Рецензии

На одной из школьных лекций Жюстина узнала страшную правду про обрезания клиторов в африканских племенах и арабских странах. Так её это задело (мировая проблема!), что она присоединилась к первому попавшемуся сообществу активистов под руководством бородатого расчётливого фанатика Алехандро, собирающего группу для рискованной акции в лесах Перу. Как спасение лесов и обитающих в них древних племён связано с проблемами женщин понять сложно, но Жюстина плюёт на всё и отправляется вместе с остальными идейными. И если спланированная сорвиголовая акция проходит просто фигово, то дальнейшие внеплановые события сулят уже настоящий ад.

Долгое время где-то пропадавший автор «Хостелов» и «Лихорадки» Элай Рот (последнее, что за ним датируется, это короткометражная военно-нацистская трэшанина «Гордость нации», выступающая элементом фильма Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки») наконец всплыл в этом году с новой картиной, да не одной, а сразу двумя. И хотя тот второй с Киану Ривзом, что сейчас идёт в кинотеатрах, мне не шибко интересен, «Зелёного адища» я ждал полтора года, поскольку в данном случае Элай покусился на лакомый кусок, первый мокьюментари-хоррор «Ад Каннибалов» Руджеро Деодато. Хотя по просмотру уже очевидно, что отсылки в «Green Inferno» скорее относятся ко всей последовавшей вслед за фильмом Деодато волне итало-каннибало ужасов, примерный список которых есть в титрах:

А волна эта, на мой взгляд, имела лишь пару-тройку особенностей — мясной натурализм из расчёта на сколько средств хватало, регулярная мохнатая обнажёнка, да герои разной степени ущербности и тупизны. Вот у Рота, собственно, и вышел концентрат всего этого, за исключение демонстрации прелестей (что вдруг за целомудрие такое??!). Никакой серьёзности, правда, и в помине нет. «Инферно» скорее напоминает то ли сатиру, то ли «чёрную» комедию с целым выводком придурков-активистов, готовых на убой. Укурыши, толстяки, паникёры, есть чем подкрепиться неокрепшему организму маленького людоеда. Главная героиня вообще идёт дальше всех, носясь как с яйцом, со своей «важнейшей» проблемой. Сначала выносит мозг папаньке-юристу, сотруднику ООН («Но дорогая, нельзя просто так напасть на страну, потому что они не соблюдают те же ценности, что и мы! [пауза] По крайней мере, теперь уже.»), затем отправляется чёрт знает куда с фиг знает кем, очевидно с мыслями о том же самом. И если поначалу приземление жопой на землю реальности ждёт только её (за срыв работ лесорубы-перуанцы, оказывается, и пристрелить могут!), то следом самолёт с активистами внезапно ломается и тут уже все остальные, кто так радел за бедное племя истребляемых туземцев, дружно попадают к ним в плен и огребают по полной. За что боролись, на то и напоролись, ирония.

Зачин не лучше и не хуже многих фильмов на подобную тематику, да и развитие, на мой сугубый взгляд, на уровне, хотя бы среднем. Расчленёнка, муравьиная казнь, охота с дротиками, растаскивание людоедами первого «барашка» просто моё почтение. Отчаяния и безысходности в данном случае, конечно, не сыскать. В этом, пожалуй, и есть отличие от той же «Лихорадки», где несмотря на ровно такое же сборище бакланов, не упускалась эта нить из виду. В «Зелёном аду» же всё больше гипертрофированно и местами даже клоунадно. Рот откровенно глумится над своими героями (момент авиакатастрофы просто уссаться), над упоминаемыми фильмами (лайфхак для разрядки нервов, фарс с укуренными туземцами), над, собственно, самими людоедами, своим пёстрым видом напоминающими то Джека Воробья, то Вопящего Джея Хоукинса.

Если вам тоже сдаётся, что, похоже, это была комедия, то всё в порядке вещей. Я как бы ничего серьёзного и не ожидал, разве что не такую сказочную концовку. Ведь и большинство старых картин на эту тематику серьёзно воспринимать ну никак не получалось. А вот если вы тут ждали серьёзной перезагрузки поджанра, то Элай Рот на роль релоудера всё-таки не очень тянет.

6 из 10

Элай Рот отметил как-то, мол, он выпустил в прокат именно тот фильм, который собирался, не вырезав ни одной сцены. Выпустил он его в сентябре 2013. Посмотреть в РФ мы смогли только с 5 ноября. Впрочем, ничего нового.

Что довольно необычно для ужастиков, создатели раскрыли своих персонажей. Недаром группа молодых людей встретилась с самим племенем людоедов аж через 45 минут фильма. Здесь можно поставить и плюс, и минус. Ибо 45 минут — огромный отрезок времени. Мне сильно успела наскучить вся эта болтовня да выяснение отношений.

Конечно, в фильме есть главный «атрибут», который присутствует почти во всех творениях Рота. Я говорю про расчлененку. Тем, кому это нравится, могу порекомендовать. Но при этом фильм абсолютно нестрашен. Персонажей почти не жалко. Напугать нас никто не пытается. Но стоит отметить место, где происходит действие. Во-первых, оно просто-напросто красивое. А во-вторых, создатели прекрасно использовали приём контраста. Краснокожие дикари на фоне ярко-зеленых джунглей. Для поддержания атмосферы безумия это очень важно. Огромный плюс.

Актеры играли все примерно одинаково и довольно средне. Чуть лучше других были чилийская актриса Лоренца Иззо (жена Рота, кстати) и ее американская коллега Кирби Блисс Блэнтон.

Таким образом, назвать фильм плохим язык мой не проворачивается. Но он сильно ниже моих ожиданий.

