Рецензии

'Если я забуду тебя, Иерусалим, — забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего.'

В общем да, я не зря выбрала такой эпиграф, в фильме Иерусалим играет важную роль. Да и описываемые исторические события имеют важнейшее значение...

Но фильм не о тысячелетних распрях вокруг города, где три религии становятся по сути едины. Нет, фильм о неком красавчике-кузнеце, которому, вообще говоря, удивительно везёт по жизни. Красавчика-кузнеца-барона-почти короля играет конечно же Орландо Блум, что наводит нас на мысль, что герой будет до зубного скрежета стандартно героическим. И действительно: Орландо Блум это не абы кто, он за пару уроков способен в совершенстве овладеть мечом, он также прирождённый гениальный военный стратег, он способен превратить пустыню в оазис, а ещё он имеет какие-то свои свои очень высокодуховные принципы, которые не позволяют ему стать королём и спасти жизни многих людей. Видимо, с одной стороны со всем уж от истории отступать нельзя было (ну куда уж без сражения за Иерусалим), а с другой - нельзя было упустить такой момент (там и пафос, и битва, и любовь и всё - определённо нельзя было, не по-голливудски).

Очень жаль, но таки Орландо Блум и занимает большую часть и экрана, и времени. А всех, ради кого я таки решилась посмотреть этот фильм, либо постепенно устраняют, либо не показывают. Майкла Шина уничтожают буквально на 10-ой минуте, Лиам Нисон тоже не особо долго продержался. Герою Дэвида Тьюлиса повезло больше: в кадре он был чаще и к тому же не просто мелькал, а эммм...был носителем достаточно мудрых взглядов по вопросам веры (что вообще странно, ибо время не то, а он всё-таки лицо, имеющее отношение к религии), а ещё он демонстрировал, между делом, отличные боевые приёмы. Эдварда Нортона вообще замуровали (что печально) так что в полной мере оценить его игру сложно. А Ева Грин просто красивая и в кадре хорошо смотрится, вот.

Пожалуй самый яркий и достоверный образ это Салах ад-Дин. Действительно получился сильный и мудрый правитель. И только глядя на эту фигуру невольно начинаешь вспоминать, что фильм не о супергерое средневековья - Орландо Блуме, а о важных исторических событиях. О кровавом и святом городе - Иерусалиме.

6 из 10

В 2005 году на улицах города стали появляться большие чёрные постеры с яркой полосой с изображением рыцаря в сражении. Его силуэт, застывший в движении, отчаянное лицо, развивающиеся волосы, плащ, сверкающий меч в руке, доспехи и массовка на фоне — всё это впечатляло и указывало на качественное масштабное кино. Название картины и имя режиссёра появилось позже и тогда стало понятно, чего ожидать. Ридли Скотт. На сегодняшний день это один из самых любимых мною постановщиков, если не самый. Дядя Ридли действительно крут и в интервью, в сидящем человеке с вечно недовольным лицом и незажжённой сигарой скрывается действительно фанат и мастер своего дела. Подтверждает это, его профессиональный список, в котором некоторые картины уже стали классикой. Каждый раз дядя Ридли прилагает неимоверные усилия во время съёмок, и постоянно мучая актеров, бедного оператора, и всю съёмочную команду, добивается великолепных результатов. В каждую картину он вкладывает частичку души и заставляет это делать других, постоянно прорабатывая каждый характер, нюанс сцены и окружение. Сняв уже несколько фильмов на историческую тематику, Скотт выпустил один из самых лучших своих фильмов, и лучший исторический фильм для меня — «Царство небесное».

Познакомился я с этой картиной в год выхода на экраны, но, к сожалению, не в кинотеатре. Тогда я залпом смотрел его по несколько раз и нравился он мне всё больше и больше. Одним из самых привлекательных аспектов в фильме это время и место, в котором происходят события. Средневековье, 1184—1187 года, времена Крестовых походов в Иерусалим. Согласитесь, достаточно необычное и очень интересное время выбрал режиссёр для своего исторического эпоса. Тут же хочется предупредить и особо подчеркнуть, что эта картина представляет собой историческую выдумку, основанную на реальных фактах и существовавших личностях. Сценаристам пришлось изрядно попотеть, кропотливо извлекая из истории самые яркие и выгодные для картины события. Уильяму Монахану нужно было аккуратно адаптировать и переложить действия, изменив некоторых людей, их характеры, дав им чужие имена. Конечно, на выходе получилось полное враньё, не считая самый основной факт — сдача Иерусалима мусульманам.

