизович планирует возрождение вермахта-бундесвера и пророчит новый военный триумф, восхищается прогерманской энциклопедией «Википедия», получившей своё название от древнеарийских исследователей-викингов и снимая дом, в первую очередь интересуется, а не живут ли рядом коммунисты. Книга в меру пестрит такими вот моментами, когда наш «попаданец наоборот» знакомится с дивным новым миром.

Подытожить всё вышесказанное хочу последней фразой в книге, очень удачно обобщающей основную мысль произведения. Жаль, готического шрифта нет.

Не всё было плохо.

Интересный фильм: экскурс в историю, взгляд на современные проблемы общества и одновременно высмеивание нацизма и признание незаурядности личности главного нациста. В мире принято давать Адольфу однозначную оценку, а фильм напоминает, что своими действиями он вывел Германию из последствий кризиса первой мировой, был блестящим оратором и даже веганом. Что бы делал Гитлер сейчас? Особенно хорошим мне кажется демонстрация того, что нынешние нацисты ненавидят Гитлера, ведь проблема нацизма никуда не исчезла. Она повсеместна в виде цензуры в медиа или насилия на улицах и главный плюс этого фильма в том, что он заставляет задуматься. Нас буквально спрашивают, стали бы мы стрелять в Гитлера?

Отличный юмор делает кино достаточно развлекательным, но не умаляет его серьёзности, так что это действительно хороший пример остроумного и злободневного кино.