4 из 10

Забавная история вышла с Элаем Ротом и его фильмами. Дело в том, что две его режиссерские картины «Зеленый ад» и «Кто там» были закончены уже давно (первая работа была отснята и увидела свет аж в 2013 года, а вторая же была завершена в 2014-ом), а выходят в России только в этом году. Но если «Кто там» можно назвать везучей картиной, так как особых затруднений фильм не вызвал (имеется ввиду с прокатом), то «Зеленый ад» преданные фанаты Элая Рота из России ждали очень и очень долго. Однако, каждое ожидание вознаграждается и долгожданный фильм, спустя целых 2 года, наконец то доходит до зрителей.

Что бы защитить леса и племена Амазонки от помешанных на деньгах компаниях, группа студентов придумывает дерзкий план, что бы хотя бы отсрочить казнь прекрасного уголка Земли. Операция проходит успешно — об их подвиге узнает весь мир. Пора возвращаться, радостные студенты садятся в самолет и летят домой, однако неисправность в машине неудачно приземляет их обратно на землю, однако уцелевшие скоро сильно пожалеют о том, что не погибли в авиакатастрофе…

Режиссерское кресло занял Элай Рот и это довольно приятная новость, ведь чилиец знает как придать фильму атмосферу страха и ужаса, а так же сделать качественное кино. В обоих случаях режиссер не прогадал — перед нами качественный и интересный фильм, а сцены жестокости не только жуткие, но и выглядят настолько натуральными и живыми, что придает ему чин ужастика или жуткого триллера. Конечно, как режиссер Рот сделал все правильно, но как сценарист он слегка дает слабину. Сценарий, написанный вместе с давним напарником Гильермо Амоедо отдает дань уважения фильму Руджеро Деодато«Ад каннибалов» — именно отсюда наши сценаристы и черпают вдохновение, они взяли оригинальный сценарий 79 — ого года за основу, при этом слегка переделав его на современный лад. Сам сценарий написан твердой рукой, прописывая все сюжетные ходы, персонажей и особенно казни, вот только один из минусов творения Амоедо и Рота состоит в том, что середина фильма слегка «проседает». Да, у фильма отличная завязка, с этим не поспоришь, но проблема состоит и в том, что сценарий как бы жонглирует двумя жанрами, превращая картину то ли в ужасы, то ли в приключение. Действительно, это легко увидеть, ведь когда атмосфера страха спадает, фильм превращается в обычное приключение героев и их попытки спастись, а потом бах, атмосфера страха снова присутствует и накаляется, но до определенного момента. Очень здорово были прописаны и воссозданы в жизнь сцены казней и убийств — это не просто сцена, где в живот бедняги влетает нож, а целое искусство, да и выполнено это так, что даже жутковато смотреть. Еще одним главной неточностью можно считать вопрос о том, что же стало с одним из персонажей (кто фильм смотрел, то меня безусловно поймет) — нужно было хоть как — то этот момент завершить или сделать так, что бы у зрителя не возникло вопросов. Сценарий хороший, но не идеальный — присутствуют пару важных неточностей. Очень здорово работает оператор Антонио Куэрча и, в первую очередь, это связано не с отличной операторской работой, а скорее с удивительным контрастом красного (цвет племени) и зеленого (местная флора) цветов — данная гамма очень красива и встречаться будет на протяжении всего фильма. Не плохо работает и композитор Мануэль Ривейро, хоть и музыки в фильме практически нет (от силы две — три композиции).

Так же в фильме присутствует приятный актерский состав. Помимо знакомой зрителю Лоренцы Иззо (жена Элая Рота и играет чуть ли не в каждом его фильме) тут можно увидеть Аарона Барнса (отмечаю его, потому что он играл свою дебютную роль в фильме Гильермо Амоедо «Незнакомец», к которой сам Рот имеет очень большое отношение), Дэрил Сабара (самая лучшая сцена с пауком заставит зрителя хоть на мгновение улыбнуться), Кирби Блисс Блэнтон, Магда Апанович и еще несколько актеров и прежде игравших у Рота. Игра актеров слаженная, за ними интересно наблюдать, выискивать подвох в их игре, но найти его практически не возможно, потому что все играют натурально и без подвоха. Молодцы.

Итого:

«Зеленый ад» оказался не плохим приключенческим триллером с элементами кровавой жестокости — скорее так можно описать этот фильм, потому что назвать его чистым представителем фильмов ужасов я никак не могу; напугать зрителя он не сможет, разве что сморщится от той самой жестокости, но во всем другом на первый план выходит скорее приключенческий триллер, побеждающий атмосферу ужасов. Элай Рот может гордится своей работой, ведь он смог сделать качественный триллер, а не жалкую пародию с кучей скриммеров, как раз нет, фильм вполне интересно смотреть, проникнуться его атмосферой, почувствовать контраст зеленого и красного, насладиться отличной актерской работой, но фильму, на мой взгляд, не хватило понять разницу между фильмом ужасов и приключением. Рекомендовать могу, в первую очередь, фанатам чилийского мастера, которые очень заждались его новых работ, а остальным, что бы не промахнуться в рекомендации, к пожеланию.

Спасибо за внимание!

Пишу про это непотребство (открыто называя непотребством), только потому, что не могу удержаться от соблазна уточнить, что же изменилось за почти сорок лет, протекших с момента выхода «Холокоста каннибалов», классики людоедского жанра.