По сюжету, молодой кузнец Бэлиан после смерти жены отправляется с отцом Годфри Ибелинским, которого он от рождения не видел, в Святые земли Иерусалима, где у отца-барона, есть большое поместье. Но по пути отец умирает, завещая сыну всё и посвящая в рыцари. До Святого Города Бэлиан добирается, и тут же сталкивается с многочисленными кознями против него самого и враждой между тамплиерами и королём Балдуином Четвёртым, больным проказой. Вместе с этим, многочисленные армии сарацинских солдат во главе с полководцем Салах-ад-Дином двигаются к городу, чтобы вернуть себе святыню. Бэлиан влюбляется в сестру короля Сибиллу, тем самым направляя на себя гнев её мужа, нечестивого тамплиерского рыцаря Ги Де-Лузиньяна, претендующего на трон. В итоге Бэлиану одному предстоит защищать Иерусалим от нападения Саладина и отстаивать жизни христиан. В достоверной истории всё было намного насыщенней, и Бэлиан не был кузнецом, отца, какой он был, в фильме вообще не существовало, Сибилла влюблена была в брата Бэлиана, в картине которого вообще нет, да и сам король Балдуин не был таким мирным и терпимым к мусульманам. Почти каждое реальное лицо нашло своё отражение в фильме, но было изменено в угоду зрелищности и интересного захватывающего сюжета.

Дополнительный плюс картине за то, что из-за героического поступка «простого кузнеца» Бэлиана, защищавшего город, я открыл историю и залез в сеть, открыв для себя много подробностей и интересных фактов, при этом картина дяди Ридли не стала хуже, в недостоверности можно винить и «Гладиатора». Как правило, опытные режиссёры в том числе и Ридли Скотт, набирают в свои фильмы опытных актёров, здесь они абсолютно все, включая самого последнего статиста в дальнем углу, подходят на роли. Честно говоря, не ожидал увидеть Орландо Блума (Бэлиан Ибелинский) в такой роли, ведь после молодого троянского принца и утонченного эльфа, непривычно видеть его в рыцарских доспехах, звенящего кольчугой и брутально размахивающего мечом. Здесь сыграло желание актёра и многочисленные тренировки, поэтому Блум выглядел очень органично и сыграл рыцаря превосходно, хоть и слегка идеализированно. Мартон Чокаш (Ги де-Лузиньян) и Брендан Глисон (Рене де-Шатийон) были как оскотинившиеся и жестокие тамплиеры, жаждущие власти. Чокашу идут подобные характеры, а Глисона вообще не узнать — жестокий лжец, которого пристрелить не жалко, ну или мечом порубать. Ева Грин (Сибилла Иерусалимская) всегда была обаятельна в любой роли, режиссёр сделал хороший выбор в пользу именно этой актрисы, она сдержана по-королевски, красива, когда влюблена и аккуратно держит при себе все тайны прошлого и настоящего. Джереми Айронс (Тиберий) и Лиам Нисон (Годфри) как всегда бесподобны, хоть и на Нисона выпало мало времени, но он всё-таки показал настоящего мудрого рыцаря, а Айронс — уверенного в своих убеждениях человека, помогающего и словом и делом. Тут стоит отметить ещё Эдварда Нортона (Балдуин) и Гассана Массуда (Саладин), эпическая встреча которых на поле брани запомнится надолго. Запомнится благородство Саладина и сила увядающего короля.

Ридли Скотт всегда отличался стремлением к реалистичности в кино, поэтому, как и в других работах, он отстраивал большие декорации и снимал как можно натуральнее. Для такой масштабной картины как «Царство небесное» бюджет в 130 млн. долларов это по современным меркам не особо много. Не применяя огромного количества компьютерной графики, съемочная команда великолепно сделала свою техническую работу по части обстановки, интерьеров, экстерьеров и костюмов с доспехами. Съёмка тоже великолепна, без сомнений, кадры были лаконичны, насыщены, получилось так сказать стильное полотно. Стоит поблагодарить каждого статиста за массовку, сражения страшны и красивы одновременно. Смотреть на конную схватку в пустыне, рукопашные бои и масштабную осаду города, при которой использовались катапульты и высокие башни, было просто мощно и завораживающе.

Режиссёрская версия, которая идёт дольше театральной на 51 минуту — вот что подтолкнуло на повторный просмотр и занесение картины в строки самых любимых. В ней раскрыты несколько сюжетных линий про Сибиллу и её сына, про усопшую жену и земли Бэлиана, про схватку главного героя с Ги де-Лузиньяном и ещё множество подробностей. Кроме того, режиссёрская версия смотрится иначе, перед глазами немного другой фильм, с ощущениями мистичности, к примеру, эпизод с горящим кустом в пустыне. В «Царстве небесном» великолепные актёры, картинка, звук и музыка. Ридли Скотт внёс в него не только понятия о настоящем рыцарстве внутри человека, сострадании и благородстве, но и затронул несколько актуальных тем сегодняшнего дня: религия, убеждения разных людей и взаимное уважение и понимание в Святая Святых двух религий. Шикарное полотно, а для кого то и шедевр.

10 из 10

«Царство небесное». Режиссерская версия.

Ридли Скотт для меня не только создатель легендарного «Гладиатора». Это человек, который с мастерством Ивана Айвазовского показал нам море: опасное, могущественное, чарующее и живое в фильме «Белый Шквал». Это мастер, в руках которого родилась прекрасная, противоречивая и трагичная история любви Тристана и Изольды. Это он подарил нам нового Робина Гуда. Это он является настоящим мастером исторического эпоса, батальных сцен, масштабности съёмок, зрелищности и, конечно же, грамотной подачи каждого своего героя.

«Царство небесное» — ещё одно творение знаменитого режиссера. Оно не получило признания «Гладиатора» и сборов «Робина Гуда», но это и не главное. Ведь главный показатель любого кинопроизведения для каждого конкретного зрителя — это его идея, это эмоции, возникающие во время и после просмотра, это то, что мы выносим, запоминаем, что делает нас лучше, что переключает какой-то рычаг в нашем сознании и заставляет взглянуть на многие вещи под другим углом. А иногда это прямой упор на всё известное, банальное, но вечное, о котором забываешь в каждодневной суете.

Ведь какой прок от фильма, получившего хоть 10 «Оскаров» и других престижных наград, если для Вас он прошёл мимо? Вряд ли золотые статуэтки добавят ему ценности в Ваших глазах.

«Царство небесное» — фильм, который нашёл своего зрителя в моём лице. Для меня он оказался глубоким, красивым, запоминающимся, эмоционально сильным и профессионально снятым.

О чём повествует нам это произведение? О многом.

«Каждый за душу сам держит ответ». «Мы то, что мы делаем». «Равный не убивает равного». «- Что для тебя Иерусалим? — Ничто. И целый мир»! «Что толку, если не можешь сделать мир лучше».

Это история о Боге, о противостоянии культур Востока и Запада, и о вере, о той самой, которая живёт в сердце каждого, независимо от того, в какой стране ты родился и какую религию исповедуют твой народ. Что есть Бог? Что такое истинная вера? На всё ли воля Божия? Всё ли предопределено или мы сами делаем выбор? Фильм затрагивает массу серьёзных вопросов, на которые нет однозначных ответов, но которые возникали, возникают и будут возникать всегда, пока на Земле существует человечество.

Это история о великих исторических деятелях: мудрых, справедливых, принципиальных и жестоких. Безусловно, яркие, харизматичные, запоминающиеся образы: будь то миролюбивый Болдвин или воинственный Саладин. Браво Эдварду Нортону и Гасану Масуду за блестящее воплощение своих ролей. Такие разные во всём — эти могущественные правители, вызывают к себе огромное уважение.

Это история пути человека. Путь к осознанию и вере, прощению, обретению себя. Это история несчастного кузнеца, ставшего благородным рыцарем, прошедшего путь от греха — к покаянию, от бедности — к богатству и положению в обществе, от отчаяния — к новой жизни. Спасибо Орландо Блуму за искреннюю игру, боль в глазах, за доблесть, благородство, душевные мучения, сомнения выбора. Вместе с ним мы обретаем отца и теряем его, вместе с ним влюбляемся, учимся и верим, вместе с ним выживаем в этой адской войне, вместе с ним защищаем стены священного города ради людей, проживающих в нём, вместе с ним обретаем свой маленький рай, который оказывается совсем не там, где все его искали.

Это история любви — правдивой и красивой. Страстной любви мужчины и женщины, всепоглощающей любви матери к сыну, нежной любви сестры и брата. Здесь нельзя не отметить Еву Грин, собравшую все образы воедино: и мать, и женщина, и сестра, и королева. Блестящая актриса и просто красивая женщина.

Это история о продажных священниках, людской подлости, трусости, спрятанной под благородными намерениями. История о людских пороках и богохульстве, история жадности, алчности, жестокости и предательстве.