По просмотру могу констатировать, что это именно та правда, которая мне лично нужна, но крашу отзыв в серый цвет, ибо никак не могу признаться себе и другим, что мне нравятся подобные фильмы. Если я скажу, что признать это значит самому стать людоедом, это не будет таким уж преувеличением! Да, мы порой смотрим и смакуем такие вещи, но пусть это остаётся в наших собственных головах на правах тех самых зловещих образов, что с лёгкой руки психиатров носят название «тараканов» (говорят, выражение возникло, когда одна встревоженная мама показала опытному психиатру жестокие рисунки своего сына, а тот до этого признавался врачу, что до смерти боится тараканов; вот врач-то и бросил небрежно по поводу рисунков: это, мол, всё тараканы, тараканы — он их рисует, чтоб не так страшно было, а всё равно их боится…) Итак, выставлять напоказ, что тебе нравится расчленёнка, кровь и прочая тошниловка, — глупо, ведь плохое о любом из нас легко узнать и без намеренного подчёркивания наших недостатков нами самими. Так не лучше ли подчёркивать в себе как раз хорошее; и в контексте кино я это не раз уже доказал на своём примере: стоит написать отзыв на какую-нибудь экранизацию русского классика, Островского там или Лёвушки, и «плюсы» абсолютно преобладают над «минусами». А фильмов, подобных вот этому, одному из новейших творений Элая Рота, режиссёра нашумевшего «Хостела», я, хоть и посмотрел целый ряд, ещё не рецензировал. Делаю исключение для «Зелёного ада», но и то — сами видите, с какой оговоркой…

Итак, решив заценить, как теперь снимают лихие фильмы про дикарей-людоедов, всё так же ли много в них неприкрытой жестокости и безобразия, а также — что изменилось в антураже собственно дикарей, я убедился, что убийства животных таки больше не прокатят (у Гринписа руки длинные — лобби имеются даже в вотчине Дяди Сэма!), а вот быт дикарей практически не изменился не только со времён Ружеро Деодато, автора вышеупомянутого «Холокоста», но и со времён двух сотоварищей — приключенческих писак, известных когда-то, в нач. XX в., под одним псевдонимом «Herbert Strang»: всё такие же костяшки в качестве украшений в носу; соломенные хижины, свиньи хрюкают и т. п…. Итак, не больно легко придумать что-то действительно новое и оригинальное в отношении самых опасных существ в экваториальном лесу — диких людей! Но это и понятно: во-первых, среднестатистический потребитель произведений про людоедов большего о них и не хочет знать, а во-вторых, чтоб подробно узнать о них, надо кому-то досконально изучить их жизнь, а кто поедет? Пушкин, что ли?! Так что пусть их остаются чуть ли не с пёсьими головами, а уж что они разделывают на мясо, даже не удосужившись зарубить человека предварительно; что часто проглатывают куски плоти, практически не жуя, — уж это железно, это просто догматика каннибал-муви, а кто не верит в это; кто кричит, что люди всё же не павианы; — идите лесом!

Рассмотрим идеологическую составляющую людоедского кино XXI в. Авторы «Холокоста» красноречиво дали понять, что по-настоящему разумный человек, по сути, сам виноват, что пробудил в людоеде людоеда (ведь южноамериканский дикарь в основном питается салатиками, сделанными из в изобилии растущих вокруг него съедобных листьев и кореньев, по праздникам лакомится свининой, а если раз-два в год и скушает человечка, то много ли шуму будет в амазонской-то сельве?!). Козе понятно, что, устроив каннибалам реальный холокост, негодяи, называвшие себя белыми людьми, получили по заслугам, причём каннибалы фактически не сделали им ничего такого, чего те до этого не делали бы им… В новом же фильме конфликт сложнее. Здесь уже не только примитивная возня в стиле «зуб за зуб, глаз за глаз», но и столкновение интересов цивилизаций; свои среди чужих и чужие среди своих»; наконец, нравственный выбор — казнить нельзя помиловать. Элай Рот не так прост, как кажется. Казалось бы, он снял чисто трешовый гор с элементами чёрного юмора, увенчав всё это буйство зелёных и красных оттенков своей красавицей женой, исполняющей роль девушки настолько красивой и дикой, что людоеды даже раздумали её есть и уготовили ей нечто совсем иное! Но нет, здесь таки есть моральный посыл, и, если честно, будь у меня возможность спросить с мистера Рота любой комментарий по поводу его фильма, я бы задал вот какой вопрос. Вот вы подчёркиваете своё еврейство… И наверняка вам известна та издевательская фотография еврея в Фашистской Германии, где его ведут под конвоем (наверняка на смерть), а у него табличка: «Я еврей, но не хочу жаловаться на нацистов». Внимание, вопрос: вы и в самом деле считаете, что некоторые вещи — такие, как попытка немцев изничтожить всех евреев и вот этот каннибализм южноамериканских индейцев, — это как бы не хорошо и не плохо, а просто есть, просто такова природа этих явлений?! Ведь вы же своим фильмом делаете ярко выраженных людоедов чуть ли не камероновскими Нави, а «лирическую» героиню своей жены — чуть ли не христосиком!

Мда, за плюрализм, конечно, спасибо, да и с точки зрения логики дикой природы всё вроде бы сходится (потому что это только в детских абсурдистских стишках бывает, что, только вдруг дикарю, честно вам говорю, принесли и вручили букварь!, а в реальной жизни людоед — это именно людоед, и ему даже мозг компьютерного гения на вкус покажется самым обыкновенным человеческим мозгом, но всё же и людоеды — тоже люди, и закатывать их бульдозерами в асфальт — как бы геноцид, а геноцид запрещён ООН; именно поэтому я вначале и сказал, что эта правда импонирует мне, — я предпочитаю честность без прикрас), но, по-моему, всё равно это чересчур цинично и, я бы сказал, маргинально со стороны мистера Рота! Он даже вложил в уста одного из своих персонажей прямое обвинение правительства своей страны, США, в сговоре с теми, кто совершил самый чудовищный теракт в истории человечества, 11 сент. 2001! Одним словом, ничего святого… Но, видимо, такие люди, как он, вполне комфортно вписываются в творческие круги… А нам, простым поклонникам одиозных талантов, остаётся только посвистывать от удивления, когда они озвучивают во всеуслышанье, чего мы бы никогда не осмелились высказать. Потому что мы-то не на острове людоедов живём, а в обществе, и от общественного мнения не свободны!