Это история о вечных ценностях, о столкновении христианства и ислама, о душе человека.

Это история о священном городе Иерусалиме, который по сегодняшний день не даёт покоя представителям всех религий.

Это история о бессмысленности и трагедии войн, не приносящих окончательного мира, затихающих лишь на какой-то период и уносящих тысячи жизней.

Это мудрый, философский, жёсткий, цепляющий фильм, который стоит смотреть не ради развлечения, не ради красивой картинки и «смазливых» лиц главных героев, а ради смысла, ради великолепной актёрской игры, ради превосходной музыки, профессиональной режиссуры и ради единства всего вышеперечисленного в одном цельном прекрасном произведении.

Батальные сцены поражают своим размахом, пейзажи — своей естественностью и красотой; грим, костюмы, реквизит — продуманы до мелочей. Герои — реальны, чётко прописаны и хорошо обыграны. Все до единого. Фильм не претендует на полную историческую достоверность, но, тем не менее, его создатели талантливо переносят зрителя на 1000 лет назад в мир Средневековья.

Ридли Скотт не изменяет себе, его почерк чувствуется в искусном погружении в эпоху, дорогих спецэффектах, не затмевающих собой основной смысл картины, и в запоминающихся героях. Его почерк в мастерстве, в мельчайших деталях, в сильном эмоциональном и смысловом давлении на зрителя. Для меня «Царство небесное» — это ни в коем случае не «провал» известного режиссера, это очередное произведение, достойное, сильное, профессиональное — лишь подтверждает талант своего создателя.

Моя оценка любого фильма слишком субъективна и эмоциональна. Я не ставлю своей целью найти недостатки в том, что понравилось, как не ищу недостатки в любимом человеке. Это просто нравится или просто любишь, какая разница за что. «Царство небесное» заслуживает того, чтобы составить о нём собственное мнение. А каким оно будет, зависит от восприятия каждого конкретного зрителя.

10 из 10

Я являюсь большим любителем исторических фильмов и мне очень досадно, что в последние годы этот жанр практически забыт. Режиссерам проще снять какой-нибудь очередной блокбастер по «великим и ужасным» американским комиксам, с кучей сортирного юмора, отсутствием сюжета, наитупейшими диалогами, ужасной актерской игрой и, конечно же, 3D. Такой фильм гарантировано соберет кассу, благо любителей «отдохнуть от суеты» и «расслабить мозг» становится год от года все больше. Исторические фильмы, увы, не востребованы, слишком много денег, времени и сил уходит на их создание. Боюсь в недалеком будущем они и вовсе канут в лету.

Фильм «Царство небесное» нельзя отнести к историческим в полном смысле этого слова, уж слишком много вольностей и ляпов допустили создатели. Я бы назвал фильм «околоисторическим», к сожалению, вольное обращение с историей норма для кинематографа и это достаточно большой минус. Радует то, что в «Царстве небесном» это единственный минус. Дальше все настолько хорошо, что лично я этот фильм ежегодно пересматриваю для получения эстетического удовольствия.

Итак, начнем по порядку, что же хорошего в фильме:

1)Режиссер Ридли Скотт. Автор «Гладиатора», «Чужого», «Черного ястреба» и этим все сказано.

2) Актерский состав. На этом пункте следует остановиться поподробней.

Балиан. Многим не понравился выбор Блума на главную роль. «Слишком смазлив!» — говорили одни, «Слишком дохлый!» — твердили другие, «Слишком эльф! — возмущались третьи.

Действительно, в памяти многих всплывал щупленький и подленький царевич Парис из «Трои» и никому не хотелось видеть Блума рыцарем и героем. Но не тут-то было. Товарищ Блум прибавил 9 кг мяса (и уже не выглядел таким уж дохлым), отрастил бороду и усы (и уже не выглядел таким уж смазливым), напустил на себя молчаливость, грусть и серьезность (и уже не выглядел таким уж Парисом). В общем, лично я, при просмотре видел в нем кузнеца Балиана, (а позже и рыцаря) претензий к нему нет никаких, считаю, что это лучшая его роль.

Священник, «брат» Балиана. Майкл Шин бесподобен. Признайтесь, кто из вас узнал в неимоверно подлом, мерзком и отталкивающем монахе предводителя оборотней Люциана? Я лично не узнал.

Сибилла Королева Иерусалима, Акры, Триполи и т. д. достаточно сложный образ несчастной матери в исполнении очаровательной Евы Грин.

Годфри де Ибелин. (Лиам Нисон) Отец кузнеца Балиана, рыцарь, внезапно вспомнивший, что где-то во Франции у него есть сын… Что ж… Лучше поздно, чем никогда…

Король Иерусалима Болдуин Прокаженный. Эдвард Нортон умудрился отразить мудрость, благородство и мужество этого монарха, несмотря на то, что все время его лицо было скрыто от зрителей металлической маской. Нортон играл жестами, голосом, глазами, да как играл! Одна из самых запоминающихся фигур в этой картине…

Салах-Ад-Дин, он же Саладин как называли его европейцы, султан Египта, глава войска мусульман, человек давший клятву вернуть Иерусалим под знамена Ислама. Эта очень важная роль досталась Гасану Масуду и он справился с ней блестяще. Любопытно, что сам Масуд родился в Сирии, в Дамаске (а ведь именно там стояла лагерем армия подлинного Саладина прежде чем двинуться на Иерусалим).

Все другие актеры также не оплошали, здесь и надменный Ги де Лузиньян (Мартон Чокаш), жаждущий власти и простой рыцарь ордена госпитальеров (Дэвид Тьюлис), готовый выполнить долг ценой собственной жизни и многие другие запоминающиеся образы.

3) Эффекты, реквизит, боевые сцены.

Все выполнено на профессиональном уровне, оружие, доспехи, осадные башни все соответствует месту и времени. В этом фильме вы не увидите отполированные до блеска латы, которыми никто никогда не пользовался и шлемы, которые нельзя одеть на человеческую голову. Здесь нет мечей из Final Fantasy в человеческий рост весом 30 кг, нет кроссовок на ногах у людей в массовке, нет перекаченных стероидных болванов кричащих This is Sparta! и прочей нелепицы, коей много в некоторых псевдо-исторических фильмах. Зато в фильме «Царство небесное» есть 14 тысяч костюмов, 1500 марокканских солдат в качестве статистов, настоящие, выполненные в натуральную величину осадные башни по 17 тонн каждая, настоящие катапульты способные бросать огромные камни на расстояние 400 метров и так далее и так далее…

Все это позволило создать масштабные, правдоподобные батальные сцены, одна лишь осада Иерусалима чего стоит! Добавив к этому саундтрек Гарри Грегсона-Уильямса, мы получаем полное погружение в мир крестовых походов и кровавых войн «во имя веры».

В итоге получаем прекрасный (пусть и не совсем исторический) фильм, который ничуть не хуже Гладиатора!

Настоятельно рекомендую смотреть полную режиссерскую версию фильма, так как версия для кинотеатров безбожно изрезана и не сможет дать полной картины всего происходящего на экране.

9 из 10

Худо-бедно (что-то было лень), но всё же сподобился я написать вторую свою рецензию.

На сей раз немного поопускаю кое-где исторический опус «Царство небесное».

Так, покатились.

N1. Что, собственно, показывают?

Эпично-пафосное изложение событий Третьего Крестового похода, которое сценарист сочинил, видимо, сидя на унитазе и размышляя о своих великих подвигах.

Благодаря такой плодотворной работе сюжет дырявый, словно карманы бабы Клавы из соседнего подъезда.

Хотя да, не скрою, исторические персонажи в этом фильме есть, но только в качестве имён-должностей, потому что с реально существовавшими людьми они больше ничего общего не имеют.

Ещё есть усиленно нагнетаемая музыкой и отфильтрованной картинкой атмосфера, которая представляется совершенно неестественной.

N2. Деревья правят миром.

Уже в котором фильме стабильно вижу деревянных актёров.

Блум играет стандартного главного героя с нерушимыми, то бесполезными принципами.

Грин играет стандартную дурочку без царя в голове.

Массовка играет стандартных горожан.

Но больше всего пней задействовано в ролях крестоносцев. Да, ребята, это надо постараться, чтобы так сыграть. Хотя свою лепту в одеревенение актёров внесло и то, что они прямо следовали сценарию, не добавляя ничего своего. Не деревом оказался только один Саладин.

N3 Uncyclopedia

Не знаю почему, но так уж повелось, что у нас верят в то, что в любом костюмном фильме показывают голые факты. Ох, как же вредно так думать!

1. Тамплиеры в одежде тевтонцев, которых, к слову, в то время ещё не было.

2. Придуманный на том же унитазе отец Балиана.

3. Фанат христианства, а по совместительству правоверный мусульманин Саладин.

Оценка: 38%

Вердикт: Лучше бы сочинили совершенно новую историю, а не коверкали исторические события. Фильм из категории «посмотрел и забыл».