Эпохальный фильм ужасов Руджеро Деодато «Ад каннибалов», чья премьера состоялась в далеком 1979 году, стал одним из светочей жанра, о котором на продолжительное время незаслуженно забыли, но с премьерой «Ведьмы из Блэр» старинный итальянский хоррор вновь выбрался из безвестности, напоминая обществу, что именно он является прообразом популярной нынче псевдо-документальной съемки. Для своего времени лента Деодато была настоящим прорывом как по технической, так и драматической составляющей, а сцены правдоподобной жестокости не оставили равнодушными никого, заставляя наиболее впечатлительных зрителей стыдливо отворачиваться от экрана. «Ад каннибалов» относился к той категории фильмов, которая не собиралась выискивать компромиссы, а старалась показывать кошмар таким, какой он мог бы быть в реальности… Не мог пройти мимо столь значимой величины ужасов и один из наиболее талантливых хоррор-постановщиков современности Элай Рот, чьи картины отличаются запредельным уровнем жестокости, вполне успешно возведенной в ранг кинематографического языка повествования. Ставленник самого Квентина Тарантино после успешной дилогии «Хостел» решил отойти от режиссуры, сконцентрировавшись на помощи своему наставнику, но возвращение к прямому руководству съемками было лишь вопросом времени. Обратив взоры на славное прошлое итальянских ужасов, Рот в компании своего коллеги Гильермо Алоедо разработал проект под названием «Зеленый Ад», являющий собой недвусмысленную отсылку к тому самому «Аду каннибалов» Руджеро Деодато. Заручившись поддержкой своей жены, актрисы Лоренцы Иззо, ставшей самой настоящей музой режиссера, который отныне снимает ее в большинстве проектов, а также пригласив на съемки Дэрила Сабару, чья карьера после окончания «Детей шпионов» оставляет желать лучшего, Рот отправился прямиков в джунгли, чтобы поведать зрителям свою версию того, что может произойти с беспечными обывателями, возомнившими себя исследователями исчезающих цивилизаций. «Зеленый ад» получился весьма удобоваримой историей, способной заинтриговать зрителя и заставить его досмотреть представленное зрелище до самого финала. Классикой жанра лента Рота скорее всего не станет, зато напомнит нам с вами, за что же именно постановщик дослужился до статуса культовой личности в категории натуралистичного кошмара и почему каждый новый его фильм, несмотря даже на явные неудачи («Кто там»), неизменно приковывает внимание аудитории, соскучившийся по мастерской жестокости, которой порой так не хватает в современном слэшере.

Итак, сюжет фильма знакомит нас со студенткой-идеалисткой Жустин (Иззо), которая обладает крутым нравом и не спешит во всем подчинятся своему отцу, влиятельному юристу. На одной из лекций девушку буквально шокирует информация о том, что некоторые дикие племена на Амазонке практикуют вырезание внешних половых органов у юных девственниц, тем самым превращая их по мнению вождя и жрецов в полноценных женщин. Увиденное на слайдах столь сильно впечатлило Жустин, что она посчитала необходимым присоединиться к группе молодых людей, борющихся в недрах университета за сохранение первобытных племен, дабы впоследствии иметь возможность повлиять на их культуру изнутри. Лидер энтузиастов, амбициозный и привлекательный Алехандро (Ариэль Леви) моментально завладел вниманием героини, и она недолго думая отправляется вместе с группой в джунгли, где алчная к наживе промышленная компания не стесняясь изничтожает деревья, вплотную подходя к территории, на которой издавна жили истинно дикие племена, которым чужды блага цивилизации. По прибытии защитники природы провели весьма успешную акцию сопротивления, задокументировав действия при помощи портативных гаджетов и уже было начали готовиться к возвращению домой, как несчастный случай испортил все планы. Крушение самолета посреди неизведанных земель приводит Жустин и компанию прямо в руки ужасающего племени каннибалов. Изголодавшиеся туземцы начинают по одному изводить на тот свет тех людей, которые еще недавно боролись за сохранение их жизни. А наибольшего внимания со стороны вождя и жрицы удостаивается именно Жустин, так как девственность во все времена считалась достоянием, на которые имеют свои виды сильные мира сего…

Как и большинство произведений, созданных при участии Элая Рота в качестве режиссера, «Зеленый ад» можно условно поделить на две совершенно непохожие друг на друга части. В первой половине фильма история делает крен в сторону защиты дикой природы, а также племен, постепенно исчезающих с лица планеты из-за вмешательства неумолимо разрастающейся индустриализации. На примере Жустин мы видим, как люди попадают в среду активистов и какие цели они преследуют. Особо глубоко в затронутую проблему Элай Рот, однако, не вмешивается, а позволяет повествованию протекать в необходимом русле, дабы в скором времени зрители насладились тем аттракционом, ради которого и затевался «Зеленый ад». Лента могла бы смело окончится после выполнения молодыми людьми их основного задания, но Элай Рот не собирался снимать очередную короткометражку, к тому же без жестокости его творения сложно воспринимать как цельные произведения. И в тот момент, когда Жустин с товарищами попадает к каннибалам, и начинается то, ради чего все мы собрались. Не стесняясь испугать особо впечатлительных зрителей, режиссер во всех красочных деталях описывает нам, как необходимо разделывать человека, чтобы затем начинить его овощами и фруктами, покручивая своеобразное блюдо на медленном огне. Кадры истязания представлены отрывистыми эпизодами, дабы излишне не шокировать аудиторию, но при этом все физиологические кошмары, задуманные Ротом, можно рассмотреть без особых усилий. Таким образом высокие возрастные ограничения постановки можно считать оправданными.

Но как бы создатели «Зеленого ада» ни старались нас поразить натуралистичностью кровавого кошмара и не обрамляли слэшер в социальный посыл, направленный на сохранения природы и самоидентификации диких племен, назвать ленту проникновенно драматической не получится. Элай Рот снял кровожадное развлечение, при этом не скрывая своих мотивов от несведущих зрителей, еще не успевших ознакомится с «Хостелом». Как и следовало ожидать, в сюжете нашлось немало поводов для черного юмора, который здорово веселил, отвлекая от некоторой посредственности основной истории. Получил свою минуту славы Дэрил Сабара, которого режиссер отправил в лес по малой нужде и столкнул с огромным пауком, наметившимся помешать герою сделать дело без лишних происшествий. Отличился и Ариэль Леви, демонстрирующий зрителям лучший способ избавиться от стресса даже в самой критической ситуации, то бишь непосредственное занятие онанизмом. И это лишь несколько моментов, которые вызывают неподдельную улыбку. Элай Рот разошелся не на шутку: в его ленте после взрыва самолета трупы взлетают ввысь, словно карнавальный фейерверк, детишки борются за отрезанную ногу, словно это веселая игрушка, а небольшой пакетик наркотического растения способен сотворить карнавал для нескольких десятков аборигенов.

В итоге хочу сказать, что «Зеленый ад» ни за что не стоит воспринимать всерьез, потому что его создатели не собирались сотворить тягучее драматическое зрелище, а посчитали необходимым позабавить зрителя несмотря даже на все кошмары, творящиеся перед камерой. Элай Рот не изменил себе, но и не создал шедевр, чего от него ожидали многие. Так что умерьте скепсис и насладитесь просто фирменной жестокостью.

6 из 10

Мне нравится время от времени попугаться-поморщиться на ужастики типа «И у холмов есть глаза» или «Поворот не туда». От «Зеленого ада» я ждала примерно того же уровня и того же эффекта. Но в итоге больше морщилась, чем пугалась — и вовсе не от восторга.

Оказалось, что это трэш в одном из самых худших значений этого слова. Трэш дешевый. С плохими актерскими работами и сценарием, который писал будто сильно не трезвый и не сильно памятливый человек.

Некоторые сюжетные ходы с отдельными героями вообще потерялись в «пространстве». Остальное — банальщина. С большой и безжалостной компанией, «поглощающей» прекрасные джунгли в поисках ресурсов, группой борющихся с нею идеалистов, а также племенем вымазанных охрой аборигенов-каннибалов, которые, конечно, в кулинарии с нашей точки зрения большие оригиналы, но так-то люди хорошие. Некоторые даже лучше хваленых идеалистов. Хоть и выглядят не детьми джунглей, а ряжеными под дикарей (создатели у Гибсона что ли поучились бы создавать аутентичность образов и декора!)… При этом предсказать, что с героями произойдет и кто выживет, можно едва ли не с первых кадров. Это навевает большую скуку. А оригинальных ходов и приемчиков в компенсацию этого казуса нет. В самом деле — не считать же хорошей сюжетной находкой девушку с активным несварением желудка, прилюдно мастурбирующего вожака идеалистов и восторженно жующую чужие глазницы ненормальную бабку! Пакость какая-то, честное слово.

После глупого до самодеятельности финала с фантазийным кошмаром я посмотрела титры и с удивлением обнаружила, что снял это кино Элай Рот, подельник Тарантино по великолепным «Бесславным ублюдкам». Не понимаю, как его вообще с таким активом угораздило снять этот «Зеленый ад»?

Четвертая полнометражная работа авторства Элая Рота, в которой он методологически традиционно обращается к общественно значимой теме, облекая ее в форму хоррора (что вызывает недоумение у ретроградов и одобрение у адептов креативного мышления), при этом «Зеленый ад» отличается от прочих фильмов режиссера беспримерным отсутствием решения каких-либо художественных задач и новаторства, представляя собой не переосмысление в качестве ремейка, а последовательное сюжетное копирование итальянского фильма «Холокост каннибалов» с сообразной современности заменой отдельных элементов быта и политической дискуссии.

Стильные постеры (которые не раз появлялись, а затем убирались из холлов кинотеатров по причине многократного переноса релиза из-за финансовых трудностей выпускающей студии), изображающие аборигенов-каннибалов и их жертву в виде сексуальной брюнетки, предваряют историю о группе студентов-идеалистов, решающих спасти от выселения с исконной территории одно из племен Южной Америки, но роли «спасителей» и «спасаемых» в фильме не так однозначны, на чем и основывается сюжетный конфликт. Автор «Хостела» первые 30-ть минут честно удерживается от той стилистики, что принесла ему известность, носящей название torture porn, и лишь затем переходит к истязаниям плоти и другим физиологическим подробностям в виде публичной дефлорации, мастурбации и дефекации, имеющим место в «Зеленом аде».

Но вопросы относительно качества фильма возникают отнюдь не по причине неоспоримых атрибутов рейтинга R, а из-за аспектов более прозаичных, как-то качество операторской работы, примитивность диалогов, переигрывающие актеры и общая вторичность фильма, позволяющая, несмотря на авторитет режиссера, причислить «Зеленый ад» к разряду трэша. Косвенно принадлежность к упомянутой категории подтверждает и пресс-сопровождение — статьи, посвященные картине, в подавляющем большинстве обладают заголовками, начинающимися со слов «Eli Roth’s wife…», видимо, ничего более интересного в данной ленте, чем Лоренцо Изза в главной роли, критикам найти не удалось.