P.S. Эх, жаль бабу Клаву.

Когда смотрел «Царство Небесное» в первый раз, фильм показался довольно занудным, затянутым, и впечатлили лишь реально масштабные и здорово поставленные баталии. Однако после парочки повторных просмотров, в том числе и режиссерской версии, мнение слегка изменилось. Правда, мне до сих пор кажется, что Ридли Скотт после «Гладиатора» как-то немного сдал и все последующие его работы не могут сравниться с картинами 80—90-х. Подтверждением тому стал недавний «Робин Гуд», в котором столько ерунды и разочарований по сравнению с оригиналом 90-х, что даже непонятно, как такое получилось у создателя «Чужого» и «Легенды». Но речь все же о «Царствии Небесном», которое в 2005 стало одним из самых дорогих и впечатляющих исторических эпиков из Голливуда.

Прежде всего, интересна тема, повествующая о противостоянии Запада и Востока в эпоху Древнего Рима, крестоносцев, Иерусалима и т д. Тем, кто интересуется этим, кино обязательно к просмотру, пусть даже на историческую достоверность тут никто и не претендует. Как не был серьезен сценарий и режиссер, все равно это развлекательное кино, приключенческий боевик, а не историческая драма. Очень грамотно раскрыт смысл (точнее отсутствие смысла) многолетней войны в самом финале, когда два главных героя, Балиан и Саладин, наконец то отказываются и дальше вести бессмысленные кровопролития, которые самым жестоким образом изменили жизнь и того, и другого.

В этом плане «Царство Небесное» даже поинтереснее «Гладиатора» и, например, «Трои», где все держалось в основном на исполнителях главных ролей и декорациях. У Ридли Скотта в этой работе не столь обаятельные актеры, да и геройства отдельно взятого персонажа фактически никакого. Зато очень хорошо внимание сосредоточено на многочисленных и долгих диалогах, размышлениях о том, к чему ведет любая война. Что в то же время послужило причиной споров относительно зрелищности фильма, многим не понравилось, что два с половиной часа хронометража заняты именно этим, а не традиционном для жанра экшном. Но тот, что есть, заставляет восхититься мастерством всех постановщиков без исключения.

Гигантские массвоки, чудовищных размеров декорации, интересно обыгранные схватки ключевых персонажей, кровь, жестокость и натурализм — это то, что в 21 веке уже встречается нечасто, дабы угодить массовой аудитории. Но «Царство небесное» просто язык не повернется назвать бездушным блокбастером-пустышкой. Уж слишком хороши все его составляющие: актеры, в особенности Ева Грин, Орландо Блум и Гасан Масуд, места действия, огромное количество шикарных панорам, красивый саундтрек и вообще, качество в каждом кадре, чего не коснись. Несмотря на местами некоторую затянутость, все же это 145 минут красивого эпика от Ридли Скотта.

На мой взгляд — одна из лучших работ Ридли Скотта нулевых. Красивый, масштабный, мощный эпик.

Эту картину я хотел посмотреть очень и очень давно, но все никак не решался. А не решался потому, что у меня была масса сомнений насчет этого фильма. И вот, случайно увидев DVD с фильмом на витрине магазина, я не смог устоять и приобрел его к себе в домашнюю коллекцию. Придя домой, включив DVD плеер, усевшись по удобнее на диван, я приступил к просмотру. Не успело пройти и пяти минут, как меня начало клонить в сон. Но я все-таки себя пересилил и досмотрел эту белиберду до конца. А после просмотра, я принял таблеточку от головной боли, и начал писать рецензию на фильм «Царство небесное», который меня очень разочаровал.

Начнем с хорошего, а именно с артистов: Орландо Блума, честно признаюсь, никогда не считал выдающимся артистом. Все свои роли он играет как-то сыро, и без чувств. Но после моих наблюдений за его игрой в этом фильме, я полностью изменил свое мнение. Он прекрасно смог передать образ своего героя, которому приходится переживать горе от потери отца. А это, поверьте мне, очень не просто. Для Евы Грин роль в этом фильме стала одной из самых лучших в ее карьере. До сих пор не могу выкинуть образ ее героини Сибулии из головы. Он была очень красива и просто сногсшибательна. Также порадовала, пусть и маленькое, но все же присутствие в данной картины великого актера — Лиама Нисона. Даже за такое короткое время его персонаж, предводитель отряда крестоносцев, смог заставить понервничать зрителя.