Если абстрагироваться от имени в графе «режиссер», то «Зеленый ад» есть проходной фильм ужасов, своей главной целью ставящий введение зрителя в состояние шока степенью экранной жестокости. В таком случае нет никаких нареканий к истории о прекраснодушных студентах и аборигенах. Но, если же анализировать «Зеленый ад» в качестве работы автора, ориентирующегося на ценность (как моральную, так и кинематографическую) собственного творения, то позитивных характеристик у фильма явно недостаточно.

«Лихорадка» была дебютной работой Рота и неправомерно судить ее по строгим критериям кинематографии; дилогия «Хостел» презентовала оригинальность видения и его воплощения режиссером; а «Тук-тук», будучи философским рассуждением на тему морали и долженствования, окончательно укрепил авторитет постановщика как солидного кинематографиста, освоившего язык образов и метафор. «Зеленый ад» же плох начиная от базовых составляющих в виде дурно выставленного света до подтекста, взятого из «Холокоста каннибалов» и не переработанного постановщиком, а просто пересказанного с заменой «Красных бригад» на современных фанатиков левых взглядов.

Если Роджеро Деодато в 1980-м году привлекали к судебным разбирательствам за непристойность, то Элая Рота следовало бы осудить за своеобразный идейный плагиат, так как в своих интервью он неоднократно заявлял, что на создание «Зеленого ада» его вдохновили бездумные интернет-кампании, являющиеся для их участников своеобразной вариацией selfie, и крайне редко упоминал про оригинальную сюжетную канву, полностью позаимствованную из «Холокоста каннибалов».

Стоит отметить, что вышеупомянутый подтекст «Зеленого ада» не считывается из основного действия, как это предполагается самим содержанием понятия, а содержится исключительно в ведении и заключении. Такой прием свидетельствует о крайнем непрофессионализме режиссера, но в случае с «Зеленым адом» объяснение можно найти в чрезмерной увлеченности Элаем Ротом раскрытия сентенции «некие каннибалы съели попавших в их зону обитания чужаков», на что израсходованы не только многие литры бутафорской крови, но и основная часть хронометража. Целеполагание в таком случае есть не более чем желание повторить увиденные в чужом фильме эффектные сцены.

Формально «Зеленый ад» хронологически предшествует «Тук-тук», но если допустить, что хоррор о каннибалах вышел бы в прокат в изначально заявленные сроки, то дальнейшая карьера Рота с большой вероятностью не только не включала бы переговоры о работе над блокбастером с рабочим названием «Мег», но и триллер с Киану Ривзом в главной роли скорее всего так же не был бы реализован. Особенно ироничен тот факт, что Рот был уверен в неоправданном затем успехе «Зеленого ада» настолько, что анонсировал сиквел еще на стадии пост-продакшна.

Двухлетнее ожидание поклонниками мистера Рота его новой киноработы разрешилось в виде картины, в которой кинематографическая трансформация потенциального в актуальное является крайне неудовлетворительной, не добавляющей очков к резюме постановщика. Следует понимать, что единственной восторженной по отношению к «Зеленому аду» публикой будет аудитория, состоящая из индивидов с серьезными психическими отклонениями и/или же полным отсутствием эстетического вкуса. И первая, и вторая характеристики выражаются в том, что при подобном видении человеческое тело не является сакральным, что в данном произведении демонстрируется на экране широким диапазоном способов.

Но при всем низком качестве технической реализации и неадекватной талантам Элая Рота адаптации произведения Роджеро Деодато, «Зеленый ад» все же нельзя назвать совершенно бесполезным. Картина заставляет задуматься о применимости понятия «толерантность» к тем, кто заведомо чужд любой терпимости и считает себя превыше всех остальных. «Зеленый ад» буквально представляет зрителю картину локального столкновения цивилизации и варварства.

Социальные медиа и их роль в создании ложных кумиров, конечно же, небезынтересная тема «Зеленого ада», но она отходит на второй план, когда фокус наведен на аксиому о том, что варварам чужда культура. Дикарь готов буквально разорвать и съесть попавшего в ареал его обитания чужака, а представитель необразованной, непросвещенной массы без раздумий набросится на аристократа, интеллигента, приличного во всех отношениях человека, предложившего выходцу из низов (социальных или же интеллектуальных) задуматься над этикой и эстетикой. Иными словами, картина может быть и плоха как произведение кинематографического искусства, но небезынтересна в качестве основы для рассуждений на культурологические и социально-политические темы.

Пусть мистер Рот и не сделал «Зеленый ад» таким, каким мог бы, прежде всего руководствуясь количеством крови на единицу экранного времени, а не непрерывностью последовательного творческого роста, но философская компонента картины очевидна для любого мыслящего зрителя. Бессмысленно и абсурдно проявлять терпимость к дикарям, умиляясь их «традиционными» ценностями, или же полагать, что можно перевоспитать, объяснить ксенофобу, гомофобу и прочим представителям взглядов, альтернативных здравому смыслу, всю несостоятельность и мерзость их убеждений. Уважение и терпимость изобретены и внедрены в использование представителями социума, в котором главенствующими понятиями являются честь и достоинство, поэтому они генетически чужды отбросам, судящим о других по их религии, сексуальной ориентации и прочим атрибутам. Переводя же вышесказанное на киноязык «Зеленого ада», можно выразиться куда проще — дикарь не обучаем, он не просто уничтожит, а, по зову животной натуры, сожрет своего благодетеля и продолжит существовать в парадигме собственной убогости.

Элай Рот, сняв этот фильм, показал свое уважение к знаменитым итальянским фильмам о каннибалах авторства Руджеро Деодато, Умберто Ленци и других маститых «жанровых» итальянцев. Кино в этом смысле получилось весьма и весьма искренним, но, разумеется, не лишенным недостатков.

В центре сюжета — группа защитников дикой природы, которые отправляются в далекие джунгли Амазонки дабы помешать строительным работам в этих местах. Там в одночасье герои оказываются пленниками племени каннибалов, живущих в местных тропических лесах. Собственно, завязка стандартная для подобного рода картин, другое дело, как вся эта история исполнена и разыграна. Лента Деодато в свое время была запрещена во многих странах мира, ее появление на больших экранах всегда становилось поводом для скандалов. В результата «Ад каннибалов» вошел в историю как один из самых жестоких фильмов на подобную тематику.

С фильмом Рота история навряд-ли повторится. Зрители за десятилетия, что прошли со времен релиза «Ада» привыкли к насилию, да к тому же, стоически выдержали две части ротовского-же «Хостела». «Зеленый ад» сравним с приятным глазу камнем, который при ближайшем рассмотрении оказывается с изъяном, да не одним.

Прежде всего, следует сказать, что тут, как и во многих картинах Рота, действие скачет молниеносно — вот герои собираются в путешествие, а вот они уже в Амазонии. Что, впрочем, не есть минус, тем более, для фильмов подобного жанра, где зрителям сразу подавай кровь и кишки. Проблема в том, что все это вступление можно было бы сократить еще в два раза как минимум — настолько оно изобилует откровенно ненужными сценами, не несущими в себе ничего, кроме лишних нескольких минут хронометража. Далее, вопросы вызывают некоторые представители племени каннибалов. Странно, что взяв на роли членов племени, видимо, настоящих аборигенов, или, по крайней мере, актеров с соответствующей внешностью, создатели фильма не пошли до конца, взяв на роль «вожака» племени актера с явной европейской внешностью. Это сильно бросается в глаза и играет на контрасте. Далее, вопросы вызывает поведение героев будучи уже в плену. Фильм изо всех сил старается быть правдоподобным и реалистичным, но из-за солидного количества черного юмора то и дело перерастает в какой-то фарс. Кровавые сцены сделаны в меру натуралистично, но не более того. Если не сказать, что даже в том же «Аде каннибалов» их было больше и пугали они больше, а кино сделано, на секундочку, в 1979 году. Не смогли авторы также грамотно закончить фильм, опять скатившись то ли в пародию, то ли в какую-то фантасмагорию.

За что «Зеленый ад» следует похвалить, так это за операторскую работу и приемлемую игру актеров — их эмоции вполне натуральны, хотя, разумеется, все их персонажи быстро идут в расход.

Очень странное кино, начавшее за здравие, закончившее прямо противоположным образом. Впрочем, для ценителей итальянских фильмов про каннибалов к просмотру обязательно, ибо такие полуторачасовые оммажи к классике делают нечасто. Еще бы все это было сделано чуточку качественнее и атмосфернее — было бы отлично. А так — как говорится, плюс за попытку.

6 из 10

Поддавшись новомодным веяниям, касающихся защиты разного рода прав, наслушавшаяся лекций о «женском обрезании» молодая студентка Джастин летит в дремучее Перу, отстаивать права коренного населения против вырубки леса. Предупреждения папы, работника ООН, о небезопасности дебрей сельвы на девушку не оказывают никакого влияния, и вот она, с группой единомышленников, уже приковывает себя к бульдозерам и «стриммит» все это действо в интернет. Фокус ребятам удается лишь частично, и их отправляют восвояси. Как на беду, в дебрях Амазонки их самолет терпит крушение, а выжившие активисты оказываются в плену у местных аборигенов, которые не брезгуют человечинкой и воспринимают их как дар богов… и сытную трапезу.

Даже самое мерзкое кино имеет право на существование, - как образец самовыражения авторов и удовлетворения самых извращенных фантазий кинозрителей. Именно таковыми были уже ставшие культовыми, - и к слову, запрещенные в ряде цивилизованных стран, - фильмы о каннибалах, где режиссеры не стеснялись показывать расчлененку и смаковать в деталях самые нелицеприятные сцены. Можно найти множество аргументов «за» и «против», является ли подобное искусством или же пропагандой культа насилия и жестокости, но, во-первых, как говорится, есть спрос – есть и предложение, а во-вторых, - то самое пресловутое самовыражение «творца», о котором было сказано выше.