Теперь о плохом, а именно о визуальном оформление. До сих пор не могу понять на что были потрачены $130 000 000, ну вот на что? Я к примеру на протяжении всего фильма не заметил ни одного хорошо выполненного спецэффекта. Нет, я конечно же понимаю, что жанр фильма историческая драма, и поэтому она не должна быть построенная на одних только спецэффектах. Но я просто предположил, раз у фильма такой сумасшедший бюджет, то в нем должны быть, пускай и парочка, эффектных моментов. Так вот что скажу — В фильме их не было вообще.

Но все-таки главным разочарованием, стали не визуальные эффекты, а музыкальная композиция, от которой у меня до сих пор болят уши. Да, давненько я не слышал чего-то более отвратительного, и до такой степени ужасно исполненного. Вы наверное думаете, что музыку к фильму написал какой-то неизвестный композитор, так вот что я вам отвечу — Музыку к фильму написал Гарри Грегсон-Уильямс, которого до данного проекта я считал одним из самых лучших. От кого от кого, а от него я такого не ожидал…

Вывод:

«Царство небесное» — это одна из самых скучных, и не интересных исторических картин, которую я когда-либо видел, и на данный момент худший фильм Ридли Скотта. Смотреть не советую!

3 из 10

В общем, картина получилась вполне удачная. Гениальным я его не назову, но и с Гладиатором сравнивать не буду. Все равно все эти исторические фильмы снимают немного, а порой на много по-своему. Так что придираться не буду. Тем более не об этом речь.

-Смерть неверного не есть убийство. Это путь на небо!

Об актерах:

Орландо Блум — этот парень за свою актерскую карьеру набрался больше опыта, чем те актеры, которые набирают его годами. Блум научился многому. Я имею в виду фехтованию, выносливости, умению стрелять из лука. Наиболее удачные и известные фильмы с его участием в основном носят историческое или средневековое направление. Нельзя забыть про Властелина Колец и про Пиратов Карибского Моря, которые принеси ему не малую известность. И тот момент, что главную роль дали ему, нисколько не удивило, наоборот заинтересовало.

Ева Грин показала себя с самой положительной стороны. Настоящая королева. Эта гордость, грациозность, этот шарм. Так и тянет…

Гасан Масуд очень точно влился в роль Салах ад — Дина. Манера разговора, взгляд, его принципиальность. Мне очень понравилось.

Лиам Нисон, Эдвард Нортон, Майкл Шин именно эти актеры, должны играть, по сути, во всех исторических фильмах. Им это очень подходит.

- Что толку, если не можешь сделать мир лучше.

Если говорить о минусах в фильме, то их было не так много, но они были явно заметны. К примеру, то, что Бэлиан очень быстро научился, пользоваться мечем и что все разом в один момент стали рыцарями. Понятно, что они защищали родные стены, но не во всех фильмах такого плана все становились рыцарями. Согласитесь. Выглядит это слишком просто. Говоря о плюсах, то Ридли Скотт не лишил нас удовольствия в плане той исторической, но в нашем плане средневековой атмосферы фильма. Сцены осады как всегда не подвели, скажу даже Ридли вновь в своём амплуа. Повторюсь, что подборка актеров была весьма удачная.

- Если это Царство небесное, то Господь о нем позаботится

Взаимное отношение между двумя религиями сыграло очень большую роль в фильме. Момент, когда Салах ад — Дин поднимает Крест, показывает то, что наши религий едины. И что мы с уважением относимся друг к другу. Мы верим в Бога. Это можно привести одним примером «Аллах Акбар» «Во имя Господа нашего!».

-Рукоять не уступит острию.

И, конечно же, незаменимый Гарри Грегсон-Уильямс, с большим уважением отношусь к этому композитору. Я считаю, что он является одним из тех композиторов, которые могут передать нам ту древнюю, но в нашем случае средневековую и восточную атмосферу. Правда в фильме присутствуют эпизоды из фильма 13-й Воин и многие моменты, которые он использовал для своего будущего фильма Принц Персии. Если вы внимательно прислушаетесь, то вы сможете это явно заметить. Но лично мне его музыка очень нравится. Еще раз спасибо.

- Что Иерусалим для тебя?
- Ничто… И весь мир.

8 из 10

На минуточку! Речь идет, цитирую, об «историко-эпическом блокбастере». На серьезную, якобы, тему и всё такое прочее. И этот парень играет героя! Героя в значении, максимально приближенном к основам греческой мифологии. Читай, полубога! По-моему, это стёб. Он был идеален в роли смельчака Париса в «Трое», еще хоть как-то смотрелся в нелепице (сейчас исключительно о содержании) под названием «Пираты Карибского моря», но доверить ему главную роль в серьезном проекте… Даже не знаю.

Впрочем, на бедолаге свет клином не сошёлся. Фильм слаб сам по себе. «Гладиатору» (ну вот как поверишь, что их снял один и тот же режиссер?!) и в подметки не годится, уж простите за избитую фразу.

Такие вещи показывают, что смешно делается, ей богу. То рыцарство раздают направо и налево, то фехтованию на мечах обучаются в считанные минуты. Неинтересно совершенно. Думал, может, концовочка какая-нибудь драматичная хоть как-то положение скрасит — черта с два. Если уж пике, то крутое, до конца.

Женская партия — что есть, что нет. Умом понимаешь, что должно как-то что-то связывать главных героев, определять их поведение, судьбы — куда там. «У Вас своя свадьба, у нас — своя!» Пары кадров в конце на тему «и жили они долго и счастливо», видимо, за глаза должно было хватить. Кому как.

Злодея толкового тоже не придумали. Был один парнишка рыженький — колоритный персонаж во всех смыслах, да умом господь обделил — не задержался в числе живых. Остальные — мелочь.

Вся эта демагогия, связанная с «обороной Севастополя», тоже настолько пафосная и пустая, что даже не запоминается. Ислам, христианство, арабы, евреи, «да только воз и ныне там» — чего, спрашивается, было геройствовать? Глупость какая-то.

В сухом остатке разве что батальные сцены, но… Хочется вообще-то чего-то большего. Даже не знаю. По-моему, совершенно безликий серый фильм получился. Костюмированное представление на заданную тематику. Ни мощной проникновенной идеи, ни харизмы, ни трагедии, в конце концов. Ничего. Одна картинка.

5 из 10

Отличный фильм, который не заслужено, был признан провальным в прокате. Но лично для меня он уже давно попал в список моих любимых картин. Вы спросите, что же в нем особенного? — Хотя бы то, что как мной уже было написано в рецензии к ф. «Троя», таких по масштабу, красоте и сложности исторических работ можно по пальцам пересчитать. Однако слово «исторических», здесь только формально, эти картины хоть и шедевры, но все, же являются художественными и не несут в себе подробную документальность.

Сюжет фильма начинается очень просто, и может даже кому-то показаться штампом. Европа стонет под гнетом насилия и нищеты, бароны и бедняки стремятся в святую землю в поисках удачи, в надежде на спасение. Барон возвращается домой во Францию, что бы найти собственного сына, оповестить его о своем существовании, и позвать с собой в Иерусалим. Долго ждать ответа не пришлось, сын — недавно понесший потерю любимой и являвшийся простым кузнецом дал отказ барону. Однако как это бывает в фильмах, вскоре совершает злодеяние и отправляется догонять отряд отца, дабы искупить грехи на святой земле. С этого и начинается путешествие главного героя в царство небесное, которое будет полно разочарований и побед, веры и фанатизма, любви и благородства, мира и войны.

Потрясающе передается атмосфера востока времен крестовых походов. Жаркая пустыня, ссохшиеся земля от отсутствия воды, Иерусалим раздираемый религиями, тамплиеры, желающие полного вытеснения ислама со святой земли, и прокаженный король, старающийся как можно дольше не допустить кровопролития. Вообще мне очень нравится тематика этого времени, когда крестоносцы в искупление своих грехов отправлялись на войну с крестом, дабы уничтожить людей другой религии. Слегка абсурдно и как то напоминает нацизм, во имя мира вести геноцид, хотя на войне все средства хороши…

Нужно похвалить костюмеров и всех кто работал над декорациями и массовкой этого фильма. Завораживающие пейзажи старого Иерусалима и его окрестностей, очень красивые костюмы, доспехи и все сопутствующие мелочи, впечатляющая массовка и великолепный батальные сцены.

Все ещё спрашиваете и что здесь особенного? — этот фильм об Иерусалиме и этим все сказано. Место, где зародилась новая эра религии, земля, на которой родился Иисус, где сотни лет шли кровопролитные войны, и до сих пор бушуют локальные конфликты, Иерусалим — это встреча двух миров, христианства и ислама. В общем, данная картина от меня получила сполна, в смысле оценки, хорошая игра актеров, потрясающая тематика, восхитительное визуальное представление и «главный герой» в виде Иерусалима заставляют меня вновь и вновь пересматривать ф. «Царство небесное».

10 из 10