Элай Рот, «выстрелив» вполне авторским хоррором «Лихорадка», и сняв противоречивый, но успешный «Хостел», сумел застолбить себе место под солнцем в качестве новой жанровой надежды. Как известно, дорогу осилит – идущий. Вот и Рот решил не искать легких путей и с головой ушел в треш-кино. Не сказать, что он плохой постановщик, но в мире, где каждый желающий может снять свою поделку для «грайндхауса» и гордо назвать это авторским кино, надо выделяться не только гротескным видением, но и чем-то действительно авторским. В данном случае, режиссер может лишь похвастаться именем, которое он смог себе сделать, да и то под протекторатом «великого и ужасного» Тарантино. Тот же «Зеленый ад», на самом деле, помимо заимствованного названия, является не более, чем компиляцией целого ряда фильмов периода 70-80-х. Единственное, чем выгодно отличается от предшественников новая картина, - более сочной картинкой и современным антуражем. Здесь стоит отдать должное режиссёру: цветовой контраст фильма просто как радуга от обилия желтых комбинезонов «туристов», зеленых лесов Амазонки, краснокожих туземцев и фонтанов багровой крови. В остальном, фильм, где показывается расчленение и поедание людей, не претендует ни на новаторство, ни на какую-то глубокую художественность. Главным принципом подобного кино, в первую очередь, является шокировать зрителя, и тут иногда Роту этот трюк удается. Все-таки смотреть, как выкалывают глаза, отрезают голову, запекают расчлененные либо оторванные части тела, а потом едят - испытание не для слабонервных. Но стоит отдать должное, фильм не так прост, как кажется. На первый взгляд, может показаться, что постановщик решил снять шокирующий слэшер, но по ходу он наполняет фильм откровенным юмором, издеваясь над реалиями современного мира с его озабоченностью разными глобальными проблемами, - не зря в фильме особо поглумились над так называемой «глобальной проблемой» обрезания женского клитора (да, да именно его). Можно было бы оценить столь изящную издевку, поданную под соусом уже изрядно поднаторевшей расчлененки и каннибализма, но только вопрос: зачем все это было? Кинореволюциии не свершилось (да это и не было целью), так как старые каннибал-мувиз уже давно стали своего рода классикой, а напоминать, что так тоже можно снимать кино, было совсем не обязательно. Максимум, на что способно это кино – быть неуклюжим реверансом в адрес не самого «эстетического» кинематографического жанра. Даже неудивительно, что получившийся фильм вынужден был сначала пройти тернистый путь длиной в пару лет, покатавшись по фестивалям, пока не добрался на большие экраны.

3 из 10

Зелены Ад — этакая ода Илая Рота итальянским мастерам и законодателям жанра каннибалистического хоррора 70-х — Умберто Ленци и Руджеро Деодато. Одно только название нового фильма сразу пробуждает ностальгические воспоминания о культовом граиндхаусе Деодато «Ад Каннибалов» — псевдодокументальная притча о кучке молодых репортеров, которым не было суждено вернуться домой из дебрей Амазонки. Естественно, новая работа Илая изрядно наполнена оммажами к старой классике кино о племени людоедах. Сразу надо отметить, что отнюдь не сюжет является определяющей характера этих картин.

Группа студентов-активистов рисуют плакаты, не едят мяса и курят травку. Сердце и воля у них размером с шар для боулинга, поэтому ребята намылились отчалить в леса Амазонки, дабы воспрепятствовать незаконной вырубке деревьев. Пристегнуть себя цепью и транслировать свое великое дело в сеть, чтобы мир узнал «суровую правду». Так они и поступили. Вроде как спасли вековую зелень от тупых трактористов, а в придачу еще и местным племенам сделали доброе дело — это же дом их все-таки. Только вот, что до последних, они подарок этот оценить не смогли — не знали просто, в интернетах не сидят. Значит ребята ликую, обмывают свою победу в утробе кукурузника и ничего дурного уже не ждут, а тут дай всем на зло, да и сломалась летучая машина. Через пару мгновений судно, расколовшись пополам, уже лежала на земле. Несколько участников перелета, в прямом смысле этого слова, потеряли свои головы. И только, значит, народ успел очухаться, как на них облаву устроил местный народ — дикое племя низкорослых людей со стрижкой «каре». Дротиками отравили и заточили всех в клетки и пошло-поехало, как говорится.

Так в чем же все-таки главная соль этой картины? Да в том, что она экстремально кровава и без-идейна. Это редкая категория фильмов с откровенным черным юмором и абсолютно непотребными картинами насилия. Ультранасилия, возведенного в квадрат. До той самой степени, пока его еще можно допустить к показу в кинотеатре. Тут тебе и полное расчленение живого человека под чутким наблюдением камер и поедание плоти беззаботными детьми с Каникул Бонифация. Короче, море крови и прочей пакости. Наверное, существует всего два типа людей: одни посмеются над этим китчевым действом и, ткнув соседа в бок, прошепчут «круто», другие же будут отворачиваться каждые несколько минут с застывшей миной отвращения на лице, пока и вовсе не покинут зал в оскорбленных чувствах. И те, и другие, впрочем, сколько-то правы, этот фильм, действительно, крут и омерзителен.

Удалось ли режиссеру воскресить забытый жанр? Пожалуй, что нет. Стояла ли такая цель? Опять-таки, нет. Илай Рот продолжает пытаться нас удивить и напугать замшелыми клише из субжанровой классики ужасов, но делает он это всякий раз на только 50%. Причем половина успеха состоит в качестве производства кинопродукта. То бишь, хорошая съемка, убедительные декорации и добротные спецэффекты. Не хватает же красивого финта в сценарии и некой общей мысли, которая вела бы зрителя по ходу картины. По факту ты чувствуешь, что искушенный человек прошелся по своей личной фильмотеке ужасов, записанных еще на VHS и теперь выдает этакие алаверды всем знаковым работам в любимом жанре. Причем на выходе получается действительно красивая зарисовка, как телевизионная реклама Биг Мака, но вот только нет в ней саспенса, хоть убей. Зрителю трудно сопереживать героям и еще трудней без конца дивиться нелогичности тех или иных действий персонажей.

Хочется, наконец уже увидеть такое кино от Илая, в котором явно можно было бы рассмотреть его почерк, в котором было бы что-то «от души», а не только от чувства вкуса. Именно это нам продемонстрировал когда-то еще совсем молодой режиссер в своем Хостеле. Эта картина является большим достижением и навсегда вписана в историю жанра. Последующие его работы пока что попадают в папку «на один раз», она же «корзина» на твоем десктопе. Ждем будущих трудов Рота и продолжаем верить в его потенциал.